专题16：八年级下册文言文整理【课件讲练】-备战2023年中考语文一轮复习通关宝典

专题16八年级下册文言文整理文言文整理与针对训练真题讲解模拟练兵010203目录

文言文阅读考试的基本内容主要是阅读浅易文言文，考查重点以课内为主。考查内容主要是：（1）对常用文言实词、虚词意义及用法的考查；（2）读准字音，读顺句子，划分句子节奏；（3）翻译或用现代汉语说说文言文某句（主题句、哲理句、描写句、特殊句式句）的意思；（4）评析文章的思想内容，感悟文中人物及事件的特点、意义；（5）对文章的整体感悟；（6）开放性、探究性试题，谈读后感、谈看法等。考情解读本部分涉及的主要考查点有：1.解释词语2.词义辨析3.断句停顿4.句子翻译5.概括分析

考点透视本课成语1.豁然开朗：形容由狭窄幽暗变得开阔明亮的样子。也比喻对某个道理长期思索不解而后突然明白。豁然，开阔敞亮的样子。2.无人问津：比喻无人探问价格或情况。津，渡口。3.怡然自乐：形容高兴而满足的样子。4.世外桃源：借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。《桃花源记》课内文言文整理用原文语句回答：1.描写桃花林美丽景色的语句是：

，

。2.描写桃花源社会环境安定平和的语句是：

，

。3.描写桃花源人热情好客的语句是：

4.表现桃花源中自然环境美好的句子：5.表现人民生活恬适的句子：

。6.表明渔人总体感受的句子：

。7.表明桃花源中人来桃花源原因的句子：

。8.表明渔人背信弃义的句子：

。芳草鲜美

落英缤纷阡陌交通

鸡犬相闻便邀还家，设酒杀鸡作食；村中闻有此人，咸来问讯；余人各复延至其家，皆出酒食土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。往来种作；黄发垂髫并怡然自乐豁然开朗先世避秦时乱诣太守，说如此1．渔人行踪：发现桃花源——拜访桃花源——离开桃花源——再寻桃花源。2.世外桃源描述：

①景色优美，土地肥沃，资源丰富；②人人各尽所能地参加劳动，老人和孩子都生活幸福、愉快；③风俗淳朴，人与人之间都极其融洽友好；④没有剥削，没有动乱，平等、和谐、自足的幸福生活。课内文言文整理3．对陶渊明写世外桃源的评价：作者在文中虚构了一个宁静安乐的世外桃源，那里没有压迫，没有战乱，人人安居乐业，自由安乐，彼此和睦相处。①这是一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了陶渊明的社会及政治理想，也反映了当时人民的美好意愿。②“桃花源”是个虚构的理想社会，既反映了人民反对剥削压迫、反对战争的愿望，也批判了当时的黑暗现实，具有一定的积极意义。③但在当时的阶级社会中这只是一个不能实现的空想，也是作者隐逸、逃避现实的思想反映。课内文言文整理4.渔人离开桃源后，还写太守与刘子骥先后探访未果的情形的作用是什么？①让一位真实的历史人物出来作证，故事更显得亦真亦幻，增添传奇色彩。②暗示这是一个虚构的无法实现的理想世界。课内文言文整理

作者在文中虚构了一个宁静安乐的世外桃源,描绘出一幅没有压迫、没有剥削、人人安居乐业、彼此和睦相处的生活图景,以此来寄托他的社会理想.同时,本文也反映了当时人民厌恶战争的情绪和追求和平劳动生活的愿望。5．总结：课内文言文整理（2022广西北部湾中考真题）时光里的陶渊明。阅读下面的文本，完成问题。

饮酒（其五）

结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

桃花源记

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船。从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷。屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣肴，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。其答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守。说如此。太守即遣人随其往。寻向所志。遂速，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

陶潜传（节选）

陶潜，字元亮，少怀高尚，博学善属文。颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。

素简贵，不私事上官。郡遣督邮至县，吏白应束带见之。潜叹曰：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”义熙二年解印去县乃赋《归去来》。

