青铜文明教学设计

吉林市初中第四届“学苑杯”大赛参赛作品西阳九年制学校刘文晶灿烂的青铜文明教学设计【教学背景】：文明一词是较抽象的概念，而文化变迁对于文明的产生有很大的作用。而本课涉及到的古代青铜文明很难理解。尤其是物质的青铜怎么跟抽象的文明联系。【教学课题】：新课标人教版七年级历史第五课《灿烂的青铜文明》【教材分析】1．课题在教材中的地位中国古代史以中华文明为基本内容，而青铜文明是其中最具代表性的文明成果之一。本课以司母戊鼎等为例，介绍中国古代青铜工艺的成就，展现了我国夏、商、西周时期的奴隶制文明。对我国夏、商、西周时期的奴隶制文明有比较全面而清晰的了解。首先在“青铜器的高超工艺”这一子目中，介绍了自夏至西周重要的手工业——青铜制造业发展演变的过程及其特点，以及其他手工行业如陶瓷业、漆器制造业、玉器制造业的概况。

“青铜器的高超工艺”是全课的重点内容。因此，讲好本目有助于对整节课的青铜文明的掌握，起到了奠基的作用，并启出下文，使学生进一步了解夏商西周青铜文明灿烂的基础农业、畜牧业、商业的发展。【学情分析】

所在班级情况，学生特点分析：七年级学生刚刚由小学升初中不久，相关的历史知识储备不足，理性学习的能力也较弱。为了提高学生的学习积极性，使学生对学习历史课有兴趣，教师要充分发挥历史教材资源，精心设计教学程序，用多种手段进一步激发学习兴趣，帮助学生理清学习思路和线索，教会学生学习历史的方法，实现“授之以鱼不如授之以渔”的目的。（一）知识与能力：

1、通过本课的学习，使学生比较全面地掌握夏、商、西周时期我国以青铜文明为代表的奴隶制经济发展的基本史实；

2、通过本课的学习，使学生认识到我国夏、商、西周时期的奴隶制文明辉煌灿烂，源远流长，一脉相承，表明我国古代文明具有极其强大的生命力；

3、通过本课的学习，使学生了解奴隶制下奴隶的悲惨境遇。

（二）过程与方法：

1、教师指导学生利用现代信息技术，通过搜集史料，体会夏、商、西周时期青铜文明的辉煌；

2、通过积极引导培养学生自主学习的能力。

（三）情感态度与价值观：

通过学习本课，让学生了解我国悠久的历史和灿烂的文化，激发学生的爱国主义情感，树立人民创造历史的正确人生观。【教学目标】【教学重点】1、重点：青铜器的高超工艺。教学对策：通过多媒体平台展示介绍司母戊鼎、四羊方尊以及“三星堆”出土的青铜面具、大型青铜立人像、青铜神树等，引导学生归纳出当时青铜铸造业是我国夏、商、西周奴隶制文明的典型代表，具有规模大，工艺精美，分布广泛的特点；通过多媒体平台展示西周可烧炭火青铜器、商朝铜爵、铜镜等，引导学生归纳出当时青铜器具有应用普遍、品种繁多的特点。并通过介绍夏至西周青铜铸造业发展过程，引导学生归纳出青铜文明具有一脉相承，延续性的显著特征。【教学难点】难点：正确理解“青铜文明”。

教学对策：学生在学习时，容易将“青铜文明”与青铜器或者青铜制造业简单地等同起来。通过活动探究和知识归纳，师生共同将这一概念进行全面而准确解读，使学生对夏商周时期的青铜文明形成正确的认识。托尔斯泰说过：“成功的教学需要的不是强制，而是激发学生的学习兴趣。”从激发学习兴趣出发，启发学生思考、讨论，参加到教学活动中来，真正发挥学生的主体作用。建构主义理论认为：在历史学习中，教学不是简单的知识传递，而是学生主动建构的过程。在课堂上利用多媒体辅助教学，展示声音、图片、影像和文字资料，丰富教学资源，突出重点、突破难点，创造良好的教学情境，圆满完成教学目标。1.讲解法：对于重要的理性分析内容，主要由教师讲解，应注意深入浅出地分析问题和演绎思维的流畅性。2.讲读法：首先由教师提出问题，然后通过引导学生阅读、分析课文、投影所示历史资料和图片，进一步理解教材。【教学方法】“【教学手段】学—说—串—练”教学法、计算机课件辅助教学法、学生合作探究学习教学方法分组导学，多媒体辅助教学教学准备教师活动：1、查找相关图片资料。2、制作课件。说教学手段本课主要运用了多媒体课件来辅助教学，采用形式多样的活动设计，从根本上改变传统的教学模式，激发学生兴趣，提高课堂效率。学生活动：查阅青铜器、奴隶社会的相关资料，了解青铜器的高超工艺、奴隶的悲惨境遇。教学准备教师活动：1．查找相关图片资料2．制作CAI课件学生活动：查阅奴隶社会的相关资料，了解奴隶的悲惨境遇，酝酿角色。师生活动：课外阅读历史教材，审阅同学们编写的小剧本，提出修改建议。学法指导

