《乡土中国》讲座

《<乡土中国>任务书》教学策略

重庆育才中学熊少华●整本书阅读途径●自由选择型整本书阅读“连滚带爬的读”“海量阅读”“不动笔墨的阅读”，“不求甚解的阅读”（温儒敏语）——伴随人生的最持久的阅读方式。几乎所有出版物都可以纳入这个范畴●引导型整本书阅读牵手和指导阅读有规定性和指向性量的积累——新课标推荐丛书●课程化整本书阅读因为属于语文课程，因而具备课堂教学一切要素提问，思考，质疑、研讨、交流分享和测评区别：给学生的思考提供了方向、框架与抓手，让思维一开始就远离空疏与浮泛，走向具体与合理经典性，代表性入选部编《语文》的《乡土中国》《红楼梦》《语文常谈》以及作为中国文化的血脉的《论语》均属于这个范畴●《<乡土中国>整本书阅读任务书》板块设置导读、批读（精读）、研读质疑和测评四个环节

“导读”1.激发兴趣，对全书的相关信息做一个系统的介绍；2.“为什么读（课标要求与该书的价值）”“怎么读（阅读方法）”；3.帮助和指导学生制定阅读规划。

批读（精读）

基本概念内容提要阅读导引批注心得思考与探究

“研读”

文本研读（整本书研读一）专题研读（整本书研读二）

“测评”

轻“测”重“评”，

关注学生整本书阅读的实际效果

设计的整本书报告单、强化过程评价，

注重个性化的阅读经验的构建与分享课时课题目标第一课时导读激趣课读什么

为何读怎么读第二课时批读方法指导课精读步骤、批读示范第三课时批读成果分享课自读实践、交流分享，检验成果第四课时专题研读指导课确定专题，探寻方法，师生研讨布置自主研读，为分享课做准备第五课时专题研读成果展示课整体阅读，质疑探讨。交流分享，检验成果第六课时测评、总结课考试检验，总结提升《乡土中国》课型设计（一）何为批读毛泽东批注《南史》毛泽东批注《旧唐书》（二）批注的类型（1）按照书写的位置划分，主要包括眉批、旁批、夹批、段批、总批等类型。（2）按照表现形式划分，主要包括符号式、数字式、文字式、提纲式、表格式、图画式等类型。（3）按照内容划分，主要包括阐释式、感想式、联想式、评价式、补充式、质疑式等类型。（三）如何“批读”

要学会“批读”，必须在以下几个方面多下功夫。1.建立批注的规范。这个“规范”主要包括以下四点。（1）建立简便、实用的批注符号系统。（2）建立规范、简明的批注语言系统。（3）建立严谨、全面的批注标准系统。（4）建立简便、可操作的批注程序系统。2.根据内容和文体特性，突出批注的重点。

小说的批读重点关注人物、情节、环境、主题及艺术风格；

学术著作批读重点关注概念、观点、材料与观点的关联、论证技巧、语言风格、行文思路、研究方法等；人物传记的批读重点关注事件、人物品德与功绩、表现手法与语言艺术等。3.从操作方法上说，可以抓住一些重要的“信号词”

（如“假设”“如果”“反之”“否则”“首先”“要而言之”“质言之”“换言之”“殊不知”等），凭借这些“信号词”，可以更快地结合（原文）语境分析关键字词和句子的含义，分析材料与观点的关联，理清文章的脉络，抓住文章的“主旨”。4.在规范的基础上，要写出个性化的批注。

批读课的意义

1.

批读课与文本解读课的关系：

文本解读是终极目标，批读是达到文本解读的一个过程。教师必须解读文本，才能在批读课上完成批读指导。

2.批读课教师的地位：

“教是为了不教”

教：传授批读的方法，做出示范，授“渔”

不教：学生受“渔”，凭此去捕鱼。

批读示例——《差序格局》

教学流程：

1.由初中七册（下）相关内容导入新课。2.读读教材的“阅读指导”3.引导学生打开《任务书》58p

提示学生看看教材的任务1.“抓住核心概念，理解作者观点”。浏览“任务书”的“基本概念”“主要内容”“阅读导引”、相关注释和“思考与探究”等内容。

4.传授批读的相关知识。（前面的相关介绍）5.教师示范

私——“私的毛病在中国实在比了愚和病更普遍得多”6.学生批读实践

（1）概念：“格兰亨姆的定律”“格局”（第3自然段）、“团体”“团体格局”“社会结构”“亲属关系”“地缘关系”“伸缩”“人伦”“差序”“个人主义”“自我主义”“差序格局”“西洋社会”“群己界限”

（2）旁批：

“不象团体中的分子一般大家立在一个平面上的”说明“差序格局”中的“社会关系”有远近亲疏（“差序”）；“愈推愈远，也愈推愈薄”说明远近亲疏的形成是因为亲属关系、血缘关系以及地缘关系的远近不同造成。

（3）总批示例：

“蜘蛛网”形象表现“差序格局”的网络格局，以每一个“己”为中心构成一张社会关系的网。

“水波纹”形象推论出中国社会“推己及人”的人际交往模式，强调血缘、地缘之关键纽带和公私、群己关系的相对性。

“北极星”形象推导出差序格局中纵向的“作为社会格局的结构”，推出了“人伦”的含义就是“从自己推出去的和自己发生社会关系的那一群人力所发生的一轮轮波纹的差序”，儒家伦理也就相应成为个体相互间的角色规范来形塑社会秩序的基本准则。

绘图可以形象地表现“差序格局”以“己”为中心、“一圈一圈推开去”、有亲疏远近、中心力量的强弱决定“圈子”（差序格局）的“大小”。差序格局的诠释

7.给“差序格局”做个诠释：

“差序格局”是一个“能放能收、能伸能缩”的“动态”社会团体格局。“差序格局”具有这种伸缩能力，以己为中心，像石子投入水中，如水的波纹一般。“水波纹”形象推论出中国社会“推己