送东阳马生序

“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”孟子说：“夫天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”送东阳马生序宋濂解题本文写于洪武十一年（1378）。这一年，辞官归里的宋濂又从家乡到应天府（今江苏省南京市，当时是国都）朝见朱元璋。他的同乡晚辈马君则来拜见他，他便写了这篇“赠序”送给东阳马生。东阳，在今浙江省，当时与浦江、义乌等县同属金华府。赠序，是古代的一种文体，有临别赠言的性质，内容多推重、赞许或勉励之辞。

序，文体名。本文是一篇赠序，赠序是古代的一种文体，其中的“序”，并非“序言”，而是“赠言”的意思。作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。

书序，即序言，相当于前言后记。赠序多为推重、赞许或勉励之辞。它与书序的性质不同，为文人之间的赠言。本文即属此类。东阳，在今浙江省，当时与浦江、义乌等县同属金华府。

宋濂(1310—1381)，字景濂，号潜溪，谥文宪，浦江(在今浙江义乌县西北)人。明朝初期著名文学家。明初主修《元史》，学识渊博，工散文，文字简练朴素，与刘基、高启并列为明初诗文三大家。宋濂很受朱元璋器重，为明代“开国文臣之首”。平生著作很多，有《宋学士文集》。作者简介嗜（）硕（）叱咄（）俟（）负箧（）曳（）屣（）皲（）裂媵（）人衾（）绮（）容臭（）烨（）裘（）葛（）缊（）shì读准字音chìduōshuòsìqièyèxǐjūnyìngqǐqīnxiùyèqiúgěyùn

余幼时即嗜学。家贫，无从

致书以观，

每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因

得遍

观群书。就特别爱好读书没有办法常常藏有书的人家名词作状语，用笔超过约定的期限。逾：超过，越过。翻译课文：取得，得到。这里指买书。相当于“而”，不译即“弗怠之”。否定句中，代词作宾语，宾语前置。之：指“笔录”，抄写。跑。指所借之书。因此。把。于是，就能够向

我小时就特别爱好读书。家里穷，没有办法买书回来读，常常向有藏书的人家去借，（借来就）亲手用笔抄写，计算着约定的日子（按时）归还。（有时）天气很冷，砚池里（的水）结成很硬的冰，手指（冻僵）不能弯曲，伸直，也不放松抄书。抄完，赶快送还，不敢稍稍超过约定的期限。因此，人家多愿意把书借给我，我因此能够看到各种各样的书籍。

译文:

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达

执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。已经学说担心，忧虑当地道德高，声望高挤满了他的屋子。填：塞。这里是拥挤。言语和脸色更大师，这里指才学渊博的老师。硕：大。交游奔向学术界的前辈。（有道德，有学问的前辈）握、持求教译文:

已经成年，更加仰慕圣贤的学说，又担心没有才学渊博的老师、名人和他们交游，曾经跑到百里之外，捧着经书向当地有道德、有学问的前辈请教。那位前辈道德高、声望高，学生挤满了他的屋子，但他并没有把言辞放委婉些，把态度放温和些。

既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。提出疑难，询问道理弯下侧着请教有时训斥周到辩解引，提出询问连词，跟“而”同，相当于“地”等待语气词，不译终于译文:

我站在他的身边，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵，表示尊敬而专心地求教；有时受到他的斥责，（我的）态度更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一句话辩解；等他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但终于还能够有所收获。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣，行(于)深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知，至舍，四支僵劲不能动，

媵人持汤沃灌，以衾拥

覆，久而乃和。当:在……的时候助词，无实义，不译背小箱子，这里指书箱。拉，牵引，这里指拖。鞋子。严冬皮肤因寒冷干燥而破裂表转折这里指学舍，书馆通“肢”。僵硬动弹媵人:指古代陪嫁的女子。在家、这里指女仆。热水。沃灌：同义连用，浇。以：用。衾：被子。拥：围着。而：表修饰，不译。乃：才。

当余之从师也，负箧曳屣，行(于)深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺足肤皲裂而不知，至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆,久而乃和。

当我去求师的时候，背着书箱，拖着破鞋子，走在深山大谷里，严寒的冬天寒风凛冽，积雪有几尺深，脚上的皮肤因寒冷干燥而破裂，（我）还不知道。到了书馆，四肢冻得僵硬了不能动弹，服役的人拿来热水（给我）浇洗，用被子围着、盖着（我），很长时间才暖和过来。

