《老子四章》《五石之瓠》学案与练习

《<老子>四章》学案一、文化常识1.了解老子老子，姓名，字，一字伯阳，或曰谥伯阳，末期人，生卒年不详，籍贯也多有争议。中国古代、、和，学派创始人和主要代表人物，与庄子并称“”。后被道教尊为始祖，称“”。在唐朝，被追认为李姓始祖。曾被列为世界文化名人，世界百位历史名人之一。老子传世作品《》（又称《老子》），是全球文字出版发行量最大的著作之一。2.了解老子思想政治思想：老子在《道德经》第三章里，提出了他的“无为”思想。老子主张“不尚贤”、“使民无知、无欲”，设想要人们回到一种无矛盾的“无为”境界。老子崇尚“无为”，主张顺其自然，合乎天理，否定有神论。是当时较为先进的思想之一。哲学思想：老子试图建立一个囊括宇宙万物的理论。老子认为一切事物都遵循这样的规律（道）：事物本身的内部不是单一的、静止的，而是相对复杂和变化的。事物本身即是阴阳的统一体。相互对立的事物会互相转化，即是阴阳转化。《<老子>四章》同步习题一、选择题1．下列句子中对加点词的解释有误的一项是（）A．自是者不彰彰：明辨是非B．常于几成而败之几：接近C．复众人之所过复：重复D．吾为其无用而掊之掊：击破2．下列句子中加点词的意义和例句相同的一项是（）例句：自伐者无功A．此五霸之伐也 B．十年春，齐师伐我C．坎坎伐檀兮D．平伐其功3．下列句子中加点的虚词意义和用法相同的一项是（）A．有车之用剖之以为瓢B．我世世为洴澼絖吾为其无用而掊之C．始于足下常于几成而败之D．自见者不明楚左尹项伯者，项羽季父也4．下列各组句子中，加点词的含义完全相同的一项是（）A．凿户牖以为室何不虑以为大樽而浮乎江湖B．企者不立不学《礼》，无以立C．故有道者不处不以其道得之，不处也D．自见者不明在明明德5．下列对课文中相关文化常识的表述，不正确的一项是（）A．一般认为，道家学派的创始人是老子。《老子》的核心思想是“道”，道家学派的另一位巨擘是庄子，他主张人要以道为师，随顺造化，其基本底蕴是对社会人生的同情与关怀，他也曾倡导“无用之用”。B．《老子》又名《南华经》，全书的思想结构是道是德的“体”，德是道的“用”。政治上主张无为而治，权术上讲究物极必反，修身上力求性命双修。C．毂：车轮中心的圆木，有洞可以插轴的部分；代指车轮或车。辐：车轮中连接轮辋和车毂的直条。D．瓠：一年生草本植物，茎蔓生，叶心脏形，花白色。果实细长，圆筒形，嫩时可做蔬菜。本文“五石之瓠”中的“瓠”指葫芦。6．下列相关内容的解说，不正确的一项是（）A．老子，是春秋末期楚国苦县人。中国古代哲学家，法家学派创始人和主要代表人物。B．辐，车轮中连接轴心和轮圈的木条，古时候的车轮一般由三十根辐条构成。C．毂，车轮中心的圆木，周围与车辐的一端相接，中有圆孔，可以插轴，后借指车轮或车。D．夫子，古时对男子的尊称。原为孔子门徒对孔子的尊称，后来夫子成为人们对教师的尊称。二、文言文阅读（一）阅读下面的文言文，回答后面的问题。天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。（《老子》第二章）三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。（《老子》第十一章）企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘行，物或恶之，故有道者不处。（《老子》第二十四章）知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。（《老子》第三十三章）7．对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（）A．长短相形，高下相倾倾：依靠B．当其无，有车之用当：当作C．埏埴以为器埏：揉和D．自矜者不长矜：夸耀8．对下列句中加点词意义和用法的解释，不正确的一项是（）A．天下皆知美之为美为：动词，是B．前后相随，恒也也：语气词，表判断C．跨者不行者：代词，……的人D．不失其所者久其：指示代词，那些9．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．《老子》把很多现象提炼为一系列的对立项，如美与丑、善与恶、有与无、难与易、长与短等，认为所有这些对立因素都是相反相成的。B．《老子》运用三个例子来说明“有”和“无”的关系，并认为“无用”才是最大的用，正是因为有了“无”，“有”才能发挥作用。C．《老子》认为自以为是的人不能明辨是非，自我夸耀的人不能成就大功。D．《老子》认为“自知”比“知人”更加重要，“胜人”比“自胜”更加难得，这是极富哲理的判断。10．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）其在道也，曰余食赘行，物或恶之，故有道者不处。（2）知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。（二）阅读下面的文字，完成各题。老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。