核舟记(正式课堂)

微雕【微雕作品一】在白色的沙粒上放着10只3毫米左右的螃蟹落。【微雕作品二】在绣花针针孔里放上六只平均0.7毫米的熊猫。【微雕作品三】在一块高15至18厘米、宽约10厘米的印石上刻了《红楼梦》的第一回（共5400个字）。

是微型雕刻的简称，是一种以刀代笔，以精小细微为特征的独具风格的艺术形式。雕刻时肉眼看不见，凭感觉运刀，靠经验完成创作，因而人们又称之为“神刻意雕”，作品具有“微中藏世界，石上读华章”之妙趣。微雕艺术越来越为人们热爱，越来越被艺术家、鉴赏家、收藏家重视，世界上正在形成一股微雕艺术热。微雕大苏泛赤壁[明]魏学洢

大苏泛赤壁一读，读准；1

2

3

4

5

6二读，读通；1

2

3

4

5

6三读，读懂。课堂检查先读通第1、6段；再根据2、5段制作船模，根据第3、4段人物表演

明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。jìngwéimǐnwǎngyí明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，明朝有（个）手艺奇妙精巧的人，（名字）叫做王叔远，奇妙叫做精巧（他）能够用直径一寸的木头，用的直径木头为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，雕刻出宫殿、房屋、器具、人物，

做（雕刻）以及飞鸟、走兽、树木、石头，

树木

以及罔不因势象形，全部都是就着（木头原来的）样子模拟（某些东西的）形象，无不全部顺着就着样子形状

模仿形象各具情

态。各有各的神情姿态。具备神情姿态尝贻余核舟一，（他）曾经赠送给我一（个）用桃核刻成的小船，曾经赠送我盖大苏

泛赤壁云。（刻的）原来是苏东坡（在）赤壁泛舟的情景。

原来是（表推测）泛舟句末语气词苏东坡

舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。yòujīshǔxuānruòxīngsǎn舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。小船从船头到船尾长度大约八分多一点，头零数通“又”，连接整数和零数，高度大约两分上下。大约上下左右两粒黄米（两分）中轩敞者为舱，箬篷

覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。中间高起而宽敞的部分是船舱，（刻着）用箬竹叶做的船篷覆盖着它。高是…的部分（船舱）旁边开着小窗，左右各四（扇），总共八扇。用箬竹叶做的船篷

它（船舱）总共启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。打开对着表相承关上它，就（看见）右边刻着“山高月小，水落石出”，

它（小窗）就语气词左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁

之。左边刻着“清风徐来，水波不兴”，起缓缓地用石青涂在刻字的凹处。用石青

它（刻字的凹处）涂山高月小，水落石出。清风徐来，水波不兴。箬篷舟首尾长约八分有奇高可二黍许

船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。éguānránzhěmílètǎnjiǎoqūyǐshǔjuàn船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。船头坐着三个人：中间（戴着）高高帽子并且（长着）浓密胡子的人是苏东坡，

并且（表并列）戴着高高的帽子佛印坐在右边，鲁直坐在左边。坐、处于(在)胡子…的人是苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。苏东坡、黄鲁直一起看着一（轴）（书画）手卷。看共同一起苏东坡的右手拿着手卷的前端，左手搭着鲁直的背脊。握、拿

抚摩（搭着）

前端（右端）鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。鲁直的左手拿着手卷的末端，右手指着手卷，末端左端握、拿好像在说些什么。好像说话指着东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧转着（身子），露出他们紧靠着的两膝，都隐蔽在手卷下边的衣褶里。他们的（表倒装）靠近略微侧转佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。佛印极像弥勒佛，敞胸露怀，像极抬头仰望，神情跟苏东坡、黄鲁直不相同。举、抬类似相同仰望袒露卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。（他）平放着右膝，弯着右臂支撑在船上，并且竖起他的左膝，通“屈”弯曲倒伏平放左臂挂着一（串）念珠靠着左膝——念珠可以清清楚楚地数出来。

它（左膝）靠着分明清楚的样子支撑

并且（表并列）

他的（佛印的）佛印苏东坡黄鲁直

舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。jízhuījìhéngzhǐpúfǔ舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。船尾横摆着一（支）船桨。船桨平放船桨的左右两旁各有一（个）船工。撑船的人（船工）居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若

啸呼状。坐在右边的船工（梳着）椎形发髻，仰着脸，左手靠着一（根）横木。…的人（船工）坐处于右手拉着右脚趾，好像在大声喊叫的样子。拉样子呼唤梳着椎形发髻靠通“横”好像居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。坐在左边的船工右手握着蒲葵扇，左手搭着炉子，…的人（船工）坐处于炉子上有个茶壶，那个人的眼睛正看着（炉子），神色平静，好像在听烧茶的声音。那面容神色正握、拿抚着搭着好像…的样子楫

其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，勾画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。yírénxūyúfǔliǎozhuàn其船背

稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，那只船的顶部稍微平坦，就（在）它的上面刻着作者的名字，船的顶部代核舟文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，是通“父”男子美称平写（刻）

它的（船背）文字细若蚊足，钩画

了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。（字迹）像蚊子的脚一样细小，一钩一画清清楚楚，它的颜色是黑色的。

它的（题名）清楚明白还刻着一（个）篆书的图章，文字是“初平山人”，它的颜色是红色的。篆书红色黑色图章

它的（篆章）初平山人天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻

通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！wéizhuànyòuyíngjiǎnxīyǐzāi通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；总计（在）一（只）小船（上），刻了五（个）人，八（扇）窗；总共刻了箬竹叶做的船篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一（件）；

做（雕刻）对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。对联、题名和篆文，刻的字一共三十四（个）。

做（雕刻）和但是计算它的长度竟然不满一寸。

但是（表转折）

竟然

它（小船）通“又”满盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！原来是挑选长而窄的桃核刻成小船的。挑选原来是啊，技艺也太灵巧奇妙了啊！

啊（语气词）

了啊（语气词连用）句中语气词（也）长窄…的（表倒装）

做（雕刻）

它（小船）大苏泛赤壁

记

“记”是一种文体，它可以记人和事，可以记山川名胜，也可以记器物建筑，故又称“杂记”。在写法上大多以记述为主兼有议论、抒情成分。

《核舟记》就是一篇介绍工艺美术品“核舟”的文章。

本文是按照怎样的顺序介绍“核舟”的？整体局部船的正面船中（船舱）第2段船头（游览者）第3段船尾（舟子）第4段船的背面（题名、篆章）第5段船的体积（长、高）第2段空间顺序本文介绍的“核舟”，具有哪些特点？（请结合文中语句加以分析）

通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。

——内容丰富舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。而计其长曾不盈寸。

——形体小巧

舱旁的小窗，它不仅可以开关，而且上面刻了对联，共十六个字，可见雕工的精细；舟中人形象逼真，情态各异；“细若蚊足，钩画了了”显示了雕刻家的高超技艺；题名用黑色，篆章用红色，对照鲜明，于此可见雕刻家的细心。

——工艺精致（雕工精细、形象逼真）

盖大苏泛赤壁云。则右刻“山高月小，水落石出”（选自《后赤壁赋》），左刻“清风徐来，水波不兴”（选自《赤壁赋》）。船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。……

——构思巧妙

魏子（魏学洢）详瞩（仔细端详）既毕，诧（惊奇地）曰：嘻！技亦灵怪矣哉！庄列（《庄子》、《列子》）所载，称鬼犹神（鬼斧神工）者良多，然谁有游削（自如地雕刻）于不寸（不到一寸）之质（指核舟），而须（胡须）麋（眉毛）了然（一清二楚）者。假（假如）有人焉，举（拿）我言（指《核舟记》一文）以复（告诉）于我，（吾）亦必疑（怀疑）其诳（欺骗人），乃今（如今）亲睹（亲眼看到了）之（代核舟）。由斯（此）以观，棘刺之端（酸枣树枝的芒刺末梢），未必不可为（刻）母猴（沐猴）也（语出《韩非子·外储说》）。嘻，技亦灵怪矣哉。《核舟记》选自笔记小说《虞初新志》。该书是清朝张潮收集的明末清初人的文章，汇为一编，共20卷。编者的目的是“表彰轶事，传布奇文”。思考：编者张潮选入《核舟记》一文的目的是什么？

编者张潮选入《核舟记》一文的目的是：

1、赞美我国古代劳动人民的聪明才智和我国古代工艺美术的卓越成就。

2、将魏学洢的奇文章流传下去。《核舟记》一文“奇”在哪里？1、描写细致2、层次井然3、富于想象大苏泛赤壁课堂检查明有奇巧人曰王叔远能以径寸之木以至鸟兽、木石罔不因势象形尝贻余核舟一盖大苏泛赤壁云舟首尾长约八分有奇高可二黍许中轩敞者为舱箬篷覆之雕栏相望焉石青糁之中峨冠而多髯者为东坡佛印居右苏、黄共阅一手卷如有所语其两膝相比者佛印绝类弥勒神情与苏、黄不属

诎右臂支船左臂挂念珠倚之居右者椎髻仰面左手倚一衡木若啸呼状其人视端容寂若听茶声然其船背稍夷则题名其上勾画了了其色丹为人五；为窗八为箬篷对联、题名并篆文为字共三十有四而计其长曾不盈寸盖简桃核修狭者为之嘻，技亦灵怪矣哉！

明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。

船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。

舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。

其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，勾画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。

通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！桃核舟的仿雕者

清代纽琇《觚賸·桃核舫》一文记载：苏州金老“有刻棘镂尘之巧，其最异者，用桃核一枚为东坡游舫。舫之形上穹下坦，前舒后奋，中则方仓四围