归去来兮辞 (恢复)

归去来兮辞

陶渊明

我们一起聆听朗读走进诗人田园般明净美好的心灵世界

学习目标：

1、在理解领悟的基础上熟读成诵，提高对诗歌的感悟力，积累文言知识。2、通过诵读，体会情感，领悟作者的隐逸情怀。I:\必修四\第二单元\苏轼\鲍国安朗读：《定风波》（莫听穿林打叶声）苏轼（流畅）.flv必修四\苏轼\鲍国安朗读：《定风波》（莫听穿林打叶声）苏轼（流畅）.flv关于“辞”

辞:战国后期屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体。

特点:四句为一节,每句一般六字或四字,一般要压韵对偶,多用语气词“兮”。归去来兮，田园将芜胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。归去来兮辞陶渊明xī舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以xīzàizūnmiănyáng怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。qìxiùyìhuán归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴()。或命巾车，或棹()孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经邱。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。

已矣乎！寓形宇内复几时！曷()不委心任去留？胡为乎遑遑()欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋()以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐天天命复奚疑！

chóuzhàohéhuánggāo归去来兮，田园将芜胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。归去来兮辞陶渊明助词为什么既然为什么同“以往”改正补救语气词正确xī舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以而语气词接近拿起酒器

介词结构后置句一边……一边……yángxīzàizūnmiăn微明同“童”酒器怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。举远而拄着明白徘徊无意地qìyìxiùhuán而实词

①悟已往之不谏（谏，劝止,挽回）②知来者之可追（追，挽救，补救）③三径就荒（就，近于）④审容膝之易安（审，明白，知道）⑤策扶老以流憩（策，拄着）⑥时矫首而遐观（矫，举）⑦帝乡不可期（期：至，及）⑧聊乘化以归尽（聊，姑且）⑨胡为乎遑遑欲何之？（遑遑，不安的样子）⑩曷不委心任去留（委，随，顺从）特殊句式

宾语前置：复驾言兮焉求？（应为“复驾言兮求焉？”）

胡为乎遑遑欲何之？（应为“为胡乎遑遑欲之何？）

介宾后置：农人告余以春及。（应为“农人以春及告余”）

词类活用

眄庭柯以怡颜（怡，使动用法，使……愉快）悦亲戚之情话，乐琴书以消忧（悦，乐，意动用法，以……为悦，以……为乐）或棹孤舟（棹，名词作动词，划）善万物之得时（善，形容词作动词，喜欢，羡慕）乐夫天命复奚疑（乐，意动用法，以……为乐）悟往知来迷途未远今是昨非自责自悔田园将芜心为形役惆怅独悲归途抵家室内园中归心似箭欣喜若狂二归家之乐怡然自得流连忘返焉求重审心志结交乡故出游方式所见所感悦情话乐琴书告春及事西畴息交绝游与世相违命巾车棹孤舟窈窕寻壑崎岖经丘木荣泉流善万物感吾生三交游之乐陶渊明的田园世界家庭温馨，妻儿绕膝；饮酒读书，松菊绕舍；漫步秀园，俯仰良景；乡间耘耔，舒啸赋诗。陶渊明的隐逸情怀蔑视权贵，鄙弃官场的高洁躬耕田亩、琴书诗酒的闲适息交绝游、固守穷节的孤独乐夫天命、看淡生死的淡泊

《归去来兮辞》是陶渊明辞官归隐之际与上流社会公开决裂的政治宣言。文章以绝大篇幅写了他脱离官场的无限喜悦，想家归隐田园的无限乐趣，表现了作者对大自然和隐居生活的向往和热爱。

文中体现的人生态度和思想感情能唤起人们自我意识的觉醒和强烈共鸣。他的洒脱恬淡、质朴率真、超世拔俗，他崇尚自然的天性和努力实践，他对超然物外的自由生活和独立人格的追求向往,他对人生所作的哲学思考，连同他的作品一起，为后人筑了一个“巢”，一个精神的家园。探讨：陶渊明的“隐”

饮酒（其五）结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。作品回顾

1.请从炼字角度说说“采菊东篱下，悠然见南山”妙在何处。

2.“此中有真意，欲辨已忘言”中的“真意”指的是仆么?

