演讲技巧-孙盒淞常用的50套鼓掌话术

第69页共69页演讲技巧:孙盒淞常用的50套鼓掌话术50套鼓掌方式集合孙盒淞〔亚洲实用记忆训练第一人〕掌声是人类创造的震撼的肢体语言——是心与心之间无声的交流，是人与人之间爱的传递，是人们借以传达思想和心情的一种表达方式和沟通形式。对于这个动作的发出者来说代表的是：肯定、鼓励、拥护；对于得到者来说是：成功、收获、荣耀。假设生命中没有掌声，生命如同一口枯井，了无生趣。人的一生不可能平坦，怎么保持一腔热血，奋斗到底？当鲜花与泪水追逐于冷落在我们左右时，唯使你不变的让你坚决的就是掌声，使朋友的真诚的喝彩，师长无言的鼓励。每个人都渴望鲜花和掌声陪伴，孩子们懂得这个道理，所以他们会互相喝彩和鼓励，一个幼小的心灵的成长需要这份阳光雨露，常言道：好孩子是夸出来的。而播撒这阳光雨露的人，有老师、家长和一切的成年人，面对那一颗颗纯真的心灵，明镜如水的灵魂，我们不应吝啬自己的掌声和喝彩。举手之劳换来的是自信的心灵，还有正在走向成熟和完善的人格。或许因为这一小小的鼓励而改变一个人的一声也未知。掌声可以让山河热烈，让雪山叮咚作响；让青春之舟因你而坚强飘荡。如一缕春风温暖心田，如一潺流水潮湿苦难，如一句震天撼地的语言鼓励人们。它是心底的阳光，它是你意志的攀登之梯，她是温暖的。不要将自己的手放在口袋里，不要将自己的内心封闭起来。请热情的拍起双手，大声宣言：掌声是温暖的。跌倒时，它给人们阳光般的帮助；迷惘时，它给人们波涛般的勇气；失落时，它给人们清风般的慰藉；成功时，它给人们天空般的胸襟。它是寒冷时的一轮太阳，炎热时的一阵清风；饥饿时的一顿佳肴，干渴时的一场甘霖。当别人陷入困境时，你的掌声也许成了他生命大海中的救命草，当别人在成功大门千彷徨不前时，你的掌声也许为她增添了无比的勇气。朋友，不要吝啬掌声，让它想起来吧，人生需要掌声。下面是50套鼓掌的方式：1、朋友，当别人身处困境时，请给他温暖的掌声；当别人表现非凡时，请给他喝彩的掌声，当自己收获成功时，请珍惜那阵阵掌声。2、昨天已经过去，明天还未到来，我们要好好把握今天，为今天喝彩，为今天鼓掌，对吗？3、让我们用掌声来预祝明天的成功。4、伸出你的金掌、银掌、锌掌，欢迎……登场。5、要不要理解一下/想听吗？那就先来点掌声吧6、给这个伟大、精彩的信息掌声鼓励一下7、让我们用热烈的掌声来迎接今天/下面的课程8、大胆鼓掌，我别人，也为自己；更为丰富多彩的人生和美妙的生活。9、父母把我们生下来，我们才有时机在这里相聚，为我们伟大的父母亲掌声鼓励一下。10、把掌声送给会务组织的每一个人，感谢他们给哦我们一个这么好的学习时机11、把掌声送给前后左右的人，谢谢你们〔即将〕给我一个好的安静的学习环境12、在这里我们要感谢先烈，为国争光的人，有他们才有我们自豪的今天。13、献给那些默默奉献的人，你们平凡但伟大，暗淡但灿烂。14、我们要不要为这个理论的提出者掌声感谢一下？15、别人在娱乐，而我们在学习，为我们自己的选择掌声鼓励一下16、今天我们讲学习到很多好的方法、技巧，我自己即将有的进步掌声鼓励祝贺一下17、我可以，在座的各位你们都可以，觉得可以的给自己掌声鼓励一下。可以超过我的再鼓励一下，超过我10倍的，给自己一流榜的自信热烈掌声鼓励一下。18、猩猩在非常愉快的情况下会像人类一样，两只爪子使劲拍，而有时许多人鼓掌时却面无表情。19、掌声即心声，相由心生。20、生命中不缺美，而缺赞美的掌声，对吗？21、每个人都像渴望阳光、空气、水一样渴望别人的爱，也同样渴望掌声。讲师也不列外22、有人说：没有掌声的演出时可怕的，谁受的了那死一般的寂静；没有掌声的人生是可悲的，谁愿意在压抑种生存。对吗？23、这段时间讲课比拟多，嗓子也有点问题，不知道今天能否坚持讲完，不过据说掌声是可以产生奇迹的。24、今天感冒了，不过据说掌声可以治疗感冒，让我讲的更好。25、其实讲师不像你们想象中的那样坚强，他们内心深处也是很脆弱的，也需要掌声来支撑。26、我有个缺点，就是一听到掌声就比拟兴奋，一兴奋就讲的比拟好。27、据说掌声越热烈我就越兴奋，越兴奋就讲的越好28、我有一个缺点就是一碰到优秀的人就紧张，一紧张就紧张，我相信假设能有点掌声，我会抑制紧张的。29、我有个缺点，就是人一多就脸红，一脸红就紧张，一紧张就讲不好，听说掌声可以可以消除紧张。30、谢谢你们稀稀拉拉的掌声31、在我刚学演讲的时候，我老师告诉我一个很棒的观点，千万别辜负鼓掌的听众32、掌声能带给我们鼓励、自尊和爱，你的自尊和爱在哪里33、只要右手就有掌声，声音存在于两手间，随时都可以发出34、像鼓掌就鼓掌吧，想大叫就大叫35、把内心的欢呼、兴奋、快乐……都用手表现出来吧！36、各位，此时此刻我们状态好不好，怎么好的？37、我从小就是一个缺乏爱与鼓励的人，所以不怎么自信，据说掌声可以让人产生自信，不知道各位能否帮我验证一下。38、各位，你们快乐吗？快乐的声音在哪里？39、给两毛钱的掌声40、掌声能代表群体的文明程度41、给点反响好吗？42、给点有味道/带盐/带糖的掌声43、你们如今的掌声只够我讲注解44、据说是自我肯定，自我暗示、自我确认的表现45、男生请鼓掌，女生请鼓掌，____的请鼓掌。46、让我感受一下当时的掌声好吗？47、如今为别人鼓掌，待会人家才为我们鼓掌。48、左边的朋友给右边的朋友，右边给左边49、据说成功者从不吝啬掌声50、每种掌声都负有使命，或快乐或肯定或敬仰，所以鼓掌的人也是有使命的人。孙盒淞亚洲实用记忆训练第一人全球第一位解决语句成像难题的专家亚洲鼓掌训练第一人，拥有两百套鼓掌话术图片集成记忆法创始人亲身经历记忆法创始人基尼斯灯泡记忆记录创造者中央电视台及七家省级电视台“挑战英雄”中央电视台及七家省级电视台“挑战擂主”中央电视台"超级记忆王"大赛“优胜者”北京电视台“各就各位”栏目挑战成功者F132./f132.更多演讲稿延伸阅读掌声响起来——50套鼓掌方式集合掌声是人类创造的最具震撼的肢体语言是心与心之间无声的交流，是人与人之间爱的传递，是人们借以传达思想和心情的一种表达方式和沟通形式。对于这个动作的发出者来说代表的是：肯定、鼓励、拥护；对于得到者来说是：成功、收获、荣耀。假设生命中没有掌声，生命如同一口枯井，了无生趣。人的一生不可能平坦，怎么保持一腔热血，奋斗到底？当鲜花与泪水追逐于冷落在我们左右时，唯使你不变的让你坚决的就是掌声，使朋友的真诚的喝彩，师长无言的鼓励。每个人都渴望鲜花和掌声陪伴，孩子们懂得这个道理，所以他们会互相喝彩和鼓励，一个幼小的心灵的成长需要这份阳光雨露，常言道：好孩子是夸出来的。而播撒这阳光雨露的人，有老师、家长和一切的成年人，面对那一颗颗纯真的心灵，明镜如水的灵魂，我们不应吝啬自己的掌声和喝彩。举手之劳换来的是自信的心灵，还有正在走向成熟和完善的人格。或许因为这一小小的鼓励而改变一个人的一声也未知。掌声可以让山河热烈，让雪山叮咚作响；让青春之舟因你而坚强飘荡。如一缕春风温暖心田，如一潺流水潮湿苦难，如一句震天撼地的语言鼓励人们。它是心底的阳光，它是你意志的攀登之梯，她是温暖的。不要将自己的手放在口袋里，不要将自己的内心封闭起来。请热情的拍起双手，大声宣言：掌声是温暖的。跌倒时，它给人们阳光般的帮助；迷惘时，它给人们波涛般的勇气；失落时，它给人们清风般的慰藉；成功时，它给人们天空般的胸襟。它是寒冷时的一轮太阳，炎热时的一阵清风；饥饿时的一顿佳肴，干渴时的一场甘霖。当别人陷入困境时，你的掌声也许成了他生命大海中的救命草，当别人在成功大门千彷徨不前时，你的掌声也许为她增添了无比的勇气。朋友，不要吝啬掌声，让它想起来吧，人生需要掌声。下面是５０套鼓掌的方式：朋友，当别人身处困境时，请给他温暖的掌声；当别人表现非凡时，请给他喝彩的掌声，当自己收获成功时，请珍惜那阵阵掌声。昨天已经过去，明天还未到来，我们要好好把握今天，为今天喝彩，为今天鼓掌，对吗？让我们用掌声来预祝明天的成功。伸出你的金掌、银掌、锌掌，欢迎登场。要不要理解一下/想听吗？那就先来点掌声吧、给这个伟大、精彩的信息掌声鼓励一下、让我们用热烈的掌声来迎接今天/下面的课程、大胆鼓掌，我别人，也为自己；更为丰富多彩的人生和美妙的生活。