第三讲西欧国家思想政治教育简介

第三讲西欧国家思想政治教育简介西欧有悠久的“文明传统”，近代以来，它曾长期居于世界资本主义经济、政治、文化中心的地位。因此，西欧文明，包括思想政治教育方面，在整个世界都曾产生过巨大的影响。西欧的思想政治教育传统概述战后西欧各国的思想政治教育概况西欧国家思想政治教育的效果

西欧的思想政治教育传统概述科隆大教堂是德国最大的教堂，它以轻盈、雅致著称于世，是中世纪欧洲哥特式建筑艺术的代表作，也可以说是世界上最完美的哥特式教堂建筑。它与巴黎圣母院大教堂和罗马圣彼得大教堂并称为欧洲三大宗教建筑。

一、古代西欧的思想政治教育1、古希腊时期斯巴达的战士教育；雅典的“民主教育”；2、古罗马时期经历了“共和国”和“帝国”两个发展时期；二、近代西欧的思想政治教育1.法国:灌输“共和主义精神”；（前、后期）

2.英国:实施“宗教教育”；三、现代西欧的思想政治教育（英、法、德）1、资本主义政治制度教育2、“公民美德”教育3、“爱国主义”教育

一、古代西欧的思想政治教育古代西方思想政治教育，从公元前8—4世纪的古希腊开始，历经古希腊、古罗马以及中世纪。历史证明，各个历史时期的统治阶级，为了巩固自己的地位，都十分重视思想政治教育，不遗余力地把本阶级的政治思想及价值观念，通过各种方法、途径灌输给社会成员。

1、古希腊时期众所周知，古希腊是西欧文明的发祥地。史料表明，在当时形成的许多奴隶制城邦国家内，奴隶主阶级都以自己的方式开展着思想政治教育。在几个最强大的国家里，奴隶主阶级的思想政治教育还发展到相当完善的程度。

古希腊帕特农神庙

（1）斯巴达的战士教育。斯巴达是一个军事贵族专政的国家，出于对内镇压奴隶暴动和对外争夺地区霸权的双重目的，它在统治阶级范围内实施了一种“战士教育”。即培养合格的、能够献身国家的公民和军人。战士教育并不是单纯的军事体育训练，它还包括严格的政治道德灌输，官员经常向青少年讲解国家的政治、法律、风俗习惯、行为规范、生活准则，组织他们参加祭神、竞技、庆典等。战士教育获得了区大成功。它消除了各城邦的动荡不宁的党争，实现了几百年的政治稳定，培养出了希腊世界上最精锐的陆军。

（2）雅典的“民主教育”雅典是一个农业贵族和商业奴隶主联合统治的国家，实行奴隶主民主政治。在统治阶级内部其教育的目的是让统治阶级成员熟悉民主政治生活，掌握获得公民支持的技巧，它把政治、哲学的辩证和演说术作为重要的教育内容。在对被统治阶级的教育目的是让百姓甘当顺民，提倡“自制”、“善于抑制情绪等德行。

雅典的“民主教育”以其辉煌的成就，唤醒了人们的“公民意识”。关心雅典，参与政治，轮番理政，是雅典人心目中神圣的事。城邦至上，政治为本，成为雅典人的共识。在雅典，德育已被看成是学校教育的一个基本组成部分，有的学校还开设了“道德”课，这是西欧学校设置独立的思想政治教育课程的最早记录。2.古罗马时期公元前5一前4世纪，希腊各城邦开始衰落，而罗马奴隶制国家却逐渐兴起。兴起后的罗马经历了“共和国”和“帝国”两个发展时期。无论在哪个时期，奴隶主贵族的思想政治教育都没有停止过。古罗马斗兽场

共和国前期该时期由于学校教育尚不发达，所以罗马很注重发挥家庭的教育职能。在思想政治教育上，主要是让青少年通过家庭生活及父辈日常的教诲等，受到虔敬、恭顺、勇敢、爱国、守法以及谦虚谨慎、认真等道德品质的教育。罗马很早就制定了维护奴隶制的法律—十二铜表法，该法律是古代西欧最著名的成文法之一。为了使人们从小就逐步确立服从奴隶主阶级统治的观念和养成与此相适应的习惯，学习了解十二铜表法是家庭教育的一项必不可少的内容。共和国后期该时期的思想政治教育主要是借鉴雅典的做法。在贵族学校中都进行“演说家、雄辩家”的教育。罗马帝国时期随着一连串侵略战争的胜利，罗马的版图不断扩大。为了便于统治，就得大批地培养忠臣、顺民。这一时期，罗马的思想政治教育也就是忠臣和顺民的教育。经过长期的统治和教育实践，罗马的统治阶级最终发现:基督教—有利于维护罗马帝国奴隶制，于是，他们先是给基督教以合法权利，然后又把它定为国教。从这时起，基督教思想的传播正式纳人了西欧国家的思想政治教育工作。

