马克思主义文艺论著自考资料详细全面

16/16马克思主义文艺论著自考分类资料（选修课资料）第一部分填空单选（1—430）1〈〈评普鲁士最近的书报检查令〉〉的作者是(马克思)2,马克思的第一篇政治性文章是(<<评普鲁士最近的书报检查令>>)3,“风格就是人”是马克思引用的那一位法国作家的话(布封)4,<<评普鲁士最近的书报检查令>>发表于(1843年)5,<<1844年经济学哲学手稿〉〉的作者是（马克思）6,<<1844年经济学哲学手稿〉〉又称为（巴黎手稿）7,马克思写作<<1844年经济学哲学手稿〉〉时已经同那一个政治团体建立了联系（正义者同盟）8,<<1844年经济学哲学手稿〉〉完成于（1844年4——8月）9,马克思从唯心主义转向唯物主义，从革命民主主义转向共产主义完成的标记性著作是（德法年鉴）10,关于<<1844年经济学哲学手稿〉〉理解正确的一项是（不是特别成熟的马克思主义著作）11,从理念世界中找寻美的哲学是（黑格尔）12,费尔巴哈把人的本质归结为（宗教）13,马克思主义的基本观点是（社会实践）14,中的基本思想和宗旨所在是（阐明白劳动和社会实践的重要地位和作用）15,马克思把于人的联系和被改造的自然称为（人化的自然）16,马克思在美学史上第一次科学的提出了（美是劳动的产物）17,在<<1844年经济学哲学手稿〉〉中明确的提出（劳动创建了美）18,马克思提出人类劳动能够依据什么规律来建立（美的规律）19,马克思在手稿中提出劳动是使什么对象化的过程（人的本质力气）20,提出“人也依据美的规律来建立”的是（马克思）21,“人的本质力气对象化”见于与马克思的那一本著作（<<1844年经济学哲学手稿）））22,人类最根本的实践活动是（劳动）23,在手稿中马克思提出（人的本质是一切社会关系的总和）24,提出“艺术表现感性事物的真理”的是（黑格尔）25,<<1844年经济学哲学手稿〉〉由几个未完成的手稿组成（3个）26,<<神圣家族>>的作者是（马克思和恩格斯）27,<<神圣家族>>发表于(1845年2月)28,长篇小说<<巴黎的隐私>>是下列那一位作家的著作（欧仁.苏）29,长篇小说<<巴黎的隐私>>的主人公是（鲁道夫）30,马克思和恩格斯于1844年开始他们的友情和合作之后共同撰写的第一部论战性著作是（<<神圣家族>>）31,战性著作是<<神圣家族>>是马克思和恩格斯同（青年黑格尔派）进行的哲学论辩32,青年黑格尔派是19实际德国一支从黑格尔学派分化出来的哲学一政治派别。下面对其叙述错误的一项是（具有“右”倾色调）33,青年黑格尔派的舆论阵地是（〈〈文学总汇报〉〉）34,青年黑格尔派的首脑人物是（布鲁诺.鲍威尔）35,青年黑格尔派的舆论阵地的文艺主编是（布鲁诺.鲍威尔）36,青年黑格尔派的显要代表施里加把那一位作家说成是“批判的批判家”（欧仁.苏）37,下面关于文艺思潮和社会思潮表述不真确的是（文艺思潮是独立于社会而存在的）38,社会思潮即某一时期在某一阶段或阶层中反映当时社会政治状况而有较大的思想潮流。下列不属于社会思潮的是（文艺批判）39,下列那一项不是马克思,恩格斯在<<神圣家族>>所批判的内容（主见无神论的伊壁鸠鲁主义）40,在<<神圣家族>>中，马克思,恩格斯社会思潮和文艺思潮的辨证关系的三个具体方面对思辩哲学进行了批判，其中不包括（法国思潮和文艺思潮）41,在<<神圣家族>>中，马克思,恩格斯同青年黑格尔派进行的是（辨证唯物主义和主观唯心主义）的一次肃穆的交锋。42,下面关于青年黑格尔派和黑格尔派的相同点表述错误的一项是（都是唯物主义）43,下面关于青年黑格尔派表述错误的一项是（该派所代表的阶级已达到特别成熟的阶段）44,青年黑格尔派政治上的病态势必折射到哲学中去。下列哪一项没有体现其哲学的病态（提出闻名论句：存在即被感知）45,下列有关<<巴黎的隐私>>中人物伦理道德的具体表述错误的是以客观现实为动身点，从根本上揭示人性，并还原人以自然本色。46,<<神圣家族>>中批判<<巴黎的隐私>>中鲁道夫对他人道德改造的本质是教人伪善把丑恶的本质美饰起来。47,从文艺学理论角度看文艺活动不包括下列那一项（文艺沟通048,青年黑格尔派从文艺活动的（文艺观赏和文艺批判）方面借<<巴黎的隐私>>来宣扬自己的理论。49,从艺术构思方面看，下列对<<巴黎的隐私>>极其吹捧者的批判有误的一项是（都一切从实际动身）50,假如说费尔巴哈揭露了现实的隐私，则施里加先生却反而把现实的平凡的东西变成了隐私这段话出自（马克思恩格斯全集）51,<<巴黎的隐私>>的创作思想的主导基础方面是（思辩哲学）52,从文学活动方面动身，马克思主要从三个方面对<<巴黎的隐私>>及青年黑格尔派鲍威尔等人进行了揭露。这三个方面不包括（艺术手法）53,<<巴黎的隐私>>中的（鲁道夫）被青年黑格尔派视为其中的上帝。54,主观唯心主义思变哲学的最大欠缺是(把现实生活和现实生活中的人进行理论抽象，制造出关于社会和人的虚假概念。)55,马克思恩格斯之所以在《神圣家族》中批判青年黑格尔派，不是因为（该派是民义机进派）56,施里加把（德国欧仁苏的<<巴黎的隐私>>）57,马克思主义的奠基作是（《德意志意识形态》）58,标记马克思和恩格斯创立的历史唯物主义开始趋于成熟的作品是（《德意志意识形态》）59,《德意志意识形态》写于（1845.918468）60,《德意志意识形态》于1932年发表于德文版（《马克思恩格斯全集》）61,《德意志意识形态》创作的历史背景（1844年西历西亚纺织工人起义，德国无产者登上政治舞台）62,《德意志意识形态》创作的思想背景是（德国的思辩哲学和“真正的社会主义”思潮阻碍了当时工人运动和工人组织的健康发展）63,德国思辩哲学的代表是（鲍威尔）64,下列对思辩哲学叙述错误的是（代表了当时德国上升的无产阶级力气）65,下列不属于德国思辩哲学人物施蒂纳的观点是（具有确定的唯物主义色调）66,下列关于从黑格尔哲学演化而来得德国青年黑格尔派的思辩哲学错误的是（吸取了黑格尔哲学的合理内核）67,德国的“真正的社会主义”导源于（费尔巴哈和赫斯的人道主义）68,下列对德国19世纪中叶真正的社会主义表述错误的是(热忠于将严峻的社会问题转变为革命暴乱)69,马克思,恩格斯对德国思辩哲学和“真正的社会主义”的揭露不包括（主动作用）70,下列对马克思,恩格斯写《德意志民族意识》的目的不正确的是（为了赢得生前身后名）71,不是意识确定生活而是生活确定意识这一科学论断首先上在（《德意志民族意识》）提出72,社会存在和社会意识的关系是（社会存在确定社会意识）73,唯心主义的思想家们颠倒了思维和存在的关系，下列不属于这种表现的是（“从现实的,有生命的个人本身动身的视察方法74,对马克思恩格斯“德国哲学从天上降到地上；和它完全相反，这里我们是从地上升到天上”的理解错误的是（意识或思想比之“地”，社会存在或物质生活比之“天”）75,马克思恩格斯不反对下列哪一观点（唯物论）76,文艺创作应实行（从实际生活动身，即现实）77,对“统治阶级的思想在每一时代都占统治地位的思想”这仪这一基本规律不正确的是（阶级社会中各阶级的意识形态之间的关系从来都是主从单一的关系）78,人的本质不是单个人所固有的抽象物，事实上他是一切社会关系的总合这句话出自（《关于费尔巴哈的提纲》）79,在马克思主义哲学中，“社会化环境”不是（单指物质条件）80,马克思恩格斯利用什么观点考察人物和环境的关系（社会实践观点）81,马克思恩格斯指出“人创建环境同样环境也创建人”这句话理解错误的是（人和环境的关系是主动和被动的单一关系）82,〈〈卡尔贝克〈穷人之歌〉，或“真正的社会主义”的诗歌》这篇书评同恩格斯在同一时期的另一篇书评〈〈卡尔格律恩〈从人的观点论歌德〉〉〉一起刊登在（〈〈德意志布鲁塞尔报〉〉）。83,马克思和恩格斯通过参与关于什么的论战，对青年黑格尔派的思想实质及“真正的社会主义”思潮进行了揭露和剖析（巴黎的隐私）。84,〈〈卡尔贝克〈穷人之歌〉，或“真正的社会主义”的诗歌〉和〈〈卡尔格律恩〈从人的观点论歌德〉〉〉在一起组成（诗歌和散文中的德国社会主义）。85,真正的社会主义是十九世纪中叶产生于哪一国的一个小资产阶级的思想派别（德国）86,德国的小资产阶级的代表卡尔贝克〈穷人之歌〉，和格律恩的〈从人的观点论歌德〉〉从,两个方面充分体现了“真正的社会主义”的文艺思想及社会政治思想（文艺创作