（出自《晋书》）针对训练1．下面对《饮酒》（其五）赏析有误的一项是（

）A．以草庐开篇，叙免除喧扰的归田生活，起笔舒缓，“在”—“无”，转折有势。B．三四句巧用设问，转换叙事角度发问，颇富情趣，答语精炼，一语中的，超凡脱俗。C．以“采菊”“见山”造悠然之境，寄情山水，投身自然，物我分离，不工而工。D．全诗集叙事、议论、绘景于一体，自然理趣与个人志趣相映，言有尽而意无穷。2．下面对《桃花源记》理解分析有误的一项是（

）A．渔人“缘溪行”拉开故事序幕，溪水通幽、桃林奇美，为桃花源的出现自然铺垫。B．“皆叹惋”意蕴丰厚，从中感受到渔人所说的与桃花源内的生活相比，差异巨大。C．渔人辞别桃花源后，得其船并循来时路而返，这与渔人入桃花源的情节形成照应。D．作者通过真实存在的桃花源，寄托政治理想，反映美好愿望，笔多曲致，富有波澜。3．用“/”给《陶潜传》（节选）画波浪线的句子断句（限断两处）。义

熙

二

年

解

印

去

县

乃

赋

《归去来》针对训练4．现代汉语和古代汉语有着继承与发展的关系，时殊世异，有些词语沿用至今，但词义已发生变化。请写出《桃花源记》中词语的古今义。针对训练5．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）黄发垂髫，并怡然自乐。（2）少怀高尚，博学善属文。6．《桃花源记》三处出现过历史时间名词，即“晋太元中”“自云先世避秦时乱”“乃不知有汉，无论魏晋”。请联系上下文，分别说说它们在文中的作用。7．时光流转，四季更迭，古往今来，陶渊明备受推崇，成为跨越时代的“大家”。唐朝的李白、杜甫、孟浩然，宋朝的苏轼、欧阳修、朱熹，现代的鲁迅、朱光潜等都言之谆谆。请联系以上诗文，探究陶渊明受推崇的原因。针对训练答案：1．C2．D3．义熙二年/解印去县/乃赋《归去来》。4．

妻子儿女

与人世隔绝的地方

没有出路的困境，进退维谷的境地（意对即可）

不要说，更不必说5．（1）老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。（2）他少年时心怀高尚，知识渊博善于做文章。6．“晋太元中”点明故事发生的时间，使故事真实可信；“自云先世避秦时乱”点明来到桃花源的原因；“乃不知有汉，无论魏晋”点明距今（晋太元中）时代久远，在这里的生活安静平和，引出后文渔人对外面世界的描述，将桃花源的美好生活与外面的世界形成对比。7．陶渊明知识渊博，向往宁静自由的田园生活，对黑暗官场的鄙弃和厌恶，不与世俗同流合污，不慕名利，志向远大，胸怀宽广高洁。针对训练《小石潭记》课内文言文整理1．本文是按什么顺序来写的？文中突出表现了小石潭的什么特点？作者对小石潭的感受是什么？问题梳理本文按游踪顺序来写：发现小潭——潭中景物——小潭源流——潭中气氛——记录同游者。文中突出表现了小石潭全石为底、潭水清澈、游鱼活泼、源流曲折、环境凄清的特点。感受：①发现小潭——“心乐之”，愉悦的心情。②观鱼时——“似与游者相乐”，愉悦的心情。③观鱼后——“凄神寒骨，悄怆幽邃”，抑郁忧伤的心情。从中可以看出作者借山水求解脱而最终又无法解脱的痛苦。他寄情山水，也是为了摆脱抑郁的心情。此刻过于清冷的环境更激起他“凄神寒骨，悄怆幽邃”的情感。课内文言文整理2.王国维在《人间词话》中写道：“一切景语皆情语。”你能说出作者观鱼时是怎样的心情吗？游览到最后又是怎样的心情？他为什么会有这样的心境？

