欧阳文忠薛氏墓志铭

讫[qì]完结，终了：收～。付～。截止：起～。屹[yì]山势高耸，喻坚定不可动摇；谮[zèn]说别人的坏话，诬陷，中伤：～言。僭[jiàn]超越本分，古代指地位在下的冒用在上的名义或礼仪、器物：～越。綮[qìng]〔肯～〕筋骨结合处；比喻事物的关键。切中肯綮，qièzhòngkěnqìng典出《庄子·养生主》。切中，正好击中。形容这位庖丁的技艺高超。后比喻解决问题的方法对，方向准，比喻切中要害，找到了解决问题的好办法。罄竹难书：罄：qìng尽，完；竹：古时用来写字的竹简。形容罪行多得写不完。抵牾，dǐwǔ；意思是抵触，矛盾。也作“抵忤”、“抵梧”、“牴牾”（多为文言文通假）。囹圄：监狱。同囹圉。炽热chì释义:①形容温度极高；极热：②(情绪等)热烈：炽热的心；情绪炽热。咫尺天涯(zhǐ)解释：咫：古代长度单位，咫尺：比喻距离很近。比喻距离虽近，但很难相见，像是远在天边一样。大巧若拙[zhuō][解释]拙：笨。指真正聪明的人，不显露自己，从表面看，好像笨拙。《老子》“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。”讣[fù]报丧，报丧的通知：～闻（亦作“讣文”）。阜[fù]土山：高～。如山如～。;盛，多，大：物～民丰。民殷财～。葸[xǐ]害怕，畏惧：畏～不前。不高兴：“人言善而色～焉”。赝品yàn膺yīng接受,承当；～选，荣～。讨伐,打击:～惩。义愤填膺：义愤：对违反正义的事情所产生的愤怒；发于正义的愤懑充满胸中。拮据[jiéjū]原鸟衔草筑巢,鸟足(手)劳累，现泛指缺少钱，境况窘迫。诘屈聱牙[[jíáo][解释]诘屈：同“佶屈”，曲折，引申为不顺畅；聱牙：读起来拗口、别扭。佞[nìng]有才智，不～：（没有才能）谦称;善辩，巧言谄媚：～人（花言巧语，阿谀奉承的人）。宁缺毋滥[nìngquēwúlàn]熟谙ān熟悉;了解；万马齐喑yīn喑：哑。所有的马都沉寂无声。旧时形容人民不敢讲话。现也比喻沉闷的政治局面。塞：[sài]边界上险要地方：要～。关～。～翁失马。塞：[sāi]堵，瓶塞，塞车，塞子，活塞；～规～尺【sāichǐ】塞：[sè]闭～。阻～。搪～。～责。塞音。茅～。互见[jiàn]；瑕瑜互见[jiàn]；图穷匕见[xiàn]；解职[jiě]

解元[jiè]

解不开这个道理[xiè]

跑马卖解[xiè]

解数[xiè]