文艺评论）87,马克思和恩格斯曾在哪一篇文章中明确指出“真正的社会主义”的阶级实质和危害作用（共产党宣言）88,下列文学作家哪一个不属于“真正的社会主义”在德国的代表（海涅）89,恩格斯在评论贝克的哪部作品时明确指出，新时代的先进文艺，应当塑造,表现大会“歌颂倔强的,叱咤风云的和革命的无产者”（穷人之歌）90,马克思和恩格斯在〈德意志意识形态〉之中认为什么是区分“新人和旧人”的根本标记（是否具有人道主义和泛爱主义）91,下列不属于宣扬“真正的社会主义”学说的刊物为（〈得意志布鲁塞尔报〉）92,卡尔贝克作为“真正的社会主义”在文学上的代表人物之一，在19世纪30年代曾参与“青年得意志”文学运动，青年得意志派也是当时的一个政治文学派别，它的名称来源于（文巴尔克的文集〈美学的出征〉）93,下列不属于“真正的社会主义”的文艺创作和文艺评论从总体上表现出来的政治思想倾向是（以现实人类解放为历史使命）第六讲95,歌德是闻名的德国诗人,剧作家,思想家，一生创作了大量的文学作品，下面不是他的作品的为（〈强盗〉96,下列那一种思想意识不曾在卡尔格律恩的思想系统内出现（泛神论）97,费尔巴哈哲学的核心为人本主义，他的具体表现不包括那一种（复原古代的民主制度，主见在古希腊文化艺术的基础上建设新的文化艺术）98,歌德虽然在历史上也是一个比较进步的作家，但是其阶级局限性和时代局限性还是比较明显的下列作品就反映了歌德的这些局限性（〈威廉，麦斯特〉99,康德和黑格尔都属于唯心主义哲学论者，但但他们还是有教明显的区分的，下面那一句较能说明这一区分（康德是先验唯心主义哲学的是践者，黑格尔属于客观唯心主义）100,马克思曾对蒲鲁东的理论进行了批判，并写在数篇著作中，下列哪两篇具有这种批判倾向（〈哲学的贫困〉和〈共产主义宣言〉）101,歌德在他自己的作品中表达了他的思想结构，其中哪一篇不是表达他对法国革命的诋毁和反对的9《爱格蒙特》102,下列歌德的哪一部作品被恩格斯成为市民牧歌（赫曼与窦绿苔）103,格律恩的〈从人的观点论歌德〉〉所宣扬和散布的人学观念的性质是唯心主义，下面哪一个不是他所推崇的歌德的特性（从人的共同性和普泛性动身来论证歌德的生存和发展）104,格律恩眼中的歌德不是（德国当时的启蒙主义者）105,格律恩的人学理论和文学评论的思想实质不包括下列那一种（脱离社会,历史和现实的人的观点106恩格斯运用历史唯物主义的原理，阐明白历史结构和思想结构的关系，下面关于历史结构和思想结构相识不正确的是（历史结构中的经济结构和确定思想结构）107,德国社会历史结构的多远性，确定了恩德的世界观和他的思想结构的困难性。他和他的作品的思想结构和思想倾向是一个多维度和多向度的集合体，下列哪一部作品能反映其新兴市民阶级的思想结构（《浮士德》）108歌德的创作和作品的困难性和他对德国的现实生活的看法的困难心困难性，再不同的时间`地点`条件和境遇下表现出明显相互冲突的差异性，下面那两部作品比较能说明这一点(C《浮士德》和《扮装游行》)109下面关与历史结构和思想结构的关系相识不正确的是A思想结构确定历史结构110文学评价和评论对象的关系是文学评论家的评论是否公允的天平，那麽文学评论家应当怎样处理两者之间的关系C文学评论必需符合评论对象的性质和特征111恩格斯曾在评论歌德和他的作品中指出，应当以下列那项为动身地点来评论作家D美学的，历史的观点112格律恩把歌德说成是“人的诗人”，把歌德变成费尔巴哈的弟子，因素是很多的，下面那一个最为明显A用抽象的“人”的观点来评价歌德和他的作品113应当怎样理解恩格斯提倡的“不是用道德的，政治的或人的尺度来衡量他”，下面叙述不正确的是A作家的独立性应当得到充分的保证，他与道德无关,与政治无关114,恩格斯说，我们并不象白尔尼和门采尔那样责怪歌德不是自由主义者，我们是嫌他有时尽然是个庸人，我们并不是责怪他没有热心争取德国的自由，而是嫌他由于对当代一切宏大的历史浪潮所产生的恐惊心理而牺牲了自己有时从心底出现的较正确的美感。下列各项能正确的理解这几句话的是（这里也论证了恩格斯说的，我们不可能结合着他地整个时代，他地文学前辈和同代人来描写他，也不能从他地发展上和结合着他地社会地位来描写他）115,从美学观点,历史观点来评论作家作品和从人学观点,伦理观点和政治观点来评论作家作品有什么关系，或者说两中方法孰优孰劣（再娴熟的运用美学观点和史学观点的同时，正确的,恰当的运用人学的,伦理的,道德的和政治的观点对作家进行评价论是客观的真实的）116,下面哪一项不可以作为恩格斯反对用偏私的\道德的\政治的\和党派的观点来评价作品的观点的理论(这一些错误的观点没有正确评论作为确定历史条件下的作家的作品所反映出来的现实生活的社会内容和思想倾向117下面哪一项不属于格律恩的思想体系（人的共同性和普泛性）。118《共产党宣言》的作者是（马克思,恩格斯）。119《共产党宣言》问世于（1848年2月）。120《共产党宣言》是下列哪个组织的纲领性文件（共产主义者联盟）。121社会存在和社会意识的关系是（社会存在确定社会意识）。122共产主义者同盟的前身是（正义者同盟）。123下列哪篇著作最早提出了关于生产的世界性和经济全球化的思想（《共产党宣言》）。124“世界文学的时代已经到来了”是谁的话（马克思和恩格斯）。125《序言》和《导言》的作者是（马克思）。126《序言》和《导言》的写作时间是（19世纪50年代后期）。127《序言》和《导言》写成于（伦敦）。128《序言》和《导言》是关于下列哪个领域的著述（政治经济学）。129《序言》和《导言》中所阐发的观点属于（历史唯物主义）。130“物质生活的生产方式制约着整个社会生活,政治生活和精神生活的过程。”这句话出自于（《〈政治经济学批判〉序言》）。131马克思在下列哪篇著述中具体论述了物质生产的发展同艺术发展的不平衡关系问题（《〈政治经济学批判〉导言》）。132马克思认为《济金根》在创作上的优点是（作品奇妙的结构支配和情节设置）。133马克思就如何更“莎士比亚”化向拉萨尔提出的建议有（革命中的贵族代表不应当占全部留意力，农民和城市革命分子的代表倒是应当构成特别重要的主动的背景）。134巴尔塔扎尔“设想”指的是（不是借骑士纷争的形式实行叛乱，而是打起反对皇权和公开向诸侯开站的旗帜，济金根确定会成功）。135恩格斯认为拉萨尔在戏剧《济金根》中值得赞许的做法不包括（更多地通过论证性的辩论表现人物的动机）。136拉萨尔认为实现国家统一这一历史任务的方式是（通过普鲁士王朝战争来巩固普鲁士地主在统一的德国的领导权，去争取统一）。137马克思,恩格斯就《济金根》和拉萨尔的论争从根本上说属于（政治思想观点和文学艺术观点的学术论争）。138关于济金根,胡登所代表的骑士暴动，下列说法不当的是（他们的抗拒和起义代表着当时运动的正确方向）。139拉萨尔违反艺术真实原则具体表现在（剧本没有反映出当时骑士暴动的原来面目，即没有揭示出当时德国真实的阶级关系和典型环境，特殊是没有揭示出在这种阶级关系和典型环境中济金根和胡登等人历史行动的必定性）。140推断历史剧是否达到艺术真实的客观标准不包括（颂扬骑士暴动和骑士代表人物）。