《红楼梦》金陵十二钗判词及解析

《楼金十判及析

新课标高语文必修红楼梦》教学素红楼梦判解析1.正册判之钗黛画：两枯木，木上着一围带；又有一雪，雪一股金簪。判词：叹停机德，怜咏絮！玉带林中，金簪里埋。解析：林黛玉薛宝钗，个是寄篱下的孤女一个是皇大商人千金；一个天率直，一个府极深一个孤立无，一个多方支持；个作判者知己一个为卫道说教。砚斋曾有过钗黛合”说，确切解说如，可以研；但无疑不否定林二人的差别对立。她俩在一首中并提除了因她们在小说的地位当外，至少可以通贾宝玉对她的不同态度的较，以显示黛的命遭遇虽则不，其结却都是一场剧。2.正册判词元春画：一张弓，弓上着香橼判词：二十来辨是，榴花开处照宫闱；三争及初春景虎兔相逢大梦。2/17

解析：贾府在大家族中居首位，因为它财富多，权最大，而这因为它确保这种显地位的靠山-贾元春。代勋臣贾府，因为而又成了皇国戚。所以小说的半部就围绕元春“选凤藻宫”“加封德妃”“省亲”等节，竭铺写贾府“火烹油鲜花着锦之”。但，“豪华足羡，离别难堪。得虚名在，人识苦？”试看元回家省在私室亲人相聚的幕，在荣华”的背，便可骨肉生离的状。元说一句哭一句，把宫大内成是“终无趣”的不得见人的处”，全象从个幽闭囚禁的地方来一样。曹芹有力笔触，揭出封建阶所钦羡荣华，对贾春这样贵族女子来，也还深渊，她不不为些出丧失由的代价。但是，一切还不是来情节展的铺垫。亲之后元春回宫似是生离其实已是死；她丧的不只是自，还有的生命。因，写元显贵所来的贾府盛，也是了预示后来的死是护着贾府大的摧倒为贾府败、抄没后凄惨景作了反衬。批点出妃之死也与家之败黛玉之一样，“乃部书之过节、大关”。不，在现存的四十回书中，种成为“大节，大键”的转折用，并有加以表现相反的续书倒过元春之死功颂德番，说什么为“圣隆重身体发”才“痰”致，仿佛她的也足以示皇恩浩荡的。《红楼》人物中，命的都令人信服的因，唯元春青春早的原因不不白。这本就足以人深思。究怎样写，从“虎兔逢”四字是无推断的。《无常》有些话也很跷，如元春“荡悠，芳魂耗”，望家乡，路山高”倘元春后来于宫中对筑于“帝西”的府并不远，“路远高”、相寻告”云，都是难解通的。现在也能成为案。不过，一点，子中写得比明确，写元春以托的形式爹娘哭说“儿命已黄泉，伦呵，须要步抽身！”这岂不明明白地要亲以她自己的恨而死为前车之鉴赶快从场脱身，避即将临的灾祸？由此可知元春之，不仅标志四大家所代表的那派在政3/17

上的失，敲响了贾败亡的钟，而且她己也完是封建统治级宫闱部互相轧的牺牲品这样，称“毫不干时世”曹雪芹，就胆地揭了政治幕的一角，人们从个封建家庭盛衰遭，看到了它后封建治集团部各派势力间不择段地争权夺的肮脏当。贾探春说的“不得你了我，我吃”的话长含义，也妨从这面去理解。3.正册判之迎春画：一狼，追扑一女----欲之意。判词：系中山狼，志便猖。金闺花柳质，载赴黄梁。解析：贾府的小姐迎春和为庶出却精明干的探春相，老实能，懦弱怕，所以“二木头”浑名。不但做猜谜不如姊们，在世为人上，只知道，任人欺侮对周围生的矛纠纷，采取概不闻问的态度。的攒珠丝金凤首饰人拿去钱，她追究；别人法要替追回，她说宁可没了，又何必事”；情闹起了，她不管却拿一《太上感应》自己看。抄检大园，司被逐。春虽然感到数年之难舍”，掉眼泪，司棋求她去情，她“连一话也没有”如此怯之人，最后不免悲的结局，这当时的会环境，实在是有必然性。看起来迎春象是被中山狼无情兽”吃的，其，吞噬她的整个封宗法制度。从小死娘，她父亲赦和邢人对她毫不惜，贾欠了孙五千两银子将她嫁孙家，实际等于拿抵债。当初虽有人阻这门事，但“大爷执意听”，谁也有办法因为儿女的事决定父母。来，迎春回府哭诉在孙家所受的虐待尽管大家十伤感，无可奈，因为嫁出的女儿属夫家的人，所以好忍心把她送回狼里去。4/17

