夏、商、西周的政治制度课件

第1课夏、商、西周的政治制度目录从禅让到王位世袭一等级森严的分封制二血缘关系维系的宗法制三课堂小结四一、从禅让到王位世袭（夏、商的政治制度）《夏商周断代工程》研究成果夏朝BC2070年，禹建立BC1600年，灭亡商朝BC1600年，汤建立BC1046年，灭亡西周BC1046年，姬发建立BC771年，灭亡夏朝的建立2.“家天下”取代“公天下”王权与神权的联系夏、商的行政管理制度一、1.夏朝的建立公元前2070年，禹建立夏朝。随着王朝产生的是早期国家政治制度。探讨1大禹的身份和地位发生了哪些变化？为什么会发生这些变化呢？这些变化对后来启的王位有无影响呢？禹子启贤，天下属意焉。及禹崩，虽授益，益之佐禹日浅，天下未洽。故诸侯皆去益而朝启，曰：“吾君帝禹之子也。”于是启遂即天子位，是为夏后帝启。

——《史记·夏本纪》禹继位后，社会进一步发展，阶级已经形成，组成国家的各政治、军事要素已经具备，禹定国名为“夏”，禹就是“夏后氏”（夏朝）的第一位国王。……他的儿子启杀掉益而夺得王位。从此，“禅让时代”结束，“夏传子，家天下”的时代开始。

——《中外历史问题八人谈》

Internet史料在线一、2.“家天下”取代“公天下”太康···尧舜禹启禅让制（公天下）世袭制（家天下）（过渡）“禅让制”与“王位世袭制”比较禅让制王位世袭制含义在原始氏族社会里，部落以及部落联盟的首领是经过集体协商和民主选举产生。王位世代相传，有时父子相传，有时兄终弟及。所处社会原始社会向奴隶社会过渡时期阶级社会（夏朝——清朝BC2070——1912年）生产力水平低下有一定的发展社会景象“天下为公”“天下为家”实质公有制私有制认识“王位世袭制”代替“禅让制”其根源在于生产力的发展，出现私有财产、贫富分化的必然结果，是历史进一步发展的迫切要求，也是原始社会后期氏族、部落和联盟首领特权演变的结果。王位世袭制是阶级对立和斗争的产物，是历史发展的必然趋势，推动了人类社会的进步。一、3.王权与神权的联系表现：天意占卜目的：巩固统治一、4.夏、商的行政管理制度中央王位继承制的确立：王位世袭制的形成臣属的任命和分工：设相、卿士等，管理政务地方：封方国首领为侯、伯（侯、伯的义务）注意：这一时期政治制度对后世的影响，特别是对西周政治制度的影响内外服制度内服是商人本族的活动区域；外服是商族以外的方国。商王通过两种不同的管理制度来处理本族和臣服的外族的事务，维系中央集权和部落联盟的政治体制，是西周分封制度的雏形。内服外服二、等级森严的分封制(西周）

公元前1046年,武王、姜子牙等，大举伐纣，经过牧野之战，最终取得胜利，结束了商王朝的统治,建立了周朝,采取了一项重要的措施-----分封制……思考：如果你是武王姬发，你会如何进行分封呢？西周分封