141造成济金根悲剧的根源表述不正确的是（犯了策略性的错误，企图用“狡诈的手段”去实现“革命的目的”）。142马克思,恩格斯认为悲剧冲突的根源是（悲剧冲突的根源不是观念，而是现实生活中的冲突和冲突）。143关于悲剧，下列说法不正确的是（悲剧的真正主题是文化思潮或普遍精神，悲剧中的人物不过是普遍精神的代表和化身）。144关于马克思,恩格斯的现实主义文艺思想不正确的说法是（马克思,恩格斯的现实主义文艺思想创始于19世纪50年代末）。145《济金根》在创作时，拉萨尔受“席勒式”根深蒂固的影响，他认为（“德国戏剧通过席勒和歌德取得了超莎士比亚的进步”，“尤其是席勒，首先创建了狭义的（真正意义上的）历史剧”）。146拉萨尔所说的“普遍精神”指的是（一种脱离了历史基础，来自作者纯主观的,先验的,思辨的观念）。147不是拉萨尔的《济金根》中席勒式的主要表现是（过于尊崇莎士比亚的现实主义做法，使作品缺少浪漫色调，可读性差）。148莎士比亚借《哈姆雷特》剧中人之口，艺术的目的在于“要给照自己一面镜子，给德行看一看自己的面貌，给荒唐看一看自己的姿态，给时代和社会看一看自己的形象和印记”。在其创作活动中指的是（其戏剧大部分都忠实地再现了当时的现实生活，即使以历史,传统为题材的作品，也都常常是植根于现实生活的土壤之中）。149马克思,恩格斯把“莎士比亚化”和“席勒化”对比的目的在于（为了解除长期存在于德国的褒扬席勒，贬低莎士比亚的不良的创作潮流，同时两者加以比照，用形象的语言来揭示现实主义创作的规律）。150拉萨尔在自己的艺术创作中，轻视人物的个人利益和命运，其悲剧主人公（从他们为之献身的思想和目标的明确性动身，被赐予一种特别坚毅的，甚至是坚决的和现实主义的特性，个人命运黯然失色，退居到无足轻重的地位上去）。151恩格斯认为，要反映作品的历史内容和体现作家的深刻意识（必需通过对现实生活的真实描写表现出来。必需用生动,丰富的情节融合起来）。152下列作家中有倾向文学色调的不包括（自然主义作家群）。153在当时条件下，恩格斯认为社会主义倾向小说（主要面对资产阶级圈子里的读者）。154下列说法是当时社会主义文学艺术运动不成熟性表现的有（一些具有社会主义倾向的作家头脑中的社会主义带有抽象的人道主义性质，对工人及其斗争不够了解，对社会问题的看法还是唯心的）。155恩格斯在信中写道：“每个人都是典型，但同时又是确定的单个人，正如老黑格尔所说的，是一个‘这个’，而且应当如此。”其含义不包括（黑格尔的“这个”理论是唯心的，是完全悖于马克思主义文艺观的）。156关于黑格尔“这个”理论，下列说法错误的是（是黑格尔从亚里士多德那里承袭过来的虚妄学说）。157恩格斯关于艺术典型的塑造，提出的观点不包括（艺术典型应是作家所观赏的完备人格的体现者）。158恩格斯对《旧人和新人》一书中提出的应改进的地方是（情节有的地方发展过于急促，作者过分观赏自己的主人公使其志向化，缺少特性，在作品中公开表明白自己的立场，损害了作品的价值）。159恩格斯认为一部有社会主义倾向的小说应怎样才能完全完成自己的使命（通过对现实关系的真实描写，来打破关于这些关系流行的传统幻想，动摇资产阶级世界的乐观主义，不可避开地引起对于现存事物的永世长存的怀疑）。160在恩格斯给拉萨尔的信中所说的“有代表性的性格做出卓越的特性刻画”，实际指的是（艺术典型的塑造问题）。161恩格斯认为典型人物（应当具有阶级和时代的特征，应当通过艺术描写揭示人物所属阶级（包括阶层）的某些本质）。162作为典型形象（它是一个体现了某种代表性,普遍性的活生生的“单个人”）。163文艺作品中倾向性的对错和强弱，主要取决于（作家对生活的理解和看法是否正确，是否出于主观的真诚写出了生活的真实，揭示了客观的真理）。164关于敏娜·考茨基《旧人和新人》恩格斯作了不少有针对性的评论，其中不包括（她违反了黑格尔的“这个”理论，因而作品的人物塑造没有一点特性，类型化倾向严峻）。165下列作品中，虽然属于社会主义倾向文学却仍旧应当加以确定的是（海涅的《西里西亚的纺织工人》）。166恩格斯关于卓越的现实主义大师巴尔扎克的论述不包括（巴尔扎克的作品中猛烈的宗教和君主立宪思想无不表露无遗，但仍是宏大的作品）。167《致玛·哈克奈斯》这封信的作者是（恩格斯）。168下列哪部作品不是哈克奈斯的（济金根）。169《城市姑娘》的副题是（现实主义的故事）。170信中“高傲的庸人们”指的是（英国社会主义团体的一些坚持宗派主义和教条主义的上层领导）。171《城市姑娘》取材于（伦敦东兴）的工人生活。172下列对《致玛·哈克奈斯》写作的历史背景理解错误的是（资产阶级反封建的革命运动蓬勃发展）。173下列哪个人不是现实主义作家（左拉）。174恩格斯关于典型环境和典型性格的论述是在1888年给（哈克奈斯）的信中提出的。175关于恩格斯对《城市姑娘》真实性的评价，下列理解正确的是（细微环节真实,情节也真实；典型环境真实,典型性格也真实）。176关于《城市姑娘》中人物和环境的典型性，下列理解符合恩格斯原意的是（人物典型，环境也典型，但没有人物典型）。177下列关于恩格斯的典型性理论相识错误的是（因为缺点不是先进人物的本质，所以塑造先进人物典型时不能描写其缺点）。178对于作家艺术家的生活实践，世界观和创作的关系，下列看法符合恩格斯论述的是（作家在创作时要放弃世界观中不符合事实的部分）。179通过对资本主义制度下现实关系的真实描写，使现实主义文学具有社会主义倾向这一要求是恩格斯在给（敏娜·考茨基）的信中提出的。180资本主义社会最基本的现实关系是（资产阶级和无产阶级的关系）。181“巴尔扎克，我认为他是比过去,现在和将来的一切左拉都宏大的多的现实主义大师”，恩格斯这句话中的“一切左拉”是指（自然主义文学流派）。182恩格斯所说的“高傲的庸人们”在《城市姑娘》中指的是（格兰特）。183,恩格斯《致保尔恩斯特》这封信的直接起因是（恩斯特和巴尔,马果尔关于文艺中妇女问题的论战，恩斯特企图用恩格斯压服论敌）184,恩格斯在《致保尔恩斯特》这封信中对恩斯特的基本看法是（批判）185,《致保尔恩斯特》写作的时候国际工人运动的中心在（德国）186,恩格斯在《致保尔恩斯特》这封信中说“他们（挪威的小资产者）比起堕落的小市民来是真正的人”意思是（a挪威的小资产者是自由农民之子，有自己的人身自由和首创的独立的精神）187,“巴尔先生失掉的一切‘历史发展’特点的‘妇女’指（纯粹的雌性的妇女）188,青年派的性质是（小资产阶级无政府主义的机会主义集团）189,恩格斯在关于妇女问题的文艺论战中用以反对马果尔的文章是（《妇女问题和社会问题》190,恩格斯认为德国小市民阶级和挪威小资产阶级的最大不同在（德国小市民具有害怕,狭隘,毫无首创实力这样一些畸形发展的性格，而挪威小市民有自己的性格和首创的,独立的精神）191,下列哪部作品没有反映出小市民的独立的富有抗拒精神的性格（〈少年维特之苦恼〉）192,当拿破仑的成功在整个欧洲成了反动派对革命的成功的时候，欧洲最民主的宪法在哪个国家（挪威）193,《致瓦。博尔吉乌斯》的作者是（恩格斯）194,《致瓦。博尔吉乌斯》的写作时间是（1894年1月25日）195,《致瓦。博尔吉乌斯》这封信中致瓦。博尔吉乌斯是一个（大学生）196,《致瓦。博尔吉乌斯》这封信中提到的《雾月十八日》一书的作者是（马克思）197,标记着生产力状况的是（人所创建的生产工具）198,否认经济基础归根究竟对上层建筑的确定作用，会犯（唯心主义）的错误199一般状况下，与经济基础关系最亲密的是（政治）200,在历史的长河中，某个宏大人物的出现（是一种偶然现象，但又是必定性的补充和表现形式）201,上层建筑对经济基础的反作用（有时是直接的，有时是间接的，要通过确定的中间环节才能对经济基础产生反作用）202,《致瓦。