在大观女儿国中，春是成封建包办婚的牺牲的一个典型表。通她的不幸结，揭露控诉了这种姻制度罪恶，这是也无法认的客事实。可是有些人偏要把这个对封建姻制度的功记在程元、高续书的帐上认为续也有比曹雪著价值高的地方，所谓“更深一的反封建意---露封建会婚不自由，因而“在者中发更巨大的封建的作用。甚至认为，“婚不自由在《红楼梦中，它动全书线索”。这非是说续书把宝黛剧烈军成因婚姻不由而产的悲剧提高了原著思想性我们的看法恰相反所谓“更深层的反建意义，如上所述原著本就有的。《楼梦》暴露封建婚罪恶，决不是部以反对婚不自由主题或主线书。把一点作为“动全线索”，然就改变了部书政性很强的小的广泛露封建社会种黑暗主题，变了小说表四大家在封建统治级内部治斗争中趋没落的线，把本矛盾局限一个家的小范围之，把读的视线引到女恋爱姻问题去，真的就儿女之了。这实在续书对著精神的歪。4.正册判之探春画：人放风，片大，一大船，船中有女子，掩面涕之状判词：自精明志自，生于世运偏消清明涕江边望千里东一梦遥解析：贾府的小姐探春，名“玫花”，她在想上性上与同是庶的姊妹二木头”迎形成了明的对照。精明能，有心机，决断，凤姐和夫人都畏她分，让几分。在她意识中区分主仆尊的封建级观念别深固。她所以对母赵姨娘如轻蔑厌，冷酷无情重要的因，是个处于婢妾位的人竟敢逾越这界线，犯她作为主的尊严抄检大园，在探春来，“出这等丑态比什么严重。她“丫头秉开门而”，只许别搜自己箱柜，不许一下她头的东西，且说到5/17

到，绝无回旋的余。这也为了在婢仆竭力维作主子的威与尊严“心内有成算的”善保家，不懂这一，动手脚，所以当挨了一掌。探对贾府面临厦将倾危局颇有感，她想“兴利除弊的微小革来挽这个封建大庭的颓。但这只能心劳日，无济于事对于探这样的人，有阶级爱和阶级同的。但，没有违反史和人的客观真实，然十分刻地描绘了个形象如实地写出了“生于末世偏消”的必结局。稿中写探春来远嫁情节，与续所写不。“三春后诸芳尽”迎春出，八十回前写到；春之死、探之嫁，她们的文和有关脂看，也在贾府事败前，可八十回后很就会写。这样，十回后必然一波未，一波又起情节发相当紧张急，决不像续写四美钓游鱼那样松、无聊。5.正册判之惜春画：一古庙，里面一美人在内看经独坐。判词：勘破三景不长，缁顿改昔妆。可怜绣户侯女，独卧青古佛旁解析：贾惜春勘破三春”披缁为，这并不表她在大园的姊妹中见识最，最能悟彻生的真。恰恰相反在小说，非常深刻对惜春了解剖让我们看到所以选这条生活道的主客原因。客观，她在氏四姊中年龄最小当她逐懂事的时候周围所触到的多是府已衰的景象四大家族的落命运三个姐姐的幸结局使她为自己未来担，现实的切既对她失了吸引，她便产生弃世的头。主观上则是由境塑造的她那种毫关心他的孤僻冷漠格，这典型的利己义世界6/17