（3）这首诗记叙、描写、议论、抒情有机地结合在一起，请选这四种表达方式中的任一种，作简要评析。

（4）历来论者对这首诗的第六句持不同见解：有认为“悠然见南山”好的，也有认为“悠然望南山”好的。请简明扼要地谈谈你的看法。

5.前二句诗刻画了诗人自己的形象，请你说一说这是一个怎样的形象。“采菊”这一动作中包含着诗人怎样的志趣？

6.把“悠然见南山”的“见”字改这“看”“望”等字，表达效果是不是一样？这什么作者要这样写？

7.联系以前学过的知识，说说后二句景物描写的含义。这种描写与前二句的人物描写有什么联系？

8、诗中最能体现诗人隐逸生活情趣的一个词是______________。

9、诗中描写的景物突出了________________特点。

10.既然“结庐在人境”为何没有“车马喧”，请用诗中句子作答。（1分）

11.“悠然见南山”中的“悠然”一词写出了诗人怎样的心境？（2分）

12.能否把“悠然见南山”中的“见”字改为“望”字？为什么？（3分）

归园田居（其一）少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。作品回顾田园归居3赏析

种豆南山下，

草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，

带月荷锄归。

道狭草木长，

夕露沾我衣；

衣沾不足惜，

但使愿无违。《移居二首(其二)》赏析春秋多佳日,登高赋新诗.

过门更相呼,有酒斟酌之.

农务各自归,闲暇琢相思.

相思削披衣,言笑无厌时.

此理如不胜无为忽去兹.

衣食当须纪,力耕不吾欺.阅读诗歌，完成下面问题。

1．对这首诗的理解，恰当的两项是（

）

A．全诗生动地描写了诗人佳日登高赋诗的美好情景。

B．“有酒斟酌之”意思是与友人边饮酒边斟酌诗句。

C．“相思则披衣”意思是因相思而夜不能寐，披衣起彷徨。

D．“无为忽去兹”意思是不要急着离开这种生活。

E．最后两句是说应该通过自己的辛勤劳作解决衣食问题。

2．请概括说明本诗表现了诗人在田园生活中感受到的什么样的乐趣，并结合具体诗句谈谈这种乐趣是怎样表现的？

问题探究——千古隐逸之宗陶渊明为什么要选择一条归隐田园的道路？

1.作者不愿与世俗同流合污，向往恬静的田园生活。

2.在当时的现实条件下，作者既不愿卖身求荣，又不愿服食求仙，顺乎自然、乘化而归就是一种必然的选择。

3.作者显然是经过大彻大悟之后才作此决定的。陶渊明印象

鄙弃官场是他的节操，淡泊明志是他的追求，躬耕田野是他生活的保障，琴书诗酒是他的生活情趣，固穷守节是他归隐意念的巩固，乐天知命是他人生的真谛。

不与当时黑暗的上层社会同流合污，崇尚田园，安贫乐道，超然物外，有着高洁志趣的形象。陶渊明与酒和菊

由于陶渊明的吟咏，酒和菊已成为他的象征。

古代文人爱酒的不少，但能识酒中之深味的，从饮酒中体悟人生真谛的，陶渊明是为数不多的几个人之一，酒和陶渊明的生活及其文学紧密地联系在一起。阮籍饮酒有以醉逃祸和借酒浇愁的意味，陶渊明则是追求酒所助成的物我两忘的境界。

陶渊明写菊其实并不多，一共六处，但因“采菊东篱下，悠然见南山”这两句诗太著名了，菊便成了他的化身，成了中国文学里象征着孤标亮节、高雅傲霜的意象。陶渊明思想

在家族中，他既钦敬曾祖陶侃的积极进取，又特别赞赏外祖孟嘉的冲淡自然。思想中融入了儒道两种精神。

前期（41岁以前），他渴望进取，做过江州祭酒，刘裕幕下镇军参军、彭泽令，起主导作用的是儒家精神；但由于儒道思想的矛盾性，又时官时隐，举棋不定。

后期（41岁以后），陶渊明因时局动荡，仕途险恶，以及官场政治腐败，门阀制度森严而对现实极端不满，毅然辞官归隐，与官场彻底决裂。义熙四年，即归隐后第二年，他家乡遭焚，生活陷入极端贫困，但他安贫乐道；义熙末年，朝廷征他为官，元嘉三年，江州刺史檀道济劝他出山，他守节不仕。这个时期起主导作用的显然是道家思想。陶渊明的意义与价值

陶渊明的最大意义在于，他用实际行为阐释了人生的意义，证明了与功业建树毫无关系的平淡人生也可以达到超凡入圣的境界，也证明了朴