劝学实用课件

结合学案完成古人勤学的故事或名言你知道多少？劝学古乐府诗《长歌行》

百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。劝学唐代颜真卿的《劝学》三更灯火五更鸡，

正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，

白首方悔读书迟。

古人的“劝学”

孔子：“学思结合法”：学而不思则罔，思而不学则殆”。朱熹：“三到法”:心到、眼到、口到。子思（儒学家）“五之法”：博学之、审问之、慎思之、明辩之、笃行之。孔子曰：“学而时习之，不亦说乎？”庄子曰：“人生也有涯，而知也无涯。”荀子曰：？得到的启示苏秦悬梁、孙敬刺股匡衡凿壁、孙康映雪车胤囊萤、羲之临池左思补拙、江郎才尽学习要勤奋艰苦学习要持之以恒学习要珍惜时间学习要讲究方法

劝学

《战国●荀子》题目解析劝学学习劝勉作者以《劝学》为题目，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。【学习目标】1、了解荀子有关知识。2、掌握其中有关的文言知识，把握文章内容3、把握文章的基本思想。【学习重难点】重点：理解几个文言虚词和通假字的用法。难点：以生动、通俗的比喻为论据。

荀子（约公元前313—前238），名况，字卿，战国末期赵国人，当时人们尊重他，称他荀卿。曾两度到当时齐国的文化中心稷下（今山东临淄）游学，任过列大夫的祭酒（学宫领袖），还到过秦国，拜见秦昭王，后来到楚国，任兰陵（今山东枣庄东南）令。公元前238年失官，居家著书，死后葬于兰陵。韩非和李斯都是他的学生。荀子是我国古代的思想家、教育家，朴素唯物主义思想集大成者，是先秦儒家的最后代表，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。作者介绍他的学说思想主要有：①提出“制天命而用之”的人定胜天的思想②主张“性恶论”强调教育和礼法的作用③主张“法后王”治理天下要靠“法制”和“礼治”④强调后天学习重要性及环境对人的影响。《劝学》是《荀子》的第一篇，是荀子教学思想的专论，比较全面而系统地论述了他对教育和学习的一系列观点和主张。本文是原文前几段的节录。整体感知生词注音（结合学案完成）中（）輮（）舆（）有（）槁暴（）砺（）参省（）须臾（）跂（）楫（）生（）蛟（）跬（）骐骥（）驽（）锲（）镂（）跪（）鳝（）螯（）zhòngróuyúyòugǎopùlìcānxǐngyúqìjíxìngjiāokuǐqíjì

núqièlòuguìshànáo1.中心论点是什么？怎么理解？2.分了那几个论点论述？3.本文采用了什么论述方法？找出相关句子。4.本文语言运用有什么特点？听课文录音，并思考以下问题：听读提示通译课文结合学案完成①虽有槁暴，不复挺者“有”通“又”，再一次；“暴”通“曝”，晒。

②则知明而行无过矣：“知”通“智”，智慧。③輮使之然也“輮”通“煣”，用火烤使...弯曲。

④君子生非异也“生”通“性”，天赋，资质。

文言知识1、通假字①假舟楫者，非能水也，而绝江河水，名词用作动词，游泳。②君子博学而日参省乎己日，名词作状语，每日。③假舆马者，非利足也利，形容词使动，使……快④上食埃土，下饮黄泉上、下，方位名词作状语，向上、向下。⑤用心一也一，数词作形容词，作“专一”讲。