(一“乐”一“忧”怎么解释？)作者参与改革失败被贬，心中愤懑难平，因而凄苦是他感情的主调，而寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情，寻求短暂的快乐。他喜欢清脆悦耳的水声，因而“心乐之”，观鱼时他觉得鱼“似与游者相乐”，心情是愉悦的；但这种快乐毕竟是暂时的，看到小石潭凄清的环境，不禁触景伤怀，忧伤、凄凉的心境便会自然流露出来，心中无比悲痛。这从“寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”一句中可以看出。课内文言文整理3．作者描写小潭源流时依次抓住溪身岸势的什么特点来写？运用了什么修辞方法？抓住溪身的曲折、蜿蜒及岸势的参差不齐来写，运用了比喻的修辞方法。就溪身而言，作者形容它像北斗星那样曲折，这是静止的；就溪水来说，作者形容它像蛇行那样曲折，这是流动的。这里用了两个比喻，一静一动来描写小溪，准确地抓住了景物的特征。4．请说说“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”一句的妙处。？正面写了游鱼，侧面写了潭水的清澈透明。字面只写鱼，对水只字未提，但水清鱼静的优美画面却展现在了读者面前。课内文言文整理5．本文多角度描写景物，其艺术手法主要有：①点面结合。如写石：“全石以为底”是面，“为坻、为屿、为嵁、为岩”是点。②远近交错。如写潭：“闻水声”是远，“下见小潭”是近。③动静结合。如写鱼：“影布石上”是静，“俶尔远逝”是动。④虚实相生。如“潭中鱼可百许头”表面写鱼，实为写水，以实写虚，虚实相映成趣。课内文言文整理（一）阅读下面文言文，完成下面小题。（甲）

廿二日天稍和，偕数友出东直，至满井。高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄①。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪②层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开，而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之靧③面而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣④寸许。游人虽未盛，泉而茗者，罍⑤而歌者，红装而蹇⑥者，亦时时有。风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。凡曝沙之鸟，呷⑦浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣⑧之间皆有喜气。始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。

夫能不以游堕事，潇然于山石草木之间者，惟此官也。而此地适与余近，余之游将自此始，恶能无纪⑨？己亥之二月也。《满井游记》（乙）

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。《小石潭记》提示：①鹄：天鹅。②鳞浪：像鱼鳞似的细浪纹。③靧：洗脸。④鬣：兽颈上的长毛，这里形容不高的麦苗。⑤罍：酒杯。⑥蹇：骑驴。⑦呷，吸，这里用其引申义戏水。⑧毛羽鳞鬣：毛，指虎狼兽类；羽，指鸟类；鳞，指鱼类和爬行动物；鬣，指马一类动物。合起来，泛指一切动物。⑨恶能：怎能。恶，怎么。纪：记录。针对训练1．解释下列句子中加划线词的含义。（1）而冷光之乍出于匣也()（2）而此地适与余近()（3）日光下澈()（4）其岸势犬牙差互()2．下面加划线词词义和用法相同的一项是（

）A．潭西南而望/而此地适与余近B．夫不能以游堕事/以其境过清C．然徒步则汗出浃背/佁然不动D．全石以为底/山峦为晴雪所洗3．翻译下列句子。（1）始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。（2）潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。4．甲乙两文在写景方面有什么共同点？两文作者观景后的思想感情有何不同？针对训练参考答案：1．

突然、忽然

正赶上，正好，适逢

穿透

像狗的牙齿那样2．B3．（1）我这才知道郊外未尝没有春天，然而住在城里的人却不知道。（2）向小石潭的西南方望去，溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，一段明的看得见，一段暗的看不见（时隐时现）。4．修辞手法上，甲乙文都采用比喻、拟人手法来描写景物。（或：两文在写景中都融入作者的感受或借景抒情，情景交融，融情于景）（或：两文都通过描绘动物愉悦的情态来表现人物的心情。言之有理即可）不同：甲文在踏春中流露出欣喜洒脱的情怀，乙文则在赏景中流露出抑郁忧伤之情。针对训练《核舟记》翻译句子（1）罔不因势象形，各具情态。没有哪一样不是按照木头原来的样子刻成事物的形状的，各有各的情态。（2）中轩敞者为舱，箬篷覆之。中部高起而宽敞的地方是船舱，上面覆盖着箬叶船篷。（3）启窗而观，雕栏相望焉。打开窗子看，雕花的栏杆左右相对。（4）其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。他们互相靠近的两膝，各自隐藏在手卷下边的衣褶里。（5）其人视端容寂，若听茶声然。那人目光注视茶炉，面容平静，好像在听煮茶声的样子。课内文言文整理（6）细若蚊足，钩画了了。字迹细小得像蚊子的脚一样，一笔一画清清楚楚。（7）而计其长曾不盈寸。然而测量舟的长度，甚至还不足一寸。（8）嘻，技亦灵怪矣哉！啊，技艺也真是灵巧神奇啊！课内文言文整理1.“核舟”的精湛技艺主要表现在哪些方面？问题梳理体积小，刻的东西多，刻得极为精致，人和物各具情态，有意境。2.文章先写核舟的正面，次写它的背面；写正面先写舟的中间部分，次写船头，最后写船尾。分析这样安排写作顺序的原因。一是核舟的中间部分是舱，高起而宽敞，十分引人注目，舱边的窗又竟然可以打开、关闭，由此说起能够引发读者的兴趣；二是窗上又刻有苏轼《赤壁赋》《后赤壁赋》中写景的名句，可以使读者通过想象感知苏轼当年泛舟游赤壁时的优美环境。课内文言文整理3.王叔远为什么在小窗上刻上 “山高月小，水落石出”“清风徐来，水波不兴”这些文字，而不是诸如花草鸟兽之类的内容？

