第19课《怀疑与学问》课件【备课精讲精研】 部编版语文九年级上册

历史上也有这样的小故事：

宋国有户姓丁人家，（因为）家中没有井，要到外面打水浇灌田地，（所以）经常要留一个人在外面（专门做这件事）。等到他家挖了一口井之后，告诉别人说：“我家打井得到了一个人。”有人听到这件事，便传播开来说：“丁家挖井挖到了一个人。”国都里的人都在讲述这件事，使宋国的国君知道了。宋国国君派人向丁家询问，丁家回答说：“（家里打了井，不必再派人去外面打水，）得到一个人的劳力，并不是在井里得到一个人。”像这样来获取消息，还不如不知道。——《穿井得一人》这些现象反映了一个什么道理？轻易相信就会闹出笑话，我们要有怀疑思考的精神。19怀疑与学问顾颉刚jié

一读课题眼睛是心灵的窗户，其实一个好的题目也可以说是文章的窗户。课题告诉了我们什么？“怀疑与学问”题目不是论点，只是论题

①引发读者思考：“怀疑”与“学问”是什么关系？作者为何要谈论二者的关系呢？

②“怀疑与学问”是这篇文章的论题，全文就是围绕这个论题展开议论，阐明了“怀疑”与“学问”之间的关系。

顾颉刚（1893—1980），字铭坚，江苏苏州人。我国著名历史学家。1920年北京大学哲学系毕业。我国“古史辨”学派的创始人。作者简介顾颉刚

程颐

张载

虚妄

折扣

停滞

譬如

塾师

腐草为萤jiéyíwànɡpìzhìzhé读准字音zǎishúyíng词语集注察看，审察。不攻自破腐草化为萤火虫。腐草为萤不用攻击，自己就溃败了，多形容观点、情节等站不住脚，经不起反驳或责问。辨伪去妄识别虚假的，去掉无事实根据的。流俗语出《礼记·月令》。视察含贬义。多指理论或学说。含贬义。上级人员到下级机构检查工作。指社会上流行的风俗习惯。1.通读课文，思考怀疑精神的内涵是什么？

它对做学问有什么意义？整体感知

怀疑精神是指对于传说的话，对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过“怀疑”“思索”“辨别”三步，这样就不会盲从和迷信。

这也是做一切学问的基本条件。2.结合以上思考，本文的中心论点是什么？本文结构完整，论证严密。细读课文，画出每段的中心句，梳理文章的论证结构。【思考探究二】

方法锦囊：1.关注标题（论题/论点的呈现）2.关注开头（开宗明义呈现核心观点）3.关注判断句（解释重要概念或观点）4.关注过渡句（理清结构层次）5.关注结尾（卒章显志，总结全文）找关键句快速把握作者观点“学者先要会疑。”——程颐（第1段）“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”——张载（第2段）学问的基础是事实和根据。（第3段）这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑的精神，也是做一切学问的基本条件。（第4段）我们不论对于哪一本书，哪-种学问，都要经过自己的怀疑:因怀疑而思索，因思索而辨别是非。(第5段)怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。(第6段)中心论点：治学必须有怀疑精神。

“学者先要会疑”或“学则须疑”方法归纳：由论题找论点3.细读课文，找出承上启下的关键句。承上启下怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。第3段前第6段前4.将此句拆解成两句，分别放在哪一段前合适？中心论点

分论点一

分论点二

5.完成结构图学则须疑中心论点分论点一怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤分论点二怀疑也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件5.完成结构图?辨别“消极”和“积极”在黑格尔哲学中,“消极”是“初级阶段”,“积极”是“高级阶段",与我们通常理解的“消极”和“积极”意义完全不同。”消极方面“指对已经有的

传说或学问的怀疑，针对已经存在的或过去的；”积极方面“指对建设新学问，针对的是未来的。调换原文顺序感受原文的逻辑如果原文先写积极方面的内容，再写消极方面的内容行不行？怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。（从消极方面到积极方面的层进关系）学则须疑中心论点分论点一怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤分论点二怀疑也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件对已有知识和现成学问的作用对提出新学问的作用初级阶段高级阶段吸取知识创造知识基础升华由浅入深理清思路《怀疑与学问》

第三部分分论点1：消极方面对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑。分论点2：积极方面

第二部分对于传说的话需要经过思考，不应当随便相信

第二层（3-5）（6）第一部分引用名言提出中心论点：治学必须有怀疑精神（1、2）第一层基础升华尝试梳理文章的论证思路，注意体现论证思路的关联词。建设新学说启迪新发明怀疑是辨伪去妄的必要步骤怀疑是创新基本条件

