传统文化历史名人故事小说阅读训练（四）教师版

传统文化历史名人故事小说阅读训练（四）教师版萃取各地试题答案解析完备对点专练高效目录01【2019·新课标Ⅰ卷】《理水（节选）》文/鲁迅02【辽宁省省六校协作体2021—2022学年度高二上学期期中考试】《采薇（节选）》文/鲁迅03【河南省顶级名校2022-2023学年高三上学期第一次月考】《出关（节选）》文/鲁迅04【湖湘名校教育联合体•2023届髙三9月大联考】《怀石投江》文/曹尧德05【西北工业大学附属中学2023届高三第二次适应性训练】《公孙鞅》文/杨刚06【北京四中2022-2023学年度第一学期期中考试】《苏轼向南》07【江西省九校2021-2022学年高三上学期期中联考】《陈公弼与苏东坡》文/申平08【2023届高三第一次学业质量评价(T8联考)12月】《辩才禅师》文/沈祖菜09【广州市2023届高三年级调研测试（零模）12月】《听水》文/李拓之10【2022-2023学年度上学期质量监测】《飞翔的故事》文/李浩11【2022年新高考Ⅰ卷】《江上》文/冯至12【河南省TOP二十名校2023届高三上学期调研模拟卷二】《驴叫》文/岑燮钧13【广东省广州市广东实验中学2023届高三上学期第二次阶段检测】】《砸缸的人》文/申平【2022-2023学年度上学期质量监测】阅读下面的文字，完成6～9题。飞翔的故事李浩事实上，自从被囚禁的那一天起，安乐县公刘禅没有一时一刻不在暗暗“遥望”他曾经的蜀国。只是，他不敢在任何人的面前把自己的心思坦露出来，包括他的王妃。他不思蜀。他不听蜀乐，不读和蜀有关的书籍，同时也尽可能地不近自己旧日的蜀臣，就是他们在求见自己的时候，安乐县公也总是寻找理由推脱；就是见了，他也是一副憨直、木讷的样子，只和你谈文学、绘画、吃到的食物，而且时不时冒一两句极为愚蠢的傻话。“唉，我们的皇帝已经不再想他的蜀国啦。”他旧日的大臣们泪流满面，大幅度地摇着自己的头。如此过了一年，一年。他装得很像，甚至连他自己在后来的时间里都相信了，他本是不思蜀的，他已经安于现在的境遇真正地安乐了起来，他的脑袋里塞满了各种各样的木头：是的，他的脑袋里塞满了木头，在晚年，身躯肥胖、走起路来总爱气喘吁吁的刘禅迷上了根雕，他带着自己的仆人、侍卫和乐师一起漫山遍野地寻找，寻找各式可以雕刻的树根，然后将它们拉回自己的安乐县公府。“你们看，你们看！”刘禅一副天真而欢乐的样子，“它们多棒！我今天一定能吃掉三个馒头！”就在他沉迷根雕的那段时间里，强大的曹魏王朝急速崩塌，此时的皇帝已是司马炎，不过，这一巨大的变化对他刘禅的影响却是微小的，不过是侍卫、仆人和乐师更换了几个人而已。新来的侍卫与仆人继续跟着他上山挖树根，继续把那些废弃的雕塑送进灶膛。已经这么多年，没有人真正地注意到刘禅的生活，包括他的那些自顾不暇的旧臣们。说无人注意似乎也有点儿不妥，这一日，一位名重京城的道士受武帝司马炎之托前来探望刘禅，刘禅自然不敢怠慢。他端出了好茶，点燃了府里面最昂贵的香，并兴致勃勃地领着道士参观了他的收藏室。气喘吁吁的刘禅走得很快，他总是急于知道这位道士的看法：“先生，你看你看，这个是不是好？我告诉你，我还有好的！把它弄到这样，我可费劲啦！先生你看看，你再仔细地看看……”周围并无耳目。道士还是坐下来，用手里的拂尘轻轻地把椅子上的尘土擦拭了一下，然后盯着刘禅的眼睛：“安乐县公啊，你还是百密一疏，你知道自己疏在了哪儿吗？”道士用拂尘在空中扫了一下，“你所雕出的，都是鸟。各种的鸟。它们当然透露了你的心思。”“什么心思？我不明白，请先生明示。”道士并没有再说什么。而是喝下了刘禅亲手奉上的茶。“味道并没你说得那么好。唉。”临走的时候，道士悄悄从怀里掏出一本书来，“没事的时候，安乐县公可以浏览一下。或许有些用处。”“我不看。”刘禅气喘吁吁地摇头，“先生的好意我心领了，可我，我从小就不是读书的料儿，我就是不爱看书……”书还是被留了下来。刘禅在道士走后不久，便坐在角落里一个人专心地看起来。刘禅的晚年，在完成他的根雕和对这本没有记载的书的阅读中度过。后来，他更老了，即使不去爬山单单坐在床上就忍不住气喘吁吁，根雕的嗜好也就停了下来。但他还是习惯躲进自己的收藏室，一遍遍抚摸自己雕成的鸟。它们的翅膀都是张开的，尽管刘禅的雕工实在难以恭维，但每个看到这些根雕的人都能看得清楚，他雕的是正在飞翔的，鸟。尽管安乐公府后面的波涛汹涌始终未曾对刘禅的生活有太多波及，但，他的最后时刻还是一天天临近。躺在床上不能移动的刘禅患上了一种怪病，他的皮肤似乎在慢慢地硬化并且一点点变白，他的王妃用手敲击，变硬的皮肤竟然会有敲击蛋壳那样的声响。刘禅告诉王妃，在他死后先不要声张更不要下葬，就让他在床上这样躺着，他的身体会慢慢地变成一枚鸟蛋一样的东西。再过上六七天，他就会在蛋壳中重生，变成一只鸟。“我要，飞回我的蜀，蜀地去。”“您是不是在发烧？我给您倒点水来。”“不，我不是在说胡话。你要相信我，这是真的，这也是我唯一的希望啦。”“可是，您怎么会这样想……我无法理解也无法相信。”“你还记得前几年来过的道士么？他送给我一本书。我是按照书里说的……”刘禅说得没错儿，在他死后，他的身体慢慢地萎缩，变白，变硬，变成了一枚看上去有些硕大的鸟蛋。一向对他言听计从的王妃也真的没有向外发丧，她只是说，安乐县公病得不轻，而且怕受风寒不能见人，包括侍卫和仆人都不能见。她要求厨师每日做好的饭就给她送到门口，她会极为小心和精心地喂给这个病人。厨师想了想，也就答应了她。一天。一天。到了第七日。可是蛋壳里始终没有动静。一直守在一侧一眼不眨的王妃当然心急如焚，她不知道自己迎接的将是什么，她不知道，刘禅会不会真的“破壳而出”并变成一只鸟。早晨，正午，黄昏。一直到半夜，这枚石头一样的“蛋壳”终于有了动静，它从一处裂开一道缝来，露出了一段极像鸟的喙，带着淡淡的黄色。“啊，真的是啊！”王妃自然是兴奋不已，她用更大的专注盯着，盯着这只鸟继续破壳。夜半，蛋壳终于裂开，一只很小的雏鸟从壳里面钻出来。“我的王……”王妃抚摸着雏鸟身上湿漉漉的绒毛，心里泛起一丝丝的失望。它竟然这样小，这样弱。它竟然，一身的绒毛，它们根本不是为飞翔准备的。看来，她还需要相对漫长的一段时间将这只鸟慢慢养大才行。