父母把我们生下来，我们才有时机在这里相聚，为我们伟大的父母亲掌声鼓励一下。把掌声送给会务组织的每一个人，感谢他们给哦我们一个这么好的学习时机、把掌声送给前后左右的人，谢谢你们〔即将〕给我一个好的安静的学习环境、在这里我们要感谢先烈，为国争光的人，有他们才有我们自豪的今天。献给那些默默奉献的人，你们平凡但伟大，暗淡但灿烂。们要不要为这个理论的提出者掌声感谢一下？别人在娱乐，而我们在学习，为我们自己的选择掌声鼓励一下、今天我们讲学习到很多好的方法、技巧，我自己即将有的进步掌声鼓励祝贺一下、我可以，在座的各位你们都可以，觉得可以的给自己掌声鼓励一下。可以超过我的再鼓励一下，超过我10倍的，给自己一流榜的自信热烈掌声鼓励一下。猩猩在非常愉快的情况下会像人类一样，两只爪子使劲拍，而有时许多人鼓掌时却面无表情。掌声即心声，相由心生。生命中不缺美，而缺赞美的掌声，对吗？每个人都像渴望阳光、空气、水一样渴望别人的爱，也同样渴望掌声。讲师也不列外、有人说：没有掌声的演出时可怕的，谁受的了那死一般的寂静；没有掌声的人生是可悲的，谁愿意在压抑种生存。对吗？这段时间讲课比拟多，嗓子也有点问题，不知道今天能否坚持讲完，不过据说掌声是可以产生奇迹的。今天感冒了，不过据说掌声可以治疗感冒，让我讲的更好。其实讲师不像你们想象中的那样坚强，他们内心深处也是很脆弱的，也需要掌声来支撑。我有个缺点，就是一听到掌声就比拟兴奋，一兴奋就讲的比拟好。据说掌声越热烈我就越兴奋，越兴奋就讲的越好、我有一个缺点就是一碰到优秀的人就紧张，一紧张就紧张，我相信假设能有点掌声，我会抑制紧张的。我有个缺点，就是人一多就脸红，一脸红就紧张，一紧张就讲不好，听说掌声可以可以消除紧张。谢谢你们稀稀拉拉的掌声、在我刚学演讲的时候，我老师告诉我一个很棒的观点，千万别辜负鼓掌的听众、掌声能带给我们鼓励、自尊和爱，你的自尊和爱在哪里、只要右手就有掌声，声音存在于两手间，随时都可以发出、像鼓掌就鼓掌吧，想大叫就大叫、把内心的欢呼、兴奋、快乐都用手表现出来吧！各位，此时此刻我们状态好不好，怎么好的？我从小就是一个缺乏爱与鼓励的人，所以不怎么自信，据说掌声可以让人产生自信，不知道各位能否帮我验证一下。各位，你们快乐吗？快乐的声音在哪里？给两毛钱的掌声、掌声能代表群体的文明程度、给点反响好吗？给点有味道/带盐/带糖的掌声、你们如今的掌声只够我讲注解、据说是自我肯定，自我暗示、自我确认的表现、男生请鼓掌，女生请鼓掌，____的请鼓掌。让我感受一下当时的掌声好吗？如今为别人鼓掌，待会人家才为我们鼓掌。左边的朋友给右边的朋友，右边给左边、据说成功者从不吝啬掌声、每种掌声都负有使命，或快乐或肯定或敬仰，所以鼓掌的人也是有使命的人。演讲技巧:卡耐基的演讲会谈准备术卡耐基的一生几乎都在致力于帮助人们抑制谈话和演讲中畏惧和害怕的心理，培养勇气和信心。在“戴尔·卡耐基课程”开课之前，他曾作过一个调查，即让人们说说来上课的原因，以及希望从这种口才演讲训练课中获得什么。调查的结果令人吃惊，大多数人的中心愿望与根本需要都是根本一样的，他们是这样答复的：“当人们要我站起来讲话时，我觉得很不自在，很害怕，使我不能明晰地考虑，不能集中精力，不知道自己要说的是什么。所以，我想获得自信，能泰然自假设，当众站起并能随心所欲地考虑，能依逻辑次序归纳自己的思想，在公共场所或社交人士的面前侃侃而谈，富有哲理且又让人信服。”卡耐基认为，要到达这种效果，获当众演讲的技巧，应当从以下几个方面入手训练自己。借别人的经历鼓起勇气。卡耐基认为，不管是处在任何情况、任状态之下，绝没有哪种动物是天生的群众演说家。历有些时期，当众讲演是一门精致的艺术，必须谨遵修辞法与优雅的演说方式，因此，要想做个天生的群众演说家那是极其困难的，是经过坚苦努力才能到达的。如今我们却把当众演说看成一种扩大的交谈。以前那种说话、动作俱佳的方式、如雷贯耳的声音已经永远过去。我们与人共进晚餐、在教堂中做礼拜，或看电视、听收音机时，喜欢听到的是率直的言语，依常理而构思，专挚地和我们议论问题，而不是对着我们空空而谈。当众演说不是一门闭锁的艺术，并不象许多学校的那样容易学到知识，必须经过多年的美化声音，以及苦学修辞学多年以后才能成功。平常说话轻而易举，只要遵循一些简单的规那么就行。对于这一点，卡耐基有深化的体验。19___年，他在纽约市青年基督协会开始教授学生时，讲授那些低年级的方法，同他在密苏里州的华伦堡上大学时受教的方式大同小异。但是他很快发现，把商界中的大人当成大学新生来教是一种很大的失误，对演说家韦伯斯特、柏克匹特和欧康内尔等一味模拟也毫无裨益。因为学生们所需要的并不是这些，而是在下回的商务会议里能有足够的勇气直起腰来，做一番明确、连接的报告。于是他就把教科书一古脑儿全抛掉，用一些简单的概念和那些学生互相交流和切嗟，直到他们的报告词达意尽、深得人心为止。这一着果然奏效，因为此后他们一再回来，还想学得更多.演讲中的常用小技巧精彩导读：要想改掉这些不恰当的言词其实并不难，法那么就是--让你的讲话听上去更有力。斯图加特修辞训练学家及作家zngovogel认为，要做到这一点并不难：她说，语言就像一个人的名片，你完全可以通过言辞来伸张你的个性，使自己变得与众不同。我们头脑中已经有了成千上万的词汇，如今的问题就是也许你会羡慕别人站在万人讲坛或辩论场上滔滔不绝地演说，或是进展剧烈的唇枪舌剑，再看看现实中的自己，却好似总是笨嘴拙舌，老是讲错话。其实，你假设懂得在自己的讲话中间巧妙地穿插一些演讲的小技巧，也许你根本不会比那站在讲坛上的雄辩家逊色。当然，在与同事和上司的交往过程中懂得使用适当的言辞，也并非易事。专家建议，在商业谈话中应该尽快切入正题，但在切入正题之后，一些人总是喜欢使用一些烦冗的托词，例如：我原来只是认为，我们也容许以这就使得表达效果大打折扣。要知道，谦虚不过是粉饰之物，这样做的结果只会是大家继续讨论不知不觉已没有了你的份儿。要想改掉这些不恰当的言词其实并不难，法那么就是让你的讲话听上去更有力。斯图加特修辞训练学家及作家zngovogel认为，要做到这一点并不难：她说，语言就像一个人的名片，你完全可以通过言辞来伸张你的个性，使自己变得与众不同。我们头脑中已经有了成千上万的词汇，如今的问题就是，要如何来唤醒这些词汇，使它们成为我们成功的资本。因为只有懂得有意识地巧妙运用言辞，并防止讲那些毫无意义而空洞的话，才不会让自己变得很被动，而是应付自如地表达出自己想要表达的东西。要做到这一点，可以参考以下的重要法那么：不要说但是，而要说而且试想你很赞成一位同事的想法，你可能会说：这个想法很好，但是你必须本来你让你的话字字____伶牙俐齿的你，当然深受同事和上司的爱戴啦！伶牙俐齿的你，当然深受同事和上司的爱戴啦！让你的话字字____是认可别人的，这样子一说，这种认可就大打折扣了。你完全可以说出一个比拟详细的希望来表达你的赞赏和建议，比方说：我觉得这个建议很好，而且，假设在这里再略微改动一下的话，也许会更好演讲稿写作的常用技巧精彩导读：要生动感人。好的演讲稿，语言一定要生动。假设只是思想内容好，而语言干巴巴，那就算不上是一篇好的演讲稿。广为流传的恩格斯、列宁、斯大林的演讲，毛____的演讲，鲁迅的演讲，闻一多的演讲，都是既有丰富深化的思想内容，又有生动感人的语言。语言大师老舍说得好：我们的最好的思想，最深沉的感情一、理解对象，有的放矢演讲稿是讲给人听的，因此，写演讲稿首先要理解听众对象：理解他们的思想状况、文化程度、职业状况如何；理解他们所关心和迫切需要解决的问题是什么，等等。否那么，不看对象，演讲稿写得再花功夫，说得再天花乱坠，听众也会感到索然无味，无动于衷，也就达不到宣传、煽动、教育和欣赏的目的。二、观点鲜明，感情真挚演讲稿观点鲜明，显示着演讲者对一种理性认识的肯定，显示着演讲者对客观事物见解的透辟程度，能给人以可信性和可靠感。演讲稿观点不鲜明，就缺乏说服力，就失去了演讲的作用。演讲稿还要有真挚的感情，才能打动人、感染人，有煽动性。因此，它要求在表达上注意感情色彩，把说理和抒情结合起来。