天津市经济技术开发区一中2020-2021学年高一下学期期中语文试题

天津市经济技术开发区一中2020-2021学年高一下学期期中语文试题

一、选择题组阅读下面文字，完成下面小题。中国的传统节日大多是农业文明的产物，（

）了人们在与自然相处过程中的生产、生活智慧。很多节日都与特定的人物有着密切的联系：有的是历史上真实存在的，可被视为推动节日起源的“文化英雄”，如介子推之于寒食节，屈原、伍子胥、曹娥之于端午节；有的则是人们浪漫瑰丽的神话想象，如牛郎织女之于七夕节，嫦娥之于中秋节等等。通过对节日的核心人物的了解，使人们找到了节日文化谱系的抓手，并围绕这个抓手为基础进行文化叙事。春节的核心人物是谁呢？（

），就要从春节的原初意义说起。所谓春节，其基本含义是除旧迎新。这便（

）中国人对于自然更替周期的认识了，也就是说，春节作为一个岁时节令，是以历法为基础的。从夏、商、周到秦朝，每年的第一个月，即元月的日期并不一致：夏朝以孟春的元月为正月，商朝以腊月（十二月）为正月，秦朝以十月为正月，汉朝初期沿用秦历。元月与春节并非同时。真正从历法上规定“元月即春节”，将“迎接新年”与“迎接春天”直接联系、统一起来的人，是汉武帝刘彻和天文学家落下闳，因此，汉武帝被称为“春节皇帝”，落下闳被称为“中国年爷爷”。（改编于游红霞《春节符号的文化谱系与文化叙事》）1．依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是（

）A．反应

追本溯源

涉足B．反映

追本溯源

涉及C．反映

追根究底

涉及D．反应

追根究底

涉足2．文中画线句子有语病，下列修改正确的一项是（

）A．通过对节日的核心人物的了解，使人们找到了节日文化谱系的抓手，并围绕这个抓手为基础进行文化叙事。B．通过对节日的核心人物的了解，人们找到了节日文化谱系的抓手，并围绕这个抓手为基础进行文化叙事。C．通过对节日的核心人物的了解，人们找到了节日文化谱系的抓手，并以这个抓手为基础进行文化叙事。D．通过对节日的核心人物的了解，使人们找到了节日文化谱系的抓手，并以这个抓手为基础进行文化叙事。3．下列诗词中涉及的我国传统节日，按时间先后顺序排列正确的一项是（

）①此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。②众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。③旧暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。④遥知兄弟登高处，遍插茱萸小一人。⑤但愿人长久，千里共蝉娟。A．②③①⑤④B．②③①④⑤C．③②①⑤④D．③②①④⑤