（有删改）6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.“泪流满面，大幅度地摇着自己的头”，旧臣们的这种痛心与无奈，其实是其主动配合刘禅“装”的表演。B.“习惯躲进收藏室，一遍遍抚摸自己雕成的鸟”，表现出刘禅表面虽沉迷根雕，实际却时刻不忘回到蜀地。C.厨师“想了想”才答应王妃的要求，暗示出安乐公府内人际关系，透露出刘禅在家中也不敢表露心思的原因。D.“早晨，正午，黄昏”一词一停顿，在对时间平静地叙述中，隐含王妃度日如年的焦灼，富有内涵与张力。7.关于文中道士探望刘禅的部分，下列说法不正确的一项是（3分）A.刘禅端茶、焚香、领着道士参观收藏室，意在表明自己安于现状不思蜀。B.刘禅让道士明示心思，巧妙应答道士，反映出其内心时刻不放松的警惕。C.道士对刘禅茶叶味道的否定，表现了他对刘禅自我满足生活状态的失望。D.道士探望刘禅故事虽小却一波三折，为整个小说情节的发展提供了动力。8.刘禅变蛋化鸟这一荒诞情节有其合理性，请从小说情节发展逻辑的角度简要分析。（6分）9.小说结尾写刘禅化为一只鸟，并特别突出了其弱小，这样处理有怎样的艺术效果？请结合作品进行分析。（6分）【参考答案】6．A（主动配合刘禅‘装’的表演”错误，结合“他不敢在任何人的面前把自己的心思坦露出来”可知，大臣们并不知道刘禅的内心想法，是出于真正的痛心才会如此。）7．C(“对刘禅自我满足生活状态的失望”错。道士的话暗示刘禅他知道刘禅的心思，刘禅并不是像他表面呈现的那样乐不思蜀。）8．①刘禅强烈思念蜀国却不敢表露；②刘禅沉迷根雕，雕刻飞鸟，有想飞的内心冲动；③道士赠书，让刘禅变蛋化鸟有了方法；④耳目满庭的生活环境，让刘禅心理异化。（6分，每点2分，答出三点即可）解析：刘禅变蛋化鸟体现了刘禅对自由的渴望，对蜀国的思念，但惮于恶劣环境不敢表露，故而异化。找到对应情节即可说明其合理性。结合“自从被囚禁的那一天起，安乐县公刘禅没有一时一刻不在暗暗‘遥望’他曾经的蜀国。只是，他不敢在任何人的面前把自己的心思坦露出来，包括他的王妃”可知，刘禅强烈思念蜀国却不敢表露；结合“你所雕出的，都是鸟。各种的鸟。它们当然透露了你的心思”“每个看到这些根雕的人都能看得清楚，他雕的是正在飞翔的，鸟”可知，刘禅沉迷根雕，雕刻飞鸟，有想飞的内心冲动；“道士悄悄从怀里掏出一本书来……书还是被留了下来。刘禅在道士走后不久，便坐在角落里一个人专心地看起来”，道士赠书，让刘禅变蛋化鸟有了方法；“一位名重京城的道士受武帝司马炎之托前来探望刘禅”“安乐公府后面的波涛汹涌”，生活环境耳目满庭，刘禅心理异化，所以身体跟着异化，化而为鸟，也就合理。9．①人物形象更丰满，凸显了刘禅小心谨慎、弱小的形象；②深化主题，揭示出想飞翔却没有做飞翔准备的矛盾，令人深思；③符合情节发展内在逻辑，增强小说艺术的真实性；④打破读者心理预期，给人留下了更多想象回味空间。（6分。每点2分，答出三点意思对即可；如有其他答案酌情赋分）解析：从人物塑造看，刘禅化作的鸟是“很小的雏鸟……它竟然这样小，这样弱。它竟然，一身的绒毛”，这是刘禅形象的缩影，凸显了刘禅小心谨慎、弱小的形象，使人物形象更丰满；从主旨看，小雏鸟的样子“根本不是为飞翔准备的”，揭示出想飞翔却没有做飞翔准备的矛盾，暗示刘禅一心渴望回到蜀国，但没有真正去努力、去行动，也就是没有为自己的理想去奋斗，这点令人深思，从而深化主题；从情节发展看，刘禅雕鸟，道士给书，最后刘禅小心化鸟，小鸟的出现符合情节发展内在逻辑，小鸟的弱小符合主人公形象特点，结尾增强了小说艺术的真实性；从阅读效果看，本来期待刘禅化作大鸟，飞回蜀国，达成心愿，结果是这样一只弱鸟，“还需要相对漫长的一段时间将这只鸟慢慢养大才行”，最后能否长大还是问题，小说结尾打破读者心理预期，给人留下了更多想象回味空间。【2022年新高考Ⅰ卷】江上冯至【人物背景伍子胥】《伍子胥列传》是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文，出自《史记卷六十六·伍子胥列传第六》。伍子胥，春秋末期的吴国大夫、军事家，名员，字子胥，楚国人。周景王二十三年(前522)，因楚平王怀疑太子作乱，于是迁怒于伍子胥之父伍奢和兄长伍尚，将他们骗到郢都杀害，伍子胥只身逃往吴国。伍子胥到吴国后受到阖闾重用，发兵击败楚国，破楚首都郢；子胥掘楚王墓，鞭尸三百，报父兄之仇。【人物背景季礼挂剑】延陵季子将要到西边去访问晋国，佩带宝剑拜访了徐国国君。徐国国君观赏季子的宝剑，嘴上没有说什么，但脸色透露出想要宝剑的意思。延陵季子因为有出使上国的任务，就没有把宝剑献给徐国国君，但是他心里已经答应给他了。季子出使在晋国，总想念着回来，可是徐君却已经死在楚国。于是，季子解下宝剑送给继位的徐国国君。随从人员阻止他说：“这是吴国的宝物，不是用来作赠礼的。”延陵季子说：“我不是赠给他的。前些日子我经过这里，徐国国君观赏我的宝剑，嘴上没有说什么，但是他的脸色透露出想要这把宝剑的表情；我因为有出使上国的任务，就没有献给他。虽是这样，在我心里已经答应给他了。如今只是因为他死了就不把宝剑送给他，这是欺骗我自己的良心。因为爱惜宝剑而违背自己的良心，正直的人是不会这样做的。”于是解下宝剑送给了继位的徐国国君。继位的徐国国君说：“先君没有留下遗命，我不敢接受宝剑。”于是，季子把宝剑挂在了徐国国君坟墓边的树上就离开了。徐国人赞美延陵季子，歌唱他说：“延陵季子兮不忘故，脱千金之剑兮带丘墓。”（百度百科）【人物背景渔夫】《吴越春秋》中记载：（伍子胥奔吴，追者在后，）几不得脱。至江，江中有渔父乘船从下方溯水而上。子胥呼之，谓曰："渔父渡我！"如是者再。渔父欲渡之，适会旁有人窥之，因而歌曰："日月昭昭乎侵已驰，与子期乎芦之漪。"子胥即止芦之漪。渔父又歌曰："日已夕兮，予心忧悲；月已驰兮，何不渡为？事寖急兮，当奈何？"子胥入船。渔父知其意也，乃渡之千浔之津。子胥既渡，渔父乃视之有其饥色。乃谓曰："子俟我此树下，为子取饷。"渔父去后，子胥疑之，乃潜身于深苇之中。有顷，父来，持麦饭、鲍鱼羹、盎浆，求之树下，不见，因歌而呼之，曰："芦中人，芦中人，岂非穷士乎？"如是至再，子胥乃出芦中而应。渔父曰："吾见子有饥色，为子取饷，子何嫌哉？"