自身法像又称保命避免死于非命Long_第1页
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文档简介

高高又称自身像，避免死于非命，龙婆托(LongPorThuat)的事迹在南北部有一大德高僧龙婆托大师(luangpor举国内外，无人不知，无人不晓因此每逢有龙婆托佛牌供请之时，各方争相供请，外国善信也不息千里而来，捧為至宝。数百年来，南北部相传出现四位崇高的高僧，他们的法号是:(1)崇笛周各唷大师(somdejjaokohyor)(2)崇笛周各艾大师(somdejjaokohyai)(3)崇笛周庄汤大?somdejjaojorm(4)崇笛过(somdeijaipha其中崇笛过大师即龙婆托大师，是御赐据说，崇笛过大师生于大城皇朝佛历年4月星期五，父母家境贫穷，寄居在一位财主摇篮中，夫妇两人则忙于农事。来，但没有人敢上前救护。巨蟒见有人走近，即昂首准备，因此更加无人敢上前。大师的父母自觉一向崇信，热心向善，观片刻见巨蟒并无婴儿之意，心想巨蟒可能是烧成炸米，向巨蟒膜拜祷求，保护儿子平安。一阵清风，于无形，夫妇便上前，见儿把它保存。引起不祥，就把蛇珠还给夫妇。事。心应手，生活遂见好转。当大师七岁时，父母即带至屈你郎佛庙(watdeeluang)拜崇盼庄大师(somparnjuang)為师，寄居佛套师聪敏过人，学业进走极快，至十五岁时，崇诗让佛庙进修佛典。岸，原来每次航行前，都要向佛塔祈求平安，然后再登上帆船，航行三日三夜。无水可饮用。遇到此种从未遇过的，在暴怒下，船主竟备一扁舟，要大师马上离开。此范围又是咸水，于是盛满淡水，以备航行需要。又鉴于大师高强，不敢迨慢，赶快把大师迎到达皇城后大师便到城墙外一所佛寺继续便唸作法水，然后在皇城中為民眾洒水解灾，自大师作法洒水后，传染

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