既有冷静的分析^p，又有热情的煽动；既有所怒，又有所喜；既有所憎，又有所爱。当然这种深沉动人的感情不应是挤出来的，而要发自肺腑，就像泉水喷涌而出。三、行文变化，富有波澜构成演讲稿波澜的要素很多，有内容，有安排，也有听众的心理特征和认识事物的规律。假设能掌握听众的心理特征和认识事物的规律，恰当地选择材料，安排材料，也能使演讲在听众心里激起波澜。换句话说，演讲稿要写得有波澜，主要不是靠腔调的上下，而是靠内容的有起有伏，有张有弛，有强调，有反复，有比拟，有照应。四、语言流畅，深化幽默要把演讲者在头脑里构思的一切都写出来或说出来，让人们看得见，听得到，就必须借助语言这个交流思想的工具。因此，语言运用得好还是差，对写作演讲稿影响极大。要进步演讲稿的质量，不能不在语言的运用上下一番功夫。写作演讲稿在语言运用上应注意以下五个问题：〔一〕要口语化。上口、入耳这是对演讲语言的根本要求，也就是说演讲的语言要口语化。演讲，说出来的是一连串声音，听众听到的也是一连串声音。听众能否听懂，要看演讲者能否说得好，更要看演讲稿是否写得好。假设演讲稿不上口，那么演讲的内容再好，也不能使听众入耳，完全听懂。如在一次公安部门的演讲会上，一个公安战士讲到他在执行公务中被歹徒打瞎了一只眼睛，歹徒弹冠相庆说这下子他成了独眼龙，可是这位战士伤愈之后又重返第一线工作了。讲到这里，他拍了一下讲台，大声说：我独眼龙又回来了！会场里的听众立即报以热烈的掌声。演讲稿的口语，不是日常的口头语言的复制，而是经过加工提炼的口头语言，要逻辑严密，语句通顺。由于演讲稿的语言是作者写出来的，受书面语言的束缚较大，因此，就要冲破这种束缚，使演讲稿的语言口语化。为了做到这一点，写作演讲稿时，应把长句改成短句，把倒装句必成正装句，把单音词换成双音词，把听不明白的文言词语、成语改换或删去。演讲稿写完后，要念一念，听一听，看看是不是上口、入耳，假设不那么上口、入耳，就需要进一步修改。〔二〕要通俗易懂。演讲要让听众听懂。假设使用的语言讲出来谁也听不懂，那么这篇演讲稿就失去了听众，因此也就失去了演讲的作用、意义和价值。为此，演讲稿的语言要力求做到通俗易懂。列宁说过：应当擅长用简单明了、群众易懂的语言讲话，应当坚决抛弃晦涩难懂的术语和外来的字眼，抛弃记得烂熟的、现成的但是群众还不懂的、还不熟悉的口号、决定和结论。〔《社会民主党和选举协议》〕鲁迅也说过：为了群众力求易懂。〔《且介亭杂文论旧形式的采用》〕〔三〕要生动感人。好的演讲稿，语言一定要生动。假设只是思想内容好，而语言干巴巴，那就算不上是一篇好的演讲稿。广为流传的恩格斯、列宁、斯大林的演讲，毛____的演讲，鲁迅的演讲，闻一多的演讲，都是既有丰富深化的思想内容，又有生动感人的语言。语言大师老舍说得好：我们的最好的思想，最深沉的感情，只能被最美妙的语言表达出来。假设是表达不出，谁能知道那思想与感情怎样好呢？〔《人物、语言及其他》〕由此可见，要写好演讲稿，只有语言的明白、通俗还不够，还要力求语言生动感人。怎样使语言生动感人呢？一是用形象化的语言，运用比喻、比拟、夸张等手法增强语言的形象色彩，把抽象化为详细，深奥讲得粗浅，枯燥变成有趣。二是运用幽默、幽默的语言，增强演讲稿的表现力。这样，既能深化主题，又能使演讲的气氛轻松和谐；既可调整演讲的节奏，又可使听众消除疲劳。三是发挥语言音乐性的特点，注意腔调的和和谐节奏的变化。〔四〕要准确朴素。准确，是指演讲稿使用的语言可以确切地表现讲述的对象事物和道理，提醒它们的本质及其互相关系。作者要做到这一点，首先，要对表达的对象熟悉了解，认识必须对头；其次，要做到概念明确，判断恰当，用词贴切，句子组织构造合理。朴素，是指用普普统统的语言，明晰、通畅地表达演讲的思想内容，而不刻意在形式上追求词藻的华美。假设过分地追求文辞的华美，就会弄巧成拙，失去朴素美的感染力。〔五〕要控制篇幅。演讲稿不宜过长，要适当控制时间。德国著名的演讲学家海茵兹雷德曼在《演讲内容的要素》一文中指出：在一次演讲中不要期望得到太多。宁可只有一个给人印象深化的思想，也不要五十个证人前听后忘的思想。宁可牢牢地敲进一根钉子，也不要松松地按上几十个一拨即出的图钉。所以，演讲稿不在乎长，而在乎精。五，认真修改，精益求精从事任何文体的写作都要重视修改，认真修改，精心修改，写作演讲稿自然不能例外。例如，林肯在接到要他作上述演讲之后，在指挥战争、通权国是的情况下，亲自起草演讲稿，并把演讲稿念给白宫的佣人听。直到演讲的前一天晚上，他还在旅馆的小房间里再次推敲、修改这篇演讲稿。再如，1883年3月14日，马克思与世长辞。恩格斯作了《在马克思墓前的讲话》的著名演讲。演讲草稿是这样开头的：就在十五个月以前，我们中间大部分人曾聚集在这座坟墓周围，当时，这里将是一位高贵的崇高的妇女最后安息的地方。今天，我们又要掘开这座坟墓，把她的丈夫的遗体放在里边。作者考虑后进展了修改，写成：三月十四日下午两点三刻，当代最伟大的思想家停顿了思想。让他一个人留在房里总共不过两分钟，等我们再进去的时候，便发现他在安乐椅上安静地睡着了－－但已经是永远地睡着了。两者比拟，后者入题较快，演讲一开始就抒发了对逝者的无限亲爱和万分可惜的心情，使现场的人们也沉浸在对马克思的缅怀与崇敬之中。正是这种认真的态度和精心的修改，才为他的每次演讲的成功提供了有力的保证。演讲技巧:50个好的演讲稿开头精巧绝伦的语段，往往是集思想、个性、神韵、理性于一体。没有思想的选择，就如没有创新的画家，缺少灵性；没有个性的选择，就如没有生活的诗人，缺少神韵；没有锋芒的选择，就如没有激情的音乐，缺少意念；没有理性的选择，就如没有精神的人生，缺少活力。愿点点滴滴的积累，就如一粒粒的黄沙，今天积一粒，明天积一粒，就会聚沙成塔。1、你是否羡慕过陶渊明的人生？是啊，他归隐田园，品乡间淡酒，观风中寒菊，活得多么潇洒自在!然而，你是否感受到他内心的无奈？他也有济世的抱负，却无从施展，在那个黑暗的时代容不下这一铮铮的魏晋风骨，于是他在无尽的无奈中选择出世。他的无奈，他的焦灼，他的伤痛，你懂吗？是啊，你未曾看到，你只顾嗅五柳先生舍前寒菊的芬芳，你只顾陶醉于南山的山水，于是你羡慕他们的生命，同时抱怨自己生命的焦灼与劳累。你何时才懂得正视自己生命的欢乐，嗅一下窗棂边栀子花的芬芳？〔《窗棂边的栀子花》〕2、照在唱什么？我相信她不是在唱“凄凄惨惨戚戚”的秋天，她在感怀春光，春太美，太绚烂；她在伤怀夏日，夏太烈，太决绝；她在痛苦冬天，冬太冷，太彻骨。所有的所有，带去她先前的安定与快乐。只有秋天，配合她凄冷的心情，告诉她这世上，另有一季，可作她人生的注脚。〔《季节》〕3、苏轼的“缺月挂疏桐”，会不让人产生遐思吗？朱淑真的“铺床凉满梧桐月，月在梧桐缺处明”，不知又有多少人体会到呢？李煜的“寂寞梧桐深院锁清秋”，那月如钩；何人能不感到秋的冷清呢？多么凄凉的秋季!多么让人有情感——伤感的秋季啊!秋季，与梧桐，与绵雨，与缺月合照出一张照片，那张照片存在我们的心中方能永存。那张照片是对秋季的真实写照。那梧桐，也许寒鸦也不肯栖；那绵雨，也许大雁也羡慕；那缺月，也许文人墨客在寄托情感。〔《季节》〕4、当你穷困潦倒时，他向你伸出了援助之手；当你失意时，他为你开启了导航灯，指引着你；当你失败时，他为你铺垫了一块块基石，让你走向成功的阶梯；当你惆怅时，他为你带来了开心果；当你不幸时，他为你送来了幸福的青鸟；当你……然而，当他累倒下，生病躺下时，你，你又为他送去了什么，带去了什么？是冷漠，还是倍致的关心？〔《滴水之恩，你以何报？》〕5、远离急躁，回归母语，我们的灵魂将更加充实和美丽，先秦的诗经楚辞，魏晋的乐府双璧，盛唐两宋的诗词雅韵，明清的小说散文，都不断地为精神注入营养。“青青子矜，悠悠我心”的求贤者渴；“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”的缱绻情思；“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”的壮志难酬；“苍山负，明烛天南”的瑰丽风光都深深地印在我们灵魂深处。〔《母语》〕6、还记得那个叫李春燕的汉族女子，嫁入苗寨，从此便成了照亮苗家的月亮。