孔子适周将问礼于老子老子曰子所言者其人与骨皆已朽矣独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。”孔子去，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；善，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我著书。”于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。或曰：老莱子亦楚人也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。盖老子百有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也。自孔子死之后百二十九年，而史记周太史修见秦献公曰：“始秦与周合，合五百岁而离，离七十岁而霸王者出焉。”或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。老子，隐君子也。老子之子名宗，宗为魏将，封于段干。宗子注，注子宫，宫玄孙假，假仕于汉孝文帝。而假之子解为胶西王印太傅，因家于齐焉。世之学老子者则然儒学，儒学亦绌老子。“道不同不相为谋”，岂谓是邪？李耳无为自化，清静自正。（选自《史记·老子韩非列传》）11．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A．老子修道德修：修饰B．君子盛德，容貌若愚盛：高尚C．因家于齐焉家：安家，居住D．世之学老子者则绌儒学绌：排斥12．下列对文中画波浪线部分的断句，最恰当的一项是（）A．孔子适周/将问礼于老子/老子曰子所言者/其人与骨/皆已朽矣/独其言在耳B．孔子适周将问礼/于老子/老子曰/子所言者/其人与骨皆已朽矣/独其言在耳C．孔子适周/将问礼于老子/老子曰/子所言者/其人与骨皆已朽矣/独其言在耳D．孔子适周将问礼/于老子/老子曰子所言者/其人与骨皆已朽矣/独其言在耳13．下列对文中加点词语相关含义的理解，不正确的一项是（）A．名，是在古代社会中使用的个人的符号。字常常是“名”的解释和补充，是和“名”互为表里的，所以它又叫“表字”。B．罔，本义是指渔猎用的网，引申义是天网、法网，也指结网等。“学而不思则罔”的“罔”即此意。C．矰，是古代用来射鸟的拴着丝绳的短箭，因拴着丝绳而能收回再次利用。后来泛指短箭。D．老莱子，为中国民间传说中二十四孝人物之一。道家的代表人物，道教认为老莱子是老子在春秋时期的一个化身。14．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．孔子向老子问礼，老子告诉他要抛弃骄气和过多的欲望，抛弃做作的情态神色和过大的志向，体现了老子的无为思想。B．孔子问礼归来，告诉自己的弟子，老子就像是一条龙，自己不能了解他，钦佩之情溢于言表。C．老子的学说以隐匿声迹、不求闻达为宗旨。他在周都住了很久，见周朝衰微了，就离开周都。D．《史记》上记载周太史儋会见秦献公时，曾预言说：“当初秦国与周朝合在一起，合了五百年而又分开了，分开七十年之后，就会有称霸称王的人出现。”15．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。（2）“道不同不相为谋”，岂谓是邪？李耳无为自化，清静自正。16．选文中，体现了老子怎样的思想主张？三、情景默写17．补写出下列句子中的空缺部分。（1）老子认为，人不但要了解别人，也要了解自己，即“___________，___________”，以提高自身修养。（2）老子以树木为喻，表达大的事物总是从小的东西发展起来的道理的句子是：_____________，___________。（3）老子认为，在事情将成之时，人们不够谨慎，开始懈怠，所以出现“___________，___________”的结果。（4）在《<老子>四章》中，表达了“有”能给人便利，是因为“无”发挥了它的作用的句子是：__________，_______________。《五石之瓠》学案一、文化常识1.了解庄子庄子，姓，名，时期宋国蒙人。战国中期学派代表人物，思想家、哲学家、文学家，庄学的创立者，与老子并称“”。庄子因崇尚自由而不应楚威王之聘，仅担任过宋国地方的漆园吏，史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。最早提出的“内圣外王”思想对儒家影响深远。洞悉易理，指出“《易》以道阴阳”，其“三籁”思想与《易经》三才之道相合。其文想象丰富奇特，语言运用自如，灵活多变，能把微妙难言的哲理说得引人入胜，被称为“文学的哲学，哲学的文学”。代表作品为《》，其中名篇有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等。2.了解庄子思想庄子的无神论和天道观。在人类的婴儿期，人们认为，天也就是大自然的万事万物，都是神创造的，天就是上帝或者说是帝。而道家的创始人老子否定了这种理论。老子说天是道的产物。庄子认为，道是无处不在的，但道又是没有具体形态和意志的，道是产生天地万物的本原。