二、现代文阅读阅读下面的文字，完成后面题目。悲剧产生于社会的矛盾、两种社会力量的冲突。冲突双方分别代表着真与假、善与恶、新与旧等对立的两极，却总是以代表真、善、新等美好的一方的失败、死亡、毁灭为结局，他们是悲剧的主人公。因为他们的力量还比较弱小，还无法与强大的旧势力或邪恶力量抗衡，正义的要求不能实现，于是形成了悲剧。古希腊学者亚里士多德指出，悲剧描写了比现实中更美好同时又是“与我们相似的”人物，通过他们的毁灭“引起怜悯和恐惧来使感情得到陶冶”，即产生净化的作用。然而，悲剧不仅表现冲突与毁灭，而且表现抗争与拼搏，这是悲剧具有审美价值的最根本的原因。鲁迅说过：“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看”。这种毁灭是抗争、拼搏以后的毁灭，抗争与拼搏体现了人的一种精神。古希腊神话中普罗米修斯为了人类从天上盗取火种，触怒了主神宙斯，被锁在高加索山崖上，每日遭神鹰啄食肝脏，但普罗米修斯毫不屈服，最后坠入深渊。罗丹的大理石雕塑《马身人首》中，人臂绝望地扑向一个它所抓不到的目标，而马足则陷于尘土不能自拔，表现出人性与兽性的冲突，象征着灵与肉的斗争，具有强烈的悲剧性。可以说，没有抗争就没有悲剧，冲突、抗争与毁灭是构成悲剧的三个主要因素。悲剧的审美价值的载体只能是文学艺术。因为人生有价值的东西、美好事物的毁灭是令人伤悲的，因此现实中的悲剧不能作为直接的审美对象来欣赏，否则人就是泯灭了人性的人了。现实中的悲剧只能激起人的同情、义愤，迫使人采取严肃的伦理态度和实践行动。民主革命时期，在演出歌剧《白毛女》的过程中，曾多次出现扮演地主黄世仁的演员被打甚至险遭枪击的事件，这是人们以实际的道德评价代替了审美活动。现实的悲剧只在客观上具有悲剧的审美性质，它们必须以文学艺术的形式表现出来，才能成为欣赏的对象，美学上所谓的“以悲为美”才能实现。悲剧成为审美对象只能以文学艺术的形式出现，原因在于它需要建立悲剧事件与人的心理距离。不仅遥远的时间会使过去的现实悲剧的悲惨因素淡化，就是很近的时间间隔也可以使人不陷入现实。这里还有一个空间的间隔，悲剧艺术展现的毕竟是一个人们不熟悉或有点陌生的空间，这就使人们不容易介入其中，而能够客观、超然地看待。当然，在欣赏中审美主体可以“审美地”加入悲剧冲突，体验悲剧客体的巨大和狂暴、悲剧主体的抗争和悲痛，从而感受到强烈的震撼和刺激，获得悲剧感和审美愉悦。悲剧表现的不是人生的欢乐或全然的幸福，而是悲剧主体对待痛苦和死亡的方式，这是人类社会和人类活动中十分重要、严肃的一面。悲剧在表现对伟大和崇高的人的摧毁的同时，更表现出无法摧毁的人的伟大和崇高。(摘编自王晓旭《美的奥秘》)4．下列各项中，其性质不属于原文所论悲剧的一项是A．在梁山伯与祝英台的故事中，祝英台女扮男装外出求学，为追求爱情自由，面对封建势力的巨大压力，拒绝委曲求全，最后触碑殉情，化成蝴蝶。B．老舍笔下的祥子，纯朴善良，勤劳能干，有着骆驼般坚韧的精神度的沉重打击之后，沦为自甘堕落的行尸走肉。在饱受旧社会、旧制的沉重打击之后，沦为自甘堕落的行尸走肉。C．在电影《狼牙山五壮士》中，五位八路军战士为了掩护大部队撤退及当地群众安全转移，阻击了3000多名日寇的多次进攻，弹尽粮绝之后，跳下悬崖。D．在甲午海战中，清军致远舰在中弹累累、舰身倾斜、弹药耗尽的情况下，开足马力，冲向日本吉野舰，最后被鱼雷击中，沉人海中，200多名官兵壮烈殉国。5．下列理解，不符合原文意思的一项是A．在悲剧冲突中，代表真、善、新等美好的一方总是以失败、死亡、毁灭为结局，他们是悲剧的主人公，即悲剧主体，而其对立面则是悲剧客体。B．在罗丹的《马身人首》雕塑中，人首和人臂是人、灵和人性的象征，马身和马足则是兽、肉和兽性的象征，兽性和人性的矛盾构成了人间的悲剧。C．当悲剧以文学艺术的形式出现，悲剧事件与观众或读者之间就会具有一定的心理距离，这样人们就不至于获得悲剧感，从而不至于介入悲剧冲突之中。D．悲剧主体的死亡意味着肉体力量的失败，却并不意味精神力量的失败，所以说悲剧在表现伟大和崇高的人被摧毁的同时，更表现出人的无法摧毁的伟大和崇高。6．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A．亚里士多德认为悲剧具有“净化”作用。他所说的“净化”，不是指受众在生理上的发泄，如呼喊、哭泣等，而是指他们道德、精神和情感的提升。B．人们之所以喜欢欣赏悲剧，是因为悲剧会引起人的悲伤、畏惧、怜悯，使人在强烈的痛苦中获得一种快感，所谓“以悲为美”的意思全在于此。C．在歌剧《白毛女》的演出过程中，扮演地主黄世仁的演员被激愤的观众殴打的事件，说明人们的实际道德评价是不可能把现实的悲剧作为审美对象的。D．悲剧在表现冲突与毁灭的同时，也表现抗争与拼搏，因此奴方力量越是悬殊，主体的抗争越是艰难，所体现的精神就越强大，悲剧的审美价值也越高。