子胥曰："性命属天，今属丈人，岂敢有嫌哉？"二人饮食毕，欲去，胥乃解百金之剑以与渔者："此吾前君之剑，中有七星，价直百金，以此相答。"渔父曰："吾闻楚之法令：得伍胥者，赐粟五万石，爵执圭，岂图取百金之剑乎？"遂辞不受。谓子胥曰："子急去勿留，且为楚所得？"子胥曰："请丈人姓字。"渔父曰："今日凶凶，两贼相逢，吾所谓渡楚贼也。两贼相得，得形于默，何用姓字为？子为芦中人，吾为渔丈人，富贵莫相忘也。"子胥曰："诺。"既去，诫渔父曰："掩子之盎浆，无令其露。"渔父诺。子胥行数步，顾视渔者已覆船自沉于江水之中矣。【渔父歌】渔父歌【作者】佚名【朝代】先秦日月昭昭乎浸已驰。与子期乎芦之漪。日已夕兮予心忧悲。月已驰兮何不渡为。事浸急兮将奈何。芦中人。芦中人。岂非穷士乎。江上冯至子胥望着昭关以外的山水，世界好像换了一件新的衣裳，他自己却真实地获得了真实的生命。时节正是晚秋，眼前还是一片绿色，夏天仿佛还没有结束。向南塑去，是一片人烟稀少的平原。【开篇交待故事背景，伍子胥过昭关，往吴国避难。这里的环境描写，衬托了伍子胥劫后重生的庆幸与喜悦。“世界好像换了一件新的衣裳”“获得了真实的生命”，这是他逃离危险之后的真实心理写照。虽是晚秋，但感觉夏天还没结束，说明他心中充满了复仇的渴望。】6.A．子胥过了昭关，所见风景与前大不相同，那大片绿色和原野，也是子胥再次“获得了真实的生命”的心情写照。（√）他在这荒凉的原野里走了三四天，后来原野渐渐变成田畴，村落也随着出现了，子胥穿过几个村落，最后到了江边。太阳已经西斜，岸上三三两两集聚了十来个人：有的操着吴音，有的说着楚语。有人在抱怨，二十年来，这一带总是打过来打过去，弄得田也不好耕，买卖也不好做。一个上了年纪的人说：“前几年吴王余昧死了，本应该传位给季札，但是季札死也不肯接受，退到延陵耕田去了。一个这样贤明的人偏偏不肯就王位，要保持他的高洁。”“他只自己保持高洁，而一般人都还在水火里过日子，——我恨这样的人，我们都是吃了他高洁的苦。”一个年轻人愤恨地说。那老年人却谅解季札：“士各有志。他用行为感动我们，不是比做国王有意义得多吗？——就以他在徐君墓旁挂剑的那件事而论，对于友情是怎样好的一幅画图！”【这是小说故事情节的第一个片断。吴音楚音夹杂，印证了伍子胥在出逃的路上。“这一带总是打过来打过去”，印证了吴楚之争有历史时代背景。故事情节的主要内容是就季礼不肯就王位一事，年轻人与老年人的不同看法。这里注意人物的语言。年轻人愤恨地说：“他只自己保持高洁，而一般人都还在水火里过日子，——我恨这样的人，我们都是吃了他高洁的苦。”他认为季札只是想到保持自己的高洁，而不顾天下苍生，让百姓生活在水深火热之中，这是不对的，也就有“独善其身不兼济天下”的意思。老年人则说：“士各有志。他用行为感动我们，不是比做国王有意义得多吗？——就以他在徐君墓旁挂剑的那件事而论，对于友情是怎样好的一幅画图！”这话语中的“士各有志”是肯定季礼的选择，各人志向不同，季札不就王位，保持高洁，于徐君墓旁挂剑一事而论，重视友情，用行为感动世人，这件事比做国君更有意义。老年人对季礼的选择明显是推崇的。】7.A．那位老人欣赏季札不就王位的高洁，也称赞他以美好的行为感动了世人。（√）7.B．那位年轻人认为季札不顾百姓死活，只顾独善其身，逃避了济世的责任。（√）【小说从来无闲笔。这里年轻人与老年人所讲的季礼挂剑故事是很有用意的。考生对季礼挂剑的典故也许不熟悉，但可通过老年人的说来话语初步了解，季礼品行高洁，是重视友情。还可以通过下文来进一步了解。】季札在死友墓旁挂剑的事，子胥从前也若有所闻，他再低下头看一看自己佩着的剑，不觉起了一个愿望：“我这时若有一个朋友，我也愿意把我的剑，当作一个友情的赠品，——而我永久只是一个人。”子胥这样想时，也就和那些人的谈话隔远了，江水里的云影在变幻，他又回到他自己身上。【这里是子胥的内心独白，他渴望得到一个有真友情的朋友，也像季礼一样，把自己的剑赠与他。我们贴着人物内心走，子胥为什么有这样的想法？父兄被楚王所杀，自己孤身一人避难，未来不可知，复仇之路漫长，此时他从么需要友人的帮助，需要倾诉与慰藉。“而我永久只是一个人”，他深知这样的朋友很难找。】这时江水的上游忽然浮下一只渔船，船上回环不断地唱着歌：日月昭昭乎侵已驰，与子期乎芦之漪。面前的景色，自己的身世，日月昭昭乎侵已驰，是怎样感动子胥的心！他听着歌声，身不由己地向芦苇丛中走去。【这是小说的第二个情节。渔夫以歌声出场。正当子胥孤独无助之际，耳边传来渔歌，这歌声吸引了他。“日月昭昭乎侵已驰”，唱出了子胥的心声：时光飞快流逝，复仇使命急迫，让人焦急。】西沉的太阳把芦花染成金色，半圆的月也显露在天空，映入江心，是江里边永久捉不到的一块宝石。【江边晚景图如此美好，为子胥与渔夫相见铺就了美好的自然背景。】渔夫的歌声又起了：日已夕兮予心忧悲，月已驰兮何不渡为？歌声越唱越近，渔舟在芦苇旁停住了。子胥身不由己地上了船。【第二段唱词更进入人物内心一层。时光流逝，内心忧悲啊！你为什么不渡江呢？是有什么留恋的吗？还是有什么割舍不下？这好像就是与子胥所言。这一唱，直接让子胥心潮翻涌，难以平静，也就联想此时此刻的自己处境。】多少天的风尘仆仆，一走上船，呼吸着水上清新的空气，立即感到水的温柔。子胥无言，渔夫无语，耳边只有和谐的橹声，以及水上的泡沫随起随灭的声音。船到江中央，水流变得急聚了，世界回到原始一般地宁静。【注意这里以子胥的视角来写登舟之情和所见之景。这里要扣三个关键词：一是水的“温柔”，一是橹声的“和谐”，一是世界的“宁静”。心理一：刚上舟，清新的空气，柔柔的江水，和谐的橹声，霞光辉映，月影江心，伍子胥沉浸在美好的江景世界，内心得以放松，寻得片刻宁静。】子胥对着这滔滔不断的流水，他想这是从郢城那里流来的。他立在船头，身影映在水里，好像又回到郢城，因为那里的楼台也曾照映在这同一的水里。他望着江水发呆，不知这里边含有多少故乡流离失所的人的眼泪。父亲的、哥哥的尸体无人埋葬，也许早已被人抛入江心；他们得不到祭享的魂灵，想必正在这月夜的江上出没。郢城里的王公们都还在享受眼前的升平，谁知道这时正有一个人在遥远的江上，想把那污秽的城市洗刷一次呢。