度量衡dùliànghéng；度曲：dùqǔ金针度dù人：比喻把高明的方法传授给别人。以己度人[duó]用自己的心思（多指不好的）去猜度别人。度德量力[duódéliànglì]衡量自己的德行是否能够服人，估计自己的能力是否能够胜任。《左传·隐公十一年》：“度德而处之，量力而行之。”潜[qián]；缱绻[qiǎnquǎn]牢结;不离散;情意深厚;说[shuō]说客；说服；说嘴；游说[shuì]；连载转载登载载入史册下载载体载人载歌载舞怨声载道风雨载途载荷抹：[mā]抹脸，抹不下脸；抹[mò]～墙，抹不开；抹：[mǒ]一抹嘴，抹子抹稀泥靛青；启碇；屯[tún]聚集，储存；驻军防守；村庄；屯[zhūn]困难：～蹇（不顺利，艰难困苦）。囤[dùn]粮囤；[tún]储存，积存粮食货物：囤积居奇：把稀少的货物储藏起来。指商人囤积大量商品，等待高价出卖，牟取暴利。故弄玄虚：故意玩弄花招，迷惑人，欺骗人。专用于夫妻间的成语【相敬如宾】形容夫妻互相尊敬，象对待宾客一样。【鸿案相庄】①据《后汉书·逸民传·梁鸿》载：鸿家贫而有节操。妻孟光，有贤德。每食，光必对鸿举案齐眉，以示敬重。后因以“鸿案相庄”表示夫妻和好相敬。②谓结为伉俪。【破镜重圆】也作“破镜重合”。喻夫妻离散或决裂后重又团聚或和好。【分鞋破镜】唐孟棨《本事诗·情感》载，南朝陈徐德言娶陈后主妹乐昌公主为妻，公主有才貌。陈亡之际，德言料不能夫妻相守，于是破一镜，夫妻各执一半，相约日后合镜相会，又明陶宗仪《辍耕录·贤妻致贵》载，宋程鹏举被虏于张万户家为奴，娶张所虏宦家女某氏为妻。妻见程才貌不凡，非久居人后者，屡劝程逃亡。程疑妻受张所使试探自己，即以告张，妻因此被张赶出。妻临行，脱绣鞋一只换程鞋一只，期望日后执此相见。后因以“分鞋破镜”喻夫妻分离。专用于夫妻间的成语【劳燕分飞】伯劳鸟和燕子分开飞，比喻人生离别，多指夫妻情侣的离别。【鸾凤和鸣】鸾鸟与凤凰相应鸣叫，声音和悦。比喻夫妻和美。【鸾凤分飞】比喻夫妻或情侣离散。【凤凰于飞】亦作“凤皇于飞”。亦作“凤皇于蜚”。凤和凰相偕而飞。喻夫妻相亲相爱。亦常用以祝人婚姻美满之辞。【琴瑟之好】指夫妻恩爱、情感和谐。琴和瑟都是古代的弦乐器，古人常将琴和瑟一起演奏，互相唱和，总是能弹奏出令人心醉的美妙音响，所以就把琴瑟与夫妻相类比。【琴瑟不调】①谓琴瑟合奏时，声音没有调整得和谐。②比喻夫妻不和。也作作“琴瑟失调”。专用于夫妻间的成语【卿卿我我】

卿：相当于你。卿卿我我形容夫妻或相爱的男女感情深厚，十分亲昵。【比翼连枝】比翼：鸟名。传说此鸟一目一翼，须两两齐飞。比喻夫妇亲密不离。唐·白居易《长恨歌》诗：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”【并蒂芙蓉】芙蓉：荷花别名。两朵荷花并生一蒂。比喻夫妻相亲相爱。也比喻两者可以相互媲美。【共挽鹿车】挽：拉；鹿车：古时的一种小车。旧时称赞夫妻同心，安贫乐道。【马前泼水】元杂剧《渔樵记》写汉朱买臣家贫，卖薪自给，行歌诵书，妻羞之，求去。后买臣拜太守，妇要求复婚，买臣泼水于马前，令妻收回，以示夫妻不能再合。后因以“马前泼水”比喻夫妻离异，无法挽回。【泼水难收】后用以比喻不可挽回的局面。

【牛郎织女】今常喻指分居两地的夫妻。彬彬有礼：形容文雅有礼貌的样子；彬彬：原意为文质兼备的样子，后形容文雅。质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。处心积虑:（贬义）；殚精竭虑：褒义；

孜孜不倦：指工作或学习勤奋不知疲倦。孜孜：勤勉，不懈怠。《尚书·君陈》：“惟日孜孜，无敢逸豫。明日黄花：比喻过时或无意义的事物。后多比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物宋·苏轼诗：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁”朝花夕拾：早晨坠落的花下午捡拾起来

意味着回忆以前的点点滴滴的生活与情感.