庄子的哲学中有丰富的辩证法。老子的思想中的一大特点就是辩证法。而庄子也继承了这一点。庄子认为，事物是由正反两个方面的矛盾对立组成的，相互依赖相互转化。庄子在《德充符》中列举了很多对矛盾对立的现象：“死生、存亡、穷达、贫富、贤与不肖、毁誉、饥渴、寒暑，是事之变、命之行也。”这些矛盾是相互转化的。庄子的认识论。所谓认识论简单来说有两种，一是认为这个世界是可以被认识的，第二种是认为这个世界不能被认识。庄子认为，人类拥有认识世界的能力，但是人永远也无法认清全部的世界，所以费心费力地去学习，是毫无意义的。庄子的人生观。人生观其实是由命运观决定的。你有什么样的命运观，就会有什么样的人生观。庄子的命运观，有一句话可以概括：知其不可奈何而安之若命。意思是说，你无法对抗命运，你只能顺应自然顺应命运。我们要安时顺命，超然物外，才能实现精神的自由和逍遥。庄子的齐物论。这是庄子哲学思想的基础。庄子认为，这世界上的一切，其实从更高远的境界来观察的话，我们会发现，一切都是一样的。什么喜怒哀乐，什么荣华富贵，甚至连生与死，最终都是一样，他们之间没有差别。既然如此，我们就没有必要去追逐那些荣华富贵了，既然如此，我们所谓的失败，所谓的挫折，那也只是过眼烟云了。《五石之瓠》同步习题一、选择题1．下列表述，不正确的一项是（）A．庄子，名周，是我国战国中期伟大的思想家、哲学家、文学家，他继承和发展了老聃、杨朱的学说，与老子并称“道家之祖”。B．《庄子》是庄周和他的门人以及后学所著。现存33篇，包括内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。C．《老子》与《庄子》在表达技巧上不同，前者善于借助寓言，曲达旨意；后者善于汲取世俗经验展开哲理思辨。D．斗与石，都是容量单位。十升为一斗，十斗为一石。石也是一种重量单位，比如《汉书•律历志上》中说“三十斤为钧，四钧为石”。2．下列加点词的意义和用法，都相同的一项是（）A．聚族而谋之曰青，取之于蓝，而青于蓝B．夫子固拙于用大矣不求闻达于诸侯C．剖之以为瓢作《师说》以贻之D．则所用之异也入则无法家拂士3．对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（）A．其坚不能自举也举：拿起B．吾为其无用而掊之掊：击破C．宋人有善为不龟手之药者龟：同“皲”，皮肤冻裂D．越有难，吴王将之将难：困难4．下列句子中加点的词语活用情况归类正确的一项是（）①我树之成而实五石②吴王使之将③夫子固拙于用大矣④冻风时作，作则飞沙走砾⑤其坚不能自举也⑥泰山之阳，汶水西流A．①③/②⑥/④⑤ B．①②/③④/⑤⑥ C．①②/③⑤/④/⑥ D．①⑤/②④/③⑥5．下列句子中加点词语的解释，全都正确的一项是（）①我世世为洴澼絖：从事②今一朝而鬻技百金：买③吾为其无用而掊之：击破④魏王贻我大瓠之种：遗留⑤宋人有善为不龟手之药者：同“皲”，皮肤冻裂⑥客得之，以说吴王：同“悦”，高兴A．①③⑥ B．②④⑥ C．①③⑤ D．②④⑤6．下列句子中加点的词，都是古今异义词的一项是（）①何不虑以为大樽而浮乎江湖②小年不及大年③古之学者必有师④客得之，以说吴王⑤君子博学而日参省乎己⑥客闻之，请买其方百金A．①②③⑤ B．①②④⑥ C．②③④⑥ D．①③⑤⑥7．下列对原文《五石之瓠》的内容或手法的理解分析，不正确的一项是（）A．惠子使用比喻的手法，用瓠大无用形容庄子的理论虽然宏大，但实际上却毫无用处，对庄子的学说加以否定。B．对于“不龟手之药”，有的只能世世代代靠它在水中漂洗丝絮，有的却能用它为官做宰，庄子用这个故事说明惠子“拙于用大”。C．在文章中，庄子指出只有道家思想才能发挥人的聪明智能，指导人们善于运用巧妙的方法，“运用之妙，存乎一心”。D．这篇文章形象地告诉我们，世界上的事物，本来就没有大小和好坏之分，一个人智量大，见地高，境界应该就高。8．下列句子中加点词的用法与例句相同的一项是（）例句：我树之成而实五石A．夫子固拙于用大矣 B．不贵难得之货C．吴王使之将 D．其坚不能自举也三、文言文阅读庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥，然其要本归于老子之言。故其著书十余万言，大抵率寓言也。作《渔父》《盗跖》《肢箧》，以诋訾孔子之徒，以明老子之术。《畏累虚》《亢桑子》之属，皆空语无事实。然善属书离辞，指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免也。其言洸洋自恣以适己，故自王公大人不能器之。楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入大庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？子亟去，无污我。我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。”（选自《史记·老子韩非列传》，有删改）庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰：“诺。我将得邑金，将贷子三百金，可乎？”