三、文言文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。庖丁解牛《庄子》庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”7．下列句子中加点字的解释，不正确的一项是（

）A．嘻，善哉！技盖至此乎

盖：大概B．批大郤，导大窾，因其固然

因：顺着C．动刀甚微，謋然已解，如土委地

委：卸落、散落D．善刀而藏之

善：揩拭8．下列各组句子中，加点的词语的意义和用法相同的一组是（

）A．奏刀騞然

虽然，每至于族B．庖丁为文惠君解牛

怵然为戒C．而刀刃若新发于硎

提刀而立，为之四顾D．依乎天理

进乎技矣9．下列各句对文章的阐述，不正确的一项是（

）A．《庖丁解牛》论理深刻透彻，层层相扣，逻辑严密。先说“所好者道也”，提纲挈领；然后具体分述解牛经过的三个阶段；最后，以“怵然为戒”说明要想获得自然之道以达到养生的目的，还必须注意在关键地方小心谨慎，专心致志。B．文章语言精练而富有表现力。“触、倚、履、踦”四个字活灵活现地再现了庖丁解牛的娴熟技术；庖丁进刀合《桑林》之舞，中《经首》之会，有声有色；解牛结束“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志”的怡然自得的神态跃然纸上。C．庖丁技艺高超的原因主要是三个方面：其一，强调对技术的追求（“进乎技矣”）。其二，在反复实践中积累经验，探求规律，运用规律。其三，谨慎小心，尊重规律：“怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微”，从来不骄傲大意。D．《庖丁解牛》阐明了庄子的养生之道。告诉人们，要反复实践，积累经验，像庖丁一样，认识和掌握事物的规律，避开矛盾，做到“游刃有余”。10．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。（2）以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

阅读下面的文字，完成下面小题。谏逐客书李斯臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来邳豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之纵，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧，不饰朝廷；犀象之器，不为玩好；郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫，充下陈，娱心意，说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进于前，而随俗雅化，佳冶窈窕，赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》、《卫》、《桑间》，《韶》、《虞》、《武》、《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》、《卫》，退弹筝而取《昭》、《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“借寇兵而赍盗粮”者也。夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益雠，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。11．下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（

）①臣闻吏议逐客，窃以为过矣。过：错误②获楚、魏之师，举地千里举：攻占③蚕食诸候，使秦成帝业蚕食：像蚕吃桑叶一样逐渐侵占、侵吞④垂明月之珠，服太阿之剑服：服饰，饰品⑤而陛下说之，何也说：说到，提及⑥是以太山不让土壤，故能成其大让：拒绝⑦此所谓“借寇兵而赍盗粮”者也赍：给予，送给⑧夫物不产于秦，可宝者多宝：珍视

A．①⑧B．②⑦C．③⑥D．④⑤12．下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是（

）A．此五子者，不产于秦，而缪公用之

内自虚而外树怨于诸侯B．孝公用商鞅之法

天下之士退而不敢西向C．此四君者，皆以客之功

今逐客以资敌国D．江南金锡不为用

非秦者去，为客者逐13．根据文意，下列理解和分析，不正确的一项是（

）A．作者列举大量历史事实证明来自他国的客卿曾对秦国的富强做出了巨大贡献，因此不能驱逐客卿。B．作者极力铺陈秦王所喜好的珍宝、美色、音乐，表面是赞美秦国富足，实则是在批评秦王声色误国。C．作者将秦王取物与取人的态度做了对比，指出秦王重色乐珠玉而轻人民，认为这样不能使秦国强大。D．作者认为秦王辞退客卿，使得天下士子不敢向西入秦，与诸候结怨，这种做法会使秦国处于危难之中。14．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。（2）此非所以跨海内、制诸侯之术也。