3.中世纪

公元5世纪，西罗马帝国灭亡，这标志着西欧奴隶制社会的解体和封建社会制度的诞生，西欧历史从此进入中世纪。这个时期，基督教在意识形态领域里居于独尊地位，教会成为整个社会的精神支柱，而统治阶级的思想政治教育，也是在宗教教育的名目下进行的。中世纪城堡风俗画

基督教的“上帝创世”说，鼓吹上帝是创造了天地万物的神，人人都要信仰上帝，服从教会和教皇。“君权神授”说，宣称君主是上帝在人间的代表，万民皆应服从他的统治。“原始罪恶”说则认定，人有与生俱来的罪过，人们只有实行禁欲主义，历尽苦难，不断赎罪，死后灵魂才能得救。这样的宗教说教，给人们套上了宿命论的精神枷锁，在社会现实生活中起着掩盖阶级压迫和社会不平等，麻醉人民的主体意识和压制反抗精神的特殊作用。也正因为如此，当时西欧各国的统治者都积极支持教会势力的扩张和教会插手教育的活动。从历史上看，学校教育达到一定普及之后，学校就成了统治阶级对年轻一代进行思想政治教育的主要场所。在中世纪封建时代，几乎所有学校都掌握在教会手中。那些学校无一不是按照宗教信条教育青年，并把“上帝的永恒天国的公民”作为教育的最终目标。目的都在于压抑人的个性，消磨人的意志，使青年学生对教会和封建专制达到绝对服从的程度。西欧封建统治阶级就是这样利用教会和宗教神学的力量，来实现其对社会和青年的政治控制和道德熏陶的。

二、近代西欧的思想政治教育经过17世纪中期之后的一系列资产阶级革命与改革，西欧封建制度土崩瓦解，资本主义制度取而代之，西欧进人了其近代发展时期，被公认为资本主义世界的政治、经济和文化中心。西欧主要国家的思想政治教育也为其他各国资产阶级的思想政治教育提供了样本和基础。资产阶级自从登上历史舞台起就大力开展思想政治教育，努力造就资本主义制度的自觉维护者。

1.法国:灌输“共和主义精神”1789年，法国资产阶级革命爆发。推翻了封建王朝的统治，建立起资产阶级专政的法兰西共和国。当时，为了击退国内外封建势力的疯狂反扑，保卫革命胜利果实，革命领导人意识到有必要在全体公民，首先是军人和学生中“灌输共和主义精神”。与此同时，资产阶级革命者在学校也做了不少工作。他们积极向青少年学生传授自由资本主义的政治道德观念，努力培养他们进人资产阶级的行列。在大学，主要采取渗透的方式。在中小学，思想政治教育更多地采取灌输的方式。1793年法兰西共和国《公共教育法》，就把资产阶级革命的纲领性文件《人权宣言》和宪法列为中小学校学生“绝对必需的基本知识内容”。

2.英国:实施“宗教教育”早在1640年，英国资产阶级就在利用国内人民反封建革命力量的基础上发动了革命。然而英国资产阶级既不能完全彻底地摧垮封建贵族的势力，又害怕人民群众革命斗争的发展，终于在1688年建立了君主立宪的国家，以资产阶级和贵族的阶级妥协结束了革命，实现了二者联合专政的资本主义制度。这种情况决定了英国革命后的思想政治教育必然要带有封建主义与资本主义互相妥协的色彩。英国的统治者是把思想政治教育的重点放在“防范、减少社会秩序的混乱”上，特别注意在下层群众中开展工作。

17世纪后期，英国出现了许多各式各样的贫民学校，如劳动学校、贫民日校、乞儿学校、感化学校以及主日学校等。这些学校主要不是教授读、写、算的知识，而是进行宗教道德的灌输。