庄周忿然作色曰：“周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰鲋鱼来子何为者邪对曰我东海之波巨也君岂有斗升之水而活我哉周曰：‘诺。我且南游吴越之土，激西江之水而迎子，可乎？’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失我常与，我无所处。吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！’”（选自《庄子·外物》，有删改）庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王以巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”（选自《庄子·秋水》，有删改）9．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．周问/之曰鲋鱼来/子何为者/邪对曰/我东海之波/臣也/君岂有斗升之水而活我哉/B．周问之曰/鲋鱼来/子何为者邪/对曰/我/东海之波臣也/君岂有斗升之水而活我哉/C．周问之曰/鲋鱼来/子何为者邪/对曰/我/东海之波/臣也君/岂有斗升之水而活我哉/D．周问/之曰鲋鱼来/子何为者/邪对曰/我东海之波/臣也君/岂有斗升之水而活我哉/10．下列对文中加点的词语以及古代文化常识的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．古人幼时取字，成年命名，字是为了便于他人称谓，对平辈或长辈称字是出于礼貌和尊敬。B．谥号是在皇帝、贵族、大臣等有地位的人去世后，加给其的带有褒贬意义的称号，如惠王、宣王。C．“子”在文中是指对老师或有道德、有学问的人的尊称，多指男子，相当于现在的“您”。D．“侯”是封建制度五等爵位的第二等，比它高一等的是“公”，低一等的是“伯”。11．下列对文段有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．庄周撰写的书籍，大都是寓言之类；庄周在著书时，善于运用叙事寓情的手法；用语一点儿也不拘束，汪洋恣肆，然而都是空话，没有实事。B．楚王听说庄周很有才干，便派使者送给他丰厚的礼物，并请他做卿相。庄周以牺牛为喻，表明了自己不愿意为官的立场。C．“涸辙之鲋”比喻处在困境中急待救援的人。这个寓言故事表达了庄周对监河侯之流不能急人所急的言行的不满。D．在楚王派遣两位大臣想请庄周出仕时，庄周说愿意拖着尾巴生活在泥巴里，而不愿意做死后被珍藏在宗庙里让人供奉的神龟。12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。（2）此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？13．庄子阐明道理的方法是什么？请结合文章内容简要分析。晨读素材积累1、中国梦——现实的“八大”追求：美丽中国、安全中国、法治中国、公平中国、创新中国、发展中国、文明中国、廉洁中国。2、位卑未敢忘忧国辛弃疾曾写《美芹十论》献给宋孝宗。论文前3篇详细分析了北方人民对女真统治者怨恨的状况和原因，以及女真统治集团内部的尖锐矛盾。后7篇就南宋方面应如何充实国力，积极准备及时完成收复失地、统一中国等问题提出了一些具体的规划。辛弃疾提出的建议是颇有建设性的，然而朝廷并没有采纳他的建议。3、于右任的临终诗国民党元老于右任临终前有诗《望大陆》云：“葬我于高山之上兮，望我故乡；故乡不可见兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陆；大陆不可见兮，只有痛哭。天苍苍，野茫茫；山之上，国有殇！”诗作于1964年公开发表，立刻打动了无数中国人的心。4、富贵不淫男儿志著名数学家华罗庚先生早年在美国学术界很受器重，有人想和他签订合同留他在美国，承诺给予他优厚的待遇，但当他得知新中国成立的消息后，立即决定回国。途经香港时，他发表了一封给留美学生的公开信，满腔热情地呼吁：“为了国家民族，我们应该回去！”5、教育，民族的希望南开中学的创办者张伯苓16岁时以优异的成绩考入北洋水师学堂，毕业后，他参加了“甲午海战”，他看到我国的军舰一出海就被敌军击沉，这对他触动很大。1899年英国强租我国威海卫军港，张伯苓亲眼看见第一天在港口升起的清朝国旗第二天就降下来了。强烈的爱国心促使他毅然退出海军，回到天津筹办学校，他四处奔走，筹集资金，终于在1907年办起了南开学校。张伯苓一生全力办教育，为国家培养了大批的人才。6、罗阳：用生命托起战机的航空英模罗阳，沈阳飞机工业(集团)有限公司董事长、总经理。罗阳所在的沈飞集团是中国重要的歼击机研制生产基地，他本人也是飞机设计专家，2012年11月25日上午，随中国首艘航母“辽宁舰”参与舰载机起降训练的罗阳，在大连执行任务时突发急性心肌梗死、心源性猝死，经抢救无效在工作岗位上殉职。在生命的最后一个月里，他不知疲倦，劳心劳力，没有一刻休息，直至生命的最后一刻。易错易混成语两义成语(一)两义成语(一)【灯红酒绿】