阅读下面的文字，完成下面小题。苏无名擒盗[唐]牛肃天后时，尝赐太平公主细器宝物两食盒，所直黄金千镒，公主纳之藏中。岁余取之，尽为盗所将矣。公主言之，天后大怒，召洛州长史谓曰：“三日不得盗，罪！”长史惧，谓两县主盗官曰：“两日不得贼，死！”尉谓吏卒游徼曰：“一日必擒之，擒不得，先死！”吏卒游徼惧，计无所出。衢中遇湖州别驾苏无名，相与请之至县。游徼白尉：“得盗物者来矣。”无名遽进至阶，尉迎问故。无名曰：“吾湖州别驾也，入计在兹。”尉呼吏卒：“何诬辱别驾？”无名笑曰：“君无怒吏卒，抑有由也。无名历官所在，擒奸摘伏有名，每偷至无名前，无得过者。此辈应先闻，故将来，庶解围耳。”尉喜，请其方。无名曰：“与君至府，君可先入白之。”尉白其故，长史大悦，降阶执其手曰：“今日遇公，却赐吾命，请遂其由。”无名曰：“请与君求对玉阶，乃言之。”于是天后召之，谓曰：“卿得贼乎？”无名曰：“若委臣取贼，无拘日月，且宽府县，令不追求，仍以两县擒盗吏卒，尽以付臣，臣为陛下取之，亦不出数十日耳。”天后许之。无名戒吏卒：“缓，急则相闻。”月余，值寒食，无名尽召吏卒，约曰：“十人五人为侣，于东门北门伺之，见有胡人与党十余，皆衣缞绖，相随出赴北邙者，可踵之而报。”吏卒伺之，果得，驰白无名，往视之。问伺者：“诸胡何若。”伺者曰：“胡至一新冢，设奠，哭而不哀，亦撤奠，即巡行冢旁，相视而笑。”无名喜曰：“得之矣。”因使吏卒尽执诸胡，而发其冢。冢开，割棺视之，棺中尽宝物也。奏之。天后问无名：“卿何才智过人，而得此盗？”对曰：“臣非有他计，但识盗耳。当臣到都之日，即此胡出葬之时，臣亦见，即知是偷，但不知其葬物处。今寒节拜扫，计必出城，寻其所之，遂知其墓。贼既设奠，而哭不哀，明所葬非人也。奠而哭毕，巡冢相视而笑，喜墓无损伤也。向若陛下迫促府县捕贼，计急必取之而逃。今者更不追求，自然意缓，故未将出。”天后曰：“善。”赐金帛，加秩二等。15．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（

）A．公主纳之藏中

纳：收下B．君可先入白之

白：禀告C．无名戒吏卒

戒：告诫D．可踵之而报

踵：亲自16．下列句子中加点词的意义和用法，都相同的一组是（

）A．尽为盗所将矣

不者，若属皆且为所虏B．尉喜，请其方

吾其还也C．请与君求对玉阶，乃言之

项伯乃夜驰之沛公军D．即巡行冢旁，相视而笑

舍瑟而作17．下列对原文的理解与分析，不正确的一项是（

）A．苏无名料定这伙贼人会在寒食节这天，借出城扫墓之机取走藏在棺中的赃物，可见寒食节是破案的关键时间节点。B．从洛州长史要求的三日破案，下放至两县主盗官一级，限一日破案否则死罪，作品一开始便营造了案情严重、紧张急迫的气氛。C．作者善于抓住读者对侦案故事的好奇心理，巧妙地运用设置悬念、引而不发的艺术手法，丝丝入扣地叙写出破案的过程。D．文本并未对胡人的作案时间、手法，以及苏无名如何判断胡人所窃是太平公主之物做出解释，这是唐传奇的局限性，但不影响作品的完整性。18．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）因使吏卒尽执诸胡，而发其冢。（2）今寒节拜扫，计必出城，寻其所之，遂知其墓。

四、名著阅读19．填空。（1）“木石前盟”的故事里，赤瑕宫里的____________以甘露之水浇灌西方灵河岸上三生石畔的______________。（2）贾雨村身边的门子来自葫芦庙，手中的“护官符”上记载着当地的名门望族，分别是__________四大家族。（3）“面如敷粉，唇若施脂；转盼多情，语言常笑。天然一段风骚，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角。”这段肖像描写的对象是_________。（4）《红楼梦》在交代了主要人物之后，浓墨重彩地叙述了__________死后的丧仪，写出了贾府的豪门气派。（5）“才自清明志自高，生于末世运偏消。清明涕泣江边望，千里东风一梦遥。”这是__________的判词。“才自清明志自高”指的是她的志向远大，清醒精明，不被富贵蒙昏了头。“生于末世运偏消”写她生于封建社会末期，又逢时代的不幸，“才”，“志”不能得到充分发挥。“清明涕泣江边望，千里东风一梦遥”暗示她将__________，如断了线的风筝般一去不返。句中的“清明”点出她将在清明时节掩面泣涕挥别父母家人，往后只能在睡梦团聚。