在英国，统治者主要是通过宗教教育实现其对下层群众的思想控制。三、现代西欧的思想政治教育

19世纪末，西欧资本主义开始从自由资本主义阶段发展到垄断资本主义即帝国主义阶段。各国垄断资产阶级出于争霸世界的野心和缓和与无产阶级矛盾，维护其统治地位的目的，更加注意意识形态的工作。1、资本主义政治制度教育

1871年法国的巴黎公社起义虽然失败了，但是它却给各个资产阶级的统治强烈的震撼。各国资产阶级纷纷把吹捧资本主义制度和遏止社会主义运动作为思想政治教育最主要的任务。法国对公民道德教育的方针和内容做了精心的调整，学校里“公民道德”课受到特殊的重视，有关法国资本主义制度的历史与结构的知识更被放在优先讲授的地位。德国则大肆渲染其经济政治制度的“优越性”，鼓励人们坚定地“向社会主义作战”。英国是把思想政治教育的重心放在“对制度和程序的认识上”，强调要“培养青年对当前的制度有认同感，并认为英国议会制度是唯一可认同的政体”。

2、“公民美德”教育

这个时期，西欧各国都十分重视向公民进行有关“社会责任”或“公民义务”的教育，以期培养出适应资本主义社会生活的“有用的公民”。特别是20世纪30年代，在资本主义各种矛盾激化的形势下，各国资产阶级学者都把很大精力放到教育的“社会方向”和“公民意识”问题上。

显而易见，资产阶级之所以在这个时候大谈公民的社会责任，无非是要被统治阶级放弃自己的阶级利益，转而维护所谓的“公共利益”。为了在公民中建立起“社会责任感”，西欧各国除了宣传遵守法律、纳税、服兵役等公民义务的重要性之外，还积极宜传资本主义社会的各种“美德”。这些“美德”通常包括合作、忠诚、诚实、节制、容忍、礼貌等；在纳粹执政后的德国则强调服从、勇猛、果断、残酷和坚忍。

3、“爱国主义”教育

这个时期，西欧各国还极力推行一种适合帝国主义战争需要的带有民族沙文主义和种族主义色彩的“爱国主义教育”。

在德国，自从1934年纳粹上台以后，这种爱国主义更被推向极端。纳粹分子宣称德意志民族是纯血统的“优秀”的民族，遗传上已经肯定德意志是全世界一切文化、一切“低劣”民族和社会阶级的统治民族。在当时的德国学校里，教历史的用意不是希望得到真实史实，也不是希望对社会问题得到正确的判断，而是造成情感上的癖好。如说德国瓜分波兰是“正义”的，因为德国如果不取波兰，则波兰将为俄国取走，这样对德国将是大害。特别值得一提的是，在两次世界大战中，西欧各国都进行了大量的直接为战争服务的宣传教育工作。一战期间，英国“依靠大规模的宣传，使国内保持旺盛斗志”。法国“动员社会明确支持军人的行动，并说服军人相信打赢战争的必要性和最后胜利终会到来”。德国则“把政治教育灌输计划加以系统化”，以“增强军队的决心和坚持到最后胜利的意志”。二战期间，英国陆军成立了专事战时思想鼓动的“时事局”，该局出版的《战争》、《时局》等小丛书，都曾用作英国军队每周政治学习的材料。德国军队“根据以往的模式重新建立了一项政治训练计划”，这一计划是通过部队指挥官定期给士兵讲课，以及报纸、广播和电影开展工作，“重点是要士兵相信他们的行动是具有历史意义的，并且对战争的结局负有个人责任。”本节小结从这节我们看到西欧资本主义国家的思想政治教育具有以下特点：历史长，从古希腊到现代；以学校为主要教育渠道；历来都很重视，并以统治者的意志来实施；重视发挥宗教的作用；多种形式开展思想政治教育；

注重实效；战后西欧各国的思想政治教育概况沃尔姆斯大教堂是罗曼式建筑的一个典型范例二战以后，受一系列重要因素的影响，如东西方冷战、青年反抗运动以及新科技革命，西欧的思想政治领域发生了全面而深刻的变化。这种变化表现在思想政治教育上，就是西欧各主要国家普遍调整并加强了公民的政治、道德与宗教教育；教育内容更加“意识形态化”，教育方式则趋向“中立化”或“非意识形态化”。一、当代英国的“公民教育”二、当代法国的“公民道德教育”三、当代德国的“民主主义”教育一、当代英国的“公民教育”