为了和核舟“大苏泛赤壁”的雕刻主题相吻合，使作品有一定的意境，有无限的想象空间。课内文言文整理（三）阅读甲、乙两文段，完成下面小题【甲】

明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。【乙】

沪邑元宵灯火，以伞灯为最。灯作伞形，或圆，或六角，咸以五色锦笺①缀成，磨薄令如蝉翼，上镂人物、花鸟，细若茧丝。一灯之制，经岁始成，虽费百金不惜，但伞灯之出最迟，每俟诸灯兴阑②，于百花生日前后始盛。多至二三百盏，间以五彩吴绫③折枝花灯，偶缀禽、鱼、蝉、蝶，飞舞若生。又扎彩为亭，高可三四丈，名曰“抬阁④”，间饰龙凤，以云母石为鳞甲，上下通明，光照数丈；或二层，或三层，每层以纹绣孩童，扮演杂剧，常扮《长生殿·玉环拜月》，兽炉中香烟一缕，烟际现月宫，姮娥⑤立殿左，左右侍女，各执宫扇，肩上立牛女二星，望之如在霄汉也。每灯过处，绵亘数里，光耀如昼。笙箫鼓乐声彻夜不绝。而自通商后，无复有此盛事矣。同里张秋浦茂才⑥《岁事衢歌》有“月夜笙箫步绿塍⑦，珠常垂处小楼凭。吴绫输与谈笺纸，妙擅⑧江乡算伞灯。”盖伞灯之制，纸贵于绫，谈笺，邑之土产也。雨苍氏曰：琐事耳，而插一叹想句，便寓绝大感慨。（选自毛祥麟《墨余录》，有删改）【注释】①锦笺，精致华美的纸。②兴阑，兴尽。③绫，比绸缎还薄的一种丝织品。④抬阁：一种民间的游艺项目。在木制的小阁里有人扮饰戏曲人物，由别人抬着游行。⑤姮娥：嫦娥。⑥茂才：秀才。⑦塍：田埂。⑧擅：独揽，独占。针对训练1．请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（只标一处）笙