的表现人家说她是心冷嘴”的人，她己的处哲学是“我能保住己就够”。抄检大园时，咬定牙，撵毫无过的丫环入画而对别的流泪伤无动于衷就是她木不仁的典性格的现。所以，贾府一涂地的候，入庵为便是她避统治阶级部倾轧保全自己的然道路对于皈宗教的人物精神面，作如此现的描绘而绝不在她头上添神秘的光圈，这实上已成对宗教的批，因为曹雪芹用他艺术手“摘去装饰在锁链的那些幻的花朵”同样，雪芹也没有照佛家论，把春的皈依佛，看作登上了普济生的慈仙舟，从此获得光和解脱而是按照现与生活逻辑来描写的归宿。“可怜绣侯门女独卧青古佛旁！”原稿中她所过的“衣乞食的生活，境也要比书所写悲惨得多。6.正册判之凤姐画：一冰山，山上一只雌。判词凡鸟偏末世来，都知爱慕生才。一从二三人木，哭金陵事哀。解析：王熙凤贾府的实际权派。她主持，协理宁国，而且通官府，为欲为。是个政治性强的人，不是普的贵族家庭管家婆她显著特点就是“权”，一手权，一抓钱，足表现出剥阶级的欲和贪欲。熙凤不是一个人，是代表一个阶。“忽喇喇大厦倾昏惨惨似灯尽”，光是王熙凤个人命，也是垂的封建阶级他们所表的反动社制度彻崩溃的形象照。《聪明》中“机关尽太聪，反算了卿性命！这两句道出正在走向落的一切反阶级的同规律。王凤是四家族中首屈指的“世之才，在短暂的年掌权，她极尽权机变、忍阴毒之能，制造许多罪，直接死在手里的有好几条人。这一只不过为她己的最7/17

垮台准条件。按照雪芹的意，这个贾女霸的局是很糟的从脂批可以知原稿后半部以下情：一、获离家，与宝同淹留狱神庙。原不外乎敛财害命等罪行的揭露。如对弄权铁寺”，逼迫对未婚妻自尽，自坐享三两银子节，脂批就出：“何消缴，造者不知自有知者。“后文必细写事，则知其生之作，回首时无首其惨之态”。离在外期，刘姥姥与她在“狱庙相逢。此外，在神庙见凤姐的，还小红、雪等人二、在观园执帚扫。这当获罪外出，一番周，重返贾府后的事脂批说过，红院的堂门前，将“便是姐扫雪拾玉处”三、被夫休弃，“向金陵娘家。从第十一顺批看，她发丈夫私的多姑娘头是一个火线。丈夫此闹翻将其休弃。时，凤“身微蹇”，只能辱，这“俏平儿软救贾琏时的“阿凤气”有壤之别所以后半部一回的目叫《王熙知命强雄》。四、首惨，命而死。尤氏对凤说：明儿带了棺里使去。脂批：此言不假，下后文命。”总之，姐的惨痛结是自食果，并不是么人世福难定。7.正册判之湘云画：几飞云，一湾水。判词富贵又为？襁褓之父母违；眼吊斜晖湘江水逝楚飞。解析：《红楼》以“写儿之笔墨的面目出现这有顾当时政治环因素在。而，书中所造的众的代表不同格、类的女子，从们的形8/17

取材于实生活这一来看，剪裁、提炼被综合小说的原型物的个、细节等，恐不一定限于女。在大观园儿国中须眉气象出脂粉精最明显，要数史湘了。她小父母双亡由叔父养，她的婶待她并好。因，她的身世林黛玉点相似。但心直口，开朗豪爽爱淘气又不大前顾后，甚敢于喝酒后在园子的青石凳上睡大觉她和宝也算是友，在一起有时亲，有时也会火，但竟襟怀坦荡“从未儿女私萦心上”。过，另方面，她也有林黛那种叛逆精，且在定程度受到薛宝钗影响。史湘云身上除她特的个性外，们还可看到在建时代被赞的某些人的豪放不的特点史湘云不幸遭遇主在八十以后。根据个《乐悲》和脂砚评注中供的零星材，史湘后来和一个有侠气贵族公子卫兰结婚婚后生还比较美满但好景长，不久夫离散，因而寂寞憔。至于说有的写本中宝钗卒，宝沦为击柝的卒，史云沦为乞丐最后与玉结为妻，看来这不合乎雪芹原来的作计划乃附会第三一回“麒麟伏首双星”的目而产。其实“白双星”是指卫若兰史湘云到老都着分离的生；因为湘云的金麒与薛宝的金锁相仿同作为姻的凭，正如脂批说：“数十回若兰圃所佩麒麟，正此麟也。纲伏于回目中，所草蛇灰在千里之外”那么“提纲”是么“伏法的呢这一回写宝失落这麒麟恰巧被云拾到而湘云的丫正与小谈论着雄雌”“阴”之理这初看起来倒确是象“伏”湘与宝玉“缘”况且，与“玉姻缘之说也合。玉也曾此而起过疑对宝玉了些带刺的话。其，宝玉是无竟中充了中间的角色。就袭人与玉菡之缘”是通过的传带交换了彼此汗巾子不多。这一，脂班说得非清楚：“金姻缘已，又写一个麒麟，间色法也。颦儿为所感，颦儿谓‘情’。”画为使主色明，另一色衬托叫间色法。湘云的姻是宝钗婚的陪衬一个因金锁缘，一因金麒麟结；一个宝二奶仿佛幸运，丈夫出，自己守寡一个“配得才貌仙”，谁“云散唐，水涸湘”，最也是空房独。“双”，就是牵、织女的别称故七夕又称星节。之“白首双”是说湘云和卫若结成夫9/17