英国的思想政治教育，往往冠以“公民教育”等名称，“其本意是培养人们做个好公民”，或者说，“是教育人们做一个合格的为教会和国家服务的人”。

公民教育的主要内容:

宗教教育、道德教育、政治教育

1、宗教教育在有着基督教传统的英国，宗教教育不仅是思想政治教育的重要组成部分，而且曾经是思想政治教育最富有特色的部分。从英国历史上看，宗教思想总是“作为一种保守的、稳定的力量”，在社会的政治道德领域发挥作用的。正因为如此，英国历来重视在公民中进行宗教思想的传播。其中，青少年的宗教教育主要由学校负责，英国1944年教育法规定，学校有义务实施集体礼拜和宗教教学。英国公立学校的宗教教育是非教派性的宗教教育，也就是在学校开设的宗教课中只讲授基督教各教派统一接受的教义。宗教课的课时在小学比算术课的时数还多，比自然课的课时数多3倍。学校的宗教育包括：集体礼拜即每天上课前15分钟全校学生集中到一起做礼拜。活动顺序是合唱赞美歌、校长训话、学生代表讲话和祈祷。需要说明的是，现在英国学校的宗教教育已经不像过去那样带有强制性了，学生不参加宗教学习和集体礼拜，在制度上还是允许的。

2、道德教育

20世纪中期以前，英国道德教育完全由宗教教育代行。著名学者R.利文斯通就认为，英国人的传统道德是以基督教为本的，凡拒绝基督教信仰的人，不能指望他具有基督教道德。以后，随着宗教影响的减弱，英国思想界和教育界中关于“由道德教育解决道德问题”的观点逐渐确立。特别是在60年代青年反抗运动的冲击下，统治阶级及其学者更加感到加强“世俗的”道德教育的迫切性。从那时起，相继在一些大学成立了专门性的道德教育研究机构，如牛津大学的“法明顿信托研究单位”和“道德课程发展课题组”，莱斯特大学的“社会道德教育中心”等。英国学校在道德教育过程中不大提倡带有明显倾向性的说教、灌输以及提供一些标准答案，而主张以“中立”的方式呈现内含道德价值观念的教材，指导学生进行自我反省，鼓励他们去探索，判断正确的亦即符合社会要求的道德观念，同时对社会问题有所反映。英国各级学校的道德教育表现为四个特点:

其一，道德教育与学生指导相结合；其二，道德教育与校园美化相结合；其三，道德教育与各科教学相结合；其四，道德教育与家庭教育相结合。

3、政治教育在很长一段时间里，政治教育是在宗教教育、道德教育的名目下进行的，所以，英国统治阶级没有直接进行政治教育。直到“二战”前后，在国内外政治斗争日益激烈的情况下，英国统治阶级为了“捍卫民主价值及民主生活方式”，对付来自“集权主义”的“挑战”，这才“觉得有必要进行政治教育”。英国的政治教育早期“集中于制度及程度上的认识”，强调要“培育青年对当前的制度有认同感，并认为英国议会制度是唯一可认同的政体”；70年代以后开始注重“启发”人们的“政治理念”及“对争论性问题的探讨”。在英国，政治教育主要是通过学校的政治课程面向大、中学生开展。在教学方法上，英国学者比较推崇“开放和均衡的讨论”，而反对那种“点到为止”的“纯粹叙述”。当然，政治原理和原则的教学配合政治实践来进行，措施之一就是成立“学校议会”推进校政民主化，“使学生通过实践学习民主选举、民主处事作风和技巧”。在英国学校之外的思想政治教育主要借助于大众传播形式。从第一次世界大战以来，英国一直把思想政治宣传与教育作为大众传播工作的重点。主要媒介机构如英国广播公司(BBC)也由官方直接控制。撒切尔夫人认为：新闻记者首先应是官方政治道德信息的传播者，他们的工作首先是代表官方进行大众的思想政治宣传二、当代法国的“公民道德教育”早在大革命时期，革命领导人为了捍卫新生的资产阶级共和国，就提出要在全体公民(首先是军人和学生)中灌输共和主义精神。当时要求青少年必须学习“共和国公民的伦理和道德”。长期以来，法国资产阶级一直高度重视思想政治教育工作，其整个意识形态机构：教会、学校、大众宣传工具都力图把传统的价值观念灌输到群众意识中去。在法国，一般把思想政治教育称作“公民道德教育”。实施公民道德教育是全社会、特别是学校义不容辞的任务，并有全国统一的教育计划。按照法国教育当局的规定，公民道德教育的目标在于使每个人获得自由和负有责任，在于培养集体观念，使每个公民成为有教养的人。公民道德教育的内容主要是：人权、民主生活、国家政体、爱国主义、伦理道德。