箫

鼓

乐

声

彻

夜

不

绝2．解释文中加划线词语。（1）为宫室（2）罔不因势象形（3）或六角（4）高可三四丈3．把下列句子翻译成现代汉语。（1）尝贻余核舟一。（2）舟首尾长约八分有奇。4．请简要说说甲文画线部分是如何体现“奇巧”二字的。5．结合乙文内容，说说“雨苍氏"有哪些感慨。针对训练参考答案：1．笙箫鼓乐声/彻夜不绝2．（1）刻成，雕刻成（2）根据（3）有的（4）大约3．（1）曾经赠送给我一个桃刻雕刻成的小船。（2）船从头到尾有八分多长。4．画线句主要介绍舱旁的小窗，它不仅可以开关，而且上面刻了对联，共十六个字，可见雕工的精细；“启窗而观”，还有“雕栏相望”，更显出雕刻家构思的妙巧。5．有与外国通商后不再有“元宵灯火”兴盛的感慨，有对制作伞灯时谈笺价格高昂的感慨。（意对即可）针对训练1.怒而飞，其翼若垂天之云。用力鼓动翅膀飞翔起来，它的翅膀就像悬挂在天边的云彩。2.是鸟也，海运则将徙于南冥。这只鸟，海动风起时就将迁往南方。3.鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。大鹏迁徙到南海的时候，(用翅膀)拍打水面，激起的波涛浪花有三千里，(它)乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。4.天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？《北冥有鱼》课内文言文整理1.文章标题为“北冥有鱼”，后来为什么又写鸟？课文分析2.大鹏的形象如何呢？作者又是怎样描写这一形象的呢？鲲鹏形体硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时气势壮美。从体大、背大、翼大以及活动范围大(长度：从北海到南海；高度：九万里)四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观。用夸张的手法描述鲲鹏，“不知其几千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九万里”言其活动天地，极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观，一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。鸟是由鱼变化而来的。鲲的体积有几千里，变成鸟后，鸟的背部不知有几千里。说明庄子想象力丰富。课内文言文整理3.赏析句子：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”此句运用丰富的想象，奇特的夸张，描写了鲲鹏振翼拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。“击”“抟”等字传神、生动，让人产生丰富的想象和联想。4.在庄子的作品中，往往借用寓言故事说理，使文章生动活泼，寓意隽永，感染力强。文章借鲲鹏的寓言说明了什么道理？说明了任何事物的存在都依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借的。课内文言文整理5.任何事物的存在都依附于一定的条件，那么人对事物的认识有没有局限呢？“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？”翻译为：天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？这说明人对事物的认识是有局限的。庄子给出确定的结论，鹏鸟和人们一样，并不能弄清天的本色，鹏鸟的认识也是有局限的。课内文言文整理《庄子与惠子游于濠梁之上》1.鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。鲦鱼(在河水中)游得多么悠闲自得，这就是鱼儿的快乐呀。2.子非我，安知我不知鱼之乐？你又不是我，怎么知道我不知道鱼儿的快乐呢？3.我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！我不是你，固然不知道你(的想法)；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的。4.请循其本。子曰“汝安知鱼乐”云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。请允许我从最初的话题说起(或：追溯话题本原)。你说“你是从哪里知道鱼是快乐的”等等，那是(你)已经知道了我知道鱼的快乐而问我。(所以我说)我是在濠水的桥上知道的。课内文言文整理课文分析1.庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。他认为一切事物都是相对的，人的认识也是如此。他来到濠水之滨，“从容出游”感到快乐，于是见到“出游从容”的鱼也快乐。所以庄子说自己是在濠水的桥上感到鱼的快乐的，否则哪能见到鱼的快乐呢？2.指出下面两个疑问句语气的强弱特点和表达效果。(1)子非鱼，安知鱼之乐？(2)子非我，安知我不知鱼之乐？(1)句是惠子针对庄子知“鱼之乐”而发起的疑问，语气较轻。(2)句是庄子针对惠子的问话的回答，用的是反问的语气，语气较强。这句话不从正面回答惠子的问题，而从反面相对，收到很好的表达效果。课内文言文整理3.比较庄子与惠子思想、性格、气质等方面的差异，理解庄子的人生态度。《庄子与惠子游于濠梁之上》中，惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在对知识的探讨。庄子智辩，重观赏，对于外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物，轻松闲适，诗意盎然。一力辩，一巧辩；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；让人读后会心一笑而沉思良久。课内文言文整理1.阅读下面文本，完成下列各题。

北冥有鱼

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥，——南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。（1）下列画线词语的意义和用法相同的一项是（

）A.去以六月息者也

生物之以息相吹也B.鹏之背，不知其几千里也

鹏之徙于南冥也C.其翼若垂天之云

其远而无所至极邪D.其名为鲲

化而为鸟

（2）请用现代汉语翻译下面句子。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？针对训练（3）下列对选文的分析不正确的一项是（