五、情景默写20．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（1）《侍坐》篇中，面对孔子的询问，曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风，一路酣歌的美丽动人的景象：“____________，____________，____________。”（2）王安石在《桂枝香·金陵怀古》中批判了千百年来登高文人“____________，____________”，让我们联想到杜牧的“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”。（3）在《念奴娇·过洞庭》中，诗人写招待客人时，自己要舀尽西江的水，用北斗星做酒器的句子是“____________，____________”。（4）《登岳阳楼》中“____________，____________”写出了洞庭湖浩瀚无际的磅礴气势，意境阔大，景色宏伟奇丽。（5）原来姹紫嫣红开遍，____________________。

六、材料作文21．作文。在央视播出的网络春晚上，由清华大学理工科学霸组成的、平均年龄74岁的合唱团演唱《少年》的视频刷屏了，无数网友被感动得热泪盈眶。这些清华校友曾经奋战在各行各业，不少人曾参与过“两弹一星”等国之重器的研究设计工作，大部分人将青春岁月留在了边疆，每个人都在共和国的历史上写下了浓墨重彩的人生历程。清华大学的官方微博为他们留言“皓首少年心，不负当年情”！《你好，李焕英》是今年春节档最受欢迎的电影。“打我有记忆起，妈妈就是个中年妇女的样子，所以我总忘记，妈妈曾经也是个花季少女。”电影中的这句名言戳中了很多人的泪点，引发了人们对时光倒流的遐想，但剧中的母亲李焕英却对平凡的生活无怨无悔。时光不会倒流，生命仅有一次，怎样才能让自己的生命具有更高的价值呢？请结合材料和自己的生活感悟，围绕“生命的价值”这一主题，撰写一篇演讲稿，在班级做一次主题演讲。要求：①题目自拟②主题鲜明③符合文体要求④不少于800字。

参考答案

1．B2．C3．A【分析】1．本题考查学生正确使用词语（包括成语）的能力。反应：事情所引起的意见、态度或行动。反映：把客观事物的本质表现出来。这里是说中国传统节日能把人与自然相处的过程的智慧表现出来，应选“反映”；追本溯源：追究根本，探索源头，比喻追寻根源。追根究底：追究根底，一般指追问一件事的原由。这里是探求春节的源头，应选“追本溯源”；涉足：指进入某种环境或范围。涉及：牵涉到；关联到。这里指春节的含义关联到中国人对于自然更替周期的认识，应选“涉及”。故选B。2．本题考查学生辨析并修改病句的能力。原句的语病有：

“通过……使……”

主语残缺，可删掉“使”；“围绕……为……”句式杂糅，应改为“围绕……”或“以……为……”。全部改对的是C项。故选C。3．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。①有“当时七夕笑牵牛”，是七夕节；②出自辛弃疾的《青玉案·元夕》，是元宵节；③出自唐代韩翃的《寒食》，是寒食节；④出自唐代王维的《九月九日忆山东兄弟》，是重阳节；⑤出自宋·苏轼《水调歌头》，是中秋节。这些节日排序为②③①⑤④。故选A。

4．D5．C6．B【解析】4．试题分析：论述类文体阅读的命题主要从概念、判断、推理三个角度命题，概念注意“答非所问”“内涵、外延不准”“误划类别”“张冠李戴”；判断类注意“范围不当”“偷换概念”“曲解文意”；推理注意“强加因果”“强行推理”等错误。答题的关键是审清题干、找准区位、对读原文、寻找细微的差别。选项D是生活的具体事件，而本文论述的悲剧是“文学作品”。选项混淆范围。考点：理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。5．试题分析：文章倒数第二段“当然，在欣赏中审美主体……，获得悲剧感和审美愉悦。”选项C“这样人们就不会获得悲剧感”错误，曲解文意。“不至于介入悲剧冲突之中”的原因是“建立悲剧事件与人的心理距离”。选项强拉因果。考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。6．试题分析：对“以悲为美”的解释错误，这是一道涉及文章中心的题目，“以悲为美”应该是“悲剧在表现对伟大和崇高的人的摧毁的同时，更表现出无法摧毁的人的伟大和崇高”。选项“使人在强烈的痛苦中获得一种快感”应该是“悲剧感”，在这种“悲剧感”的基础上“欣赏”才能陶冶情操，获得美感。考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