她居住的那座吊脚楼，她昏黄灯光下整理欠条的背影，她急步于山寨间行医治病的身姿一次次地出如今我的记忆中，时间越久，越给我长久的感动。她的无私，她的奉献，她的坚持就如同一朵玫瑰，散发着大爱的芬芳，弥漫在记忆里，时间越久越浓郁。〔《花开两岸》〕7、这是个下着小雨的清晨，我们行走在泥泞的山路上。山不高，有溪水流淌而去，寒风扑面。小雨。雨在空中盘旋飘飞，密密地打在脸上，冰凉冰凉的。这沥沥稀稀的雨，向着远处延伸，终于成了一帘白幕，把天地万物遮挡得严严实实。我们在雨中前进，任这上天赐的甘霖湿透全身每一个角落，从头到脚，由嘴到心，那心里有诗在流淌，它漫过心坎，静静溢出“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。”〔《诗意地生活》〕8、好似从我记事起，爷爷就一直是繁忙的。他背着锄头出去侍弄他的农田、土地；他在园子里种菜，栽果树；他去给人家帮一点力所能及的忙……很安康很快乐很自在地活着。奶奶呢，就在家里喂她的那群鸡，吆喝着两只狗，洗干净爷爷的衣裳，一边等着爷爷多年不变的“命令”：“老婆子，在干什么？快煎茶吃!”奶奶就放下手中的活计，假装抱怨地说：“这么快就回来休息啦。”然后很认真地去为爷爷煎茶，端送到爷爷手中，与他坐着一边喝茶一边闲谈。〔《诗意地生活》〕9、下雨的时候，雨丝浸润着古巷，覆盖着古巷，仿佛在小心翼翼的为一个婴儿洗浴，瓦片上的青苔，含苞的花朵都在欣喜地啜饮天降的甘霖。雨天人们是不怎么出门的，泡一壶清茶坐在藤椅上，翻翻古老的线装书，吟着《雨巷》，也会有淘气的孩子在雨中嬉戏，清脆的笑声如挂在檐角的风铃，美妙悦耳，丁香般的姑娘，举着油纸伞消失在巷口，留下背影让人遐想。这里的一切都如一首婉约的诗，一花一木都充满了灵气，营造着诗意的气氛。〔《诗意地生活》〕10、云朵那么是天空的粉妆。清晨的云被染成鲜嫩的粉红，如初生的婴儿的脸颊，血色柔和。黄昏的云被镀上金橙色，如斑斑锈迹，闪耀着孤独岁月逝去的光芒。有一个成语叫做“白云苍狗”，天空每日便上演着一部《白云苍狗》的电影，观众有稚嫩的孩童，有迟暮的老人，他们从变幻莫测的云朵中，或找到了童年时品味的甜蜜的棉花糖，或找到了童话故事里云的国度。〔《怀想天空》〕11、我们的思想像极了彷徨在十字路口的雏鸟。每一个方向都存在着我们可能的足迹。我们就在丰富多彩的思维方式中不断拾起或丢掉快乐。没有了思想，快乐是妄想。有人说我们是“垮掉的一代”。我不同意!因为我们有思想，懂得踏上不同的思维旅程去找寻快乐。有人说我们是“阿q”式的新新人类。我不同意!因为我们的新思想并非“阿q”那般愚昧麻木。我们快乐，我们的快乐是灵动的左手；我们考虑，我们的思维方式是理性的右手。思维拐错了弯，便会进入快乐的墓地。当左手右手相遇，适宜地交融，那便是诗意的地栖居。〔《左手·右手》〕12、而茶，生于幽谷阴坡之上，浸润和风细雨的轻柔，汲取月华星辉的清幽，氤氲着假设有假设无的山岚野露，骨子里都透着股恬淡。而后细采嫩叶，细细手工研制。等到夜深化静，新月如钩，一壶紫砂，一注热水，上下缓就，渐渐冲泡。也不急，等着水气渐散，再一个人去细细地品舌尖上的一股恬淡，隐隐地感觉那一抹幽香融了月色山情：汇入了一片思绪的空白中，所以好饮茶的东方人，恬淡睿智，每个人都是哲人，都是思想者。做人如饮茶，用微微冷淡，游丝般的幽香，给思绪给生活以更多的空间方可恬淡自如，沉着迫。〔《空白中的独舞》〕13、而中国的画家，那么会在一卷长长的宣纸上，在大片的空白中，隐隐绘出那些寂寥的山，而后就只有一片孤单的叶，无助地停留在大片的空白中，就像它孤独地飘荡在天地。有穷之描绘展现无限之情怀。而这其中，空白，一个简单而深邃的形式，便承担起此重任。利用虚无而又充实的载体去负担一个天马行空，情溢天地的境地。这是智者的抉择。也许人心如画，有时一点空白便要隐匿大大世界，而洞明世事之人，在于顿悟那一片的空白。〔《空白中的独舞》〕14、泰戈尔说过，死之烙印将生命本真烙在生之硬币上，使它去购置那些真正有价值的东西。惟有诗意地生活，才能清明淡然的对待纷争的世界，让烦扰不再。千舸过尽，一片汪洋，采石矶孤独地清点倒影，浊浪便是一杯煮过的酒，李白这一喝，便醉了一部唐代编年史。仗剑天涯的李白，选择了诗意地生活，于是便让历史留下了青莲居士洒脱的身影，一匹青驴，一袭青衫，让李白找寻到了生命本真的快乐。〔《诗意地生活》〕15、穿越庄周梦蝶的翩跹，超脱老子骑青牛而过的函谷险塞，踏过孔子脚下不逝的东流之水，诗意地生活，蓦然回首，生命微笑。书破万卷的杜甫，选择了诗意的生活，于是便让汗青里多了一位诗中圣哲。纵然是“飘飘何所似，天地一沙鸥”的凄苦；纵然是“老病有孤舟”“凭轩涕泗流”的悲凉；纵然是“卷我屋上三重茅”“高者挂罥长林梢”的窘境；少陵亦不改己志，用一支如椽巨笔，复原了历史本像与民生疾苦，一只小船，一席凉被，让杜甫探实到了生命的价值与意义。〔《诗意地生活》〕16、诗意地生活在这古巷里，听邻家女孩的浅吟低唱，听燕子交颈的呢喃。看庭前的花开花落，望天上的云卷云舒，到黄昏，在夕阳下漫步，只叹“夕阳无限好”，不管近不近黄昏。折一枝垂柳插在蓄满清水的瓶中，尖尖的嫩芽像崭新的刚刚萌发的梦，镜子里是一片如花笑靥，花面交相映，保存一份童心，保存一片纯洁，去感受生活的美妙，像写诗一样去酝酿每一分情感，是古巷人们的共同特征。我热爱这片土地。这里纯洁的心灵与天空，连空气的味道都有棉花糖的香，待白发苍苍时，请故土的风再把我带回此地，吹一曲箫音，诗意地生活在这里，以终余年。〔《诗意地生活》〕17、我知道，你热爱生活，尤为钟爱钢琴，高山流水间，一曲天籁踏着行云流水般的步子悠悠飘来，淡淡地，被晨风吹散了些，被夜雾浸湿了些，又被沿途的树叶遮挡了些，浅浅的悠来，跳跃的五线谱醉迷了你的心志，于是，你毫不犹豫地选择了它，静静地用心将其栽种在自己的那方“自留地”里，因为你爱，所以你暗下决心，因为你爱，所以你磨破双指亦不言弃，因为你爱，所以任着泪汗一起流，所以滴落于黑白琴键弹起你生命的独特之音。〔《诗意地生活》〕18、好一块无字碑，好一个武那么天，她在那片白上描绘出了一个女子的广阔胸襟与明智。她知道自己得到了太多，多得让每一个人都忌妒；她也失去了太多，多得中华五千年的文明都无法乘载她的悲哀。一切尽在不言中，留一点空白，让后世子孙揣摩她内心的骄傲与哀伤。〔《无字碑歌》〕19、当我在父母的希冀中成长，优秀便成了一种习惯。他们无法容忍平庸，所以我不得不走向牢笼。他们安排着我的世界，不留一点空白给我。爸爸说，你一定是最棒的，可是他不知道，我不要做最棒的，我不想在奥数之中徜徉，也不想在字母里面彷徨。我只要，我只要一条缝隙，只构筑我的世界；我只愿，我只愿有一点空白，让我自己涂鸦。〔《我只要一条缝隙》〕20、清晨起来，品一杯清茗，手捧一本《归去来兮辞》，让千百年前的悠悠山风，伴随着自己的精神，放飞到自己静谧、温馨的心灵田园，让自己的心沉淀、沉淀，在现代都市的躁动之中收获一份世外的宁静。这难道不是在诗意地生活吗？〔《诗意地生活》〕21、阮籍目睹世间的浑噩不堪和好友的身首异处，借醉酒逃避现实。他的一生一直在逃避、逃避、逃避，却终因一篇《为郑冲对晋王笺》被人唾弃。嵇康那么完全生活在现实之中，不肯向生活做出任何妥协，最终一曲《广陵散》成为绝响。其实人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的《广陵散》，人生由嵇康的《广陵散》向后退一步便是阮籍的醉酒，殊途同归的境遇竟是如此迥异。假设是两人各向中间迈出一步，将梦想与现实稍加中和，也许就不会落得生者隐入迷幻，死者融入苍穹，只留给后人无尽的怅惘。〔《梦想在现实中起舞》〕22、张允和先生亦是一位智慧的老人，她一生经历了大富大贵，也经历了战火纷飞、十年浩劫，而她却永远保有一副悲天悯人的情怀、一颗永不衰老的童心。她那悲天悯人的情怀使她正视现实并战胜现实，而她那颗永不衰老的童心那么使她在任何困难的情况下都不放弃梦想和权利。〔《梦想在现实中起舞》〕23、一个人、一方冢、一生探求。山如黛、沙如风。山还是那隐隐的青山，还是那沉淀着中华文明的青色，只是少了位从群山中走出来的佳人。