鲁迅用它来命名自己的散文集意思是在他晚年的时候回忆他的童年故事。不以为然：不认为是对的。表示不同意或否定。不以为意：不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。诚惶诚恐原是君主时代臣下给君主奏章中的客套话。诚：实在，的确；惶：害怕；非常小心谨慎以至达到害怕不安的程度。惊慌失措：失措：失去常态。由于惊慌，一下子不知怎么办才好。释怀：动词，指（爱憎、悲喜、思念等感情）在心中消除（常用于否定句中）难以释怀：无法放弃，无法割舍。也就是说有某件事总是压在心里，放不下也忘不了的意思。青云直上：形容官职升得很快很高。扶摇直上：形容地位名声价值等迅速往上升。《庄子·逍遥游》：“抟扶摇而上者九万里。”欧阳文忠公夫人薛氏墓志铭苏辙

公刚毅守节，事不苟随。苟：苟且，随便；薛公刚正坚毅，守节不移，做事不肯随便。文忠公以文章名当世，其风节尤峻。峻：山高而陡；（峻峭）严苛，严厉；（严刑峻法）峻节：高尚的节操；峻切：严厉；欧阳修凭文章知名于世，他的品德节操十分高尚。仁宗、英宗之际，其所以绥靖朝廷者，与丞相忠献韩公相为表里。绥：安，安抚；（～远。～集：安抚和笼络）。靖：安，安定；平息，平定；使秩序安定（靖边）绥靖：安抚平定；绥辑：安抚；相为表里：表里：外表和内里。指相互间配合为外表和内里。内外互相配合，共为一体。仁宗、英宗年间，他与丞相韩公一起互相配合，安定朝廷。夫人高明清正而敏于事，有父母之风。敏于事：敏:勤勉，努力,办事勤勉。“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉,可谓好学矣。”（《论语·学而》）薛氏见解独到（高超明达）,清白正直,处理事务干练，有父母遗风。及归于欧阳氏，治其家事。文忠所以得尽力于朝而不恤其私者，夫人之力也，而世莫知之。归：出嫁，嫁；使出嫁，娶；恤：忧虑，担心；顾念，体恤；周济，救济；同情，怜悯：不恤人言；今不恤士卒而徇其私；抚恤金；体恤；等嫁到欧阳家后，管理家务。欧阳修之所以能在朝廷尽力，而不担忧私事，就是靠了夫人呀，而世上无人知晓。姑韩国太夫人，性刚严好礼。夫人生于富贵，方年二十，从公涉江湖，居小邑，安于穷陋，未尝有不足之色。婆婆韩国太夫人，性格刚强严厉，讲究礼仪。薛氏出身富贵之家，才二十出头，跟随丈夫跋山涉水，居住小县城，安于贫困，从来未露出不满之色。夫人幼随金城朝于禁中，面赐冠帔。禁：宫禁，帝王的住处；禁内：宫内；凤冠霞帔：旧时富家女子出嫁时的装束，以示荣耀。也指官员夫人的礼服。薛氏小时随金城夫人到皇宫朝见皇帝，当面被赐予凤冠霞帔。夫人进对明辩。自是每入辄被顾问，遇事阴有所补。明辩1.谓明显地区分开来。2.明智辩给;明畅有条理顾问：咨询，询问；供帝王咨询的侍从之臣；顾问：存问，慰问；顾惜；时上阴欲废立，得其言，是之。由此，每被顾问。诛赏制断，无所顾问。补：益处；旧俗常以衣冠子孙，容止端严，学问通览，任顾问者，以为御史。其夫人贺拔氏寝疾，中使顾问不绝。远劳顾问，喜泪交并。然张耳、陈馀始居约时，相然信以死，岂顾问哉。夫人回答明畅而有条理。从此，每次入宫总被顾惜询问，遇到事情总是暗中得到关照。尝待班于廊下，内臣有乘间语及时事者，意欲达之文忠，夫人正色拒之曰：“此朝廷事，妇人何预焉！且公未尝以国事语妻子也。乘间：趁空；利用机会；间语：私语；预：安乐；预备，事先作准备；事先，预先；通“与”，参见，干预；《礼记·中庸》：“凡事豫（预）则立，不豫（预）则废。言前定则不跲[jié](绊倒)，事前定则不困，行前定则不疚，道前定则不穷。”天子以为宦官不可令预政史。曾经在廊下陪侍，宫内的官员有人乘机跟她谈论时事，想要让她传到欧阳修耳中。薛氏正言厉色拒绝说：“这是朝廷的事情，我一个女人家有为何要干预呢！况且欧阳修从来就未曾将国家大事告诉过妻子儿女呀！””文忠归老颍上，慈圣尝幸集禧，过其旧庐，使人访问夫人。其后姻家有入禁中者，慈圣犹使传旨问劳。欧阳修辞官养老于颍上，光献太后曾到集禧观，拜访欧阳公旧庐，派人寻访薛夫人。此后家族成员有到皇宫里去的，光献太后还要派使者慰问。访问：询问；寻访；劳来：慰劳抚慰；劳问：慰问；劳绩：劳作的成绩；劳歌：送别的歌；吟咏劳动的歌；文忠平生不事家产，事决于夫人，率皆有法。从文忠起艰难，历侍从，登二府，既薨，盛衰之变备矣，而其出入丰约，皆有常度。登;登泰山而小天下；登用；登科；登龙门；五谷丰登；备：玩备，齐备；完全，尽；丰约：盛衰，多少；出入：进出；支出收入；上下；有异有同；度：标准，限度；（生之有时而用之亡度，则物力必屈）