1.人权人权教育在法国公民道德教育中占有核心地位自近代以来，法国也许是世界上“人权”呼声最高的国家之一，1789年大革命的宣言即以“人权”命名。当前，人权教育在小学是要使儿童懂得做一个新的公民，必须尊重人身安全、尊重人类庄严及自由表达的权利。同时，还应承认人与人之间存在着差别。为此，他们在人权教育中规定，必须了解人权宣言中所包含的权利原则，国际人权组织的发展史，人权原则产生的历史背景，以及存在哪些不足的地方需要通过发展去纠正。至于借人权教育大肆攻击社会主义制度，则是资产阶级学校的一贯做法。

2、民主生活

通过“建立民主生活”，使学生在实际中获得关于民主的“良好体验”，进而养成民主作风，这也是法国公民道德教育的重要内容。为此，法国学校强调发展“合作班级”，学生在班集体里同教师一起制订工作计划、活动方案，一起决定学校生活规章，并且一起执行。3、国家政体

公民道德教育还包括在学生中系统地传授有关国家政治制度及其合理性的“知识”。这方面的教育从小学8-7年级中小学（法国中小学的年级是逆数的，11年级为1年级）正式开始，并一直延续到大学阶段。尽管法国教育家一再宣称国家政体教育要恪守“中立”。但正如M.布洛克在评论大学的国家学教程时承认“无法做到客观地、不偏不倚地阐述国家的政治结构。

4.爱国主义

法国学校对各年级学生均进行爱国主义教育。如小学11年级就开展“对法兰西共和国的了解”的课程，接受爱国主义教育。法国政府对爱国主义教育十分关注，密特朗总统就曾呼吁学校要在历史课教学中，进一步加强爱国主义教育。

5.伦理道德伦理道德教育，即以崇高的道德品质去激励学生，引导学生产生爱、勇敢、荣誉、正直、正义、宽容、仁慈、善良以至文静的动机和理性。公民道德教育的途径也是多样的，其中最主要的还是学校的“公民道德”课。如各年级的道德教育课的内容为：6-5年级，古今伟人业绩所显示的人的基本道德；4-3年级，通过阅读分析道德情感，意识到人力所能及的程度；2-1年级，思考各种道德意念、基督教和法国文化、犹太先知、东方智慧在内的人类价值。“公民道德”这门课的历史可以追溯到大革命时期，当时，学校开始讲授“共和国公民的伦理与道德”，也就是用资产阶级的政治道德学说取代封建贵族的宗教神学说教。在几经变动之后，1881年法国政府颁布法令，最终取消学校的宗教课，开设“公民道德”课。这个传统一直保持至今。一般来说，法国学校的思想政治教育或公民道德教育具有下列主要特点:

一是实行统一管理;

二是突出人权原则;

三是弱化宗教影响;

四是分清对象层次;

五是注重社会实践。三、当代德国的“民主主义”教育以西方“民主主义”价值为基础的思想政治教育在德国显得十分敏感与重要。二战后，德国首先面临着对于法西斯主义思想意识的清除与改造;同时，由于近几十年来德国处在东西方“冷战”的前沿地带，所以，德国统治者对于进行民主主义教育不敢有丝毫松懈。其主要内容：政治文化改造、政治养成教育、宗教教育1、政治文化改造从历史上看，德国的统治者一向注重对公民进行思想政治灌输。在20世纪30,40年代，这种灌输曾被纳粹分子当作毒害人民思想意识，维持法西斯暴政的工具。众所周知，本世纪人类历史上发生了一场惨无人道的法西斯主义运动。法西斯主义运用集中起来的国家政权来强化法西斯主义的社会化过程，旨在改变政治文化，寻找政治活动的基础。但是，第二次世界大战结束后，随着资产阶级民主政体的建立，思想政治教育的目的、方向、内容和形式都发生了相应的变化。在人民对民主缺乏信心的情况下，政府推行了一个规模巨大的重新教育德国人民的计划。学校、大众传播媒介、政治组织都被动员起来贡献力量。其结果是德国的政治文化获得了改造。2.政治养成教育在德国，人们经常使用“政治养成”一词。所谓政治养成，其实就是政治教育的别称，德国政治养成工作的目标是:(1)尽可能客观地向人们报导有关政治进程的事实和情况；