①形容寻欢作乐的腐化生活。②形容都市或娱乐场所夜晚的繁华景象。例:每当夜幕降临,饭店里灯红酒绿,热闹非常。【想入非非】

①指思想进入虚幻境界,完全脱离实际。②胡思乱想。【按图索骥】

①比喻按照死规矩机械、死板地做事。②泛指按照线索寻找目标。【左右逢源】

①形容做事得心应手,怎样进行都很顺利。②形容办事圆滑。【不绝如缕】

①形容形势十分危急。②形容声音微弱而悠长。【瞻前顾后】

①形容做事以前考虑周密谨慎。②形容顾虑太多,犹豫不决。【息事宁人】

①从中调解,使争端平息,彼此相安。②在纠纷中自行让步,减少麻烦。【细水长流】

①比喻节约使用财物或人力,使经常不缺。②比喻一点一滴地做某件事,总不间断。【舞文弄墨】

①歪曲法律条文作弊。②玩弄文字技巧。【指手画脚】

①形容说话时兼用手势示意,作中性词。②形容轻率地指点或批评,作贬义词。【战战兢兢】

①形容因害怕而微微发抖的样子。②形容小心谨慎的样子。【眉来眼去】

①形容以眉眼传情。②用来形容暗中勾结。【力透纸背】

①形容书法遒劲有力。②形容文章深刻有力。【秀色可餐】

①形容女子姿容非常美丽。②形容景物非常优美。【拭目以待】

①擦亮眼睛等待着。②形容殷切期望或密切关注事态的动向及结果。【平易近人】

①态度谦逊和蔼。使人容易接近。②文字浅显,容易理解。【李代桃僵】

①指以此代彼。②代人受过。【玲珑剔透】

①形容器物精致,孔穴明晰,结构奇巧。②比喻人聪明伶俐。【千锤百炼】

①比喻多次的斗争和考验。②比喻对诗文等做多次的精细修改。【四平八稳】

①形容说话、做事稳当。②形容做事只求不出差错,缺乏创新精神。【醍醐灌顶】

①比喻听了高明的意见使人受到很大启发。②形容清凉舒适。【苦心孤诣】

①指刻苦钻研探索,学问技艺超群,达到某种独到的境界。②指为达到某种目的而煞费苦心。例:公司能有今天的规模并在社会上享有这么高的知名度,是他苦心孤诣地经营的结果。【淋漓尽致】

①形容文章、谈话等详尽透彻,发挥充分。②形容暴露得很彻底。【短小精悍】

①形容人身材矮小而精明强干。②形容文章、戏剧等篇幅短而有力。【洁身自好】

①指保持自身纯洁,不同流合污。②指怕惹是非,只关心自己,不关心公众事情。例:对危害社会的不良行为,我们应当坚决制止,决不能采取洁身自好的态度。两义成语(二)【不三不四】