子胥的心随着月光膨胀起来……【在这宁静的世界中，舟行江上，对着这滔滔不断的流水，伍子胥不由回首来时路，他卢到了对他故都郢城，想到了因战乱流离失所的百姓，想到了父亲哥哥尸骨无的安葬，想到了王公贵族们的无耻享乐，这就更加激发了他复仇的心理。心理二：上舟后，伍子胥对着这滔滔不断的流水，回想故都死难的亲人和王公贵族们的无耻享乐，复仇的心理“膨胀”起来。】他再看那渔夫有时抬起头望望远方，有时低下头看看江水，心境是多么平坦。子胥在他眼里是怎样一个人呢？一个不知从何处来，又不知向哪里去的远方的行人罢了。但是子胥，却觉得这渔夫是他流亡以来所遇到的唯一的恩人，这引渡的恩惠有多么博大，尤其是那两首歌，是如何正恰中子胥的运命，怕只有最亲密的朋友才唱得出这样深切感人的歌词，而这歌词却又吐自一个异乡的、素不相识的人的口里。【这一段很有层次感。前面写过，伍子胥登上渔夫的小舟，两人如同老朋友，一见如故，谁也不言语。风尘仆仆、满身酸楚的子胥，一个人静静地坐下来，静静地看着江中流水，他回想想自己的身世，不由感慨万千。想完后，他再收回思绪，回眼看看眼前的渔夫，又进入了思绪的另一层面：渔夫心境看上去是多么平坦，而自己在他的眼里是一个什么样的人呢？不管渔夫怎么看自己，子胥心里认为渔夫是自己的“恩人”，之所以这样说有两点原因：一是渔夫能将子胥引渡至吴国，从险境中脱离，这是最大的恩惠；二是渔夫所唱，正唱出自己的心声，切中自己的命运，作为一个异乡的、素不相识的人，渔夫如同最亲密的朋友，在心灵上给自己以慰藉。心理三：舟行中，对渔夫的引渡恩惠以及如同亲密的朋友以渔歌给自己的心灵慰藉，心怀感恩之情。】船缓缓地前进着。两人在两个完全不同的世界，一个整日整夜浸在血的仇恨里，一个疏散于清淡的云水之乡。他看那渔夫摇橹的姿态，他享受到一些从来不曾体验过的柔情。往日的心总是箭一般地急，这时却唯恐把这段江水渡完，希望能多么久便多么久，与渔夫共同领会这美好的时刻。【这一段要细品。船缓缓地行进，同一条船上的两个人的心情是不一样的。伍子胥怀着血的仇恨，渔夫疏散于清淡的云水之乡，内心淡泊宁静。两种心境，两个世界，一个伤痕累累悲痛万分复仇心切，一个纵情山水清静淡泊自在悠闲，一个是社会权术争斗场上的人，一个是江上的与世无争之人。但伍子胥看到渔夫摇橹的姿态，身处于清淡的云水之间，也受到了影响，体验到不曾体验过的柔情。“往日的心总是箭一般地急，这时却唯恐把这段江水渡完”，复仇的急迫心理也得以暂时放下，只愿享与渔夫有享受这难得的片刻美好时光。心理四：舟行中，伍子胥浸在血的仇恨里，但又被眼前渔夫摇橹的姿态所感染，体验到了不曾体验的柔情，于是放淡了复仇的急迫，与渔夫暂受美好时刻。】6.B.“唯恐把这段江水渡完”，表现了逃亡中的子胥的心态，只有在江上的这段短暂时光，他才能够平和地欣赏风景。(×)【解析】错误：①“唯恐把这段江水渡完”，表现了逃亡中的子胥的心态。“唯恐把这段江水渡完”，这只是子胥的一种心态。子胥的心态是在变化着的，如果就以此来说“表现了逃亡中的子胥的心态”，则不够严密，应该表述为“表现了逃亡中的子胥的一种心态”。②只有在江上的这段短暂时光，他才能够平和地欣赏风景。选择题常设的陷阱之一，“只有…才…”“只要…就…”，过于绝对。只有在江上的这段短暂时光，他才能够平和地欣赏风景，用惯常思维，逻辑推理，这种说法明显过不了关。不错，从本文来看，子胥在渔夫有影响下，在江上的这段短暂时光能够平和地欣赏风景；但是子胥的一生就只有此时此刻才能平静地看世间风景吗？③才能够平和地欣赏风景。从原文内容来看，子胥之所以能暂时放下复仇的心理，原意与渔夫共享这美好的时刻，并非江上的风景，而是渔夫在心里上给他的“柔情”体验。这份柔情里的感情是十分丰富的，有引渡的恩惠，有歌声的慰藉，有平坦无争的感染，有素不相识却亲如密友的体贴，有不曾言语却心心相通的默契。船靠岸了，子胥口里有些嗫嚅，但他最后不得不开口：“朋友。我把什么留给你作纪念呢？”渔夫倒有些惊奇了。这时子胥已经解下他的剑，捧在渔夫的面前。渔夫吓得倒退了两步，他说：“我，江上的人，要这有什么用呢？”“这是我家传的宝物，我佩带它将及十年了。”【这一情节，随着子胥渡江，已至尾声。子胥渡江的第一件事就是赠剑，渔夫自然感到十分惊讶。这一情节，再回头看前文子胥渡江前听到的季礼挂剑，就可知道，前文写季礼挂剑，明显是为后文子胥赠剑做铺垫。】C．季札挂剑一事进一步说明了他的品行，也为后文的子胥赠剑做了铺垫。（√）“你要拿这当作报酬吗？”渔夫的生活是有限的，他常常看见有些行人，不知为什么离乡背井要走得那么远。既然远行，山水就成为他们的阻碍；他看惯了走到江边过不来的行人，是多么苦恼！他于是立下志愿，只要一有闲暇，就把那样的人顺便渡过来。因为他引渡的时候多半在晚间，所以就即景生情，唱出那样的歌曲。“这值得什么报酬呢？”【这一段是站在渔夫的视角，来解读其拒绝接爱报酬的原因。渔夫的渡人，不为任何报酬，只是帮助那些想过江而又过不了江的人们。他唱的歌，也只是即景生情，并非专门为子胥所唱。这样的渔夫形象，没有刻意拔高，更加显得真实可信。】子胥半吞半吐地说：“你渡我过了江，同时也渡过了我的仇恨。将来说不定会有那么一天，你再渡我回去。”渔夫听了这句话，一点也不懂，他只拨转船头，向下游驶去。【从子胥角度来说，他眼中渔夫的形象是高大的，帮助自己脱险渡过江水，如密友一样给自己以柔情，不慕钱财助人为乐。“半吞半吐”是含有苦衷，也不方便说出自己的真实情况。但眼前的渔夫又是一个值得交往的友人，所以想表达，但又不能完全真实表达。他说了两句话：①“你渡我过了江，同时也渡过了我的仇恨”，这一句是实话，渡江为实，渡仇恨也是实，在船上的短暂时光里，子胥从血海深仇的翻滚起伏中寻得了平坦宁静的片刻美好，感受到了不曾有过的人间柔情；②“将来说不定会有那么一天，你再渡我回去”，这一句是虚，想象未来有一天，能够回到楚国复仇。渔夫不了解子胥的身份和人生经历，自然也就听不懂。】6.C．子胥同渔夫道别，说话时“有些嗫嚅”“半吞半吐”，表现的是子胥渴望同渔夫交流，又碍于隐情而无法敞开心扉。（√）D．“你渡我过了江，同时也渡过了我的仇恨”，子胥在江上领会到渔夫的“世界”，他对自己的使命有了更深的理解。（√）【解析】“你渡我过了江，同时也渡过了我的仇恨”这一句深度理解有难度。