沙还是意欲吞人的黄沙，还是那隔着中原与塞外的飞沙，只是多了位从中原走出来的佳人——昭君。人人都说塞外凄苦，那儿的人杀人如麻，但你不怕。没有亲身经历，道听途说，可信吗？于是你决然踏上了出塞的马车，一路微笑，你要用行动向世人证明：世上的事，要亲身探看，方可相信。事实证明，你赢了。塞外荒凉，但民风纯朴。你的躬行，为历史画上了最浓重的一笔。昭君，没有被外表迷住了双眼，你亲手用躬行打造了自己的将来。真哉——绝知此事要躬行。〔《绝知此事要躬行》〕24、高唱赤壁东风，你潇洒成千堆雪。坟岗茫茫，醉射天狼，杨花愁点五分，三分雄风浩荡，苏轼之才，自不必说，但让我五体投地的不是他的才华，而是那一句“事不目见耳闻而臆断其有无，可乎？”石钟山的得名多有说法，却没有一个人去躬身探求，除了他。他没有被表象所迷惑，没有被前人所扰，只是默默地验证。好一个苏轼，只为他的躬行，我五体投地。苏轼的躬行，也许只是历史的插曲，但其人格由此可见。伟哉，绝知此事要躬行!〔《绝知此事要躬行》〕25、周瑜在军营帐篷里来回踱着步，一只飞蛾在案台上的火烛旁飞来飞去。帐篷里忽暗忽明，帐篷门口站岗的士兵叹了口气，他明白帐篷里的人一定正被什么事烦恼着，但同时他也明白像他这样的小人物又怎能替得了一个东吴大将着想？此时，帘幡被掀开了，周瑜从里面走了出来，一身的银甲在月光的照耀下闪闪发光。他的脸上没有表情，看上去像是在犹豫什么，又好似是下定了决心。周瑜就这样站了很久，旁边的士兵也只好就这样陪他站着。一时间，天地显得无限宽广，星星满布在黑色的夜空中，就好似一颗颗珍珠撒落在了黑色的绸缎上。周瑜开始回想起几天前的事来……〔《箭锋上的友谊》〕26、追溯着世界的旅途，我看到了麦哲伦环游世界的梦想，他用广阔的胸怀迎接波澜壮阔的波涛，用梦想书写着生命的厚重与责任。纵使行程中的他遭到土著人的屠戮，现实的残酷却没有将他的梦想抹杀削弱。后人沿着他梦想的轨迹，走向世界。收回目光，我看到了马丁·路德金的梦想，丑陋而顽固的现实一次又一次打击着这位“追梦者”，但他的梦想凝集了所有黑人的正义和力量，现实，终于因他的执著而跪拜在这一伟大民族战士的脚下。我又看到了徐本禹朴实无华的笑容，他没有像自己的同学一样追求花前月下香车宝马，更没有因现实的残缺而逃遁，而是倾自己的梦想于偏远支教之中。他们，都是现实中坚强的追梦者!〔《相遇在梦想与现实的轨迹中》〕27、庭院深深，月光如水一般地倾泻而下，让皎洁覆盖在广阔的土地上。粉蝶孤寂，烛光沉默在你忧愁密布的脸上，凝滞不开，犹如《雨巷》中撑着雨伞，结着像丁香一样忧伤的愁结的女孩。和亲的队伍终于浩浩荡荡地出发了，载着你的思念、你的眷顾，驶向了远方。没人知晓，你淡妆素面地走来，一句“我去!”让多少官员如释重负地笑了，让多少宫女在惭愧中低下了头沉默不语。落日溶金，暮云四合，晚霞带着无尽的沉思，落在了那片青冢，云无语，草也沉默；落在了那片空白，让人忆起了你，用缕缕青丝熬成了白发沧桑，用自己的明眸点染了那一方净土，那一方空灵，那一方空白，那一道风景。〔《拣尽空白，终见风景》〕28、琵琶女“此时无声胜有声”，引得那个江州司马青衫湿，何等契合，不需过多的倾诉，那一瞬间，也许我们也会穿越百年时空，仿佛面前坐着个抱着琵琶潸然泪下的女子，同情，哀愁，凄清，柔美，这一切无限的情思，又岂是那几个字所能表现的？智者总是在有意无意之间，给人们一点空间，给人们一点空白，那个部分，才是人人共有的财富，那份空白，才会巧妙将不同的人，不同的事如穿针引线般串联起来。〔《点点空白，悠悠情思》〕29、“宝玉，你好……”黛玉在红消香断的尽头拼尽全劲的话让人们猜之思之。如假设直接喊出“你好狠”或“你好自为之”之类的话，我想《红楼梦》的意蕴一定全无。正是这“好”后的空白让人们揣想深悟，才不致流于俗套。似乎中国文学传统对此道已深谙。像沈从文先生《边城》里的傩送的回与不回，余秋雨先生《垂钓者》中瘦老人钓鱼否，都有同样的留点空白让人回味的意趣。文学中的空白，发人深思。无怪乎有人说黛玉的一句不尽之言已将《红楼梦》的精华囊括呢!〔《月泻树丛中》〕30、林那么徐被贬伊犁，他的寂寞岂是常人能及，但他却高唱“____以，岂因祸福避趋之。”造福了一方百姓。韩愈被发配潮州，爱女死于途中。他的寂寞悲叹却化为了治国的动力，他在那个遥远小城兴教育，修水利，受到所有百姓的拥护，那潮州的山水竟尽姓了韩。他们的细雨不止于沾湿了衣裳，更落在了厚重的土地，滋润了一方水土；他们的闲花也不止于铺满路面，更深嵌土地，“化作春泥更护花。”他们的红线那端，是苍生百姓!他们将寂寞化为动力，去“为天地立心，为生民立命”。〔《细雨闲花皆寂寞》〕31、穴鸠的现实是“决起而飞，枪榆方而止”；溪流的现实是在石缝间浅吟低唱着“靡靡之音”；老马的现实是“眼前飘过一阵鞭影，我只低头瞧着脚下”。它们早已身陷于现实的泥潭而不能自拔，麻木的心灵早已放弃了拥有梦想遥望天边的权利。于是梦想的翅膀飘然远去，现实的枷锁架在脖项。〔《相遇在梦想与现实的轨迹中》〕32、一曲幽径，蜿蜒曲折中不忘了留一点空白，让入遐思空白背后“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”的风景旖旎。一波微澜，波涛汹涌之后不忘了留一点空白，使人神游“星垂平野阔，月涌大江流”的雄浑壮阔、心潮澎湃的风景奇丽。一片诗词，缠绵绯测之间不忘了留一点空白，让人品味空白之后的一声长啸：“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的一片诗情到碧霄。一方净土，沉默不言中不忘了留一点空白，让人渲染出“大漠孤烟直，长河落日圆”的奇观。〔《拣尽空白，终见风景》〕33、记得海德格尔曾说过，生命充满了劳绩，但还诗意地栖居于这块土地上。要感谢海德格尔，这位精神的探究者，为我的心里留下了一隅空白。让我在心烦意乱之际，可以冷静地考虑，吟上一句“人生天地间，假设白驹过隙，突然而已”；让我在繁忙中，可以偷得浮生半日闲，欣赏一段“他年傍得蟾宫客，不在梅边在柳边”的还魂爱情。如五柳先生，“怀良辰以孤往，或植杖而耘籽”；如东坡先生，“颂明月之诗，歌窈窕之章”；如守着瓦尔登湖的梭罗，如遥望乞力马扎罗之雪的海明威。他们都是诗人，在属于自己的空白天地中，诗意地栖居。〔《月圆是画，月缺是诗》〕34、戈多是信念。对于人的渺小，古今同感。但现代人对于机器文明的强势，内心愈感脆弱，信念的火焰更为缥缈了。诚然，人只是一根苇草，是宇宙间最脆弱的东西，但人是一根能思想的苇草，人具有万事万物无所比拟的精神力量。“人只是火花，被信念从今天送往明天。”只要信念不息，火花就不会灭。戈多的归来也就为时不远了。戈多是理想。“少年的梦想是风的梦想，青春的思念是长长的思念。”这是北欧海员远航时所唱的歌谣，当我们踏上人生征程之时，也应想想，自己是否已准备好理想要去实现。人假设没有理想，便将陷于无边的空虚与等待中。与其让生命白白流逝，我们为何不如今就树立理想，去迎接戈多的到来呢？戈多还是道德。在我们踏上人生的征途之时，切不可忘记当怀有一颗仁慈的心、带着道德上路。古人欲立身立业者，必先立德。德如风，功业如草，风在上，草必靡，无往不利。现代的人过于重利而轻义，以致缺少彼此的信任，内心怎能不感到孤单、有所希冀呢？以爱人之心协调人际关系，那么我们将时刻感到自己浸身于爱的暖流之中。〔《那人却在灯火阑珊处》〕35、我有理想，我愿尽我所能为人类社会注入前进的一丝力量。我愿做到“仁者爱人”、“仁者无不爱”、“泛爱众”的博爱。我愿如“长太息以掩泣兮，哀民生之多艰”的屈平；我愿如“凭轩涕细流”，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”的杜子美；我愿如“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹；我愿如“____以，岂因祸福避趋之”的林那么徐。所以我回绝空白，回绝“穷那么独善其身”。〔《回绝空白》〕36、每一滴水都折射出一个多彩的世界，每一双眼睛都嵌进一个多彩的世界，每一条泛着清丽的旋律的小溪都闪烁着美的光芒。