(2)培养人们在政治上了解情况的意识和作出政治判断的能力；

(3)促使我们在社会总的范围内认识自己的地位；

(4)引导人们认定自由民主制度的基本价值；

(5)培养人们采取政治行动的能力；

(6)让人们了解民主准则的性质，实行民主的程度。德国学校的政治养成教育工作主要通过“政治教育”课来进行。除了政治教育课以外，其他学科也发挥着作用。在这里面，社会学科尤为重要，如社会学、社团学、历史学、故土学、公民学等，它们都属于政治养成课程的一种形式。在德国学校的政治养成教育工作中，教师本身的思想政治状况被强调为取得成功的必要条件之一。德国学者埃尔文1955年在慕尼黑政治研究院主持下进行了有关方面的研究。他认为，“只有当全体教师本身从思想上接受了民主准则…，政治教育才是有效的。”成人的政治养成教育主要由各种社会团体和公共机构承担。这些团体和机构经常结合国内外的政治形势举办讲座、报告会，讲解国内和国际上发生的大事件。

3.宗教教育

在德国，宗教一直被视为道德的根本。因此，宗教教育几乎成为道德教育的代名词。从学校的情况来看，开设宗教课程至今仍是德国学校实施思想政治教育的主要途径之一。宗教道德的教育以陶冶“精神和人格”为目标，即除了教以敬神和宗教信念外，还进行尊重人的尊严、克己、责任感、乐于承担责任的态度、助人为乐的情操、对真善美感受性的启发、民主精神、爱国家爱民族精神等的教育。德国是一个多教派并存的国家，为了宗教教育的便利，公立学校通常都是按教派设立的。上宗教课时，按不同教派编班;教派学校分为天主教和新教学校，各自进行以本教派教义为中心的宗教教育。学校的宗教课是在国家的监督下，依据宗教教义进行的。当然，就道德教育方面而言，德国学校的道德教育不仅通过宗教学校，也通过各个学科，尤其是人文和社会学科的教学活动来进行。但是学校很少单设世俗的道德课。本节小结：一、当代英国的“公民教育”英国的思想政治教育，冠以“公民教育”的名称，“其本意是培养人们做个好公民”，或者说“是教育人们做一个合格的为教会和国家服务的人”。其思想政治教育的主要内容为：宗教教育；道德教育；政治教育。二、当代法国的“公民道德教育”法国资产阶级一直高度重视思想政治教育工作，其整个意识形态机构：教会、学校、大众宣传工具都力图把传统的价值观念灌输到群众意识中去。其思想政治教育的主要内容为：人权；民主生活；国家政体；爱国主义；伦理道德本节小结：三、当代德国的“民主主义”教育二战后，德国首先面临着对于法西斯主义思想意识的清除与改造;同时，由于近几十年来德国处在东西方“冷战”的前沿地带，所以，德国统治者在思想政治教育中对于进行民主主义教育不敢有丝毫松懈。其思想政治教育的主要内容为：政治文化改造；政治养成教育；宗教教育。

当代西欧资本主义国家的思想政治教育有何特点？从中我们可以得到什么启示？西欧国家思想政治教育的效果西欧国家思想政治教育的效果是显而易见的。在其漫长的历史发展过程中，其思想政治教育实践体现了历代统治阶级的意志，达到了统治阶级的目的。认真总结其思想政治教育的成败，给我们以诸多启示一、西欧国家思想政治教育的积极效果1、促进了社会生产力的发展在西欧国家的各个历史时期，思想政治教育在促进社会生产力发展方面起了重大作用。资本主义的工业化进程，离不开精神的动力。而这种精神动力的建立，离不开思想政治教育。今天，人民越来越认识到，思想政治教育和发展生产力有着密切的关系。一方面，发展社会生产力为加强思想政治教育提供了重要的条件；另一面，加强思想政治教育是推动社会生产力全面、持久、协调发展的可靠保证。

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