度：常态，容度；度量，胸襟；度：揣测，估量，考虑；度长絜大：比较长短大小。欧阳修平生不治产业，凡事取决于夫人，夫人治业全都有一定的法度。夫人跟随丈夫起于困苦，历任侍从、枢密院，欧阳修死后，完全经历了由盛而衰的变化，而她平时的收支多少，都能做到有一定的标准。以韩国治家之法戒其诸妇，以文忠行己大节厉其诸子，而不责以富贵。用韩国夫人治家之法来戒勉家中妇女，用丈夫立身行事的高远宏大的志节来激励、勉励几个儿子，而不以富贵来要求他们。厉：严厉；（色厉内荏）凶恶；（厉鬼）迅疾，猛烈；（厉风）通砺，厉兵秣马；通励，文中之意。责：要求，索要；躬自厚而薄责于人。古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。责：通债；则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉”平素或匆忙、仓促之时也一定讲求礼节，容貌举止，温柔端庄，未曾言语急促，神色严厉。衣冠整肃，神色庄重即使冷热生病，也不改气度。临终，看到几个儿子号哭，说：“我活到现在，死是正常规律。你们这样忧伤，又怎能操办我的后事呢？她的性情就是这样安于礼法，坦然于祸福。享年七十三岁。元佑四年八月戊午日在京师去世。元佑十一月甲申合葬于欧阳修之墓。祔fù1.祭名。原指古代帝王在宗庙内将后死者神位附于先祖旁而祭祀。

2.泛指配享﹑附祭。

3.合葬。

铭文为：简肃公的肃，夫人充分地继承了，欧阳修的忠，她也充分地成就了。既成就了丈夫，也（把美德）遗留给她的儿子。白发苍苍，衣着简朴，行动不忘礼节。在贫富、生死转变之际，有时凭借青壮年男子，也没人能够安然处之。夫人处在这种环境下却能不畏惧，不犹豫。问是谁让她这样？是简肃公的遗风呀。欧阳修的子孙能够历朝为官，不仅是欧阳公的教育，也离不开夫人参与其间呀。