7．A8．D9．C10．（1）如今，我的刀用了十九年，所宰的牛有几千头了，但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。（2）用很薄的刀刃插入有空隙的骨节，宽宽绰绰地，那么刀刃的运转必然是有余地的啊！【分析】7．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。A.盖：通“盍”，何，怎样。句意：你解牛的）技术怎么竟会高超到这种程度啊？故选A。8．本题考查学生理解常见文言虚词在文中的含义和用法的能力。A.助词，拟声词词尾/代词，这样；B.介词，替、给/介词，因为、为了；C.连词，转折，但、却/连词，修饰，不译；D.

介词，相当于“于”。故选D。9．本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。C．“强调对技术的追求”错。庄子不停留在掌握具体的“技”上，而是以探求“道”作为目标，即把解牛的规律作为实践的目标。故选C。10．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）而，但；“而刀刃若新发于硎”，状语后置句；发，出；硎，磨刀石。（2）以，用；间，空隙；恢恢乎，宽宽绰绰地；游，运转。参考译文：庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方，肩膀倚靠的地方，脚踩的地方，膝盖顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不合音律的：合乎（汤时）《桑林》舞乐的节拍，又合乎（尧时）《经首》乐曲的节奏。梁惠王说：“嘻，好啊！（你解牛的）技术怎么竟会高超到这种程度啊？”庖丁放下刀回答说：“我追求的，是道，已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候，眼里看到的是一只完整的牛；三年以后，再未见过完整的牛了。现在，我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构，砍入牛体筋骨相接的缝隙，顺着骨节间的空处进刀，依照牛体本来的构造，筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀碰到过，更何况大骨呢！技术好的厨师每年更换一把刀，是用刀割断筋肉割坏的（就像我们用刀割绳子一样）；技术一般的厨师每月就得更换一把刀，是砍断骨头而将刀砍坏的。如今，我的刀用了十九年，所宰的牛有几千头了，但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙，而刀刃很薄；用很薄的刀刃插入有空隙的骨节，宽宽绰绰地，那么刀刃的运转必然是有余地的啊！因此，十九年来，刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样，每当碰到筋骨交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，视力集中到一点，动作缓慢下来，动起刀来非常轻，豁啦一声，牛的骨和肉一下子就解开了，就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来，为此举目四望，为此悠然自得，心满意足，然后把刀擦抹干净，收藏起来。”梁惠王说：“好啊！我听了庖丁的这番话，懂得了养生的道理了。”