博尔吉乌斯》这封信中提到的人物托里拆利是一个我们熟知的（物理学家）203,文学和艺术（既是一种特殊的社会意识，也是一种特殊的上层建筑0205,恩格斯在论述经济基础和上层建筑之间的关系时，主要运用了哪个基本原理（历史唯物主义）206,下列说法正确的是（政治可以促进经济的发展）207,关于《致瓦。博尔吉乌斯》这封信说法错误的是（认为上层建筑对经济基础具有确定作用）208,关于上层建筑各部门之间说法错误的是（上层建筑各部门之间具有确定独立性）209,《致瓦。博尔吉乌斯》这封信中提到法国革命战争曾被谁赞扬为“正义的防卫战争”（列宁）210,《致瓦。博尔吉乌斯》这封信首次发表在（《社会主义大学生》）211,下列作品中，哪一本不是法国资产阶级历史学家和政治家基佐的著作（《欧洲文明史》）212,1799年11月9日在法国发动“雾月政变”的人是（拿破仑）213,党是自愿的联盟，假如他不洗清那些宣扬反党观点的党员，他就不可避开的会瓦解，首先在思想上瓦解，然后在（物质）上瓦解214党的自由的写作要用（社会主义无产阶级的阅历和生气勃勃的工作）215,《党的组织和党的出版物》的作者是（列宁）216,《党的组织和党的出版物》发表于哪一年（1905）217,列宁在哪一篇文章中说‘我们首席大臣的伪善的政府还在胡作非为，以致《工人代表苏维埃消息报》还在‘非法的’出版（党的组织和党的出版物）218,《党的组织和党的出版物》原载于（《新生活报》）219,十月革命以后在俄国造成的（社会主义民主党）工作的新条件，使党的出版物问题提到了日程上来220,在《党的组织和党的出版物》中，列宁提到社会主义民主工党中央机关报是（《无产者报》）221,嘲讽社会主义民主党的专横，说它禁止刊印自由资产阶级的温柔报纸的是（古契柯夫）222,在《党的组织和党的出版物》中所指的这个俄国古老的,半奥博洛夫式的,半商业性的原则是（作家管写，读者管读）223,当存在着（非法报刊和合法报刊）时，党的报刊和非党的报刊的特别简单而又特别虚假，很不正常224,在《党的组织和党的出版物》中，列宁曾引用这样一句俗话“任何比方都是缺陷的，这句俗语是引用哪个国家的（德国）225,下列有关资产阶级出版物说法不正确的是（写作事业也为无产阶级服务）226,写作事业可以（是有个人爱好的广袤天地）227,党内的（思想自由和指责自由）恒久不会使我们遗忘人们有结合成叫做党的自由团体的自由228,把一批又一批新生力气吸引到写作队伍中来的是（社会主义思想和对劳动人民的怜悯）229,在《党的组织和党的出版物》中列宁说写作事业应当成为社会民主党（有组织,有支配,统一的）党的工作的一个组成部分230,在《党的组织和党的出版物》中列宁用较大的篇幅批驳了“创作确定自由‘论，他没有从哪个方面批判这种论调（除虫菊机在思想上,物质上想瓦解党的角度231,依据《党的组织和党的出版物》，下列说法不正确的是（沙皇制度已经没有力气战胜革命，而革命有力气战胜沙皇制度）232,依据《党的组织和党的出版物》，下列说法不正确的是（党的报刊不是由那些同党的实际工作者团体有某种联系的团体主办的）233,列宁所谓的自由的报刊的特点不包括（摆脱了阶级的限制）234,以米列日科夫斯基为代表的象征主义，以普尔流克为代表的将来主义，以安得列也夫为代表的颓废主义，他们以尼采和叔本华的哲学为思想基础，大肆宣扬个人主义,神奇主义,享乐主义，他们的共同特点是把文艺说成（非党派）的个人事业235,孟什维克主见放弃无产阶级在资产阶级民主革命中的领导权，否认工农联盟，反对武装起义，这是一种机会主义路线236,布尔什维克的第一部合法报纸是（新生活报）237,正是依据当时俄国政治上,思想文化上和艺术上（阶级斗争和路线斗争）的须要，列宁写了《党的组织和党的出版物》一文，提出了党的出版物原则238,下列说法不正确的是（为了保证党对写作事业的领导和监督，列宁强调必需主动开展党内的阶级斗争，不断清洗党的组织）239,党对写作事业的领导首先是（思想政治路线）方面的领导240,列宁号召一切报纸,杂志出版社马上着手改组工作，使他们参与到党组织中的意义不包括（只有这样他才能接受党的领导和监督）241,列宁论述托尔斯泰的第一篇文章是（《列夫托尔斯泰是俄国的一面镜子》）242,下列选项不属于托尔斯泰主义的反动观点是（法律只是维持阶级利益的一种工具）243,下列不属于哲学领域里的马赫主义者的是（民。别尔嘉也夫）244,马赫主义者向马克思主义发动的猖狂进攻的表现不包括（提倡自然科学的最新成就）245,列宁指出托尔斯泰创作的最大特点是（“最醒悟的现实主义”）246,《安娜。卡列尼娜》中作为探究者形象出现的人物是（列文。康斯丹丁。地米特立维奇）247,农民资产阶级革命的核心和基本内容是（土地问题）248,俄国农民资产阶级革命的关键是（清除俄国农奴制度的残余以及在各方面的表现）249,托尔斯泰的世界观发生转变的内在根源不包含（俄国社会的巨大变革让托尔斯泰看到了宗法式的农民的贫苦和灾难250,1861—1905年这一时期俄国社会中的基本冲突是（农民与贵族地主之间的冲突）251,托尔斯泰的世界观转变到宗法式农民的立场上来之后新的思想的升华和飞跃主要反映在（对待私有财产和生产资料私有制的看法上）252,《战争与和平》中的人物追求的崇高目标，衡量一切是非,善恶,美丑的唯一准绳是（“整体”）253,托尔斯泰的革命性事实上是（宗法式农民的革命性）254,托尔斯泰对革命的冲突的观点和看法，突出的反映在（对1905年到1907年群众革命斗争的关注上）255,1905—1907年俄国革命的性质准确的描述是（农民资产阶级革命）256,列宁对托尔斯泰的称誉是（千百万农民在俄国资产阶级革命快要到来的时候的思想和心情的表现者）257,下列观点不是出于托尔斯泰的《当代奴隶制度》的是（我已归结到一个宏大的思想是创立一个新宗教，基督的宗教，但其教义与神奇意味是经过澄清的）258,马克思主义者对待文化遗产应当实行（批判继承，古为今用的看法）259列宁特别重视（世界观）对创作的反映生活的作用260,车尔米雪夫斯基的美学代表作是（艺术对现实的美学关系）262,民族斗争的实质是（阶级斗争）263,《关于民族问题的批判意见》作者是（列宁），文章集中批判了资产阶级和机会主义者鼓吹的超阶级的民族文化的反动谬论）265,把整个乌克兰文化同整个大俄罗斯文化对立起来的做法是（对无产阶级利益的最无耻的背叛，为资产阶级民族主义效劳）266,下列作品是普列汉诺夫的是（《艺术与社会生活》）267,下列（李普曼）是崩得分子268,在阶级社会中（不存在“整体的”,“统一的民族文化”269,依据列宁的“两种民族文化”的理论，无产阶级要建设自己的精神文明，应当（要对两种不同的文化遗产进行分析和鉴别剔除糟粕，吸取精华270,资产阶级提出的（民族文化“的口号（是一个大骗局，具有反动性和欺瞒性）271,《关于民族问题的批判意见》的写作历史背景说法错误的是（当时第一次世界大战已经结束，俄国社会主义革命正风起云涌）272,波兰的文化和犹太的民族文化（都含有无产阶级文化的成分）273,“占统治地位的文化”与“两种民族文化”关系是（两者都是不同的，但也存在着联系）274,依据列宁的“两种民族文化”的理论，可以知道“两种文化”的地位和作用（不平衡的）275,恩格斯称车尔尼雪夫斯基为（宏大的思想家）276,出身与剥削阶级的艺术家和思想家之所以能够创建出具有确定意义的文化成果，是由（确定的社会历史条件确定的）277,关于“民族文化”口号说法错误的是（是列宁提出的）278,普列汉诺夫的确活动可分为三个阶段,叙述错误的是(1875年以前是教权派的领导)279,普列汉诺夫的美学和艺术的主要代表作是（《艺术与社会生活》和《没有地址的信》）280,列宁给高尔基的信《致阿马高尔基》写于（1919年）281,《致阿马高尔基》中列宁关于（要视察，就应当在下面视察）的思想，对革命的文艺工作者有普遍的指导意义282,高尔基在从事其革命文学活动的过程中，思想曾经出现过（二）次较大的反复283,高尔基一度受了波格丹诺夫等人鼓吹的马赫主义和造神说的影响，曾写了一部有严峻错误倾向的小说是（〈忏悔〉）284,下列四项都涉及文艺理论的内容，你认为正确的是（作家的生活环境,政治阅历对其思想,创作有重要的影响）285,无产阶级文艺家改造世界观，获得文艺创作的必由之路是（作家要深化工农兵的火热斗争生活，直接视察他们之中的新生事物）286,列宁给高尔基的信〈致阿。