与存：yǔcún参与其间。《孟子》：“君子有三乐，而王天下不与存焉。”父母俱在，兄弟无故，一乐也。仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也。得天下英才而教育之，三乐也。和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄杜甫首联：赞美裴迪咏早梅诗：你在蜀州东亭看到梅花凌冬盛开，诗兴勃发，写出了如此动人的诗篇，倒像当年何逊在扬州咏梅那般高雅。表示对裴迪诗的推崇。颔联：可自由：何自由，哪得自由，送客而想起我，是由不得自己的事。上承“动诗兴”，说在这样的时候，单是看到飞雪就会想起故人，思念不已，何况你去东亭送客，更何况又遭遇到那恼人的梅花，要你不想起我，不思念我，那怎么可能？遥相忆领起故人对自己的相忆，表达了对故人的深深谢忱和心心相印的情谊。“此时”，“同是天涯沦落人”，相忆之情，弥足珍重。折梅折梅相赠寄相思：情谊的纯洁坚贞折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未？

第一首：故乡的梅花寄与游子，第二首：游子念念不忘故乡的寒梅。“驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。

和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄杜甫颈联：早梅开花在岁末春前，它能使人感到岁月无情，老之易至，又能催人加倍思乡，渴望与亲人团聚。大概裴诗有叹惜不能折梅相赠之意吧，诗人说：幸而你未折梅寄来勾起我岁暮的伤感，要不然，我面对折梅一定会乡愁撩乱、感慨万千的。诗人庆幸未蒙以梅相寄，恳切地告诉友人，不要以此而感到不安和抱歉。尾联：在我草堂门前的浣花溪上，也有一株梅树呢，这一树梅花啊，目前也在渐渐地开放，好像朝朝暮暮催人老去，催得我早已白发满头了。倘蒙您再把那里的梅花寄来，让它们一起来折磨我，我怎承受得了！催人白头的不是梅，而是愁老去之愁，失意之愁，思乡之愁，忆友之愁，最重要的当然还是忧国忧民、伤时感世之愁，千愁百感，攒聚一身，此头安得不白？

10①老去之愁②失意之愁③思乡之愁

④忆友之愁⑤忧国忧民、伤时感世之愁。征人怨

柳中庸(2004江苏卷）岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。

诗题为“征人怨”，通篇虽无“怨”字，但句句有“怨情”，请简要赏析。

答：①怨年年岁岁频繁调动②怨时时刻刻练兵备战③怨气候酷寒④怨景色单调.悲陈陶①杜甫孟冬十郡良家子，血作陈陶泽中水。野旷天清无战声，四万义军同日死。群胡归来血洗箭，仍唱胡歌饮都市②。都人回面向北啼，日夜更望官军至。注：①陈陶：地名，在长安西北。公元756年唐军跟安史叛军在此交战，几乎全军覆没。②都市：指唐都城长安。本诗以一“悲”字贯穿全篇，请对此作具体说明。答①首联:对战事惨败的悲痛；②颔联：对阵亡义军的悲悼；③颈联：对群胡骄横的悲愤；④尾联：对官军到来的悲切呼唤。某词是全诗的关键，为什么？

炼字题：以“领字”的方式考查【提问方式】解答分析：古诗讲究构思，往往一个字或词就构成全诗的线索，定下全诗的感情基调，统领全诗的主旨，分析关键词必须围绕全诗进行赏析。领字，就是总领下面诗句的字。

例如“望长城内外，惟余莽莽，大河上下，顿失滔滔”，后面四句全都是“望”到的内容，所以“望”是领字。如想、念、忆、恨、恐、望、思、怅、叹、记、惜、怨、愁、因念、追念、谁念，自念、又恐、最惜、可喜、追思、遥想、追想、犹记、犹恨、等。忆：思念，回想；（2）前两联“忆”遥领故人对自己的相忆，故人送客见雪见梅情不自禁“忆”起我，表达了对故人思念自己的深深谢意和心心相印的情谊。（2分）后两联围绕裴迪“忆”诗中所叙写的事抒写自己的种种愁情。（1分）赏析“领字”野望杜甫西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥。惟将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝。跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。[注]①这首诗作于上元二年（761）成都草堂。②三城戍：当时因受吐蕃侵扰，曾在松、维、堡三城设戍。这首诗以“野望”为题，具体说明全诗是如何扣住“望”来写的。