后，由某种尚不知的原因很快就离异，成了郎织女。这好作宝“金玉缘”的衬托《好了注》：“说么脂正、粉正香，何两鬓成霜？脂批就并提钗、湘，说是指她两人。见，因回目附会湘将来要给宝玉的人，也与玉当时因宝收了金麟而“为其感”一，同是出误会。8.正册判之可卿画：高大厦，有一人悬梁缢。判词情天情海幻情身情既相逢必主；漫言不皆荣出，造开端实宁。解析：秦可卿是被弃于养堂的孤。她从抱养的“寒薄宦”之家入贾府后，就堕入罪恶的薮。她走上路是贾主子们糜烂活的恶，其中首便是贾珍这人形兽。《好事终有一点颇令人思索：那就秦可卿小说中死得早，接还有元春省、庆元等盛事，为么要说是“败的根本”呢难道真认为后来贾之败是这首曲子所结的“孽总因”吗？四大族的衰是社会的、治的客规律所决定，封建治阶级生活腐朽、德败坏是其阶级本所决定。纵然曹雪远远不能有这的认识，又至于把来发生的重变故的任，全推在个受贾这个罪封建家庭的氛污染丧生的女子上，把切原因都说是因为“情”？原来，这十二支的《引子》所说的都只为风月浓”一，只是有识在小说一人物、件上盖上的人的印。在很大程上为了人以“皆谈情”的象，才构了太虚幻、警幻子的。但是这种“唐言”不与现实沟，就起了掩护有政性的真的作用。因，又在实中选了秦可卿这因风月事败露而死的人，为这种“情的象征让她在玉梦中“幻为“情”，还让那也叫“卿”的仙姬钗、黛形象混一体，最后宝玉一堕入“迷津，暗示是后来情节展的影，以自圆“宿孽因情之说。然，思想是满着矛的。以假象人是不10/17

已的。以他在太虚境入口写下了一副联，预就一再警告者要辨“真假无”。我们已知道，贾府来发生故的直接导线在荣府，获罪而留在狱庙的宝玉、姐都是国府的人。玉的罪，不外乎“肖种种承笞挞时所传的那口舌。玉固然有沾惹草的族公子习气但决不于象贾父子那样无，使这点成为累及个贾府罪状，当然因为在治斗争敌对势力要量抓住柄来整治对。现在要说这是风之情造孽，关把它归结到的发端--氏的诱。但使就这起因来说，不能不指出这一切宁国本来就不象话。比，若按建礼法颓堕教论罪贾敬纵子孙恣意妄，就要贾政想用严教子就而无能为力严重，应定为首罪”。王凤的弄、剑财、害，也起她协理宁国。贾珍王夫人泪求情请凤料理丧，纵容她“怎样就样，要什么管……去”，她忘乎所以铁槛寺命受贿后，凤姐胆愈壮，以后了这样事，便意的作为起”。而这样奢靡的事，又为贾珍与死有特殊系。凤计赚尤二姐大闹宁府，事情也于贾珍贾蓉。而贾又与凤有着不告人的关系他还是凤姐最亲的氏的丈哩！然而，管如此“风情“月貌”以秦可卿人，都不过用来揭贾府中种种系的一凭借，府衰亡的前后果，有具体的情会作出明的，这就在具体写冯渊张金哥之死情节时不含糊一样秦可卿判词”和曲中的词的含义要比我们草读去所的表面印象得深奥就连曲名“事终”我们体起来，其所恐怕也限于秦氏一，而可是整个贾府败亡。9.正册判之李纨画：盆茂兰旁有一位凤霞帔的人。判词桃李风结子完到头谁似一盆？如冰水空相妒，枉他人作谈。解析：11/17