不要空叹人世的无奈，且用美丽的心情来对待人世的繁华多彩，细细品味那无处不在的美吧!37、风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色；走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道；登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。在这个世界上，一星陨落，黯淡不了星空灿烂，一花凋零，荒芜不了整个春天。人生要尽全力度过每一关，不管遇到什么困难不可轻言放弃。38、“成功的花，人们只惊羡它现时的明艳；而当初的芽，却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。”〔冰心语〕我们每个人都渴望成功，那么我们就应该在刚刚起步的时候，用我们无悔的付出，去浇灌那刚刚萌芽的种子。39、流逝的日子像一片片凋零的枯叶与花瓣，渐去渐远的是青春的纯情与浪漫。不记得曾有多少雨飘在胸前风响在耳畔，只知道沧桑早已漫进了我的心爬上了我的脸。当一个人与追求同行，便坎坷是伴，磨难也是伴。40、或许是命运的不幸注定要将自己缤纷多彩的梦撞碎；或许是天地的无情终归要将自己终日的辛勤当作泡影放飞；或许是许许多多的难以理解却又实实在在的障碍与挫折早已将意气风发的拼搏与百折不挠的进击化为道道忧愁阵阵孤寂，那么就请在凄惨中反省我们自己吧!41、黑暗选择了她，她却选择诗意地生活，她用心体验大自然赋予她的一切，她用情为自己黑暗的世界画上太阳，画上彩虹，更用毅力充实着自己的智慧，完善着自己的人生，她甚至还可以笑着写出《假设给我三天光明》，她诗意地生活着，享受着，更收获着，她的名字叫海伦·凯勒。〔《诗意地生活》〕42、天空投影在水的碧波中，于是有了梭罗坐在瓦尔登湖畔，垂钓水中一望无垠的夜空繁星。天空投影在人的明眸中，于是有了楚国的屈原仰望天空，吟诵奇丽诡谲的《天问》。哲人的天空，孕育了他们的灵魂。他们因此有了天空般辽阔的情思与胸襟。〔《怀想天空》〕43、我只愿意相信，梵高一直生活在他的秋季。于他而言，四季的更迭只是惘然；于他而言，有葵花的地方，就有天堂。所以有人说，梵高的一生是悲哀的，因为他把心驻扎在秋天。心在秋天，那么是“愁”，这也注定了他一辈子的孤独与疯狂。大多数人认为梵高的一生是那么蹩脚与哀情，他烧焦的左手，割去的右耳也许是疼痛的，但并不一定是痛苦，自然更无法去想当然地以为他的不快乐与不幸福。也许我们宁愿相信，在这个天才画家眼里的世界是残缺的，因为我最爱的庄子说过：你不是鱼，怎么知道鱼在水里是不快乐的？〔《季节》〕44、孤独的树枝，像母亲在门口等待的身影，一身的严寒，驱不散母亲双手的温暖。冬天的冰冷，无法冻伤我的心，因为我有母亲编织的爱为我驱寒送暖，但是洁白的雪，可不可以不要染白我母亲柔顺的乌丝？那是我童年最美的梦啊!〔《冬天里的春天》〕45、漫漫的冬季，不如春意融融，万物争光芒；不如秋意绵绵，香山红叶飞满天；更不如夏意灿烂，烈日激情回射。但冬意，是暖暖的。冬季的阳光缓缓洒下，洒尽每一个角落，温暖人心。光线轻柔而温暖，孕育着一丝丝的活力；冬季的雨水声声滴落，落入每一寸土地，喂饱每一株生命，滋润万物细无声，孕育着一丝生命。冬季并不是人们想象中那么无情，冬季只是以她的方式爱自然。假设说春季是活力勃勃的，是万物复苏的季节，那么我说冬季是孕育活力的季节，有何过之？相比之下，是不是冬季更伟大，更博爱呢？〔《季节》〕46、土壤虽忍受着人们的摒弃，却毫无怨言，经历雨滴的拍打，冷风的肆虐，终于在温暖的春风里，吐纳一地的芬芳，在人们的心头，弹奏着潺潺的乐章。也许，世间某些外表丑陋不堪的事物，它们也一直在默默奉献着，一直在为世间的美妙而努力着。〔《穿越百年的芬芳记忆》〕47、依稀梦中，远古祖先吟唱着古老的歌谣在田间河边勤劳地耕种。从《诗经》中一路走来，我听到无数黄皮肤黑眼睛的中国人吟诵着不朽的诗篇，抑扬顿挫、断金切玉，每个字都那么妥帖，那语言仿佛活了过来，如梦谣般轻轻吟唱着中华民族的风骨和气度。〔《母语如河》〕48、“江南可采莲，莲叶何田田。”汉乐府用她那独特的婀娜带着江南的清香，伴着燕语呢喃飘入人们梦中，使那梦境亦真亦幻，氤氲的水汽打湿人们的易感动的心，何其妙哉!又或是“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”《诗经》的清新与明媚如同春日的黄莺穿柳，白鹭登天，将轻灵投向那一如水洗的碧空，也如同独上高楼的江南女子，将一眼隐隐的凄怨化为一汪美丽的池水，滋润、迷醉了五千年的华夏古国!这是多么的令人心向往之。〔《拥紧自己的灵魂》〕49、春意。盎然。这条通往故土的路，打扮了多少次，这条通往故土的路，经历了多少载，那些黄尘都去了何方。照旧是车水马龙的大街，奔驰的车儿，留下一道风过的划痕，翻起一片城市的味道。西湖的四面，远远近近，高上下低都是树，这些树将湖景重重围住，只在一旁，漏着几段空隙，路才隐约可以看见。仰头轻轻呼吸，那些微小的分子中，是浑厚而又纯美的气氛。倾盆的雨洒落下来，冲走一片热浪，坚实的柏油马路，溅起一朵朵雨花，开得无比灿烂，就像这个城市兴起一样，美丽得无言再去形容。湖的一侧，荷叶间点点“繁星”仿佛在牛乳中洗过一样。一条路，平坦，湿漉。雨过之后，弥留着雨得清，雨得纯。夜，路，有灯光打在他身上，有月光为他指明，有路边的霓虹灯为他搭建舞台，他不能疲惫，不能沉睡，他要像夜一样，像一块永远也铺展不到尽头的布匹，他承载着这个天地，他要通往更远的故里。故土——杭州，是盛开在风景上的华美。〔《故土在我心中》〕50、“坦然面对，笑对人生”，乐观、坚强，是热爱生命的人们所共有的“人之常情”。年青的军官把失去亲人的痛苦，化作与死神赛跑抢救幸存者的动力；泥泞的山路上，他背着白发苍苍的老人，向平安的港湾停靠。年轻的女警官把嗷嗷待哺的孩子托付给家人，在瓦砾中抱起战胜了震魔的小生命，甘甜的乳汁绽放了天真的花蕾。“最美丽的警察”，这是人们给她的的评语。〔《人之常情》演讲与口才:答复领导答问常用的技巧·常用技巧不忘除了以上的几点之外，的答问还有一些常用的技巧。这些技巧既能“出人意外”，跌宕起伏，引人入胜；又要“入人意中”，启人深思，沁人心脾。〔1〕避难就易。所谓避难就易，就是迅速巧妙地回避，躲开难题，寻找容易答复的内容谈起。当然，这些内容还是围绕着问题本身的。这样，你在应答时，便会变得沉着自如了。1984年5月5日下午3点多，美国前总统里根正由谢希德校长陪同，给正在上课的一百多位复旦大学学生作即兴发言：“其实，我和你们学校有亲密的关系。谢校长同我的夫人南希，都是美国史密斯学院的校友呢!”一句回忆大学生活的话，使课堂气氛更为活泼。一位学生站起来用流畅的英语向里根总统提问：“您在大学读书时，是否期望有一天能成为美国总统？”里根耸耸肩，显然对这问题没有准备，一时难以正面答复。只见他神态自假设地略一沉思，就接口答道：“我学的是经济学，我也是个球迷，可是我毕业时，美国的大学生大约有四分之一要失业，所以我只想先有个工作。于是当了体育新闻播送员，后来又到好莱坞当了演员，这是五十年前的事了。但是，今天我能当上美国总统，我认为早先学的专业帮了我的忙，体育锻炼帮了我的忙。当然，一个演员的素质也帮了我的忙。”〔2〕曲折应答。曲折应答，亦即不作正面答复，而是另找一种与正面答案一样，但内容更明白、更易让人领会的答复。例如，有人问作家秦牧：为什么文艺要“干预生活？”秦牧先把问题撇在一边，从另一个话题谈起：“比方这里有位母亲，腿上生了一个毒疮。大儿子置假设罔闻，老是念叨‘母亲啊，您多伟大，多慈祥’之类的颂词；而小儿子顾不得说那些甜言蜜语，一心要铲除妈妈身上的隐患，请来一个医生，一刀切去母亲的毒疮。你们看，哪个儿子好？”作家正是通过恰当的比喻，采用了曲折应答的手法。〔3〕和盘托出。对话，有时要适可而止，有时却要和盘托出。这要看不同的场合、对象、内容和表达需要，视详细情况而定。“和盘托出”常被用来比喻说话中毫无保存地说出真情，显示出说话人坦然自假设的宽阔胸襟。