马。高尔基〉公开发表于（1935年）287,高尔基指责的低级文学是（加里宁领导的在火车上印刷,散发的革命文学）288,1919年作家高尔基的职业及居住地址是（翻译文学编辑,彼得格勒）289,列宁指出“要视察就应当到下面视察”的号召指（外地的农村,工厂和前线）290,1906年，高尔基写成反映俄国工人阶级革命斗争的长篇小说（〈母亲〉）奠定了俄国无产阶级文学的基础291,高尔基一度受了波格丹诺夫等人鼓吹的（马赫主义和造神说）的影响，曾写了一部有严峻错误倾向的小说是〈忏悔〉292,列宁依据（唯物主义反映论），深刻分析了高尔基产生病态原理和不健康的思想心情的缘由是（资产阶级的包围，脱离工人,农民和战士的革命斗争生活，缺乏政治阅历）293,散文诗〈海燕〉的作者是（高尔基）295,高尔基的理论错误主要表现在（一方面他低估了农民参与革命的可能性，另一方面过高的估计了知识分子的进步性和他们在革命中的作用296,高尔基错误的把列宁组织领导的十月革命看成是把（工人阶级和知识分子）变成俄国农民的牺牲品的冒险行为297,下面几种观点不符合“要视察就应当到下面视察”的观点是（作家的创作出自作家的想象）298,下面几种观点符合马克思主义观点的是（存在确定意识）299,下面几种观点与“视察就应当到下面去视察”不一样的是（视察资产阶级里的新事物）300,回忆录《列宁》的作者是（高尔基）301,回忆录《列宁》中写道“他对我的看法是一个严厉的老师和一个和善的爱护入微的挚友的看法”。这句话里的“他”指的是（列宁）302,文艺理论认为，作家的生活环境,政治阅历对其思想,创作有重要的影响，下面几项不符合这种说法的是（作家要到工人,农民和士兵之中去）303,下列那一部小说不属于作家高尔基的自传三部曲（阿尔达莫诺夫的事业）304,列宁在给高尔基的这封信中，就很多问题阐述了自己的意见，但主要是两个问题，即（农民问题和知识分子问题）305,在列宁给高尔基的这封信中，曾经提到“故”都，“故”都是指（彼德格勒）306,列宁提出“要视察，就应当到下面去视察”的号召，视察的原则是（区分旧事物的腐朽和新事物的萌芽）307,列宁赞扬一位作家是“无产阶级艺术的权威”，无疑是无产阶级最杰出的代表，他对无产阶级作出了很多贡献“这位作家是（高尔基）308,列宁的这封信对高尔基的思想上的反复作出了深化细致的分析，这次思想上的反复大致时间是（1917年到1919年）309,从1919年到1920年，高尔基发表了很多具有社会意义的文章，下列几项不属于这类文章的是（《海燕》）310,俄国共产主义青年团成立于（1918年9月29日）311,1920年10月2日至10月10日俄国共青团在莫斯科实行了第（三）次全国代表大会。312,俄国共青团第三次全国代表大会是在哪个地方召开的（莫斯科）313,《共青团的任务》一文的作者是（列宁）314,《共青团的任务》是列宁在哪次大会上的演讲（俄国共青团第三次全国代表大会）315,苏维埃的正式机关报是（《消息报》）316,《共青团的任务》一文最早载入（《真理报》）上。317,1920年10月2日至10月10日列宁在俄国共青团第三次全国代表大会上做的演讲是（《关于共青团的任务》）318,列宁说的“自命为无产阶级文化专家的人”是指（以波格丹诺夫为代表的无产阶级文化派）319,无产阶级文化协会成立于（1917,9）320,《关于无产阶级文化》的起草者是（列宁），时间是（1920,10,8），是哪次会议上的决议草案（无产阶级文化协会第一次代表大会）最早发表在《红色处女地》。324,《消息报》的全称是《全俄工人,农民,哥萨克和红军代表苏维埃中央执行委员会和莫斯科工人和红军代表苏维埃消息报》），其成为苏维埃政权的正式机关报的时间是1917,10,19。326,无产阶级文化协会首次代表大会的召开时间（1920,10,5—12），1920年划归（教化人民委员会和地方机关）管辖。328,关于无产阶级文化协会叙述错误的是（1918年快速发展遍及全国）329,《关于青年团的任务》和《无产阶级文化》没有涉及下列那些问题（“两种民族文化”的理论问题）330,《在延安文艺座谈会上的讲话》全文发表与（1943）331,小说《毁灭》的作者是（法捷耶夫）332,在中国人民解放的斗争中，有各种战线，其中也可以说有两个战线，即（文化战线和军事战线）333,毛泽东在《讲话》中指出的文艺工作的对象是（工农兵及其干部），其中将“大众化”说明为（我们的文艺工作者的思想感情与工农兵的思想感情打成一片）。334,下列主见无产阶级文艺，反对资产阶级文艺的作家是（鲁迅）335,毛泽东在《讲话》中论述了普及与提高的关系，下列说法错误的是（把工农兵提高到封建阶级,资产阶级和小资产阶级知识分子的高度上去）336,一切文学艺术取之不尽,用之不竭的唯一源泉是（工农兵的火热斗争生活，即人民的社会生活）337,文艺工作和整个革命工作的关系是（无产阶级的文学艺术是无产阶级整个革命事业的一部分）339,文艺与政治的正确关系是（文艺从属政治，但又反过来给政治极大的影响）340,文艺指责有两个标准，即（政治标准和艺术标准），二者的关系为（政治标准和艺术标准相统一，革命的政治内容和尽善尽美的艺术形式相统一）。341,法捷耶夫的主要作品《毁灭》,《泛滥》,《逆流》,《青年近卫军》等。343,在歌颂与暴露的问题上，毛泽东在《讲话》中做了明确的阐述，错误的是（从来的文艺作品都是写光明和黑暗并重，一半对一半）。344,社会生活是文艺作品的唯一源泉，文艺作品是反映社会生活的观念形态，下列不符合这种说法的是（马克思主义辨证唯物论的创作方法妨害作家的创作心情）345,毛泽东在《讲话》中指出，必需批判的继承一切优秀的文学艺术遗产，下列不正确的是（虚无主义的全盘否定）346,下列几项都是关于文学作品的内容与形式的相互关系，不正确的是（文学作品的内容于形式可以一视同仁，不分彼此）347,下列选项都涉及了文艺与群众的关系，不符合《讲话》的思想的是（城市小资产阶级不是革命文艺服务的对象）348,下列几项内容都是有关文艺指责与观赏，不正确的是（人民群众的社会实践是检验真理的唯一标准，对文艺作品的指责要敬重人民大众的意见，真理在多数人的一边）349,革命的文艺工作者的正确立场是（无产阶级和人民大众的立场）350,革命的文艺工作者的看法须要因人而异，辨证的看待，不正确的是（无产阶级中还保留着很多落后思想，须要主动的暴露）351,下列文艺观点与《讲话》文艺思想不相符合的是（文艺工作者应当有自己的见解，不需具体分析，就可否定文化遗产和民族文化的传统思想）352,《讲话》在马克思文艺观和方法论上系统的阐述了很多文艺理论问题，这些包括（文艺与人性）353,下列观点符合马克思主义文艺观的是（必需批判的继承一切优秀的文化遗产）354,鲁迅曾经批判一位作家为“丧家的资本家的乏走狗”，尖锐的指责了他的反动思想，指出他宣扬资本主义文艺，反对无产阶级文艺，这位作家是（梁实秋）355,毛泽东在《讲话》中指出，文学艺术的源泉是工农兵的生活，与这种观念不相符的是（书本上的文艺作品,古代的和国外的文艺作品）356在《讲话》中毛泽东阐述了文艺界的统一战线问题,下列有关统一