探究2根据教材第5页及上图，试试将封国归类吧二、等级森严的分封制(西周）目的：内容：对象：主体：特点：作用：破坏：(对前代的沿袭和创新；多在周初武王、成王、康王时进行)巩固统治封建亲戚，以蕃屏周王族、功臣、先代贵族同姓子弟等级森严加强统治，巩固王权西周后期，王权衰弱，分封制受破坏西周世系：武王(姬发)成王(姬诵)康王(姬钊)昭王(姬瑕)穆王(姬满)······天子诸侯卿大夫士平民奴隶烽火戏诸侯一笑失天下周幽王三年（前779），幽王姬宫涅骄奢淫逸，自从得到褒国进献的美女褒姒后，封为宠妃，整天沉溺于佳丽之中，朝政荒废。褒姒生性不笑，面对宫中玉宇琼楼，锦衣玉食，她毫无悦色。褒姒美艳无比，但整天愁云密布成为一大憾事。幽王欲睹褒姒笑容，大臣们想尽千方百计始终不得效果。一天幽王出游骊山，佞臣虢石父献出烽火戏诸葛侯拙劣计策，幽王决意一试，遂命点燃烽火。各路诸侯见烽火报警，以为京城出现敌情。迅速整装带兵而至。见君臣安然无恙，且游兴正浓，感到莫名其妙。问其原因，对方笑而不答。“诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑”（《史记·周本纪》）。故事来啦看到这种场面，褒姒忍不住开怀大笑。看到褒姒终于开了笑口，而且笑时姿态更美，昏君乐得忘乎所以。风尘仆仆的诸侯终于明白，烽火报警，调兵遣将，原本为博宠妃欢心。王命如山，无可奈何，只得怏怏离去。为讨褒姒再开笑颜，幽王故伎几度重演。后来褒姒生了儿子，幽王十分高兴，取名伯服。公元前774年，周幽王废了申王后和太子宜臼，立褒姒为王后，伯服为太子。同时重用善谀好利的奸臣虢石父为卿，国人怨声载道。申王后和宜臼把这些情况告诉父亲申侯，申侯非常愤概，毅然联合两个诸侯攻打西周。兵临城下，宫涅慌忙命令点燃烽火报警。屡受戏谑的诸侯以为又是昏君在讨好美人，按兵不动，镐京陷落，幽王被杀，西周300年历史宣告结束。周天子年老了，打算立下继承人。周天子有四个儿女：大儿子由二夫人所生，二儿子由大夫人所生，三女儿由大夫人所生，四儿子由大夫人所生。大儿子：我是长子，年纪最长，你们都应该听我的。二儿子：我是正室夫人所生，而且我又是儿子，当然应该由我来继承王位。三女儿：我最聪明伶俐，学识渊博，所谓巾帼不让须眉，当然由我来统治周朝。四儿子：你们都别争了！我是父王最疼爱的儿子，父王一定会挑我的。王位之争王位到底应该由谁来继承呢？说说你的理由吧三、血缘关系维系的宗法制（西周）目的：内容：特点（核心）：影响：加强统治秩序，解决继承矛盾规定宗族内嫡庶系统嫡长子继承制保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，也有利于统治集团内部的稳定和团结。（对当时）数千年来保障了统治者享受世卿世禄的特权，对中国社会产生深远影响。（对后世）嫡永为大宗，庶永为小宗，形成庞大的宗族网络。分封制和宗法制的关系1.宗法制是分封制的原则和纽带。2.分封制是宗法制在政治方面的体现。互为表里，相辅相成分封制是权利的分配，宗法制是分配的原则。练一练三年，（周）幽王嬖爱褒姒。褒姒生子伯服，幽王欲废太子。太子母申侯女，而为后。后幽王得褒姒，爱之，欲废申后，并去太子宜臼，以褒姒为后，以伯服为太子。周太史伯阳读史记（当时各国记载的历史皆称史记）曰：“周亡矣。”根据材料二并结合西周时期的政治制度分析，为什么“周太史”发出“周亡矣”的感叹？参考：西周的基本政治制度是宗法制和分封制，二者互为表里。宗法制的最大特点是嫡长子继承制；宗法制与分封制的结合保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，有利于统治集团的内部的稳定和团结。周幽王的行为破坏了嫡长子继承制，进而影响宗法制和分封制，动摇了西周的统治。因此发出如此感叹。四、课堂小结四、课堂小结这一时期，我国政治制度最突出的特点是处于萌芽、雏形时期。具体表现在：在王位和爵位的继承上实行世袭制度；在地方管理上实行分封制度；在王族内部实行以嫡长子继承制为特点的宗法制度和礼乐制度；等。此外，神权与王权的结合；以血缘关系为纽带形成国家政治结构；最高执政集团尚