答案①首联由远及近描写所“望”之景；②中间两联因景生情，抒写“望”之感慨；③尾联点明“望”之方式和地点，及由“望”引发的忧虑。

2013江苏卷9．阅读下面这首诗，然后回答问题。（10分）醉

眠唐庚山静似太古，日长如小年。馀花犹可醉，好鸟不妨眠。世味门常掩，时光簟已便。梦中频得句，拈笔又忘筌。注：唐庚，北宋文学家，此诗为其谪居惠州时所作。(3)《宋诗钞》中说唐庚的诗“芒焰在简淡之中”，即平淡的背后往往蕴藏着激烈情感，试结合本诗作简要分析。（4分）答：“门掩世味”、“拈笔忘筌”暗含诗人难忘世事，透露幽愤不平之气；全诗却以“山”、“馀花”、“好鸟”等闲适悠远的意象，形成一种简朴的风格，意味平淡深长。此诗直而实曲，朴而实秀，婉折如意，

往复尽情，笔力横绝千古。10前两联就着“忆”字感谢故人对自己的思念，语言浅白质朴，始终出以谈话的口吻；（1分）后两联围绕“愁”字抒写诗人自己的情怀，感情深挚而婉曲，推心置腹，荡气回肠。（2分）11．⑴若夫乘天地之正而御六气之辩

⑵则递三世可至万世而为君⑶夙兴夜寐

⑷塞上燕脂凝夜紫。⑸属引凄异⑹士不可以不弘毅

⑺大道之行，天下为公。大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。悼词——对死者表示哀悼的话★开头——悼念：一般介绍死者逝世的时间，地点，原因，身份和职务。★结尾——悼念：对死者的悼念及对参加悼念仪式的人提出希望和要求。★主体——评价：概述死者生前的功绩及生者对其功绩的评价。结构述其哀赞其功颂其德粘着：[niánzhuó]用粘性物质把物体固定在一起和事佬（老）调停争端的人，特指无原则的进行调停的人。盖棺定论：一个人的是非功过到死后才能做出结论。善恶在我，毁誉由人，盖棺定论，无藉于子孙之乞言耳。在马克思墓前的讲话演讲词悼词特殊关系特殊场合特殊气氛12.（1）巧妙点明志摩之死（或巧妙点明被悼者的诗人身份），引起下文对志摩的追悼（2分）；（2）营造凄凉忧伤的哀悼氛围（2分）。“停止思想”、“安静地睡觉”、“永远地睡着了”这些短语怎样理解？这些词指出马克思已经去世了。

运用了讳饰的手法，委婉地将不便于表达或不愿意表达的事情说出来，把沉痛的感情用平静的口吻表达出来，比较委婉含蓄。既表现了作者对马克思的敬重，又表现了自己的悲痛之情。追悼志摩先抒写志摩不幸遇难给人们带来的悲痛和人们对他的怀念与赞美之情。再称赞志摩追求“美与爱与自由”的人生观，并为他所遭受的不公正的责难进行辩解。然后赞扬志摩在逆境中坚持崇高理想，继续热情歌唱的顽强精神。最后呼应文章开篇抒发的悲悼、敬爱之情。进退得宜，勇于面对。志摩是一个理想主义者，他是一个单纯的人，却要面对一个复杂的世界。志摩，就像一只充满憧憬的小鸟，翱翔于理想之天宇，折翅于冰冷的现实。痛哉！全文用志摩的诗贯穿始终，书写着志摩，也诠释着志摩。探究作者写作本文的目的【文体；志摩的人生观；与悼念者的关系】15.（1）深情悼念亡友；（2）为志摩辩解，澄清社会对诗人行为的误解；（3）对志摩“爱、美、自由”三位一体的“单纯信仰”予以高度评价和充分肯定。答案：空；浅；表达要与悼念对象密切相关；区别：人物形象题；性格特征题；{文中找或概括词语}13.富有同情心；有极强的亲和力；单纯；执着。（每点1分，答对三点4分，四点全对6分。）结果转换为原因：落实那样的死法；落实怎样的志摩；二者结合；14.作为诗人，一生个性率真，没人会相信他会是“平凡的死”（2分）；单纯地追求“爱、自由和美”，生性浪漫而死得悲壮（2分）。一生至少该有一次，为了某个人而忘了自己，不求有结果，不求同行，不求曾经拥有，甚至不求你爱我，只求在我最美的年华里，遇到你。你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜；