2、词类活用①青，取之于蓝，而青于蓝冰，水为之，而寒于水

介宾短语后置②蚓无爪牙之利，筋骨之强

定语后置③輮以为轮

省略句

④虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也

判断句3、特殊句式

劝学木直中绳善假于物声非加疾也风雨兴焉不积跬步功在不舍而绝江河非利足也金就砺则利筋骨之强用心一也輮以为轮无可寄托者劝：勉励中：合乎、符合假：借助疾：宏亮兴：兴起跬：半步功：成功绝：横渡利：敏捷金：金属刀剑靠近强：健壮一：专一以为：把…做成…寄托：藏身、托身四、重点实词释义绝忽然抚尺一下，群响毕绝率妻子邑人来此绝境以为妙绝佛印绝类弥勒非能水也，而绝江河终止隔断到了极点非常渡（5）一词多义：强挽弓当挽强蚓无爪牙之利，筋骨之强策勋十二转，赏赐百千强乃自强步，日三四里有力的弓强大有余竭力，勉强假以是人多以书假余君子生非异也，善假于物也假有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳乃悟前狼假寐借借助假如与“真”相对望吾尝跂而望矣日夜望将军至，岂敢反乎先达德隆望尊适冬之望日前后向远处看盼望，希望名望农历每月十五闻声非加疾也，而闻彰闻寡人之耳者不能称前时之闻听见使天子听见声誉，名声以勇气闻于诸侯闻名初闻涕泪满衣裳听说而并列连词（1）则知明而行无过矣（2）蟹六跪而二螯（3）君子博学而日参省乎己（4）青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。（5）臂非加长也，而见者远（6）声非加疾也，而闻者彰（7）假舆马者，非利足也，而致千里（8）假舟楫者，非能水也，而绝江河。递进连词转折连词（6）重要文言虚词：而连词，表因果关系。

（9）积善成德，而神明自得，圣心备焉（10）登高而招（11）吾尝终日而思矣（12）吾尝跂而望矣（13）顺风而呼（14）锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。连词，表承接关系。

连词，表修饰关系。

连词，表假设关系。

（6）重要文言虚词：青，取之于蓝而青于蓝善假于物也从比对赵氏求救于齐向使不辱于诸侯被所谓战胜于朝廷在于文章结构结合学案完成学习的意义(五喻）青出于蓝冰寒于水(直木）輮以为轮木受绳则直金就砺则利结论：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣课文结构第一段提高自己改变自己提出中心论点：学不可以已

第二段学习的作用（5喻）弥补不足跂而望不如登高结论：善假于物第三段

登高而招顺风而呼假舆马假舟楫见者远闻者彰致千里绝江河学习的方法和态度10喻专心2喻正面设喻反面设喻对比骐骥一跃，不能十步驽马十驾，功在不舍对比锲而舍之，朽木不折锲而不舍，金石可镂对比蚓无爪牙之利…用心一也蟹六跪而二螯…用心躁也对比第四段积累4喻坚持4喻不积跬步，无以至千里不积小流，无以成江海积土成山，风雨兴焉积水成渊，蛟龙生焉结论：积善成德，而神明自得，圣心备焉。一.学习的意义：提高自己，改变自己二.学习的作用：弥补不足（善假于物）三.学习方法和态度：用心积累坚持学不可以已归纳:专一写作特点结合学案完成本文写作最大特点：大量运用比喻运用大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得明白、具体、生动、深入浅出。这些比喻的运用灵活多样，生动形象，增强了表达效果，使论证更有力。这些比喻从各个方面对中心论点加以解释，因而使这一论点既明确又生动。

本文是阐述学习道理的议论文，通篇设喻，所讲道理形象生动，深入浅出，既有说服力又有感染力。本文的设喻特点如下：

(1)以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。如说明“学不可以已”之理，作者用了人们生活中常见的靛青色的提取，车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻加以说明，充分表达了“学不可以已”，而必须有所造就的道理。这样化深奥为浅近，由感性到理性，令人心悦诚服。比喻论证

(2)设喻方式多样：

①正面设喻,如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“輮木为轮”、“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。

②正反设喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。

③反复设喻，如“跂而望”、“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”，连用几个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。