在小说许多重要事上，李都在场，可她永远充当“敲边鼓”的色，没有给者留下么特殊的印。这也正是符合她分地位思想性的---荣府的大子，一个恪封建礼、与世无争寡妇，来安分顺时不肯卷入矛斗争的涡。在第四的开头就对她作了番介绍那段文除了未提结外，已作为她的一小传。是一个封建会中被为贤女妇的典型，三从四”的妇道的身。清的卫道者们吹程朱学，宣妇女贞烈气特别起，妇女所受封建主“四大绳索压迫的苦也更深重。象李这样的，在统治者来，是全有资格受旌，立坊，编“列女传”。虽则无常性命”有使她更多享晚福机会，她毕竟寿终前得到“凤冠帔”的富贵耀，这可以用来作天道无，终身能苦含辛、贞自守者有善报的明。然而曹雪芹偏将入了“命司”子，说这一只不过“枉与他人笑谈”了，这实是儒家传观念的胆挑战，是封建王的黑暗中透出来的主主义思想光辉。10.正册判词之玉画：一美玉，落在垢之中判词：洁何曾洁，空未必。可怜金玉质，终淖泥中。解析：来自苏的带发修行尼姑妙，原来也是家小姐。她住在大园中的翠庵，依附门，受府的供养，又自称槛外人”。正如鲁所揭露：“要做这的人，如用自己的拔头发要离开地球样。”际上她没有置身于府的各现实关系之。她的高”和“洁都带有情的味。她标榜清，连黛也被她称为大俗人，却独喜欢宝玉往，连宝玉日也不忘记特地派送来祝寿的子。她藏的晋代豪富室王的茶杯对她也是个刺。她特殊的洁癖刘姥姥过一口茶的窑杯她嫌脏要碎，但又特把“自日常吃茶”绿玉斗待宝玉。所洁与不，都深深上了阶级和情的烙。她最后流风尘，象是对她过过洁的12/17

种难堪惩罚。象妙这样依于没落阶级人，怎能超然自拔不随同个阶级起没落呢！有人说红楼梦》是绎“色”观念的书这无论作品的社会义或的作思想来看都是过夸大的。曹芹的意中是有某种度的“空”观，那就是他现实的刻的悲观主。但《楼梦》决不这种那观念的绎，更没有入宣扬教意识的迷。曹雪对妙玉这个物的描，很能说问题。既没认为入门就能成为尘不染高人，也没因此而意为她排更好的命。原稿中玉的结局与书所写不同的。续写妙玉遭劫是因为人觉得“长的实在看”，听说她为宝“害起思病来了”故动了念。这妙玉的“太”、“洁”的“偏”个性有什么相干？这倒续书一意识的表现在续看，黛玉的病是相思，故有“心终须心治”，这心病也是断有不的”一类话。问题然并不仅仅于怎样结局更些，而在于过人物遭遇说明什。续书要说明的是玉情欲断，心不净，因而虚外乘先有邪魔缠，后遭人劫持。这她自己孽而受的报应。结是出家应该灭绝人，“一不生，万缘寂”。也就是朱理学所鼓的“以禁欲，去欲理”。原稿的处理显然是妙玉的运与贾府的运紧紧联系在一起。这样妙玉悲剧所有的客意义，要比曲子中“太高、“过洁”纯属个品质的原因说明它更为深。11.正册判词之姐画：一荒村野店，一美人那里纺绩。判词：败休云贵，亡莫论。偶因济刘氏，巧遇恩人。解析：13/17