①不正派。②不像样子。例:本来还不错的文章,让你这样改来改去,反而改的不三不四了。【垂涎三尺】

①形容嘴馋。③形容特别羡慕,渴望得到。例:我看到人家新买的摩托车,便垂涎三尺,恨不得自己也有一辆。【万紫千红】

①指百花盛开,色彩艳丽。②形容事物丰富多彩或事业繁荣兴旺。【登峰造极】

①比喻水平达到最高。②比喻做坏事猖狂到极点。例:梅兰芳的京剧艺术当时已经登峰造极,在海内外享有很高的声誉。例:这些人到处招摇撞骗,手段之卑劣已达登峰造极的地步。【非同小可】

①形容事情重要或情况严重,不可轻视。②指人的学问、本领不同寻常。【海阔天空】

①形容大自然的广阔。②形容想象或说话毫无拘束,漫无边际。【粉墨登场】

①化妆上台演戏。②指登上政治舞台(含讽刺意)。【不赞一词】

①指文章写得很好,别人不能再添一句话。②指一言不发。不能理解为“不说一句赞成的话”。误例:

我对任何邪教组织的言论不赞一词。【洋洋洒洒】

①形容文章或说话内容丰富,连续不断。②形容规模或气势盛大。例:他才思敏捷,一眨眼就洋洋洒洒写下了近千字的文章。例:这个贫困县的三个领导分坐三辆轿车去基层检查工作,一路上洋洋洒洒,好不气派。【无所不至】

①没有达不到的地方。②指凡能做的都做到了(用于坏事)。例:旺儿的那小子虽然年轻,在外头吃酒赌钱,无所不至。【按部就班】

①按照一定的条理,遵循一定的程序。②指按老规矩办事,缺乏创新精神。【穷形尽相】

①指描写刻画细致生动。②指丑态毕露。例:鲁迅对阿Q的描写可谓穷形尽相,这不仅得力于他写作的高超技艺,更因为他对国民劣根性体味深刻。例:以达赖为首的一部分人为了达到分裂中国的目的,暴动骚乱,造谣诽谤,媚欧哈美,假装慈祥,穷形尽相,令人不齿。【暗送秋波】

①指暗中眉目传情。②指献媚取宠,暗中勾搭。【病入膏肓】

①古人把心尖脂肪叫“膏”,心脏与膈膜之间叫“肓”。形容病到了无法医治的地步。②比喻事情到了无法挽救的地步。【入木三分】

①形容书法刚劲有力。②形容议论、见解深刻。【沙里淘金】

①比喻从大量的材料中选取精华。②比喻费力大而成效少。【奇文共赏】

①指新奇的文章共同欣赏。②指把荒谬、错误的文章发表出来供大家识别和批判。【谦谦君子】

①指谦虚谨慎,能够严格要求自己、品格高尚的人。②指故作谦虚而实际虚伪的人。【如虎添翼】

①形容强大的得到援助后更加强大。②凶恶的得到援助更加凶恶。例:你的到来,让我们有如虎添翼之感,我们的力量更强大了。例:某黑帮团伙在几个劳改释放人员加入之后,如虎添翼,更加嚣张。【绵里藏针】