）A.本文选自《庄子》内篇中的《逍遥游》，庄子是战国时期著名的思想家、文学家，道家学派代表人物。B.本文塑造了鲲鹏的宏大形象，描绘出一幅大鲲变为大鹏，大鹏扶摇直上九万里，从南海飞往北海的壮丽图景。C.作者笔下的大鹏是一个硕大无比、力大无穷、志存高远、善借长风的形象，想象雄奇，富有浓厚的浪漫主义色彩。D.庄子的作品中往往借用寓言故事说理，善于譬喻，使文章生动活泼、寓意隽永。（4）文章借助鲲鹏的形象说明了什么道理？对你的学习、生活有什么启发？【答案】（1）B（2）天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？（3）B（4）任何事物的存在都是依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借。启示：任何事情都是有凭借的，我们不要因为成功而沾沾自喜，要清楚地认识自己。针对训练《虽有佳肴》1.虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。虽然有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道甘美。2.教学相长也。教与学是互相推动、互相促进的。3.是故学然后知不足，教然后知困。所以学习以后就会知道(自己的)不足，教学以后就会知道(自己的)困惑。4.知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。知道(自己的)不足，这样以后就能自我反思；知道(自己的)困惑，这样以后就能自我勉励。5.“学学半”，其此之谓乎！“教别人，占自己学习的一半”，大概说的就是这个道理吧！课内文言文整理课文分析1.本文论述了教与学的关系问题，说明了教学相长的道理。2.解释课文中“教学相长”这个成语的含义。教和学，是相辅相成的，是互相促进的，只有二者兼备，才能获得成功。3.“教”与“学”的关系如何？教与学是互相推动、互相促进的。课内文言文整理4.为何在一开始写关于“嘉肴”“至道”的内容，能否删去？以生活中常见的事物作比，形象生动地引出学习的重要性，从而有力地证明中心，说理的力度大大增强。即通过比喻，引入“至道”，形象生动地告诉读者学习的重要性。所以不能删去。5.请结合你的学习经历，举一个例子，谈谈对“教学相长”的理解。教和学两方面互相影响和促进，都得到提高。例子：“我—你”师生关系的确立表现出互惠的崭新特点。在这种师生关系中，教师不仅仅是讲授者，他本身也受到教益，学生在被教的同时也反过来教育老师，他们在课堂上相互影响，相互提高。(需要学生结合具体的经历谈)《大道之行也》1.天下为公。选贤与能，讲信修睦。天下是公共的。选拔推举品德高尚、有才干的人，(人人)讲求诚信，培养和睦气氛。2.故人不独亲其亲，不独子其子。因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女。3.使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。让老年人能够善终，让壮年人能够发挥自己的才能，为社会效力，让幼年人能够顺利成长，让老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、有残疾而不能做事的人都有人供养。课内文言文整理4.男有分，女有归。男子有职业，女子有归宿。5.货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。(对于)财货，(人们)憎恨(那种)把它扔在地上(的行为)，但并非自己想私藏；(对于)力气，(人们)憎恨它不出于自己，但愿意多出力并不是为了自己的私利。6.是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。因此奸诈之心闭塞而不会兴起，盗窃、作乱害人的事情也不兴起。7.故外户而不闭。是谓大同。因此(家家户户)门都从外面带上而不关闭。这就是理想中“大同”的境界。课内文言文整理课文分析1.“大道之行也……讲信修睦。”这一层是对“大同”社会的纲领性说明。“大道”，可以理解为治理社会的最高准则。这一句是总括，以下三句是分述。①“天下为公”，这是说政权(也可以把社会财富包括进来)属于社会的全体成员，而不属于任何个人。②“选贤与能”，这是说社会的管理者应由社会成员选举产生。选举的标准是“贤”和“能”，“贤”指品德高尚，“能”指才干出众——用现在的话来说，叫作“德才兼备”。③“讲信修睦”，说的是社会成员间应当建立起良好的关系，要讲求诚信以消除欺诈，要崇尚和睦以止息争斗，使社会保持和平安定。课内文言文整理2.“故人不独亲其亲……不必为己。”这一层阐述“大同”社会的基本特征。①人人都能受到全社会的关爱。“不独亲其亲，不独子其子”，说的是每个人都能推己及人，把奉养父母、抚育儿女的心意扩大到其他人身上，使全社会亲如一家。“老有所终，壮有所用，幼有所长”，意思是对各种年龄段的人群都要做出合适的安排。又特别提到，对“矜、寡、孤、独、废疾者”这五种人要实行生活保障，更充分地体现了对全社会的关爱。②人人都能安居乐业。“有分”，就是有稳定的职业，能安心地工作；“有归”，就是男女婚配及时，有和乐的家庭。古代男耕女织，妇女在家也要从事蚕桑，这样才能丰衣足食。以上两个方面主要是就物质生活说的。③货尽其用，人尽其力。“货恶其弃于地也，不必藏于己”，这是说人们珍惜劳动产品，但毫无自私自利之心，不会将它据为己有；“力恶其不出于身也，不必为己”，这是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻，都能尽全力地工作，却没有“多得”的念头。这主要是就人们的思想观念说的，因为只有树公心、去私心，才能达到货尽其用、人尽其力的境界。课内文言文整理3.课文中所提到的“大道”“大同”各指什么，我们应该如何理解和认识？文中“大道”就是指治理社会的最高准则，其治理的效果就是国泰民安的理想状态。“大同”可以理解为儒家的理想社会或是人类社会的最高阶段。“大道”和“大同”都是当时人们头脑中的理想境界，两个词都带有明显的理想色彩，寄托着人们对未来生活的美好向往。4.怎样理解孔子关于“大同”社会的思想？“大同”社会是夏以前的社会形态，过去有“孔子以五帝之世为大同”的说法。由此可见，“大同”社会是以“五帝之世”的传说为依据，经过加工提炼而后构想出来的一个理想社会模式，孔子的原意是建立一个合理的社会，以消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方，因此，孔子“大同”理想社会源自于“五帝之世”，同时又高于“五帝之世”。1.阅读下面文本，完成下列各题。【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！（《虽有嘉肴》）【乙】君子学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？（选白《孟涂文集》）（1）解释下列画线的词。①虽有嘉肴，弗食，不知其旨也