你念，或者不念我，情就在那里，不来不去；

你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减；徐志摩裤子上的洞张幼仪不愧是张幼仪，除了是中国第一位女银行家，她还是一位教导有方的好母亲，而生活的回报，会在不经意间来到。张幼仪一生不曾对被徐志摩遗弃的命运口出怨言。70多岁时还令儿子一篇篇在美国图书馆复印了能够查找到的徐志摩旧作，委托身在台湾的梁实秋编出了《徐志摩全集》。就如当年，她为与陆小曼再婚后的徐志摩作衣裳。

她和他曾有7年的婚姻，后来他为了林徽因于1922年3月逼她离婚。此前徐志摩突然在伦敦他们租住的小屋出走，遗下身怀六甲的她叫天天不应。她想过死，但《孝经》里的一句“身体发肤，受之父母”救了她。而后她向远在德国的哥哥求助，于临产前的一个月来到柏林。生完孩子就见到了“失踪”多时的徐志摩，他来的唯一目的是逼她签字。

此后张幼仪还经历了失去幼子之痛。但她还是在哥哥的鼓励下在德国完成了“幼儿教育”方向的学业。1927年回国先后在东南大学当德语教师、创办云裳服装公司、担任女子银行董事、负责其二哥创立的国家社会党会计事务等等。此外还要侍奉徐志摩双亲、抚养长子成人。

徐志摩裤子上的洞许多人将她当成一无所长的弃妇。其实不然，除了事业大有成，出身大家的她的气质风度亦令人过目不忘。梁实秋等名人就曾称赞她“极有风度”；大才子罗隆基甚至对她一见倾心。追求她的人不少，但她恪守与徐志摩离婚时的约定：不做徐的妻子，做徐家的媳妇。她拒绝了所有的橄榄枝。徐志摩1926年与陆小曼结婚后，同在上海的前妻张幼仪反而成为徐的朋友。那时徐志摩为了供养陆小曼奢靡的生活，一月要干三、四分差使，赚一千大洋依然入不敷出。有次徐志摩来张幼仪处看父母（徐的父母与小曼无法相处，来上海便住幼仪处），张幼仪见他精神萎顿，连裤子上有个破洞都浑然不觉，便为他定做了两套高级衣装。徐拿到后，感慨万千。

但穿有破洞的裤子，于徐志摩似乎成了一种宿命。1931年11月17日，在他与陆小曼结婚5周年后的一天，他劝小曼不要吸鸦片、不要和纨绔子弟翁瑞午混在一起等等，被小曼怒掷烟枪打掉了眼镜。徐伤感地离家动身去北京，在江浙朋友处盘亘后，搭乘一架免费的邮政飞机赴北京，18日失事。

陆小曼后来回忆，志摩负气离开家时，她看到了他的裤子上有个洞，她想招呼他停下，但因在气头上终于没有。徐的友人事后也补充，徐在朋友家补了那个洞，留下了许多伤怀的话语，然后登机远逝。那个裤子上的破洞，如此定格在陆小曼的记忆里。从此她谢绝繁华，努力做人做事，终于在老年时成为上海画院的专业画家，并致力于编撰徐志摩的各类文章小有所成。

张幼仪待小曼，亦是不薄的。张在徐逝后不久每月给陆寄生活费，一直持续到1950年她自己从上海移居香港。

其实这