战线说法错误的是(党的怜悯分子,小资产阶级的文艺家和一切赞成抗日的资产阶级,地主阶级的文艺家，不是团结的对象)357,检验一个作家的主观愿望即其动机是否正确，应当看他的（作品在社会大众中产生的影响）358《鲁迅小说中的人物》一书的作者是（周作人）359,在对待文艺遗产的问题上，正确的看法是（取齐精华,弃其糟粕）360,《同音乐工作者的谈话》产生于（1956年）361,《同音乐工作者的谈话》的作者是（毛泽东）362,在《同音乐工作者的谈话》中作者说当时有党员（200万）363,孔子在他的“六门课程”即六艺中把音乐列为（二门）364,辨证法“个别就是一般”是（黑格尔）天才的指出过的365,隋唐的音乐是（九）部的366,唐朝的音乐是（十）部的367,《同音乐工作者的谈话》中说十月革命是（俄）国革命的民族形式368,外国与中国近代文化相比（外国比中国高）369,哪个作家认为民族形式必需表现民族生活的内容，是完全符合文艺作品的内容确定形式的原则（茅盾）370,文艺的民族形式在很大程度上取决于（语言的运用）371,鲁迅的第一篇小说《狂人日记》是借鉴俄国作家（果戈里）的《狂人日记》372,列宁在评论（托尔斯泰）的作品时曾经指出“在他的遗产里有着没有成为过去而是属于将来的东西”373,实现社会主义革命的基本原则各个国家（都是相同的）374,毛泽东在《同音乐工作者的谈话》中所说的“中学为体，西学为用”的学是指（基本理论）375,实践的发展须要（理论的指导）376,一部文艺作品所表现出来的民族形式不可能是（抽象的）377,从（艺术创作）来看，艺术的基本原理和客观规律都是表现在民族形式和民族风格中378,从（艺术观赏）来看，具有民族形式和民族风格的艺术作品能为我国各族人民喜闻乐见,易于接受，全盘西化被接受的可能性很小379,俄国的（卢那察尔斯基）在歌德逝世100周年大会上说：“英国领先走上资产阶级发展道路，英国发生社会大突变早于其他国家——是大可引他们为光荣的”380,（郭沫若）在《我怎样作起小说来》一文中曾说过，为了作小说他曾涉猎过大量名著，但所以做起小说是因为所求的作品是叫喊和抗拒，不过想利用它的力气来改良社会381,《风波》是谁的小说（鲁迅）382,在《同音乐工作者的谈话中》，毛泽东赞扬理论书硬译，有个好处（精确）383,艺术的基本原理有其共同性，但表现形式更多元化，要有（民族风格和民族形式）384,下列说法不正确的是（鲁迅认为，民族形式必需表现民族生活的内容，是完全符合文艺作品内容确定形式的原则）385,下列说法正确的是（唐朝的九部音乐多是西域音乐，还有高丽,印度来的外国音乐）386,下列说法正确的是（所谓以自己的东西为主，对于文艺创作来说，就是重视本国的传统，要重视文艺的民族形式和民族风格）387,下列说法正确的是（在文化领域里，狭义的民族主义和民族虚无主义都是无产阶级的思想观念）388,对向古人学习是为了现在的活人的理解不正确的是（这一提法反对了狭隘民族主义的错误论调）389,对于“古为今用，洋为中用”这一说法理解错误的是（它的意思是要复古，要套用外国的东西）390,〈关于正确处理人民内部冲突的问题〉文章最早发表于（1957年），作者是（毛泽东），发表在〈人民日报〉上393,对于科学上的是与非，应保持（慎重的看法），提倡自由探讨，不要轻率作出结论394,我国的社会主义社会中政权的基本力气在（无产阶级领导下的劳动人民手中395,资产阶级分子和从旧社会来的知识分子中（绝大多数）是爱国的396,在社会主义社会中，资产阶级,小资产阶级，他们的思想意识是确定要在（政治和思想问题上）用各种方法坚韧的表现自己397,对社会上错误思想的泛滥，我们应当用（辨证的指责方法来看待和解决）398,知识分子的问题首先是（思想问题）399,知识分子的改造，特殊是他们（世界观的改变）要有一个长期过程400,百花齐放是一种发展（艺术）的方针401,百家争鸣是一种发展（科学）的方针402,在我国基本上完成社会主义改造后，毛泽东提出要把（正确处理人民内部冲突）做为国家政治生活的主题403,百花齐放的原则最早见于毛泽东对于（戏曲活动）的批示404,提倡（题材的多样化）是百花齐放方针，用于创作实践的第一标记405,作家,艺术家（特性的差异）确定了作品的千差万别，丰富多彩406,我们的文学艺术必需坚持（社会主义的方向），这就是社会主义艺术的共性407,社会主义艺术生产的（共性与特性辨证统一规律），确定了所生产的艺术作品以个别性和特殊性的形态存在408,（竞赛）是无产阶级形成和发展的唯一道路409,百花齐放,百家争鸣的方针正是由于符合（共性与特性）的辨证规律，所以才是发展社会主义的唯一正确方针410,社会主义文学艺术产生的目的是（满意广袤人民群众文化生活和审美的须要）411,邓小平的《祝词》发表以（1979）年412,下列那句话不是出自《祝词》（解放思想，实事求是，团结一样向前看）413,（四个现代化的实现）是今后一个相当时期内全国人民压倒一切的任务，是确定祖国命运的千秋大业414,我们的文艺属于（人民）415,（人民）是文艺工作者的母亲416,一切进步文艺工作者的生命在于（与人民的血肉联系）417,作品的思想成就和艺术成就应当由（人民来确定）418,毛泽东同志在开国的时候提出“随着经济建设高潮的到来，不可避开的出现一个文化建设的高潮”出自（《中国人民站起来了》）419,下列（文艺为人民服务）不是邓小平继承而来的一条具有创新性质的文艺政策420,毛泽东文艺思想的根本点是（实事求是）421,邓小平是我党（第三）代领导核心422,马克思主义普遍原理同中国实际相结合产生的第二次飞跃的理论成果是（邓小平建设有中国特色的社会主义理论）423,邓小平建设有中国特色的社会主义理论产生的时代主题是（和平与发展）424,毛泽东时期，文艺为政治服务的口号是同资产阶级鼓吹的（为艺术二艺术）的主见相对立425,（文艺与人民的关系）是文艺学的一个根本性和原则性的问题426,我们在建设高度的物质文明的同时提高全民族的科学文化水平，发展高尚的丰富多彩的文化生活，建设高度的（社会主义精神文明）427,对实现（四个现代化）是有利还是有害，应当成为衡量一切工作的最根本的是非标准428,下列哪项不是文艺为政治服务的口号，造成的消极影响（对人们所受封建思想毒害的加深）429,下列哪项不是邓小平文艺理论的内容（要重视文学艺术的特征和遵循文学艺术的发展规律）430,“黑线专政”最先是林彪,江青一伙用来污蔑（共和国成立的17年）文艺工作的用语第二部分多选（1—147）1关于评普鲁士最近的书报检查令的叙述正确的几项是（ABC）A马克思对文化专制舆论进行了批判B强调了写作风格的主体性特征C论证了风格的主体因素和客观性因素的辨证统一性2下列观选自评普鲁士最近的书包检查令的是（ABCD）A真理占有我，而我不占有真理B每一滴露水在太阳的照射下都闪烁着无穷无尽的色调

C莫非对本身的性质不应当对探讨发生一些即使是最微小的影响吗

D作家有权力表露自己的精神面貌3下列说法对马克思写作手稿的背景叙述正确的是（ABCDE）A工人运动快速开展

B巴黎是当时革命运动的中心C马克思同法国很多隐私工人团体建立了联系

D马克思亲身参与了工人运动