“渡过了我的仇恨”，子胥从血海深仇的翻滚起伏中寻得了平坦宁静的片刻美好，感受到了不曾有过的人间柔情；但这并不是说子胥从此就放下了复仇，他认识这仇恨不是他个人的仇恨，报仇不是为个人报仇。前文写到：“不知这里边含有多少故乡流离失所的人的眼泪……郢城里的王公们都还在享受眼前的升平，谁知道这时正有一个人在遥远的江上，想把那污秽的城市洗刷一次呢”“他常常看见有些行人，不知为什么离乡背井要走得那么远”。因此选项中说“他对自己的使命有了更深的理解”，大概就是指子胥复仇已经超越自己个人家仇，是为楚国天下百姓复仇，让百姓过上好日子。子胥独自立在江边，望着那只船越走越远了，最后他才自言自语地说：“你这无名的朋友，我现在空空地让你在我的面前消逝了，将来我却还要寻找你，不管是找到你的船，或是你的坟墓。”他再一看他手中的剑，觉船缓缓地前进着。两人在两个完全不同的世界，一个整日整夜浸在血的仇恨里，一个疏散于清淡的云水之乡。他看那渔夫摇橹的姿态，他享受到一些从来不曾体验过的柔情。往日的心总是箭一般地急，这时却唯恐把这段江水渡完，希望能多么久便多么久，与渔夫共同领会这美好的时刻。【这一段要细品。船缓缓地行进，同一条船上的两个人的心情是不一样的。伍子胥怀着血的仇恨，渔夫疏散于清淡的云水之乡，内心淡泊宁静。两种心境，两个世界，一个伤痕累累悲痛万分复仇心切，一个纵情山水清静淡泊自在悠闲，一个是社会权术争斗场上的人，一个是江上的与世无争之人。但伍子胥看到渔夫摇橹的姿态，身处于清淡的云水之间，也受到了影响，体验到不曾体验过的柔情。“往日的心总是箭一般地急，这时却唯恐把这段江水渡完”，复仇的急迫心理也得以暂时放下，只愿享与渔夫有享受这难得的片刻美好时光。心理四：舟行中，伍子胥浸在血的仇恨里，但又被眼前渔夫摇橹的姿态所感染，体验到了不曾体验的柔情，于是放淡了复仇的急迫，与渔夫暂受美好时刻。】6.B.“唯恐把这段江水渡完”，表现了逃亡中的子胥的心态，只有在江上的这段短暂时光，他才能够平和地欣赏风景。(×)【解析】错误：①“唯恐把这段江水渡完”，表现了逃亡中的子胥的心态。“唯恐把这段江水渡完”，这只是子胥的一种心态。子胥的心态是在变化着的，如果就以此来说“表现了逃亡中的子胥的心态”，则不够严密，应该表述为“表现了逃亡中的子胥的一种心态”。②只有在江上的这段短暂时光，他才能够平和地欣赏风景。选择题常设的陷阱之一，“只有…才…”“只要…就…”，过于绝对。只有在江上的这段短暂时光，他才能够平和地欣赏风景，用惯常思维，逻辑推理，这种说法明显过不了关。不错，从本文来看，子胥在渔夫有影响下，在江上的这段短暂时光能够平和地欣赏风景；但是子胥的一生就只有此时此刻才能平静地看世间风景吗？③才能够平和地欣赏风景。从原文内容来看，子胥之所以能暂时放下复仇的心理，原意与渔夫共享这美好的时刻，并非江上的风景，而是渔夫在心里上给他的“柔情”体验。这份柔情里的感情是十分丰富的，有引渡的恩惠，有歌声的慰藉，有平坦无争的感染，有素不相识却亲如密友的体贴，有不曾言语却心心相通的默契。船靠岸了，子胥口里有些嗫嚅，但他最后不得不开口：“朋友。我把什么留给你作纪念呢？”渔夫倒有些惊奇了。这时子胥已经解下他的剑，捧在渔夫的面前。渔夫吓得倒退了两步，他说：“我，江上的人，要这有什么用呢？”“这是我家传的宝物，我佩带它将及十年了。”【这一情节，随着子胥渡江，已至尾声。子胥渡江的第一件事就是赠剑，渔夫自然感到十分惊讶。这一情节，再回头看前文子胥渡江前听到的季礼挂剑，就可知道，前文写季礼挂剑，明显是为后文子胥赠剑做铺垫。】C．季札挂剑一事进一步说明了他的品行，也为后文的子胥赠剑做了铺垫。（√）“你要拿这当作报酬吗？”渔夫的生活是有限的，他常常看见有些行人，不知为什么离乡背井要走得那么远。既然远行，山水就成为他们的阻碍；他看惯了走到江边过不来的行人，是多么苦恼！他于是立下志愿，只要一有闲暇，就把那样的人顺便渡过来。因为他引渡的时候多半在晚间，所以就即景生情，唱出那样的歌曲。“这值得什么报酬呢？”【这一段是站在渔夫的视角，来解读其拒绝接爱报酬的原因。渔夫的渡人，不为任何报酬，只是帮助那些想过江而又过不了江的人们。他唱的歌，也只是即景生情，并非专门为子胥所唱。这样的渔夫形象，没有刻意拔高，更加显得真实可信。】子胥半吞半吐地说：“你渡我过了江，同时也渡过了我的仇恨。将来说不定会有那么一天，你再渡我回去。”渔夫听了这句话，一点也不懂，他只拨转船头，向下游驶去。【从子胥角度来说，他眼中渔夫的形象是高大的，帮助自己脱险渡过江水，如密友一样给自己以柔情，不慕钱财助人为乐。“半吞半吐”是含有苦衷，也不方便说出自己的真实情况。但眼前的渔夫又是一个值得交往的友人，所以想表达，但又不能完全真实表达。他说了两句话：①“你渡我过了江，同时也渡过了我的仇恨”，这一句是实话，渡江为实，渡仇恨也是实，在船上的短暂时光里，子胥从血海深仇的翻滚起伏中寻得了平坦宁静的片刻美好，感受到了不曾有过的人间柔情；②“将来说不定会有那么一天，你再渡我回去”，这一句是虚，想象未来有一天，能够回到楚国复仇。渔夫不了解子胥的身份和人生经历，自然也就听不懂。】6.C．子胥同渔夫道别，说话时“有些嗫嚅”“半吞半吐”，表现的是子胥渴望同渔夫交流，又碍于隐情而无法敞开心扉。（√）D．“你渡我过了江，同时也渡过了我的仇恨”，子胥在江上领会到渔夫的“世界”，他对自己的使命有了更深的理解。（√）【解析】“你渡我过了江，同时也渡过了我的仇恨”这一句深度理解有难度。“渡过了我的仇恨”，子胥从血海深仇的翻滚起伏中寻得了平坦宁静的片刻美好，感受到了不曾有过的人间柔情；但这并不是说子胥从此就放下了复仇，他认识这仇恨不是他个人的仇恨，报仇不是为个人报仇。前文写到：“不知这里边含有多少故乡流离失所的人的眼泪……郢城里的王公们都还在享受眼前的升平，谁知道这时正有一个人在遥远的江上，想把那污秽的城市洗刷一次呢”“他常常看见有些行人，不知为什么离乡背井要走得那么远”。因此选项中说“他对自己的使命有了更深的理解”，大概就是指子胥复仇已经超越自己个人家仇，是为楚国天下百姓复仇，让百姓过上好日子。子胥独自立在江边，望着那只船越走越远了，最后他才自言自语地说：“你这无名的朋友，我现在空空地让你在我的面前消逝了，将来我却还要寻找你，不管是找到你的船，或是你的坟墓。”