译文:寓逆旅，主人日

再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被

绮绣，戴朱缨

宝饰之帽，腰白玉之环，

左佩刀，右备容臭，烨然若神人；寓：寄居，居住逆旅：旅店名词作状语，每天再：两次。提供伙食新鲜肥美食品味道的享受。“被”通“披”，穿着指绣花的丝绸衣服。绮：有花纹的丝织品。朱缨、宝：名词作状语，用朱缨、宝。朱：大红色。腰:名词作动词，挂在腰间。香袋臭：气味光彩闪耀的样子译文:

寄居在旅店里，主人每天只提供两顿饭，没有新鲜肥美食品味道的享受。和我在一个书馆的同学们都穿着绣花的丝绸衣服，戴着用红缨和宝石装饰的帽子，腰上挂着白玉制成的环，左边带着佩刀，右边挂着香袋。光彩照人，就像神仙一样；

寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣

处(于)其间，略无慕艳意。以

中

有足乐者，不知口体之奉不若人也。却名词作动词，穿着破旧的衣服生活在他们中间毫无因为内心有足以快乐的事足乐者:指读书吃的穿的缊：旧絮。敝：破。衣：古代指上衣。慕、艳：羡慕。译文:

我却穿着破旧的衣服，生活在他们当中，一点没有羡慕他们的心意。因为内心有足以快乐的事（指读书），就不觉得吃的穿的不如别人了。余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

大概。

我(求学时的)勤奋与艰苦的情况大体就是这样。弗之怠走送之益慕圣贤之道当余之从师也盖余之勤且艰若此之代“抄书”宾语前置代词，指“书”结构助词，的结构助词，取消句子独立性结构助词，的

一词多义通假字四支僵劲不能动同舍生皆被绮绣无从致书以观计日以还以是以书假余以中有足乐者以衾拥覆以连词，表目的，来表修饰，不译因为，介词把，介词因为，连词介词，用“支”通“肢”“被”通“披”⒉古今词义汤

媵人持汤沃灌古义：今义：走

走送之古义：今义：趋

尝趋百里外从乡之先达执经叩问古义：今义：热水菜汤跑行走快步走趋势或

或遇其叱咄古义：今义：卒

卒获有所闻古义：今义：假

以是人多以书假余古义：今义：有时或者最终士兵借虚假⒊词性活用腰腰白玉之环。腰，腰挂，名词用为动词。诵读全文（切实做到：眼到，心到，眼看字，心明义，口发声）思考问题。1.本文的文眼是哪一句，找出原文。2.在学习上作者都遇到了哪些困难，他都是怎样解决的，都表现出宋濂的哪些美好品质。一、自身经历1、幼时致书之难2、成年从师之劳3、求师奔走之苦4、住读食宿之艰5、总括：勤且艰文眼：盖余之勤且艰若此一、致书之难。家贫，幼时“无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录……天大寒，观冰坚，手指不可屈伸”。解决办法：手勤，借了书便“手自笔录”，“弗之怠”。美好品德：信。宋濂“每假借于藏书之家，计日以还……录毕，走送之，不敢稍逾约。”结果：以是人多以书假余，余因得遍观群书二、从师之劳，“先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。”解决办法：嘴勤“援疑质理……俟其欣悦，则又请焉。”

美好品德：诚。“余立侍左右，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。”结果：故余虽愚，卒获有所闻。三、奔走之苦。“既加冠”，“尝趋百里外”从师，“负箧曳屣，行深山巨谷中。……久而乃和。”解决办法：腿勤，“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问……立侍左右。”，“负箧曳屣，行深山巨谷中……足肤皲裂而不知。美好品德：坚，坚韧。四、食宿之艰，“日再食，无鲜肥滋味之享。”

穿的则是“緼袍敝衣”。解决办法：心勤“略无慕艳意,以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”美好品德：乐。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也师：辞色严厉，甚至叱咄生：色愈恭，礼愈至师生态度生活情况同舍生：衣饰华美，饮食鲜肥作者：緼袍敝衣，日仅再食对比对比勤艰

赏析本文的对比手法对比的使用有何作用？作者通过对比，想说明什么道理？

更形象鲜明、更有说服力

通过对比，作者说明了学习条件的好坏，对学习效果没有决定性的影响。成功的重要因素是求学者的态度：要“勤且艰”，要勤奋，要舍得吃苦，要有恒心。思考：讨论：作者家贫嗜学，乐而忘忧，敬重师长，说说你怎么看待这种学习态度和师从尊师的方式。成语故事我来说囊萤映雪（晋车胤和孙康的学习故事）悬梁刺股（战国苏秦的学习故事，也叫“头悬梁，锥刺股”）凿壁偷光（西汉匡衡的学习故事）韦编三绝（孔子晚年读《易》的故事）画荻教子（欧阳修的学习故事）励志名言1、什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。——鲁迅2、

古之立大事者，不唯有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。——苏轼3、

苦难对于人生是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富，对于弱者是个万丈