E马克思从唯心主义开始转向唯物主义4马克思依据斗争实践的须要批判的汲取了人类思想的优秀成果并加以改造和发展，这些优秀成果是（ABC）A德国的古典哲学B英国的古典政经济学C法国空想社会主义5马克思主义产生之前人类才智发展的最高成就是（AB）A黑格尔的学术思想B费尔巴哈的学术思想6马克思主义的奠基之做是（ABC）A手稿B神圣家族C黑格尔法学批判7马克思在手提出的重要美学命题是（ABCDE）A劳动创建了美B人也按造美的规律来建立C人的本质力气对象话D自然的人化E人化的自然8下列人与自然的关系不属人化关系的是（ABCDE）A隔膜B生疏C敌对D恐怖E疏远9马克思在阐美的规律问题时提到的三个尺度是（ABC）A动物所属的那个中的尺度B任何一个种的尺度C内在尺度10人的生产与动物的活动相比具有的特点是（ABCDE）A自觉性B有意识的C有目的的D自由的E具有社会主义性的宗教11动物的生产人类特点是（ABCDE）A盲目的B受动的C下意识的D满意本能的肉体须要的E仅限与维系生传宗接代的12从政治思潮文艺思潮的关系角度动身，青年黑格尔派赐予《巴黎的隐私》神一样的权威“的理由是因为它(ABCDE)A明显地宣扬了流行于当时的空想社会主义政治思潮B空想社会主义思潮与青年黑格尔派思辩哲学的原哲相近C空想社会主义思潮与青年黑格尔派的思哲学的幻想相通D空想社会主义思潮是青年黑格尔派推行其思辩哲学的实践途径E空想社会主义思潮是青年黑格尔派实施思辩哲学的试验手段13宗教的作用是两面的。下列不属于起消极作用的是（BE）B他是人民大众爆发革命举起的旗帜E它成为人类追求没，善精神信仰的支柱14本黎的隐私所宣扬的伦理道德对于物产阶级革命风暴即将来临的广袤人民群众来说（ABCDE）A具有欺瞒性B具有愚弄性C具有禁锢性D不利于革命是业开展E阻碍群众参与变革15巴黎的隐私中鲁道夫对他人的道德改造的途径归纳为以下几类（ABCDE）A法学手段和神学手段相结合B世俗的乘法和宗教的规劝相结合C肉体上的熬煎和精神上的疗法想结合D政治上的奴役和道德上的精华相结合E刽子手的只能神甫的职能相结合16下列有关青年黑格尔和黑格尔学派的比教正确的是（ABCDE）A青年黑格尔派是主观唯心主义着B黑格尔是客观唯心主义者C黑格尔在思辩的叙述做出把握住事物本身的，真实的叙述D青年黑格尔派的叙述则往往不在任何地方渗入现实的内容E黑格尔的象限学在思辩的原罪中有很多方面供应了真实的评书人类关系的因素，而青年黑格尔只是供应了一幅毫无保留的漫画17下列有关社会存在和社会意识关系的表述正确的（ACDE）A社会意识形态，无论是他的存在和发展，还是他的内容和性质，都取决与确定社会的物质条件C社会精神领域中的东西只不过是物质生活过程的必定升华物D没有完全游离于物质生活之外的纯粹的意识E不是意识确定生活，而是生活确定意识18马克思，恩格斯在德薏志意识形态中指出德国哲学从天降到地上，和他完全相反，这里我们是从地上升到天上，这段的意义是（ABCDE）A深刻的阐明白意识和存在的关系B划清了良种相识论的界限C为我们反唯意志论,精神万能论,上层建筑确定论供应了锋利的理论武器D为我们坚持现实主义文艺创作供应了正确的知道思想E为我们贯彻唯物主义的相识论制定了科学的基础19从文艺创作的唯物主义相识论动身，马克思,恩格斯赞成文艺创作（AC）A提倡伦勃朗式,莎士比亚花C主见不应当为了观念的东西而忘掉现实主义的东西，为了席勒而忘掉莎士比亚20在文学创作中，假如将作家的主观动机和观念强加与人物自身，则（ABCDE）A会造成概念的人物化或任务的意识化，甚至把意识看做是有生命的个人B简单背离人物的内在的性格逻辑C违反了生活规律和艺术规律D易使创作中作家夸大的主观性推向主观随意性E可能会歪曲或颠倒对个人和人物的描写21统治阶级的思想在每一个时代都是占统治地位的思想，这一论断以成为分析历史上和当代的作家的基本依据。对于社会主义时期作家和文艺家的创作应当（BCD）B确立并巩固无产阶级的领导地位C用无产阶级的世界观并逐步取代一切非无产阶级思想D扩大马克思思想的阵地22人的本质（ABC）A是确定社会环境的产物B是确定的社会关系的总和C表现为共性和特性的统一23恩格斯在《得意制布鲁塞尔报》刊载的一组标题为《诗歌和散文中的的国社会主义》的两篇述评为（AC）A《卡尔倍克穷人之歌或真正的社会主义的诗歌C卡尔格律恩从人的观点论歌德24真正的社会主义的思想派代表人（ABCD）A卡尔格律恩B卡尔倍克C海尔曼克利盖D格奥尔格25真正的社会主义的思潮和学说的理论源源来自下面哪几个方面（ACD）A空想社会主义C黑格尔的思辨哲学D费尔巴哈的人道主义26任何一种社会思想都必需反映到文学领域，真正的社会主义的文艺创作和文艺评论表现出来的政治思想倾向为（ABCDE）A讴歌抽象的人的保守倾向B讴歌抽象的爱的保守主义C唯心主义D信仰和推崇抽象的人道主义和空想主义E灵魂的保守的反动的小资产阶级的社会改良思潮27真正的社会主义的争辩家和文艺家在作品中表达了人类的美妙的愿望，挽救社会的处方是无效的缘由（ABCD）A文学是美学中的一部分，美学有阶级性，文学也一样，B他们看不到新的生产力的先锋队，看不到新的生产关系的形成C他们没有意识到具有改良社会环境实力的哪一个阶级D他们认为温柔的改良，抽象的社会主义和泛爱的道德留意能是有产阶级放弃自身利益28构成真正的社会主义文学创作思想的具有统摄意义的核心和灵魂（BD）B主观维新主义的自我意识D抽象人本主义的人学理论29下列属于真正文学主义创作思想的是（ABCDE）A主光唯心主义的自我意识B抽象人本主义的文学理论C无意识中脱离了描写对象的客观属性的规范和制约D对泛爱主义的人性感化的力气寄予愿望E把叙述的事实同一般的环境割裂开来30在不坚决的世界观的影响下真正的社会主义在创作的思想，方法和倾向上都有一些去同性表现在（BC）B一思辩哲学为核心的唯心主义C一表面的世界观来反对本质的世界观，陷入自然主义31塑造人阶级新形象的意义在于（CDE）C工人阶级作为资产阶级相对立的一个阶级，越来越成为历史的领导者和书写者D革命的无产者和工人阶级的新形象新时代的新的社会生产力和新的社会思想的代表者和体现者E是完整的反映现实生活的须要32塑造工人阶级新形象是文艺自身发规律的要求的缘由有那些（ABCDE）A工人阶级新形象是新时代新阶级出现的发言人，是先进人物，英雄人物B他们是确定历史条件下的社会志向和审美志向的化身C他们具有感召力，激励和鼓舞人们开拓进取,奋勇向前的精神力气D他们的形象的出现给文艺自身的发展带来富有时代感的新内容和新的形式E他们总新生活创建者的姿态体现了历史发展的趋势33下面哪几项属于歌德具有进步思想的作品（ABD）A浮士德B伊非尼亚在桃里斯到上D围攻美茵兹34下面哪几项反映了歌德的思想局限（BC）B爱格蒙特C威廉麦撕特35格律恩把歌德作为人的诗人，他的人具有什么特点（ABC）A抽象化了的B脱离历史,社会和现实生活的C有费尔巴哈的人本主义思想的痕迹36下面能说明卡尔格律恩在从人的观点论歌德一书中的评论错误的是（ABCD）A从抽象的人的观念动身论歌德B从固执的，狭隘的小市民偏见动身论歌德C想把歌德身上的所谓的人的东西,加以吹捧和颂扬D歪曲,改制和屏弃了所谓歌德思想中的宏大的,天才的人文精神37诗歌和散文中的德国社会主义有下面哪两篇书组成（CE）C卡尔格律恩《从人的观点论歌德》E卡尔倍克《穷人之歌》或真正的社会主义的诗歌38恩格斯对格律恩平歌德的批判和揭露作用在于（AB）A郭清了无产阶级革命的思想障碍B对正确开展文学评论和文学探讨有原则性的指导意义39究竟该如何理解歌德身上在世界观和思想方面的困难性，下面可取的观点是（ABC）A作为作家和诗人，歌德有他存在的社会背景和历史背景，各种思想或文化因素的渗透是不可避开的B歌德对人的理解和表现也会确定程度上有某种消极,落后的观点，不是全可取，但也不全不可取C德国历史结构的多元性确定了歌德的世界观和他的思想结构的困难性40关于历史结构和思想结构的关系，正确的（ACD）A历史结构影响和确定思想结构C社会的历史结构和作家作平的思想结构往往表现出确定的同构性D历史结构和思想结构之间有缓冲的中间地带，比如，社会文化环境和社会心理领域41下了属于历史结构的（ABDE）A经济结构B政治结构D文化结构E心理结构42歌德和他的作品的思想结构和思想倾向是一个多纬度和多向度的集合体的缘由有（ABCD）A在歌德的精神世界中有新兴市民的思想结构B有小资产阶级的思想结构C有封建贵族的思想结构D一般的说，有什么样的创作思想，便有什么样的作品面貌与之想适应，而作家的创作思想作为文化结构的一部分，和思想结构有紧密的联系43关于恩格斯提倡的史学观念，正确的（ABC）A这对格律恩的抽象的观点来说，有很大的针对性B这里面应当包括人学观点C这是格律恩对文艺的观念模式和文艺的指责模式的完整结构,系统结构的理论中不可却的一部分44下列各项关于作好文学指责的论述正确的（BCD）B文学评论必需符合评论对想的性质和特征C文学评论不应忽视确定时代的国家和地区的历史结构的困难性的双重性或两重性D文学评论不能否定哦的主观能动性45下列关于《共产党宣言》正确的（ABCDE）A写作于1847年12月到1848年1月