红军时期，一位刚入伍的年青战士问____同志：“参加*有什么好处？”____说：“参加*九十九条都是‘害处’：要吃苦在前，享受在后；要冲锋在前，退却在后；危险的工作抢着去干；假设军装不够，要让给别人穿；饭少人多，要让群众先吃……”____先一口气列举了参加*的许多“害处”，然后说：“要讲好处，只有一条：那就是人民拥护你。”这番答话干脆利落，旗帜鲜明，实事求是，真诚坦然。用的就是和盘托出。〔4〕借近喻远。引导别人认识、理解某一道理，不从远的、抽象的事物谈起，而从眼前的、详细的事物入手，常能很快把道理说得相当透彻。这就是借近喻远。与人说理时，借近喻远，常能事半功倍。*就很擅长这样做。在讲到做工作抓而不紧等于不抓时，他就说：“伸着巴掌，当然什么也抓不住。就是把手握起来，样子像抓，还是抓不住东西。”有人谈到人的才能各有大小时，就说：“这就像五个手指各有长短么!”有人谈到对两方面都要非常关心体贴时，就说：“对你们，就像我这手，手心是肉，手背也是肉么，我一样心疼哪!”为什么人们讲话时，常常以手打比方呢？因为双手近在眼前，以近喻远，特别亲切，特别详细。〔5〕巧妙回避。一般来说，对于很难用一两句话答复清楚的问题，假设使用了回避的技巧，三言两句就能答复得干脆利落。如下面一段对话：问：“实行厂长负责制以后，在你们厂里是厂长大还是书记大？”答：“你回家问问，在你们家里是你的爸爸大，还是你的妈妈大？”问：“有人说留长发、留胡子是一种精神污染，你也这样看吗？”答：“一个民族有一个民族的风俗习惯。马克思和恩格斯不仅头发长，胡子也长，可他们是*的老祖宗。____和周总理头发不长，胡子也没留，他们同样是我们尊敬和热爱的导师。”可见，在答问一些棘手的难题时，便要在巧妙回避上下功夫。这种回避绝不是笼统地以“无可奉告”来回绝作答，而是以各种巧妙的方法，提示对方自求解答。当然，除了以上的常用技巧外，还有含笑对话，词语别解，对答如流等方法。这些方法应灵敏运用，适时运用演讲稿开始白的常用技巧一、理解对象，有的放矢演讲稿是讲给人听的，因此，写演讲稿首先要理解听众对象：理解他们的思想状况、文化程度、职业状况如何;理解他们所关心和迫切需要解决的问题是什么，等等。否那么，不看对象，演讲稿写得再花功夫，说得再天花乱坠，听众也会感到索然无味，无动于衷，也就达不到宣传、煽动、教育和欣赏的目的。二、观点鲜明，感情真挚演讲稿观点鲜明，显示着演讲者对一种理性认识的肯定，显示着演讲者对客观事物见解的透辟程度，能给人以可信性和可靠感。演讲稿观点不鲜明，就缺乏说服力，就失去了演讲的作用。演讲稿还要有真挚的感情，才能打动人、感染人，有煽动性。因此，它要求在表达上注意感情色彩，把说理和抒情结合起来。既有冷静的分析^p，又有热情的煽动;既有所怒，又有所喜;既有所憎，又有所爱。当然这种深沉动人的感情不应是“挤”出来的，而要发自肺腑，就像泉水喷涌而出。三、行文变化，富有波澜构成演讲稿波澜的要素很多，有内容，有安排，也有听众的心理特征和认识事物的规律。假设能掌握听众的心理特征和认识事物的规律，恰当地选择材料，安排材料，也能使演讲在听众心里激起波澜。换句话说，演讲稿要写得有波澜，主要不是靠腔调的上下，而是靠内容的有起有伏，有张有弛，有强调，有反复，有比拟，有照应。四、语言流畅，深化幽默要把演讲者在头脑里构思的一切都写出来或说出来，让人们看得见，听得到，就必须借助语言这个交流思想的工具。因此，语言运用得好还是差，对写作演讲稿影响极大。要进步演讲稿的质量，不能不在语言的运用上下一番功夫。写作演讲稿在语言运用上应注意以下五个问题：(一)要口语化。“上口”、“入耳”这是对演讲语言的根本要求，也就是说演讲的语言要口语化。演讲，说出来的是一连串声音，听众听到的也是一连串声音。听众能否听懂，要看演讲者能否说得好，更要看演讲稿是否写得好。假设演讲稿不“上口”，那么演讲的内容再好，也不能使听众“入耳”，完全听懂。如在一次公安部门的演讲会上，一个公安战士讲到他在执行公务中被歹徒打瞎了一只眼睛，歹徒弹冠相庆说这下子他成了“独眼龙”，可是这位战士伤愈之后又重返第一线工作了。讲到这里，他拍了一下讲台，大声说：“我‘独眼龙’又回来了!”会场里的听众立即报以热烈的掌声。演讲稿的“口语”，不是日常的口头语言的复制，而是经过加工提炼的口头语言，要逻辑严密，语句通顺。由于演讲稿的语言是作者写出来的，受书面语言的束缚较大，因此，就要冲破这种束缚，使演讲稿的语言口语化。为了做到这一点，写作演讲稿时，应把长句改成短句，把倒装句必成正装句，把单音词换成双音词，把听不明白的文言词语、成语改换或删去。演讲稿写完后，要念一念，听一听，看看是不是“上口”、“入耳”，假设不那么“上口”、“入耳”，就需要进一步修改。(二)要通俗易懂。演讲要让听众听懂。假设使用的语言讲出来谁也听不懂，那么这篇演讲稿就失去了听众，因此也就失去了演讲的作用、意义和价值。为此，演讲稿的语言要力求做到通俗易懂。(三)要生动感人。好的演讲稿，语言一定要生动。假设只是思想内容好，而语言干巴巴，那就算不上是一篇好的演讲稿。怎样使语言生动感人呢?一是用形象化的语言，运用比喻、比拟、夸张等手法增强语言的形象色彩，把抽象化为详细，深奥讲得粗浅，枯燥变成有趣。二是运用幽默、幽默的语言，增强演讲稿的表现力。这样，既能深化主题，又能使演讲的气氛轻松和谐;既可调整演讲的节奏，又可使听众消除疲劳。三是发挥语言音乐性的特点，注意腔调的和和谐节奏的变化。(四)要准确朴素。准确，是指演讲稿使用的语言可以确切地表现讲述的对象——事物和道理，提醒它们的本质及其互相关系。作者要做到这一点，首先，要对表达的对象熟悉了解，认识必须对头;其次，要做到概念明确，判断恰当，用词贴切，句子组织构造合理。朴素，是指用普普统统的语言，明晰、通畅地表达演讲的思想内容，而不刻意在形式上追求词藻的华美。假设过分地追求文辞的华美，就会弄巧成拙，失去朴素美的感染力。(五)要控制篇幅。演讲稿不宜过长，要适当控制时间。德国的演讲学家海茵兹·雷德曼在《演讲内容的要素》一文中指出：“在一次演讲中不要期望得到太多。宁可只有一个给人印象深化的思想，也不要五十个证人前听后忘的思想。宁可牢牢地敲进一根钉子，也不要松松地按上几十个一拨即出的图钉。”所以，演讲稿不在乎长，而在乎精。五，认真修改，精益求精从事任何文体的写作都要重视修改，认真修改，精心修改，写作演讲稿自然不能例外。例如，林肯在接到要他作上述演讲之后，在指挥战争、通权国是的情况下，亲自起草演讲稿，并把演讲稿念给白宫的佣人听。直到演讲的前一天晚上，他还在旅馆的小房间里再次推敲、修改这篇演讲稿。再如，1883年3月14日，马克思与世长辞。恩格斯作了《在马克思墓前的讲话》的演讲。演讲草稿是这样开头的：“就在十五个月以前，我们中间大部分人曾聚集在这座坟墓周围，当时，这里将是一位高贵的崇高的妇女最后安息的地方。今天，我们又要掘开这座坟墓，把她的丈夫的遗体放在里边。”作者考虑后进展了修改，写成：“三月十四日下午两点三刻，当代最伟大的思想家停顿了思想。让他一个人留在房里总共不过两分钟，等我们再进去的时候，便发现他在安乐椅上安静地睡着了——但已经是永远地睡着了。”两者比拟，后者入题较快，演讲一开始就抒发了对逝者的无限亲爱和万分可惜的心情，使现场的人们也沉浸在对马克思的缅怀与崇敬之中。正是这种认真的态度和精心的修改，才为他的每次演讲的成功提供了有力的保证。演讲技巧:50个好的演讲稿结尾俗话说：“织衣织裤，贵在开头；编筐编篓，重在收口。”一篇好文章，除了有引人入胜的开头，还应该有耐人寻味的结尾。所谓“豹尾”，便是指结尾时笔法要简结、明快、干净利落，犹如豹尾劲扫，响亮有力，给读者以咀嚼回味的余地。首尾相应构造严谨1、〔开头〕在城市尽头，没有繁华的街市，闪亮的霓虹；在城市的尽头，只有破旧的棚户区，有饱经生活风霜的生命；在城市的尽头、有他们这样一群人。〔结尾〕太阳从地平线上升起，照亮了城市的尽头，照亮了他们的生活。他们，终将会成为我们。〔《他们》〕2、〔开头〕站在塞纳河畔，可以触摸巴黎时尚而又典雅的脉搏；身处第五大道、可以感受纽约华美而又绚烂的气息；漫步银座街头，可以领略东京古老而又现代的文化；停留黄浦江边，可以体味上海兼容而又独特的精神……〔结尾〕我在无限的考虑中面对都市，触摸它的外壳，也渴望触摸它的灵魂。