(3)设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：①有的是将道理隐含于比喻之中，如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“锲而舍之”、“锲而不舍”。②有的先设喻，后引出道理，如第二段，作者先连用五个比喻，后引出“善假于物也”的道理。③有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证。如第三段第一层，作者先用“积土成山”、“积水成渊”设喻，引出“积善成德”的道理，再用“不积跬步”、“不积水流”两个比喻从反面进一步论证。本文的语言有何特点？语言特点：多用对偶，夹用排比，也是一个特点。排比句使文章气势充沛，说理流畅。本文中排比句与大量对偶句穿插使用，使文章既整齐对仗、节奏和谐，又参差错落、变化流畅，反映了荀文议论透辟、笔势雄健的特点.能力迁移结合学案完成1、请同学们运用对比设喻的方法，阐述学习要勤奋或谦虚。谦虚的人像翱翔高空的雄鹰，知道天高地阔，学海无涯，因而刻苦好学，永不自满；骄傲的人就像井底之蛙，以为天空只有井口那么大，因而浅尝辄止，夜郎自大。勤奋的人，像一颗明珠，无时无刻不放出光芒；而懒惰的人，像生了锈的铁，毫无用处。2、每人写一个比喻句，阐述知识的重要性，比喻要恰当知识如血液一样宝贵。人缺少了血液，身体就会衰弱；人缺少了知识就会枯竭。空虚的头脑若以知识来充实，犹如雨水浇灌着干旱的土地，使他能恢复生气。知识是生活的明灯，没有知识的生活，犹如在黑暗中远征。没有知识的头脑，像不长谷物的荒地。

配套练习结合学案完成①直不百步耳，是亦走也（）②木直中绳（）③可以乘虚直抵其城（）④系向牛头充炭直（）1.根据提示，选出下列句子中加点的字分别属于哪个义项。“直”的常用义：A.笔直，与“曲”相对；B.直接，径直；C.仅，只；D.通“值”，价值。上食埃土，下饮黄泉，用心一也吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也蚓无爪牙之利，筋骨之强假舟楫者，非能水也，而绝江河2.下列句子中加点词的意义古今基本没有变化的一项是（）B。古今义一致，意为“片刻”。A、C、D三项加点词的古今义详见“字词积累”的“古今异义”部分。

解析①君子生非异也，善假于物也。译文：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿②不积跬步，无以至千里。译文：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿3.将下面的句子译为现代汉语。

解析①君子的本性并没有特异之处，不过是善于借助外物罢了。②不积累每一小步，就不能远达千里。荀子是继孔孟之后最著名的儒家大师，是战国初期伟大的思想家和教育家。荀子反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人的意志为转移的，提出人定胜天的观点，具有一定的朴素唯物主义思想。荀子与孟子相反，主张人性本恶，强调后天的学习、教育对人性的改变。《荀子》现存32篇，多为荀子自己所作，其散文说理透彻，语言质朴，多排比句，尤其善用比喻。4.下列关于文学常识的表述，有误的一项是()A。荀子是战国末期人。拓展延伸历年来高考涉及到本课的名句1、（09山东）故不积跬步，

。2、（09天津）

，不如须臾之所学也。3、（09福建）故木受绳则直，

。4、（09福建）骐骥一跃，不能十步；

，功在不舍。5、（09全国I）

，

；不积小流，无以成江海，骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，

。6、（09重庆）木直中绳，輮以为轮，其曲中规。

，不复挺者，輮使之然也。7、（08广东）吾尝终日而思矣，

。吾尝跂而望矣，

。8、（08山东）君子性非异也，

。9、（08全国II）登高而招，

，而见者远；顺风而呼，

，而闻者彰。假舆马者，

，而致千里；假舟楫者，

，而绝江河。

，善假于物也。10、（07安徽）锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，

。课外阅读结合学案完成阅读一：师旷论学

晋平公问于师旷曰:“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎？”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎!”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之：”少而好学如日出之阳，壮而好学如日中之光，老而好学如炳烛之明。炳烛之明孰与昧行乎？”平公曰:“善哉!”

晋平公对师旷说：“我今年七十岁了，想要学习，恐怕已经晚了。”师旷回答说：“晚了，为什么不把蜡烛点燃呢？”平公说：“哪里有作为臣子的人来戏弄君主呢？”师旷说：“双目失明的我怎么敢戏弄君主呢？我听说，少年时喜好学习，就如同初升太阳的阳光一样（灿烂）；中年时喜好学习，就像正午太阳的阳光一样（热烈）；晚年的时候喜好学习，就像把蜡烛点燃一样明亮。点上火把在走路和暗中走路，究竟哪个好呢？”平公说：“说得好！”

诫子书阅读二：

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落。多不接世，悲守穷庐，将复何及!品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。过度享乐和怠惰散漫就不能奋发向上，轻浮急躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那