他再一看他手中的剑，觉得这剑已经不是他自己的了：他好像是在替一个永久难忘的朋友保留着这支剑。【结尾表明子胥对渔夫的感恩之情，因为自己还有使命在身，暂时报不了这份恩情。】（有删改）[注]历史小说《伍子胥》写于1942~1943年，取材于春秋时期伍子胥的复仇故事，叙述他由楚至吴的辗转逃亡。小说共九节，《江上》为第六节，伍子胥过了昭关，继续跋涉，前往吴国。得这剑已经不是他自己的了：他好像是在替一个永久难忘的朋友保留着这支剑。【结尾表明子胥对渔夫的感恩之情，因为自己还有使命在身，暂时报不了这份恩情。】（有删改）[注]历史小说《伍子胥》写于1942~1943年，取材于春秋时期伍子胥的复仇故事，叙述他由楚至吴的辗转逃亡。小说共九节，《江上》为第六节，伍子胥过了昭关，继续跋涉，前往吴国。6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（）A．子胥过了昭关，所见风景与前大不相同，那大片绿色和原野，也是子胥再次“获得了真实的生命”的心情写照。B．“唯恐把这段江水渡完”，表现了逃亡中的子胥的心态，只有在江上的这段短暂时光，他才能够平和地欣赏风景。C．子胥同渔夫道别，说话时“有些嗫嚅”“半吞半吐”，表现的是子胥渴望同渔夫交流，又碍于隐情而无法敞开心扉。D．“你渡我过了江，同时也渡过了我的仇恨”，子胥在江上领会到渔夫的“世界”，他对自己的使命有了更深的理解。7．关于文中江边人们谈论季札的部分，下列说法不正确的一项是（3分）（）A．那位老人欣赏季札不就王位的高洁，也称赞他以美好的行为感动了世人。B．那位年轻人认为季札不顾百姓死活，只顾独善其身，逃避了济世的责任。C．季札挂剑一事进一步说明了他的品行，也为后文的子胥赠剑做了铺垫。D．季札的退耕田园，与下文渔夫的泛舟江上，共同表达出本文的隐逸主题。【解析】小说有主题与小说的环境、人物和情节紧密相联。选文社会背景是子胥由楚至吴辗转逃亡于复仇之路。主人公是子胥，渔夫只是次要人物，季礼只是故事情节发展需要推出的次次要人物。主要情节是子胥渡江与赠剑。总体主题思想是复仇与感恩。季札的退耕田园，与下文渔夫的泛舟江上，并不能代表小说主体情节内容，也不能代表主要人物形象，子胥并没有隐逸之意，“将来说不定会有那么一天，你再渡我回去”“我现在空空地让你在我的面前消逝了，将来我却还要寻找你，不管是找到你的船，或是你的坟墓”，这些已经表明子胥将来还是要回来的，复仇之志并未改变。8．舟行江上，子胥的思绪随着他在江上的所见所感而逐步生发展开。请结合文中相关部分简要分析。（6分）【审题】①舟行江上，这是限制条件，不是对全文，而是截取“舟行江上”这一段；②子胥的思绪，也就是人物的心理，但是与心理又有不同；思绪是一种内心活动，强调心里想什么，而不只是心情怎么样；③随着他在江上的所见所感，这一点也是提示考生，是在江上的所见所感，下船了不在答题范围之内；④逐步生发展开，说明心理活动有一个延伸发展的过程，所以是变化着的，动态的，意味着答案可分条概述。【答题】找到“舟行江上”对应区域，细读原文，依据原文，贴着人物内心走，揣摩人物所思所想；其中，结合注释，理解子胥的身份和使命这一点很重要；分条叙述。原则上来说，这还是一道套路题，与平时常出现的概述人物心理变化一类的题目是一致的。【参考答案】①刚上舟，船入江心，江上清新的空气，柔柔的江水，和谐的橹声，霞光辉映，月影江心，让伍子胥的思绪沉浸在美好的江景世界中，内心得以放松，寻得片刻宁静。②上舟后，伍子胥对着这滔滔不断的流水，回想故都死难的亲人和王公贵族们的无耻享乐，复仇的心理又“膨胀”起来。③舟行中，看着渔夫平坦的举动，想到渔夫对自己有引渡恩惠，如同亲密的朋友，心怀感恩。④舟行中，伍子胥又浸在血的仇恨里，但被眼前渔夫摇橹的姿态所感染，体验到了不曾体验的柔情，也就暂时淡了复仇的急迫，与渔夫共受美好时刻。9.渔夫拒剑是一段广为流传的历史故事，渔夫是一位义士，明知伍子胥身份而冒死救他渡江，拒剑之后，更为了消除伍于胥的疑虑而自尽。本文将渔夫改写为一个普通渔人，这一改写带来了怎样的文学效果？谈谈你的理解。（6分）【审题】题目分两层，一是简要介绍渔夫拒剑故事内容，一是指出本文改写带来了怎样的文学效果。重点在“改写”“文学效果”。题目形式新颖，反套路。反套路是建立在套路基础之上，没有套路，何来反套路？反套路是给考生答题设置难度，但反套路并不是说让题目超越考生答题能力范围。题目要改写与原故事进行文学效果比较分析，作为小说，还是离不开人物、情节、主题、艺术效果这些内容。这种形式的题目还有，小说的标题更换，效果对比分析；某一情节内容的删去，效果对比分析；小说结尾内容的更改，效果对比分析。推而广之，语言文字运用中的“原句VS改句”表达效果对比分析，都属于这种形式。【答题】首先要对比一下渔夫形象在原故事内容中与在本文内容的不同。最大的不同：一个是义士，一个是普通人。然后想一下，从文学效果来说，是说原故事好，还是说本故事好。从命题人的语言“这一改写带来了怎样的文学效果”，可以推知，当然是说本故事改写，带来了更好的效果。最后想一下如何踩准得分点，也就是从人物、情节、主题、艺术效果这些方面思考。【参考答案】①情节方面：改写的故事情节更为简练，渔夫没有刻意救助，没有为了消除伍于胥的疑虑而自尽，自然而来，自然而去，这样全文情节显得更紧凑、内容衔接更自然。②人物方面：相对原故事的义士形象，本文将渔夫写为一个普通人，表现出其平坦疏散的心境、乐于助人的品质、淡泊名利的精神，没有刻意拔高，人物形象更为真实可信；同时这一人物形象对伍子胥的思想成长起到了影响作用，有且于塑造主要人物形象。③主题方面：渔夫作为普通人，其热情、平坦、真挚、无私让伍子胥体验到柔情，不仅摆渡伍子胥渡江，也摆渡了他的仇恨，让他对自己的复仇使命的了更深的理解，渔夫作为一名普通的“摆渡人”，却有着更深的意蕴，从而深化了小说主题。④语言方面：小说围绕渔夫，写到歌声、水声、橹声，霞光，月色，清淡的云水，摇橹的姿态，抬头远望和低头看江水的平坦，构思和谐、宁静而美好的江上泛舟图景，语言表达富有诗意的柔情之美，这一点是原故事中刚烈的义士形象所不能具备的。【河南省TOP二十名校2023届高三上学期调研模拟卷二】阅读下面的文字，完成7～9题。