1．指导学生通过对课文的阅读和理解，概括提炼并列举本课所涉及的重要知识点，如：青铜器在夏、商、西周三代发展的阶段特点；青铜器生产的特点及种类；其他手工业行业；农业及畜牧业发展的表现；奴隶的悲惨境遇，等等。要求学生尽量用自己的语言概括总结。

2．在上述基础上，教师可进一步提出问题供学生讨论：“为什么夏、商、西周三代会出现如此辉煌灿烂的文明成就？”在讨论过程中教师应注意引导，使学生掌握奴隶社会取代原始社会是历史的进步这一结论。

吉林市初中第四届“学苑杯”个人赛项专题讲座——科技文化史教学片断设计吉林市教育学院初中部历史教研室董雯2011年10月20日［钩沉］坟地里，挖出大宝贝洹水汤汤，其流浩荡。虽然横跨洹水的安阳现在是中国八大古都之一，但在100多年前，这里还是一个默默无闻的小城市。改变发生在20世纪初。随着安阳小屯甲骨文的出土，一个3000多年前的王朝——殷商，逐渐浮现，这片土地也开始闻名天下。居住在这片土地上的村民，也开始认识到自己的脚下埋藏着一个辉煌的王朝，探宝者出现了。1939年3月一个晚上，吴培文的一个堂哥像往常一样漫无目的地在自家坟地里探宝。当他又一次把探杆探到地下10多米深时，突然感觉碰到了硬东西。拔出探杆一看，探杆上面带有铜锈。“我爷爷的堂哥知道碰到宝物了，但他没有贸然乱挖，而是悄悄回到村里，找我爷爷商量。”吴苏桉说，但爷爷知道在坟地附近可能有宝物后，对挖还是不挖非常犹豫，“挖的话可能破坏祖坟；不挖的话，已经占领安阳的日本人要是听到风声，就可能自己来挖。”考虑再三，吴培文还是决定挖，不能让日本人来挖。当天晚上，吴培文带了20多个小伙子，黑灯瞎火地挖了起来。挖到地下近13米时，吴培文只身来到坑地，拨开泥土，一截圆柱形的器物露了出来。但是，就在他们暗自高兴想继续挖时，传来了鸡叫声。“天要亮了，容易被人发现。我爷爷赶紧让人把坑填上，防止日本人发现，等到晚上接着挖。”吴苏桉说，经过两个晚上的连续挖掘，一只少了一个耳朵的大铜鼎露出了全貌。吴培文指挥大家，用3根圆木搭成架子，挂上辘轳当滑轮，费尽九牛二虎之力，终于把鼎拉了出来。这口鼎就是后来名惊世界的国宝司母戊大方鼎。

遗憾事，弄掉宝鼎一耳朵铜鼎拉到家里后，吴培文把它埋在了垃圾坑里。兵荒马乱的，怎么处理这个大家伙呢？大伙一商量，决定卖掉，卖给中国人。可不知怎的，吴培文总有不安的感觉。果然，挖到宝贝的消息，还是不胫而走，迅速传播开了。不过，当亲朋友邻询问时，吴培文装作没听见，闭口不提。数天后的一个黄昏，当时中国最大的古玩商之一肖寅卿也从北平专程来到安阳，要看看吴培文的宝贝。交谈中，吴培文感觉到肖寅卿是一位真正的中国买家，遂决定让他看看。挖开覆盖铜鼎的土层，肖寅卿看到精美的纹饰后，默不作声了。简短的交谈后，肖寅卿说，他要用20万大洋买这个鼎。“20万大洋大概相当于现在的2000万元人民币啊，我爷爷他们一听，都愣住了，没想到挖到的家伙这么值钱。”吴苏桉说，爷爷他们在惊喜中还没有缓过神来，肖寅卿又提了个要求，为了方便运输，不被日本人发现，鼎要被切割成10块。讲到这里，吴苏桉不好意思地说，这个鼎虽然是宝贝，但要是日本人知道了，就不可能留在中国了。为了早点脱手，爷爷果然按照肖寅卿的要求，买来锯条，进行切割。“好在鼎特别结实，锯条都弄断了，也没切割成，后来虽然尝试着用锤砸，也没有砸烂，鼎逃过了‘分身’的命运。”不过，令人遗憾的是，在吴培文他们的“努力打砸”下，鼎的唯一一个耳朵还是被弄掉了，再也没有找到，成了现在最让人遗憾的事情。施妙计，铜夜壶救了国宝命由于无法分割，鼎又被埋到了地下。此时，日本人也得到了消息，并派军队包围了吴家。吴苏桉说，因为消息不可靠，日军第一次来到家里只是简单搜了搜，但回去确定后又派了300多人过来了。“我爷爷得到消息，赶紧翻墙逃跑，可日军不追赶爷爷，而是直奔埋鼎的西屋马棚。也许是有神帮助，冲到西屋马棚门口时，日军却拐进了隔壁的西院马棚，就这样，鼎再逃过一劫。”吴培文知道日本人不会回来后，立即找人把大鼎转移到东屋的水槽下面埋了起来，并找来一只类似古董的铜夜壶用布包了几层，藏在了床下。几天后鬼子再次来搜，误把铜夜壶当成宝物带走了，铜夜壶救了国宝命。躲过初一，躲不过十五。吴培文知道日本人早晚还是要来的，于是，他选择了背井离乡、四处漂泊。吴培文出走后，日本人又来了几次，他们确认吴培文已逃走后，认为宝物也被带走了，才算罢休。吴培文这一走就是10年，鼎也就在他家一直埋藏着。到第七个年头，也就是1946年的时候，国民党安阳政府获悉了鼎的准确位置，才将鼎起出，放到了县政府。此后不久，赶上蒋介石大寿，国民党军队一司令又将鼎运送到南京，作为礼物送给了蒋介石，后来被存放到当时国民政府的中央博物院。南京解放时，准备运送到台湾的鼎被解放军截获。1959年，中国国家博物馆建成，鼎被存放在里面，成为该馆镇馆之宝，国家博物馆的馆徽，就是司母戊大方鼎的图形和图案。学法指导