首先文章开头第1、2段引用北宋两位哲学家的名言，提出中心论点：治学必须有怀疑精神。其次第3段到第5段，作者充分论述了怀疑精神对于已有知识和学问的重要作用，也即怀疑精神是消极方面辨伪去妄的必须步骤。最后第6段论述了怀疑精神对建设新学说、启迪新发明的重要作用，也即积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。尝试梳理文章的论证思路，注意体现论证思路的关联词。重点赏析请再读全文，分别找出文中的事实论据和道理论据，并根据前后文内容分析作者使用这些论据的目的，分析论证方法。道理论据事实论据“三皇、五帝”的传说。“腐草为萤”的根据。戴震关于《大学章句》的发问。“学者先要会疑”（程颐）“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑”（张载）“尽信书不如无书”（孟子）成果展示举例论证（能够具体有力地论证观点，增强文章说服力）我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问：这是谁说的话?最先见于何书?所见的书是何时何人著的?著者何以知道?我们又听说“腐草为萤”，也要问问：死了的植物如何会变成飞动的甲虫?有什么科学根据?我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。（第四段）这段话运用了举例论证的论证方法，举了“三皇、五帝”和“腐草为萤”两个事例，论述了人们怎样以怀疑的精神做学问，使人明白古书记载的传说不一定可靠，怀疑精神很有必要，进一步证明了“对于传说必须要有怀疑精神”这一观点。清代的一位大学问家——戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。（第六段）这段话运用了举例论证的论证方法，列举了清代大学问家戴震幼时读书好疑的例子，论证了“怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件”这一分论点，很有说服力。1.你能为课文再举几个例子来论证本文论点吗？（1）哥白尼不迷信1800年前的亚里斯多德建立的天动学说，发表了科学的地动学说。（2）郑板桥主张对前人成就“学一半，撇一半”，终于画出了文人墨竹画中的登峰造极之作。事实论据①古希腊的亚里士多德认为，物体下落的快慢是不一样的。它的下落速度和它的重量成正比，物体越重，下落的速度越快。年轻的伽利略根据自己的经验推理，大胆地对亚里士多德的学说提出了疑问。经过深思熟虑，伽利略在比萨斜塔用两个大小一样但重量不等的铁球几乎同时落地的实验，揭开了落体运动的秘密，推翻了亚里士多德的学说。②从古希腊时代到十六世纪之前的1300多年间，“地心说”在欧洲一直占据着统治地位。直到十六世纪中叶，哥白尼大胆地对“地心说”提出怀疑，他通过长期天象观测和研究，以及对地球大小的精确计算，提出了“日心说”，并为后来越来越多的观测事实所证实。虽然受当时科学发展水平的影响，哥白尼的“日心说”也存在缺点和错误，但他的大胆质疑却推动了天文学的变革。③上世纪五十年代初期，二十多岁的陈景润还是一名普通的中学数学老师，在研读著名数学家华罗庚的名著《堆垒素数论》中的它利问题时，对一个地方产生了怀疑。他大胆质疑，反复推论，在确信自己的见解有助于它利问题的进展后，主动写信给华罗庚，指出错误，得到了华罗庚的肯定与赏识，最终成为著名的数学家。开头引用程颐、张载两位大学问家的名言，即“学者先要会疑”“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑”。第5段引用孟子的名言“尽信书则不如无书”。第6段引用法国哲学家笛卡儿的名言“我怀疑，所以我存在”。道理论证（能有力地论证观点，增强文章权威性和说服力）这段话运用了道理论证的论证方法，引用了程颐和张载这两位古代大学问家的经验之谈，论证了“治学必须要有怀疑精神”这一中心论点，使论证更有力。这段话运用了道理论证的论证方法，引用了孟子的名言，论证了“我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”这一论点，使论证更有说服力。这段话运用了道理论证的论证方法，引用了笛卡儿的名言，论证了“怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件”这一论点，使论证更有说服力。你能说几个名人名言来论证本文论点吗？（1）学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。——陈献章。（2）读书无疑者，须教有疑；有疑者，却要无疑，到这里方是长进。——朱熹。（3）不怀疑不能见真理。——李四光对比论证（能全面、突出地论证观点，让人印象深刻）因怀疑而思索，因思索而辨别是非。经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则便是盲从，便是迷信。这段话运用了对比论证的论证方法，一正一反，证明了“怀疑”对于学术的重要意义。对于别人的话，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来。许多大学问家都是从怀疑中锻炼出来的。这组运用了对比论证的论证方法，正反对比说理，强调了怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件。类比论证（富有启发性，使人易于领悟抽象的道理，令文章简练生动）譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠；要知道实际的情形，只有靠自己亲自去视察。做学问也是一样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据；但这种证据有时候不能亲自看到，便只能靠别人的传说了。这段话运用了类比论证的论证方法，用国难时的消息，来类比做学问所依靠的事实和证据，都可能不一定正确的道理，引出下文的怀疑论题。再读课文，梳理论证思路

1.仔细阅读文章第二部分，说说文章是怎样论证“怀疑是消极方面辨伪去妄的必要步骤”的？指出做学问要有依据事实和依据，要有怀疑精神。（举例论证、类比论证）论述怀疑精神是做一切学问的基本条件。（举例论证）论述求知需有怀疑精神，不应盲从迷信。（道理论证、对比论证）1.通过正反对比论证怀疑精神对治学的重要性。2.用戴震和笛卡尔等人的例子论证论点。3.正面论述了一切学问家以怀疑精神做学问，会对文化建设起巨大作用。4.反面补述墨守前人旧说的恶果。

2.阅读文章第三部分，说说文章是怎样论证“怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”的？理清思路

首先，本文通过引用名言提出中心论点：学则须疑

其次，通过论述学问的来源指出怀疑是做一切学问的基本条件，并通过列举“三皇五帝”“腐草为萤”的例子，并引用孟子的名言论述了怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。

最后，通过正反对比论证和列举戴震的例子并引用笛卡尔的名言论述了怀疑也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。重点赏析2.读句子，品析议论文语言的准确与严谨。

一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说，要这样才能有更新更善的学说产生。（1）开头的“一切”是否太绝对了？对此，你怎么看？（2）四个“常常”的顺序能否调换，为什么？（1）开头的“一切”是否太绝对了？对此，你怎么看？①不绝对。②“一切”有”所有“之义，却比”所有“更多一种加重，强调的意味。③因为前面论证了“怀疑是做一切学问的基本条件“