①比喻柔中有刚。②比喻外貌柔和,内心刻毒。三、易错易混成语易望文生义成语【不刊之论】

比喻不能改动或不可磨灭的言论。(刊:古代指削除刻错了的字,“不刊”是说不可更改)【七月流火】

“流火”指火星西沉。是天气转凉之意。【下里巴人】

战国时代楚国的民间歌曲,后来泛指通俗的普及的文学艺术。【久假不归】

长期借去不归还。假,借。【明日黄花】

比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。【目无全牛】

形容技艺已达到十分纯熟的地步。【春风化雨】

适宜于草木生长的风雨,比喻良好的教育。【方兴未艾】

事物正在兴起、发展,一时不会终止。【侃侃而谈】

形容说话理直气壮,从容不迫。易和“娓娓而谈”(形容谈论不倦或说话动听)相混。【卓尔不群】

形容非常优秀,超出常人。易误用为形容人的性格。【充耳不闻】

塞住耳朵不听,形容不愿听取别人的意见。易误用为形容人专心,没有听到。【身无长物】

长物,多余的东西。没有多余的东西。形容生活简率,或家境清贫。【犯而不校】

别人触犯了自己,也不计较。【细大不捐】

小的大的都不抛弃。【三人成虎】

三人谎传市上有虎,听者就会以为真有虎了。比喻流言惑众,容易误假为真。【五风十雨】

每五天刮一次风,十天下一场雨。形容风调雨顺。【万人空巷】

家家户户的人都从巷子里出来了,多用来形容庆祝、欢迎等盛况。【涣然冰释】

形容嫌隙、疑虑、误会等完全消除。【危言危行】

危,正直。讲正直的话,做正直的事。【首当其冲】

比喻最先受到攻击或遭遇灾难。【木人石心】

形容人意志坚定,不为外物所动。【不足为训】

不能当作典范或法则。【大而化之】

原指使美德发扬光大,进入化境,现常用来表示做事疏忽大意,马马虎虎。【瓜田李下】

形容容易引起嫌疑的地方。易误用为形容田园生活。【安土重迁】

在一个地方住惯了,不肯轻易迁移。【非异人任】

异人,别人。不是别人的责任。后常用以指某事由自己担当。【师心自用】

固执己见,自以为是。【不忍卒读】

不忍心读完,多形容文章悲惨动人。常误用为形容文章写得不好。【耳提面命】

形容恳切地教导。常误用为贬义词。【一定不易】

原指一定下来就不变更。后用以形容事理正确无疑,不可改动。【独具只眼】

形容眼光敏锐,见解高超。【不易之论】

内容正确、不可更改的言论。【自行其是】

按照自己认为对的去做(不考虑别人的意见)。【毁家纾难】

捐献全部家产,帮助国家缓解危难。【文不加点】

形容写文章很快,不用涂改就写成。(点:涂上一点,表示删去)【差强人意】

大体上还能使人满意。【一文不名】

一个钱也没有。(名:占有)【坐地分赃】

(匪首、窝主等)不亲自偷窃抢劫而分到赃款、赃物。【下车伊始】

旧指官吏初到任所,现指刚到一个新地方或新工作岗位。【不可理喻】

不能够用道理使他明白,形容固执或蛮横,不通情理。【期期艾艾】

形容人口吃。易误指吞吞吐吐。【首鼠两端】

迟疑不决或动摇不定。易误解为言行前后不一致。【处心积虑】

千方百计地盘算(多含贬义)。常误解为“殚精竭虑”(用尽精力,费尽心思)。【侧目而视】

形容畏惧而又愤恨。易误解为尊敬。【望尘莫及】

比喻远远落后。易和“鞭长莫及”(指力量达不到)混用。【出神入化】

形容技艺高超。易误用为形容听得出神。【安之若素】(遇到不顺利情况或反常现象)像平常一样对待,毫不在意。与此类似的还有“泰然自若”。【罪不容诛】

罪大恶极,处死都不能抵偿。与“死有余辜”同义。易误解为罪行还没有达到被杀的程度。【屡试不爽】

屡次试验都没有差错。易误解为“没有成功”。

易张冠李戴的成语(一)【山高水长】原比喻人的风范或名誉像山和水一样永久流传。后比喻恩德、情谊深厚。【侃侃而谈】理直气壮地直抒己见。“侃侃”本为刚直之意。人们大多用此成语形容聊天,属误用。【一言九鼎】形容所说的话分量很重,作用很大。不能表示守信用,也不能用于自己。【不亦乐乎】常用来表示达到极点。不一定非表示乐不可支。【不瘟不火】指表演既不沉闷也不过火。【身体力行】亲身体验,努力实行。不能表示身体力量强大。【溢美之词】过分赞美的言词。常误用于褒义场合。【脱颖而出】比喻人的才能全部显示出来。不能表示人“脱胎换骨”,变化很大。【不胫而走】形容消息传得很快。如果表示东西丢失应用“不翼而飞”。【不可收拾】指事情坏到无可挽回的地步。【赏心悦目】指因欣赏美好的情景而心情舒畅。如果主语是物,要说“令人赏心悦目”。【不负众望】没辜负大家的期望,褒义。【不孚众望】未符合大家的期望,贬义。【义无反顾】在道义上只有勇往直前,绝对不能退缩回头。不能用于毫不犹豫地干坏事。【望其项背】能够望见别人的颈的后部和脊背,表示赶得上或比得上