但愿有朝一日它的内质可以像外壳一样美丽动人，但愿有朝一日那些虚假与轻浮都会变得真实与稳固，但愿是“云销雨霁，彩彻区明”，但愿我们可以重新触摸到都市那由内而外的如花般缩放的美丽。〔《触摸都市》〕3、〔开头〕窗外风儿清清，鸟儿啁啾。窗内阳光跳动，梦儿甜甜。时间之舟悄悄驶进梦境，拉开惺忪的眼帘。生活的风车每天都周而复始的转动，而我却不感觉到那是一座褪色的雕塑，因为感动每天与我同行。生活中中处处存在着感动，哪怕是一草一木，一花一石。带着感动出发，我发现生活之河中，每一种水滴碰撞声都是那样清脆悦耳。〔结尾〕带着感动出发，每一天都会将行囊充实，无论是喜还是忧。我都会觉得那是自己阅历上的一个个字码。〔《带着感动出发》〕4、〔开头〕人类不竭的欲望是推动历史车轮滚滚前进的原动力。欲望来自哪儿?来自人类生而拥有的——好奇心。〔结尾〕好奇心——它在推动世界进步的同时，也在积蓄着消灭世界的力量。对待这一颗颗仍在膨胀的好奇心，我们应当何去何从?〔《好奇心》〕5、〔开头〕为什么?两个人都上年纪了，相距不过几米的屋子，有什么必要隔几分钟就喊一下?每次去奶奶家，这件事总是会勾起我的好奇心。〔结尾〕我想，所谓爱，便是如此。就是我所爱的人，我惦念的人，必得在我看得见的地方，我手够得到的地方，我可以走到的地方，好好的存在着。我庆幸我拥有好奇心，才得以知晓奶奶一辈的关心，温情与爱。我知道了，那声声呼唤是在说，有你在，整个世界，都在。〔《好奇心》〕自然收束朴素无华6、生活是由苦乐、美丑交织而成的经纬网，它穿越时空而光芒犹在。需要我们不断探究和考虑人生，只要我们可以在考虑之中不断添加沙子、水和石头，人生就变得充实。让我们一起来做好和充实我们的人生之杯吧!〔《杯中窥人生》〕7、人生，其实就是一次过程，很多事，很多人，失败过，经历过才会懂，才会成熟。当失败降临的时候，不要伤悲，而应该看作是一次成长的时机，一次锻炼的时机。冲过去，会更美妙、更灿烂的生活等着你，更会有一番成就感；假设退而不前，那只能迎来更多的失败，更多人生的遗憾。当我们快要走完人生路时，回首这一生，特别是那些困难和失败时，会觉得，或许正是由于这些，丰富了我们的人生，战胜、抑制了它们，才让我们的人生更加完美无瑕。〔《不要轻易说“不”》〕8、我站在金急雨的花树下，将那颗好奇心小心翼翼地放进心中的角落，用她给我的充满爱的心温暖自己。〔《好奇心》〕9、对你唯有惊鸿一瞥，却窥见了一种平淡致远的处世态度，淡罢，淡罢，绝不为万物所主宰，我独逍遥于濯浊之外，蝉蜕去拖累，只愿抱明月而长终。江边一蓑烟草，一片缟素。教我如何追寻你的步伐，那美至于无所适从的精华；教我如何触及你的衣襟，那平淡而超然的态度。这便是你吧，淡淡如泉水，你偏执的追逐，泉边那飘扬的一片缟素，是为你而起的缥缈之歌。〔《一蓑烟草任江平》〕10、“人间有味是清欢。”抓不住明月的影，但求留住一颗琥珀的心。繁忙的生活中，饮一杯淡淡的矿泉水，哪怕是片刻的清欢，也会带给你一番别样的感受。〔《清欢》〕画龙点睛卒章显志11、一切都如铅灰色的残梦!生命易逝，世间沧海桑田。所有那些夭折了希望和梦想的人们啊，我们会珍存你们的梦想!我们会在祖国的大地上种下爱与团结的花朵。世界与我们同在!我们珍存同一个梦，用那双带着梦想的翅膀学会飞翔。梦和生命同在，它在记忆的暖室里将永不凋零，所有残缺的梦，让我们用爱的花朵，为它们插上奋飞的翅膀。〔《残梦》〕12、怆然的灾难，古来有之。然而历史由古而今谁可曾见过这般振奋人心，撼天动地的团结?《史记》有云：民与民同心，那么家安之，君与民同心，那么国兴之。在今天，这是人民与人民，人民与国家，国家与世界的携手，何愁家不安，何愁国不兴？青山一道，我们同历风雨，团聚一处。而将五洲四海的人们集汇在—起的纽带，也许，是这样的期望：为天下立心，为生民立命，为往圣续绝学，为万世开太平!〔《青山一道同风雨》〕13、天空不留下飞鸟的痕迹，但它已飞过。飞翔不是为了留下痕迹，而是在飞翔中尽情享受自由和快乐!花落无痕，但它曾经美丽过。虽然没有结果，但它享受过汗水和青春。虽然我不能拥抱第一志愿，但我会在第二志愿里创造出最美的澎湃，让这里成为我飞越梦想，步入艺术的殿堂!我的杯中需要沙!〔《我的杯中需要沙》〕14、然而事物总是在变化，楼房被建造成统一的、与麦田不再相符的风格，田间小径弯曲的线条变得僵硬。人们看着如今的乡村，露出绝望的表情。那些消逝在记忆中的画面，成为心中永远的痛，于是，它成为人们再也无法抵达的地方。为了抵达乡村，如今的我们，不仅仅是要穿越无数城市。〔《遥远的抵达》〕15、自然，有其自身的法那么蕴于其中，人类也是世界生命的一环，我们应当遵守这一准那么。也许，那怜悯的一挥手带来的是更多的灾难；也许，静静地注视着这一切的发生并非是冷漠，而是，一个人对生命的敬意和对这天然法那么的遵守。《规那么》〕回眸一笑秋波动人16、生命中的一瞬间的爱，竟赚取了我们活一生，对庞大的悲哀甘之如饴。是苦是甜，能品味这一世，终无悔!天空中不知什么时候飞起了风筝，寂寞的鸟儿围着它盘旋，我伸出手遮挡夕阳刺人眼睛的光线，仿假设明暗相间的幻象，想起这一路跌跌撞撞，忍不住眼泪灼热地流淌下来。仰头喝下最后一口咖啡，生活的余香留于齿间。伍尔芙微笑着说，让我们记住共同走过的岁月，记住爱，记住光阴。〔《我于咖啡中看见》〕17、风吹过窗台，有花落的痕迹，但愿别再有花落的迹象。因为我已委托明月的清辉轻轻告诉花儿：不要轻易说“不”。〔《不要轻易说“不”》〕18、我的眼角常常潮湿，或许因为，久在喧嚣，终于触动了心中长久未拨的一弦。而我总是努力地去传递些什么，在举手投足之间。是对爱的敬仰，还是为爱而生的感谢。〔《举手投足之间》〕19、我打江南走过／那等在季节里的容颜如莲花的开落。清清泉水淡淡水乡，品江南的同时，人情的光芒也在心灵的蓝图上勾勒出一片蔚蓝。凭借着对水乡气息的执着，那城市的污浊尘埃似乎无法侵入被江南烟雨涤尽的内心。在灵魂的庙宇中，我忠诚地祈祷，只为做一个在乱世的污泥之中保有江南味道的人。〔《品江南》〕20、寻一方静室，冲上一杯咖啡，用馥郁的满室醇香祭奠那些逝去的灵魂。从此，携上一壶咖啡上路……〔《携一壶咖啡上路》〕使用诗人尽显华章21、眼前的一切还在，对于我们的不辞而别，它们不诉离伤。只有我们的心里存着轻轻的离别的苦涩。一场华美的宴会，终于曲终，人散。从此刻启程不要睡去，不要亲爱的，路还很长不要靠近森林的诱惑不要失掉希望我将在那儿守护你疲倦的梦想赶开一群群黑夜只剩下铜鼓和太阳或许毕业之前的成长里有着苦涩、疼痛与快乐，然而他们终于像光阴里的轻烟一样，沉着自然淡去。至于记住与否，那已经无关紧要。因为有些东西在我们的生命中，如同风飞过青山，燕飞过屋檐，只要有过，就已经足够了。〔《品味高考》〕22、我们活于世上，自是来品味世之珍瑰，谁愿带着烦恼上路，悲恨不知所终，没有什么忧愁是放不开的。跳出一看，世间如此美妙，个人那点小得小失又算得了什么?“江上之清风，山间之明月，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”人，或许该带着一份超然上路。去领略世界，海阔天空。〔《跳出》〕23、流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。走在自己生命路上，有时很难看清自己是否走了弯路。不妨跳出来，调准焦距，才能照出生活。〔《远近焦距》〕24、《哈姆雷特》中有言：“身处果壳之中，也自以为无限宇宙。”也许，正因为有了真的“好奇心”在，我们才能以更有力的声音爆发出这样的呐喊。更何况，因为有了好奇的心，我们的世界远比果壳广阔得多。〔《好奇心》〕25、“不管是黄昏，还是晨曦初露，茉莉花，总是洁白的”。正如希腊诗人乔治·赛福斯的这首小诗所说，我们青少年要想有所成就，就一定要坚守住自己的洁白，坚守住自己的芳香，坚守住自己心中的道德律!〔《坚守心中的道德律》〕妙用修辞摇曳多姿26、主人，感谢你在缔造我的同时，赐予了我一颗常人没有的好奇心，因为