（

）②非问无以广识

（

）（2）用现代汉语翻译下面的句子。①故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”。②好学而不勤问，非真能好学者也。针对训练（3）根据选文【甲】和【乙】的内容，用自己的话填空。选文【甲】论述了_____________________的关系，选文【乙】论述了_____________________的关系。两篇选文的论述，对你的学习分别有什么启发？【甲】文：______________________________________________________。【乙】文：______________________________________________________。（4）对【甲】文有关内容的理解，不正确的一项是（

）A.先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”作比，引出“虽有至道，弗学，不知其善也”，继而指出“学”和“教”的作用，并讨论其效果，最后得到“教学相长”这个结论。B.文章告诉我们“教学相长”的道理，即教和学是相互促进的，二者相辅相成。“学学半”告诉我们教比学更重要。C.《虽有嘉肴》一文论述的观点和陶行知说的“师道至可敬在此。所以我们要一面教，一面学”的意思相近。D.《虽有嘉肴》告诉我们要重视实践，在学和教的实践中“知不足”“知困”，明事理，出真知，得到进步与发展。针对训练【解答】（1）①句意为：即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美。旨：味美。②句意为：不问就不能增加知识。广：增加。（2）①教学相长：教与学是互相推动、互相促进的。“学学半”中第一个“学”同“敩”，教导。②好：喜爱。而：连词，表转折，却。（3）作答此题，应在理解文意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。第一问：由【甲】文主旨句“故曰：教学相长也”可知，【甲】文论述了教与学的关系；由【乙】文中“问与学，相辅而行者也”可知，【乙】文论述了问与学的关系。第二问：结合对两篇选文的理解，阐述对自己的启发即可。【甲】文可分析“学然后知不足，教然后知困”，从实践出真知的角度作答；【乙】文可分析“好学而不勤问，非真能好学者也”，从学习要勤学善问的角度作答。（4）B项，“学学半”意为“教别人，占自己学习的一半”，并不是说“教比学更重要”。针对训练《马说》（1）故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。所以即使有了名贵的马，也只是在奴仆手中受辱，在马槽里和普通的马一起死去，不以千里马而著称。（2）食马者不知其能千里而食也。喂马的人不知道它能（日行）千里而（用普通马的食量）喂养它。（3）食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？吃不饱，力量不充足，千里马的才能与美质就不能表现在外，想要和普通马一样尚且不可能，又怎么能要求它（日行）千里呢？（4）策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。（喂马的人）不按照正确的方法用鞭子驱赶它，不用让它竭尽才能的方法喂它，它发声鸣叫却又不能通晓它的意思。（5）呜呼！其真无马邪？其真不知马也！唉！难道真的没有千里马吗？大概真的是不认识千里马吧！课内文言文整理1、读完本文后，你认为伯乐应具备怎样的才能？请联系你自己的读书实际，列举一位大家熟悉的伯乐，并用简洁的语言概括他的事迹。伯乐必须具备知人善用的才能，任人唯贤，要善于发现并重用人才。如：齐桓公发现并重用管仲，使齐国强盛起来。2、伯乐和千里马在推动社会发展方面谁更重要？请畅谈你的看法？可举历史和现实生活中的例子证明自己的观点？如：我认为千里马更重要。因为社会发展需要人才，而千里马正是推动社会发展的巨大动力。试想如果没有爱迪生发明电灯，我们寻找光明的眼睛不知还要在黑暗中徘徊多久。再如：如果没有那些群策群力的科学家，我们不知能否破解DNA的奥秘课内文言文整理3、作者借千里马不遇伯乐的遭遇，反映了当时怎样的社会现实？作者主张怎样对待千里马那样的人才？统治者埋没、摧残人才，使有才之人受到不公正的待遇和遭遇不幸的处境。作者主张重用人才，给人才提供施展才华的空间和条件。课内文言文整理阅读下面文言诗文，回答问题

