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第七章被动句一、什么是被动句被动句是叙述句中的一种类型。汉语的叙述句根据主语同谓语之间的施受关系可以分成两类:1、主动句,主语是谓语动词所表达动作行为的发出者,即施事者。“季氏将伐颛臾。”主语“季氏”是谓语动词“伐”的发出者。所以这句是主动句。2、被动句,主语是谓语动词所表达动作行为的接受者,即受事者。“郤克伤于矢,流血及屦(ju四声,鞋)。”主语“郤克”不是谓语动词“伤”的发出者,而是“伤”的受事者,即被射伤。所以这一句是被动句。古代汉语被动句的产生*在殷商时代的甲骨文中,没有发现被动句。*西周金文中已经发现了被动句,但数量很少。*春秋战国时代,被动句就用得比较普遍了。而且有多种形式。例如:(1)通者常制人,穷者常制于人。(《荀子·荣辱》)(2)不善用之,则楚六千里而为仇人役。(《荀子·促尼》)(3)比干见刳箕子累。(《荀子·成相》)《荀子》中有“于”字句,“为”字句,“见”字句几种形式。战国时代,除以上三种被动句式外,还有“为……所”式、“见……于”式、被字句被动句式。二、古代汉语被动句的类型(一)语义上表示被动的句子如《郑伯克段于鄢》“蔓草犹不可除”一句。“除”的意思是被除掉的意思。从上文的内容可以领会到这一点。主语“蔓草”是动词“除”的受事者。又如《报任安书》“文王拘而演周易,……屈原放逐,乃赋离骚。”句中的“拘”是被拘禁的意思,“放逐”是被放逐的意思。从上下文可以体会到这一点。两句的主语“文王”和“屈原”分别是动词“拘”和“放逐”的受事者。这类句子没有表被动的形式标志,在形式上同主动句完全一样。它的被动意义只能从主语同谓语之间的语义关系上去理解,看主语是否是谓语动词的受事而不是施事。(二)被动句式有些句子在谓语的前面或后面带有表示被动关系的词语。这些词语就成为表示被动关系的形式标志。这些带有标志性词语的被动句就称作被动句式。1.“于”字句(1)在动词谓语后面,用介词“于”引进主动者,使主语有了明显的被动性质。郤克伤于矢。《左传·成公二年》(2)去“于”则变成主动句。古人常采用这种方式,构成主动和被动对比的句子。先发制人,后发制于人。《汉书·项羽传》(3)古汉语的“于”字句式:受事主语+谓语动词+于+行为主动者现代汉语“被”字句式:受事主语+被+行为主动者+谓语动词穷者常制于人。《荀子·荣辱》——走投无路的人常常被别人支配。
(4)“于”字被动句,其形式结构跟表处所、时间的“于”字句完全相同,故后来被“被”字句所取代。孙嘉聘于齐。《左传·襄公二十六年》2.为字句(1)用介词“为”引进主动者,使主语有了明显的被动性质。道术将为天下裂。《庄子·天下》(2)为字句的受事主语往往可以省略。身死人手,为天下笑者,何也?(贾谊:《过秦论》)(3)“为”字后面所引进的行为主动者可以省略,直接把“为”字放在动作的前面。父母宗族,皆为戮没。《战国策·燕策》
“为”字直接用在动词之前,不能认为是省略了行为的主动者,而应看作“为”字表被动的另一种形式。引进行为主动者的“为”是介词,不引进行为主动者的“为”是表被动的助动词。“为”字同“于”字一样,本身没有表被动的意思,只是引进行为的主动者,且还有很多别的用途,易产生歧义,故后来被“……为……所”式和被字句所取代。3.见字句(1)助动词“见”放在动词谓语的前面帮助表示被动。厚者为戮,薄者见疑。《韩非子·说难》(2)“见”字用在动词前一般表示被动,但是,汉代以后也有不表示被动的。生孩六月,慈父见背。李密《陈情表》
4.为……所……(1)用“为”引进动作行为的发出者,用“所”帮助表示被动。楚虽削弱,为秦所轻。《战国策·秦策》(2)有时,“为……所”式中动作行为的主动者可以不出现。不者,若属皆且为所虏。《史记·鸿门宴》5.见……于“见……于”式被动句是将“见”字和“于”字结合起来运用,用“见”字表示被动,用“于”字引进行为的主动者。吾长见笑于大方之家。《庄子·秋水》6.被字句被字句在战国未期出现,汉代用得较为普遍,但还是不能引进动作行为的主动者,只是一个帮助表示被动的助动词。(1)国一日被攻,虽欲事秦,不可得也。(《战国策·齐策》)(2)信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?(《屈原贾生列传》)(3)兄固被召诣校书郎。(《后汉书·班超传》)“被’字原是动词“遭受、蒙受”的意思,如例(1)“被攻”,其动词性很强,可以不看成被动句;例(2)“被谤”与“见疑”对举,其被动意义明显一些;例(3)中“被”字的意思虚化得多,更应看成表被动的助动词。
汉末,“被”字可引进动作行为主动者,“被”是介词。(4)今月十三日,臣被尚书召问。(蔡邕《被收时表》)魏晋以后,用‘被’字引进行为主动者的例子越来越多,口语里完全取代了其它的被动句式,就是在仿古的文言文中,“被”字句也常常被使用。第十三章习惯句式
一、若何、如何、奈何(如……何、奈……何、若……何)这是一组古汉语中最常见的固定句式。其中的“如、若、何”都是动词。“如何”也可以说成“若何”、“奈何”,其中的“若”、“奈”仍然具有动词性,但凝固后与“如何”的含义相同。
“如、若、奈”作为动词,都含有“办理、处置、对付、安顿”的含义,“何”是疑问代词,表示“怎么,怎么样”,二者连用表示询问办法或原因。
询问办法(1)于是项羽乃悲歌慷慨,自为诗曰:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝,骓不逝兮可奈何?虞兮虞兮奈若何?”《史记·项羽本纪》(2)以君之力,曾不能损魁父之丘,如太形王屋何?《列子·愚公移山》
询问原因,用在动词前,含有“怎么,为什么”的意思。(3)民不畏死,奈何以死惧之?《老子》(4)君子于役,不知其期,如之何勿思!《诗经·君子于役》二、何……为(何以/必/乃/足以……为,奚/奚以/奚用/用……为)
这组习惯句式有两种用法:1.表示询问。何……为中的何疑问代词,询问原因,相当于“为什么”,句末“为”加强询问的语气。长信侯曰:“王何以臣为?”(《战国策·魏策三》)2.表示反问。用反问的形式表示否定。常用“何以……为”的形式。“以”是动词,有用的意思,译为“哪里用得着……呢”、“为什么……呢”。“何以伐为”,就是“为什么要攻打它呢?”意为不必攻打。三、不亦……乎、无乃……乎、得无……乎1.不亦……乎表示委婉的反问,“亦”有时写作“已”,可译成“不是……吗?”。学而时习之,不亦说乎?《论语·学而》2.无乃……乎表示委婉的商榷口气,对有关情况加以测度,可译为“恐怕……吧?”。师劳力竭,远主备之,无乃不可乎?《左传·僖公三十三年》3.得无……乎表示对情况的推测,可译为“恐怕/莫非……吧?”、“能够没有……吗?”。览物之情,得无异乎?《岳阳楼记》
四、熟与、与……熟、熟若表示比较和选择的句式,其中“孰”是疑问代词,相当于现代汉语中的谁,可译为“跟……
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