11．D12．B13．B14．（1）于是瓦解了六国的合纵联盟，使他们面朝西方来侍奉秦国，功业一直延续到今天。（2）这不是能用来驾驭海内、制服诸侯的方法啊。【分析】11．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。④“服”名词用作动词，佩戴；译文：戴着明月宝珠，佩戴太阿宝剑。⑤“说”同“悦”，高兴。译文：而陛下对此感到高兴，为什么呢？故选D。12．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A．连词，表转折，但是/连词，表并列。B．两个“之”，意义和用法相同，都是助词，的。C，介词，凭借；第二个“以”/连词，表目的，来。D．介词，表被动/动词，作。故选B。13．本题考查学生理解文章内容的能力。B．“实则是在批评秦王声色误国”说法错误。目的是同秦王对待客卿的态度进行比较，指出秦王用物跟用人态度的矛盾。故选B。14．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）题得分点有：“遂”，于是；“西”，名词用作状语，向西；“事”，侍奉。（2）题得分点有：“跨”，驾驭；“制”，制服；“术”，方法。参考译文：我听说官吏在商议驱逐客卿这件事，私下里认为是错误的。从前秦穆公寻求贤士，西边从西戎取得由余，东边从宛地得到百里奚，又从宋国迎来蹇叔，还从晋国招来丕豹、公孙支。这五位贤人，不生在秦国，而秦穆公重用他们，吞并国家二十多个，于是称霸西戎。秦孝公采用商鞅的新法，移风易俗，人民因此殷实，国家因此富强，百姓乐意为国效力，诸侯亲附归服，战胜楚国、魏国的军队，攻取土地上千里，至今政治安定，国力强盛。秦惠王采纳张仪的计策，攻下三川地区，西进兼并巴、蜀两国，北上收得上郡，南下攻取汉中，席卷九夷各部，控制鄢、郢之地，东面占据成皋天险，割取肥田沃土，于是拆散六国的合纵同盟，使他们朝西侍奉秦国，功烈延续到今天。昭王得到范雎，废黜穰侯，驱逐华阳君，加强、巩固了王室的权力，堵塞了权贵垄断政治的局面，蚕食诸侯领土，使秦国成就帝王大业。这四位君主，都依靠了客卿的功劳。由此看来，客卿哪有什么对不住秦国的地方呢！倘若四位君主拒绝远客而不予接纳，疏远贤士而不加任用，这就会使国家没有丰厚的实力，而让秦国没有强大的名声了。陛下罗致昆山的美玉，宫中有随侯之珠，和氏之璧，衣饰上缀着光如明月的宝珠，身上佩带着太阿宝剑，乘坐的是名贵的纤离马，树立的是以翠凤羽毛为饰的旗子，陈设的是蒙着灵鼍之皮的好鼓。这些宝贵之物，没有一种是秦国产的，而陛下却很喜欢它们，这是为什么呢？如果一定要是秦国出产的才许可采用，那么这种夜光宝玉，决不会成为秦廷的装饰；犀角、象牙雕成的器物，也不会成为陛下的玩好之物；郑、卫二地能歌善舞的女子，也不会填满陛下的后宫；北方的名骥良马，决不会充实到陛下的马房；江南的金锡不会为陛下所用，西蜀的丹青也不会作为彩饰，用以装饰后宫、广充侍妾、爽心快意、悦人耳目的所有这些都要是秦国生长、生产的然后才可用的话，那么点缀有珠宝的簪子，耳上的玉坠，丝织的衣服，锦绣的装饰，就都不会进献到陛下面前；那些闲雅变化而能随俗推移的妖冶美好的佳丽，也不会立于陛下的身旁。那敲击瓦器，拍髀弹筝，乌乌呀呀地歌唱，能快人耳目的，确真是秦国的地道音乐了；那郑、卫桑间的歌声，《韶虞》《武象》等乐曲，可算是外国的音乐了。如今陛下却抛弃了秦国地道的敲击瓦器的音乐，而取用郑、卫淫靡悦耳之音，不要秦筝而要《韶虞》，这是为什么呢？难道不是因为外国音乐可以快意，可以满足耳目官能的需要么？可陛下对用人却不是这样，不问是否可用，不管是非曲直，凡不是秦国的就要离开，凡是客卿都要驱逐。这样做就说明，陛下所看重的，只在珠玉声色方面；而所轻视的，却是人民士众。这不是能用来驾驭天下，制服诸侯的方法啊！我听说田地广就粮食多，国家大就人口众，武器精良将士就骁勇。因此，泰山不拒绝泥土，所以能成就它的高大；江河湖海不舍弃细流，所以能成就它的深邃；有志建立王业的人不嫌弃民众，所以能彰明他的德行。因此，土地不分东西南北，百姓不论异国它邦，那样便会一年四季富裕美好，天地鬼神降赐福运，这就是五帝、三王无可匹敌的缘故。如今竟然抛弃百姓使之去帮助敌国，拒绝宾客使之去事奉诸侯，使天下的贤士退却而不敢西进，裹足止步不入秦国，这就叫做“借武器给敌寇，送粮食给盗贼”啊。物品中不出产在秦国，而宝贵的却很多；贤士中不出生于秦，愿意效忠的很多。如今驱逐宾客来资助敌国，减损百姓来充实对手，内部自己造成空虚而外部在诸侯中构筑怨恨，那要谋求国家没有危难，是不可能的啊。