马说

韩愈

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”鸣呼！其真无马邪？其真不知马也！1．(2分)下列对选文的理解，不正确的一项是（

）A．“千里马”寓指有才华的人，“食马者”寓指不识人才、埋没人才的统治者。B．导致千里马“不以千里称也”的根本原因是“食不饱，力不足，才美不外见”。C．“执策而临之，曰：‘天下无马！’”表现了统治者的平庸浅薄、愚妄无知。D．本文既有对统治者埋没摧残人才的抨击，也有作者怀才不遇的愤懑。2．(2分)把下列句子翻译成现代汉语。且欲与常马等不可得，安求其能千里也?3．(4分)这篇短文仅100余字，多次提到“千里马”却不显得啰嗦。作者提到“千里马”的方式有哪几种？各具有怎样的效果？针对训练【解析】1．B．导致千里马“不以千里称也”的根本原因是“食马者不知其能千里而食也”，“食不饱，力不足，才美不外见”是直接原因。故选B。2．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：且，尚且。欲，想要。常马，普通的马。安，怎么。其，它。3．考查对文本内容的理解。根据“然后有千里马”“故虽有名马”“马之千里者，一食或尽粟一石”“是马也”提炼可得四种方式：“千里马”、“名马”、“马之千里者”、“是马也”。千里马：日行千里的马。强调了马日行千里的能力，给读者以强烈的震撼，吸引了读者的注意力。名马：把千里马称作名马，即著名的马、有名的马。避免了重复与歧义。马之千里者：把定语“千里”后置，同样起到了强调其日行千里的能力，避免了与“千里马”的表述重复。是马也：承接上文“马之千里者，一食或尽粟一石”，联系后文“且欲与常马等不可得，安求其能千里也?”可知，这种称呼表达了作者强烈的愤慨之意。针对训练真题讲解（2022江苏泰州中考真题）阅读下面的文言语段，完成下面小题。

【甲】万历辛丑年，父叔辈张灯龙山。沿山袭谷，枝头树杪①无不灯者，自城隍庙门至蓬莱岗上下，亦无不灯者。山下望如星河倒注，浴浴熊熊。山无不灯，灯无不席，席无不人，人无不歌唱鼓吹。男女看灯者，一入庙门，头不得顾，踵不得旋，只可随势潮上潮下，不知去落何所，有听之而已。父叔辈台于大松树下，亦席，亦声歌，每夜鼓吹笙簧与宴歌弦管，沉沉昧旦②。【注】①树杪（miǎo）：树梢。②沉沉昧旦：不知不觉中天已经亮了。（选自张岱《陶庵梦忆·龙山放灯》，有删减）

【乙】潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽䆳。以其境过清，不可久居，乃记之而去。（选自柳宋元《小石潭记》）真题讲解1．解释下列句中加划线词的意思。①山下望如星河倒注()②头不得顾()③其岸势犬牙差互()④乃记之而去()2．下列各句与例句中“于”的意义相同的一项是例句：父叔辈台于大松树下A．不义而富且贵，于我如浮云（《（论语）十二章》）B．刻唐贤今人诗赋于其上（《岳阳楼记》）C．燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐（《邹忌讽齐王纳谏》）D．所欲有甚于生者（《鱼我所欲也》）3．用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。父

叔

辈

张

灯

龙

山4．翻译下列句子。（1）自城隍庙门至蓬莱岗上下，亦无不灯者。（2）斗折蛇行