1．指导学生通过对课文的阅读和理解，概括提炼并列举本课所涉及的重要知识点，如：青铜器在夏、商、西周三代发展的阶段特点；青铜器生产的特点及种类；其他手工业行业；农业及畜牧业发展的表现；奴隶的悲惨境遇，等等。要求学生尽量用自己的语言概括总结。

2．在上述基础上，教师可进一步提出问题供学生讨论：“为什么夏、商、西周三代会出现如此辉煌灿烂的文明成就？”在讨论过程中教师应注意引导，使学生掌握奴隶社会取代原始社会是历史的进步这一结论。作业1、1999年国家主席江泽民以中国政府的名义送给联合国一个“世纪宝鼎”；在2003年中央电视台联欢晚会上，

全国56个民族的代表都把自己家乡的土倒在同一个鼎里，寓意56个民族是一家；在中国的成语里也有“一言九鼎”的说法。

想一想，为什么中国人从古到今都重视“鼎”？

2、识图题：读下图然后回答问题（反映的是西周时的情形）

①填出图中A、B两处的算术运算符号。

②图中反映的是西周时的什么情况？这种情况说明了

什么实质性问题？

③图中所反映的情况必然会导致什么结果？这种现象

和结果之间的关系说明了什么历史结论？

二、讨论：1、夏、商、西周时期，奴隶的处境很悲惨，那么，奴隶社会取代原始社会是不是历史的进步？为什么？

2、1999年国家主席江泽民以中国政府的名义送给联合国一个“世纪宝鼎”；在2003年中央电视台联欢晚会上，全国56个民族的代表都把自己家乡的土倒在同一个鼎里，寓意56个民族是一家；在中国的成语里也有“一言九鼎”的说法。鼎是用什么材料制成的？为什么中国人从古到今都重视“鼎”？

教学反思：自我问答：课堂教学的效果如何？1、在本课的教学过程中，教师合理运用已有的教学资料，结合教材内容逐步引导学生来解答问题，并与以往所学的知识联系到一起，注重了历史知识的连续性、条理性和系统性，学生爱听，气氛活跃。2、在授课时进行了大胆探索和创新，一改过去历史主要由教师讲授，学生被动听讲和被动回答的陈旧方法，放手让学生自主探究，合作交流。在教学过程中重视了作为教师的主导作用和学生的主体作用，突出了对学生阅读、探究和分析能力的培养五）总结与升华（演示课件）

一件件青铜器，犹如一面面镜子，折射出青铜时代的面貌，构成了灿烂的青铜文明，如此灿烂的青铜文明，充分体现了高度发达的中国青铜时代！（用低缓、深沉、抒情的语言声调）

教师总结：我们把人类使用青铜制作生产工具、武器及生活用具的物质文化发展阶段称作“青铜时代”，并将在这个时代所创造的物质文化，称为“青铜文明”。（教师可举例）

青铜文明不仅突出表现在铜器制作工艺上，还表现在手工业、农业和畜牧业发展的方方面面。有学者把人类历史划分石器时代、铜石并用时代、青铜器时代、铁器时代。我国夏、商、西周时期正处于青铜时代，处于奴隶社会发展阶段。此时创造的物质文化成就突出，丰富多彩。因而，我们把这一时期文明称之为“灿烂的青铜文明”。

夏、商、西周奴隶制文明辉煌灿烂，源远流长，