驴叫岑燮钧大将军骑高头大马，却喜欢听驴叫，他觉得那叫声好听。程士成从来没觉得这驴叫有啥好听的，可是偏偏有人说，他的嗓音最像驴叫。有一次，大将军得了一匹上好的叫驴，叫门客们一起到后院去。众人簇拥着大将军，一路上赞美着还没见面的叫驴。更有人引经据典，说大将军这雅好直追魏晋，真是难得的性情中人。到了驴圈边，那驴果然长得一表人才。大将军让驴叫起来，可是驴就是不叫，只管踢蹄子。马夫很着急，正想打下去时，大将军阻止了他，说孤家的爱物，岂可以畜生论？他的小眼睛滴溜转，目光在人群中逡巡。忽地，他对着一个“长人”停住了，众人都以为是针对这个人，而大将军却招了招这人身后的程士成。程士成生得矮小，这是他的便利处，他可以躲在“长人”后，但这一回他却失算了。“程主簿，听说你的声音最像驴叫，能否做个引子，先叫一声，也好让孤家的驴跟着叫起来？”程士成微微向大将军躬了躬身：“小人不才，从未学得驴叫。”大将军感到有些不爽快，他指着门客们，愠色道：“不是你们说程主簿的声音最像驴叫吗？”大家纷纷表示赞同。程士成的脸色不由得青了又白，白了又红，他瞥到了大将军紧蹙的眉心，那斜刺的眉毛，仿佛是将要射出的利箭。“程主簿，你看，大家都等着呢。”箭在弦上，不得不发。程士成低着头，迟疑地说道：“那小人诚试。”他先轻声叫了一下，大家面面相觑，然后期向大将军，大将军无所表示，显然是不能满足他的意思。程士成又叫了一声，比原来响亮了，但与驴的音色似乎尚有距离。大将军瞪着程士成看，程士成只得一不做二不休，豁出去了。他咳了一下，然后引吭长啸。这一声叫，端的是与众不同，声如裂帛，响遏行云，果然是十足的“驴色”。还没等众人回过神来，又是一声驴叫，竟真的从那头一表人才的大驴口中传出。这不由得引得大将军哈哈大笑，所有的人都爆发出了欢快的笑声，谁也没有在意程士成，因为大家都看向了那头叫驴。那年年末，叫驴死了。大将军很伤心，他带着门客去吊唁，对着空空的驴圈，他自言自语道：“别人都不死，老天为何让你死呢？！”然后回过头来，对门客们说：“大家都叫一声吧。”门客们也不含糊，个个叫得很卖力，不过，都没程士成叫得有“驴色”。突然，大将军像记起什么，问道：“程主簿呢？”在大将军追问的当口，程士成已经挂冠而去。母亲对于程士成的到来，并不感到意外，因为已到年末。可是，直到第二年春暖花开，程士成也没有动身的样子，母亲不由得问起他来。程士成说，他不打算再出去做幕僚了，他要著书立说。一日，母亲牵驴出去，回来却背着半袋糙米。程士成很是诧异，一问，才知母亲把家里唯一的一头驴子卖了。家里没了驴子，什么活都得自己干，程士成很是苦恼。不久，即有人牵着一头驴子，来到他家。驴子身上，对接着两只口袋，垂在两边。程士成一见驴子，觉得好生眼熟，一问，才知那人是来送还驴子的，还带来了两袋麦子。原来母亲把驴子卖给了那人。他是镇上的财主。财主启口，颇有斯文：“得知先生回归故里，未得拜访，实是遗憾，听闻先生记述乡里，兹事体大，可谓不朽也矣。”“鄙人学识浅陋，还请多多赐教。”“先生乃当世名士，褒之则流芳百世，贬之则遗臭万年，若能录入先生笔下，此生足矣。”程士成听明白了，原来财主想让自己把他记到书中去。财主自夸，曾修桥铺路，泽被乡里。但即便如此，亲自上门前来，要求为自己作传，实是可笑。程士成没有收下财主还回来的驴子。他把两袋麦子重又搁到驴子身上，一拍驴子的后屁股，驴子长鸣一声，嗒嗒地走了。财主很是尴尬，狼狈地跟了出去。程士成站在院门口，看着驴子远去，不由得长啸一声，发出了长长的一声驴叫。远处的驴子也是一阵嘶鸣，似与他遥相呼应，却把两袋麦子给掀翻了。这时，母亲走了出来：“我以为驴子还在呢。”她叹息了一声。夜里，母亲陪着他做针凿。她有话没话的说：“你这驴叫怎么学来的，像是真的一样？”程士成见母亲颇有兴致，就又学叫了一声，直笑得母亲流出泪来。这一年秋末，长风万里，送来了他的老朋友“长人”。当日，同在大将军处谋食，相谈甚欢，是难得的可以秉烛夜游的同道。程士成常躲人后，而“长人”常作掩护。虽然，那一回还是当众学了驴叫，但事后，“长人”邀其共饮，虽未明言，宽慰尽在其中。原以为一别经年，再见无期，没想到今日还能重聚山村，唯有痛饮，方解故人思慕之渴。酒过三巡，“长人”怒曰：“一个粗人，把持权柄，以驴叫为乐，可笑也欤？"“名曰将军，却又称寡道孤，是可忍孰不可忍？”程士成举起酒杯，与“长人”干杯，一饮而尽。“当今乱世，你方唱罢我登场，大将军气焰方炽，岂不知螳螂捕蝉，黄雀在后？别人不知，你我洞若观火啊！”两人把当日羞愤，喷作了今日谈资。一时兴起，开窗长啸。夜色如漆，山影如兽。程士成一声驴叫，劈开群山，久久回荡。"长人"也作驴叫，仿佛是程士成的回声。两人大笑，随即大哭，然后相扶大笑，不知东方之将白。两人是醉了天亮，母亲出门去，一头驴在院门外徘徊。7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.文章围绕“驴叫”这一核心，设计了文人幕僚程士成这一形象，“他的嗓音最像驴叫”，这是故事展开的一个“原点”。B.程士成在将军面前，不是“本我”，只有在朋友面前，他才会充分展示自己的内心，二人一唱一和，宣泄负面情绪。C.驴子是线索，贯穿整个故事，使小说节奏紧凑，浑然一体，程士成学驴叫，母亲卖驴，财主送驴等情节都脱离不了驴。D.程士成被逼当众学驴叫，是他决心辞职回乡的原因，也为后文拒绝财主送的驴埋下伏笔，使情节合理，使人物形象突出。8.文章四次写到程士成学驴叫，分别有什么样的心理？请结合文本简要分析。（6分）9.《世说新语》有一则故事：“王仲宣好驴鸣。既葬，文帝临其丧，顾语同游曰：‘王好驴鸣，可各作一声以送之。’赴客皆一作驴鸣。”在相似的故事上，本文的表现方式不同，请从人物、情节、表达效果上简要分析。（6分）7.D【解析】本题考查学生分析鉴赏文章内容和艺术特色的能力。“是他决心辞职回乡的原因”错误。根据原文程士成与“长人”举酒对饮的对话中可知，程士成辞职的真正原因是对将军玩物丧志的不满。8.第一次：被大将军逼着当众学驴叫，心里倍感屈辱和羞愤。（2分）第二次：送走财主时学驴叫，是对财主可笑要求的蔑视，心里是骄傲和畅快的。（1分）第三次：为哄母亲开心学驴叫，心里是情愿而幸福的。（1分）第四次：与“长人”老友相聚，为发泄情绪而学驴叫，心里是痛快悲愤的。