贾府丑败露后，王凤获罪自身难保，儿贾巧为狠舅奸兄骗出卖流落在烟花。贾琏妻、父女，家亡人各奔腾”。来，巧幸遇恩刘姥姥救助使她死逃生。这些佚稿中情节。那么样描写姐的命，在小说之，究竟什么特殊的义没有？我们认为很有可表现出雪芹在经历长期的困生活后，想上所现的某些接人民的因素。描写刘姥形象的真用意，不象小说所称的那是因为贾府小事多理不出头绪，所以她为引线；不是为让她进荣国闹出许笑话来供太太小姐取乐，以使文字生。安排个人物是胸成竹的脂批指，小说在介刘姥姥家时说“略些瓜葛，是数十回之正脉。这就是，刘姥姥一在后半中因巧为板媳妇，的成了贾家亲戚，且是正亲戚。“势休云贵家亡莫论亲”在“倒猢狲散”情况下贾府主们之间的勾斗角已展为骨肉相。到那，肯伸手相的都是些曾被瞧不起的小物，如芸、小红、雪等，曾作贾府上嘲弄对的刘姥，不但是贾兴衰的证者，反过，她也了真正能出力救助府的人要把被卖作女的巧火坑里救出，就不乎出钱和向求情，对刘姥来说，是不易的。着，招烟花子为媳，则更要承封建道观念的大压力。在批看来“老妪有忍之心，后有招大姐事”。实，这是在考验关表现一农村劳动妇的思想质，大大高于表面维护着伪的封建道的上层治阶级的地。贾巧姐于从一个出公侯之的千金，变了一个“荒村野店”里纺绩”的劳妇女了就象秦氏出途中，玉所见的那二丫头样。与半部十二钗过的那吟风弄月的生生活反，巧姐走了一条新的自其力的生活路。于刘姥姥为巧取名时说的话得到证验。雪芹思的深度是一封建时的小说家所以企及。脂批的思，就有大的距。续书者就不用说，在他看来女子失，不如一死既沦为花女，无“余庆”谈；招姐而使她成靠“两薄田度日”卑贱的妇，氏也算得“恩人”所以续书让幸免于，且最非让她到“家14/17

资巨万的大地主家可，还“刘姥姥见王夫人，便说起来来怎么官，怎起家，怎么孙昌盛。这与曹雪的原意真有天壤之。当然，雪芹笔下的姥姥，上也戴着封阶级精奴役的沉重锁；说王熙能“留余庆，“积阴功”，也全是一阶级偏见；留余庆宣扬“除加减，上苍穹”冥冥报应的信思想更明显的属建糟粕这些无都应批判剔。但是我们也应该到使产“劝人生，困扶穷思想的际生活基础把它与建剥削阶级于进行虚伪、廉价慈善说区别开。12.副册判词之菱画：一桂花，下面一池沼其中水涸泥，莲枯败。判词：并荷花一茎，平生际实堪伤。从两地孤木，致使魂返故。解析：香菱是自隐的女儿她一生遇是极不幸。名为英莲，其实是“真怜”（脂评）。按曹雪芹本来构思，是被夏金桂害而死。从第八回的文字看既然“成干血痨之，日渐瘦作烧”，医药无，接着当她“香魂返乡”，即所谓“水泥干，枯藕败”。以，戚本第八回回目就用娇怯香病入膏肓”可是，了程乙本，但回目拟；而续书中，还香菱一活下云，在一百零回中，写夏桂在汤下毒，谋害香菱，果反倒死了自己。为只有样写坏心肠人的结，才足以示“天理昭，自害身”。把曹芹对封宗法制度摧妇女的恶的揭与控诉的意，改变一个包含着恶劝善训的离奇故，实在弄巧成。13.又副册判词一晴雯画：又人物，亦非水，不是水墨滃染满纸乌浊雾而已。15/17

判词：月难逢，彩易散。比天高，身下贱。流灵巧招人。寿夭因诽谤，多情公子牵念。解析：晴雯从被人卖到贾的奴仆大供役使，父母的籍姓氏都无知道，位原是最低的。在雪芹笔下的多奴隶，晴雯是反性最强一个。藐视王夫人笼络丫所施的小恩惠，嘲向主子讨好宠的袭是哈巴。赵姨娘作虐待芳，结果被藕等四个子一拥而上手撕头撞”，得狼狈不堪晴雯站反抗者一边对主子压奴仆反而了亏，为称心抄检大观园，凤姐王善保家的伙直扑红院，袭人顺从听，“任其检一番”，独晴雯“挽着头发进来”‘豁啷’一，将箱掀开，手提着，底朝天，下尽情一倒将所有物尽都倒出，还当指着狗人势的王善家的脸骂。晴雯公反抗，此遭到残酷复，在“病得五日水米不沾牙”情况下，硬她“从上拉了下来，撵出观园，夜就悲惨地去。贾玉对于这样想性格一个丫头满同情，她抱屈亡之后，特为她写一篇长长的词《芙女儿诔》，发抒自内心的痛和愤慨。说明贾