15．D16．A17．B18．（1）于是下令吏卒将这十几个胡人尽数抓捕，并将这座墓冢挖开。（2）今天是寒食节，城中居民要求去祭拜扫墓．料定这伙人肯定要出城到墓地扫墓，我带人跟踪到墓地，就知道他们藏物的地方了。【分析】15．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。D.“可踵之而报”意思是“就跟踪他们，并派人迅速报告”。“踵”，跟踪。故选D。16．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.“为”与“所”一同表被动，被。B.“其”，代词，他的。/副词，表商量语气，还是。C.“乃”，副词，才。/连词，就。D.“而”，连词，表修饰。/连词，表承接。故选A。17．本题考查学生理解分析文章内容的能力。B.“从洛州长史要求的三日破案，下放至两县主盗官一级，限一日破案否则死罪”错误，由第一段“天后大怒，召洛州长史谓曰：‘三日不得盗，罪！’长史惧，谓两县主盗官曰：‘两日不得贼，死！’尉谓吏卒游徼曰：‘一日必擒之，擒不得，先死！’”可知，要求三日破案的是天后，下放至吏卒游徼这一级，限一日破案否则死罪。故选B。18．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“因”，于是；“执”，抓捕；“发”，挖开。（2）“拜”，祭拜；“计”，料定；“之”，动词，去，往，到；“遂”，就。参考译文：女皇武则天天授年间，她曾赐给爱女太平公主细器宝物两木盒，价值黄金万两。太平公主收下这两盒宝物珍藏于密室之中。一年以后，太平公主珍藏于密室中的两大盒宝物尽数被盗。太平公主向女皇报告，女皇大为震怒。立即召见洛州长史，说：“三日破不了案，就判你的罪!”洛州长史心中非常害怕，对两县负责主盗的官员县尉说：“两日内破不了案，我就杀了你们!”县尉们对自己部下说：“一天之内必须将盗贼擒获，若擒不了贼，我就先杀了你们!”下属吏卒们都很惊恐，可是谁也想不出办法来。在大街上正巧碰到了湖州别驾苏无名，一道将他请到县尉衙门中。吏卒们向县尉禀告说：“抓盗贼的人来了。”苏无名快步走上衙门的台阶，县尉迎出来询问。苏无名说：“我是湖州别驾，因进京听候考核在此。”县尉责怪吏卒说：“你们怎么让别驾屈尊到来？”苏无名笑着对县尉说：“你别对吏卒发脾气，这也是事出有因。我任官以来，因揭露隐秘的坏事擒拿奸邪之人而有名，窃贼从我面前经过，没有能够逃脱的。这些吏卒以前应该听到过我的事，所以把我带来，希望（或许）能够解他们的围。”县尉大喜赶忙求助。苏无名说：“与你一道去州府，你可先进去向长史禀告。”县尉向长史禀告后，长史非常高兴，走下台阶拉着苏无名的手说：“今日遇见先生，你真是救了我的命，请说说擒贼的方法。”苏无名说：“请与你一道进宫求见天后，我才能说。”于是天后召见了他们，询问苏无名：“你能抓到罪犯？”苏无名说：“皇上若委任我破案，就不要限定日期。对长史、县尉加以宽限，不要让他们追查此案，把负责擒盗的小官员都交由我指挥，不出几十天我为陛下擒拿这些盗贼。”天后答应了苏无名。苏无名告诫吏卒说：“不急于捉拿盗贼，有要事则再禀报。”过了一个来月，正好遇上寒食节，苏无名把吏卒召集起来，命令他们说：“每十人五人一组，到洛阳东门和北门一带守候。若发现有十几个胡人穿着孝服一起出城到城北邙山扫墓，就跟踪他们，并派人迅速报告。”吏卒守候，果然发现（有一队胡人穿着孝服一起出城向北邙山而去），赶紧向苏无名报告，苏无名前去察看，问守候的吏卒：“这些胡人干了些什么？”吏卒回答说：“那十几个胡人到了一个新的墓冢前，设奠扫墓。但是他们只是干嚎着哭，并不哀伤。不久撤掉奠礼，绕墓冢巡行一圈，互相对视着微微笑了笑