（2分）【解析】本题考查学生分析文章内容，把握作者情感的能力。程士成四次学驴叫的背景不同，对象不同，故而心理不同。根据不同对象对程士成的态度和程士成对对方的态度分析，指出不同的心理即可。9.①人物表现上：本文对人物的描写更详细，运用语言、动作描写等手法，塑造了一个蛮横、居高临下、随意折辱别人的将军形象，写出了程士成当众被羞辱的难堪，众人的趋炎附势，人物鲜活生动，形象立体。而《世说新语》的人物形象并不鲜明丰满。（2分）②情节安排上：本文写出了程士成学驴叫的详细过程，而《世说新语》情节简洁，并无细节描写。（2分）③表达效果上：本文细节丰富，更容易激发读者的阅读兴趣，《世说新语》的故事简洁，给读者以想象空间。（2分）【解析】本题考查学生分析表现方式的能力。从小说的基本要素，如人物、情节、环境、表达效果等角度分析，再比较二者即可。【广东实验中学2023届高三上学期第二次阶段检测】阅读下面的文字，完成小题。文本一：砸缸的人申平哐啷！一声响亮，那口大缸便被砸破了。缸里流出来的，不仅是水，还有千古流传的故事。砸缸少年一举成名。多少年以后，那位少年已进入老年。在当年被称为西京的洛阳城里，在一处简陋的宅院前，他，又站在了一口缸前。这是一口被金纸包裹得严严实实的大缸，是他的老管家背着他，同意人家安放在这里的。安放者什么也没说，只留下一张“门状(名片)”就走了。“门状”上的字也很简单：翰林学士王拱辰。王拱辰，他当然知道。这人在仁宗皇帝时代和自己先后中进士，并因在殿试时勇敢说出考试题目他以前曾经做过，被赐“诚信状元”称号。后来曾出使契丹，以学识阻止战争。在神宗皇帝时代，他也和自己一样，因反对变法，受到王安石的排挤。上午，王拱辰登门拜访，老管家也曾通报。那时候，他在地下室里正文思泉涌。听到王拱辰的名字，他犹豫了一下，但还是拒见了。一是他的确没工夫，二是他早就知道，现在的王拱辰已经不是过去的王拱辰了。听说他在洛阳最繁华的地段，一直在修建一座豪宅，光中堂就有三层楼高，巍峨壮丽。不怪人说“王家钻天，司马入地”。现在，司马光绕着那口大缸，驴拉磨一样转了几圈，又伸手去撕被金纸包得紧紧的缸口。但是那金纸很厚，还在缸沿儿上箍了一道铜丝，把金纸绷得鼓面一样紧，人手根本抓不住。推一推，重如泰山，敲一敲，闷闷地没有声响。这缸里到底装的是什么呢？你去，给我找一块石头来！或者，是一把锤子。他转头对老管家下达了命令。但是老管家却没有动，他嗫喏了半天，终于鼓足勇气说：君实秀才，人家好心好意给你送来口风水缸，你要砸……不好吧？不好？有什么不好？他鼓起眼睛问老管家。这个是聚财的，老管家说，你看咱家，也太穷了吧。夫人有病，都没钱抓药了。人穷不能志短、乱收东西，非君子之德也！再说，我也得知道这缸里装的是啥呀！人家说了，十日后方可打开，否则就不灵验了。以下几天，司马光的生活完全被门外那口大缸打乱了。以前他总是一更睡，五更起，直接到他那间地下室里去编修《资治通鉴》，可以说是心无旁骛。但是现在，那口缸却不断在他眼前是来晃去。送缸人的用意，缸的内容，都开始让他分心。而且，自从这口缸安放到他家门口以后，前来拜访他的人不知为什么络绎不绝。后来他接到京城一位朋友的密札，才知道自从哲宗皇帝继位之后，便由最信任他的高太后辅佐朝政，人们疯传，他即将奉旨进京去当宰相了。怪不得……五天以后，夫人不幸去世。也不知道一下子从哪里冒出来那么多人前来吊唁，而且人人都不空手。悲伤之中的司马光让老管家把所有的礼品财物都登记造册，一点不动，然后他悄悄把自己家里仅有的五亩地典当了，开始为夫人准备后事。出殡那天，路两边人山人海，有人竟然喊出了“司马相公”的口号来。司马光分明感觉到，正有一口无形的大缸，铺天盖地向他的头上扣过来。这口缸比王拱辰放在他家门口那口缸还要神秘，还要危险。这两口缸最后叠加在一起，悬在他的头上，直搞得满腹经纶的他六神无主，坐卧不安。他知道，他必须马上砸缸了。但是全家上下没有一个人支持配合他。他想在院子里找个铁器，或者找一块石头，根本就找不到。老管家，还有他的养子司马康，早已带人坚壁清野了。砸个缸，居然这么难，不然……不行！这缸非砸不可。否则，我这一世英名，就要毁于一旦了。凌晨，天刚微亮，官道上就有一个老者走走停停，寻寻觅觅。最后，他怀抱一块石头，一步步走回自家门前，他气喘喘地把石头举起来，对着那口大缸用力砸去。砰！第一下，竟然没有砸破。石头反弹，险些砸到他。啊，这缸难道真是铁缸？管他！再砸！哐啷，缸破了……天亮了，许多人聚在司马宅前看热闹。但见那口大缸里流出来的，果然是黄白细软之物。残缺的缸上还摆着一份礼单，写着一行大字：司马只要清白，钱财自来认领。文本二：司马光字君实，陕州夏县人也。父池，天章阁待制。光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其中旨。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃之，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。其后京、洛间画以为图。(摘自《宋史》)6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()A.开头三段以电影蒙太奇的手法跨越时间将今昔链接起来，引出了主要人物“司马光”和核心事件“砸缸”。B.背着司马光接收大缸，还说砸缸会破坏风水以阻止他砸缸，相对于司马光，管家是个更懂得官场规则的人。C.缸留在家里的几天，司马光难以像往常一样静心编修史书，他预感到缸是复杂状况出现的先兆，会给他带麻烦。D.两次砸缸，都是世间佳话，展现了同一人物不同角度的性格形象，少年司马光机智果敢，老年司马光清廉坚定。7.关于文本一中的王拱辰这一人物，下列说法不正确的一项是()A.送一口“被金纸包裹得严严实实的大缸”，而且只留下名帖什么也不说，王拱辰初次出现就带有神秘色彩。B.中进士、殿试、出使，王拱辰这些经历让人敬佩，包括和司马光一样被排挤，都为这口大缸出现铺垫了背景。C.交代王拱辰在洛阳最繁华的地段修建豪宅，与他重视品行气节的过往形成了对比，也为后面情节作铺垫。D.结尾彰显了主题，照应了前文司马光让管家把礼品登记造册的情