B于1848年二月问世

C是攻占主义者同盟的纲领性文件

D对各种错误的批判,有害的思潮进行了澄清和批判

E向全世界公开说明白攻占党人的观点,目的,意图46下列论述出自共产党宣言的是（ABCD）A资产阶级在历史上曾起过特别革命的作用B资产阶级把医生,律师,教士诗人和学者变成了他出钱招雇的雇佣劳动者C资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情静默的面纱，把这种关系变成了纯粹的金钱关系D资产阶级，由于一切生产关系的快速改进，由于交通的及其便利，把一切民族甚至最野蛮的民族都卷到文明中来了47下列关于新旧社会关系的论述正确的是（ABDE）A新社会生长的因素从旧社会的母体中渐渐形成B新社会取代旧社会要经理相当长的积累和发长过程D信号色会发展成为旧社会的颠覆力气E新旧社会经验长时期曲折斗争，最终新社会取代旧社会，实现历史的新变革，这一过程是艰难而有意义的48下列可以正确论述社会存在和社会意识关系的（ABCDE）A精神生产随物质生产的改造而改造B社会存在确定社会意识，社会意识岁社会存在的发展而发展C人们的意识，随着人们的生活条件,社会关系,社会存在的改变而改变D物质生活的生产发誓确定着整个社会生活,政治生活和精神生活的过程E确定社会的思想机构和意识形态都是确定时代和历史条件下的社会结构的产物49下列对于资本主义社会的历史作用的相识正确的（ABCDE）A带有明显的双重性

B既有进步的一面，又带有非人的罪恶的一面C结素了漫长的封建社会的黑暗统治，具有重大的主动意义D极大的提高了社会的物质生产力和科技生产力E造成道德败坏和两极分化，导致了人类的异化和人文精神的堕落50马克思指出，工人在他的对象中的异化表现是（ABCDE）A工人生产的越多，他能够消费的越少B工人创建的价值越多，他自己越没有价值C工人创建的对象越文明，他自己越野蛮D劳动越有力气，工人越无力E劳动越技巧，工人越愚钝，越成为自然接的奴隶51资本主义世界性声产的性质有（ABDE）A扩张性B折服性D广泛性E深刻性52资本主义世界性生产造成的结果有（ABCDE）A是农村从属于世界B是未开化的半开花化的国家从属于文明的国家C是农民的民族从属于资产阶级民族D是东方从属于西方E以上说法都正确53下列关于文学的世界性和年,民族性的关系正确的（ABCD）A在资本主义冲击下，名组的片面性,局限性日益成为不可能，而转向一种世界性的文学的发展道路B多民族性,地方性的文学通过资本主义全球性生产而彼此联系形成了世界的文学C只有那种即是民族的同时又是一般人类的文学，才识真正民族性的D只有那种即使一般的人类的又是民族性的文学，才是真正人类的54马克思,恩格斯怎样相识工人阶级（ABCDE）A工人阶级代表着历史发展的将来B工人阶级具有历史的主动性,主动性和创建性C工人既然机能够而且必需自己解决自己D工人阶级扮演着资产阶级掘墓人的角色E工人阶级必需用暴力手段来推翻资产阶级统治，建立自己的联合体，实现人的解放和自由发展55个人的自由发展和一切人的自由发展的相互关系（AD）A每个人的自由发展是一切人发展的条件D每个人的自由发展要同一切人的自由发展紧密联系56下列关于《序言》和《导言》论述正确的（BCDE）B协作与19世纪50年代后期C在工人运动陷入低潮是写成的D是历史唯物主义的奠基之作E简明精湛的阐述了社会存在确定社会意识的基本原理57下列符合唯物史观的（ABCDE）A社会存在确定社会意识B经济基础确定上层建筑C生产力确定生产关系D确定的社会意识反映确定的社会存在E物质生活的方式制约者整个社会生活,政治生活和精神生活的过程58下列关于文艺相识正确的（ABDE）A属于上层建筑和意识形态B昌盛与社会存在并从中获得独立发展D反映并服务于确定社会存在E随社会存在的发展而发展，但同物质生产发展并不平衡59艺术生产中包含的问题有下列哪几对关系（ABCDE）A物质生产与精神生产的关系B艺术生产与意识形态的关系C生产的个体性与群体性的关系D生产的主体性与客体性的关系E生产与消费的关系60下列符合马克思关于艺术特征和功能的论述的是（ABCDE）A意象想象和幻想在艺术思维中有重要作用B艺术生产所创建的对象有其目的性C神话是人类童年时期的艺术珍宝D艺术对世界的驾驭，是思维到实践的完整的,全面的统一E希腊神话有其产生和发展的社会土壤61下列符合马克思关于艺术特征和工能的论述是（ACE）A希腊深化不只是希腊艺术的宝库，而是他的土壤C某些有重大意义的艺术形式只有在艺术发展的不发达阶段才是可能的E他们的艺术对我们所产生的魅力，同这种艺术在其中声长的哪个不发达阶段的哪个不发达阶段并不冲突62下列哪写因素对文艺的发展起到作用（ABCDE）A社会经济状况B政治氛围C文化心理D社会精神意象E文艺自身的传统，他度和趋向63下列关于生产和消费之间的关系表述正确的是（ABCDE）A生产和消费互为手段B上访互为中介C双方互为依存D具有直接的同一性E表现为一个行为的两个要素64下列关于意识形态论和艺术生产论表述正确的（ACDE）A意识形态论认为艺术的本质是一种特殊的社会意识形态，艺术生产论认为艺术的本质是一种特殊的精神生产C这两种论点在《序言》和《导言》中都有提级D两者并不想驳E是从不同视角对艺术问题作出的相同的统一的理论表述65莎士比亚化的要求有（ACD）A要求严格的从客观的现实生活动身，严格的依据现实的面貌再现现实C要求文艺创作广泛而深刻的描写社会生活，正确处理人物和环境的关系。通过对特定环境中人物的真实描写，揭示现实生活的本质方面D要达到情节的生动性丰富性人物塑造的特性化以及语言的明快朴实生动富有生活气息等等66马克思,恩格斯在人物塑造问题上所做的论述，包含（ABCD）A在人物塑造问题上指责了两种违反现实主义创作的倾向，忽视人物本质的特性化和忽视特性感刻画的概念化倾向B人物的阶级倾向和时代特征，要通过情节的进程来表现C刻画人物性格，不仅要边县他要做什么，而且要表现他怎样做D现实主义的人物描写，很重要的一个手段是采纳对比的手段67关于济金根领导的骑士暴动，正确的（ABCDE）A属于反封建诸侯的斗争，具有确定的进步意义B他终归是带有改良主义性质的运动，它所要求的目的仅仅是改良帝国C运动中的那些骑士，并没有想废除奴隶制，而农民身受骑士敲骨吸髓的剥削和虐待，视骑士为死敌，所以两者不可能结成巩固的联盟D由于骑士集团所处的阶级地位和自身的阶级本性，骑士暴动的失败是必定的E巴尔塔扎尔的设想从根本上说不具有实现的可能性68关于清洁的生动性和丰富性，正确的（ABC）A是表现作家深刻意识和反映作品历史所必定不可缺少的B所谓情节的生动性，是指作品中情节的发展符合生活逻辑，合情合理，逼真可信生动形象C所谓情节的丰富性是指情节的发展曲折交织，富有变化细微环节描写丰富多彩不单一化，雷同性69为了求得旗帜显明，在表达倾向的方式上，可以有不同的途径，例如（ABC）A着眼于人物言行的刻画，侧重性格的描绘，作家的思想感情,美学评价,政治见解全部渗透在艺