中国古代戏剧-黄梅戏(精品)

中国古代戏剧——黄梅戏商英153班一、黄梅戏

简介与发展黄梅戏简介：

黄梅戏，旧称黄梅调或采茶戏，与京剧、越剧、评剧

、豫剧并称中国五大剧种。它发源于湖北、安徽、江西三省交界处黄梅多云山，与鄂东和赣东北的采茶戏同出一源，其最初形式是湖北黄梅一带的采茶歌。黄梅戏用安庆语言念唱，唱腔淳朴流畅，以明快抒情见长，具有丰富的表现力；黄梅戏的表演质朴细致，以真实活泼著称。黄梅戏来自于民间，雅俗共赏、怡情悦性，她以浓郁的生活气息和清新的乡土风味感染观众。黄梅戏鼻祖简介邢绣娘：本名秀莲，因会挑花绣朵，后改名绣娘。生于乾隆十四年，死于嘉庆二十三年(1749-1818)，黄梅县孔垄镇邢大墩人。邢绣娘出身贫寒，自幼聪明伶俐，乖巧可人，喜爱歌唱，且歌喉婉转，音韵悠扬，她的演唱别具一格，深受民众喜爱，她曾经四次为乾隆皇帝献艺，并获得了“黄梅名伶”的御赐墨宝。有黄梅戏的专业或业余的演出团体，受到广泛的欢迎。黄梅戏原名“黄梅调”，是十八世纪后期在皖、鄂、赣三省毗邻地区黄梅形成的一种民间小戏。其中一支逐渐东移到安徽省桐城市与安庆市的交汇处，与当地民间艺术相结合，用当地语言歌唱、说白，形成了自己的特点，被称为“怀腔”或“黄梅调”。这就是今日黄梅戏的前身。在民国10年(1921年)出版的《宿松县志》中,第一次正式提出“黄梅戏”这个名称。发展二、黄梅戏角色行当角色行当：正旦、小旦、小生、小丑、老旦、花脸、正生正旦又称青衣。多扮演庄重、正派的成年妇女，重唱工，表演要求稳重大方。《荞麦记》中的王三女、《罗帕记》中的陈赛金小旦又称花旦，多扮演活泼、多情的少女或少妇，要求唱做并重，念白多用小白，声调脆嫩甜美，表演时常执手帕、扇子之类，舞动简单的巾帕花、扇子花。《打猪草》中的陶金花、《游春》中的赵翠花小生多扮演青少年男子，用大嗓演唱，表演时常执折扇。《女驸马》的李兆廷、《天仙配》的董永小丑分小丑、老丑、女丑（彩旦）三小行。丑角常拿着一根烟袋，插科打诨，调节演出气氛。《打豆腐》中的王小六、《钓蛤蟆》中的杨三笑老旦扮演老年妇女，在戏中多为配角。《荞麦记》中的王夫人花脸黄梅戏中花脸专工戏极少，除在大本戏中扮演包拯之类的角色外，多扮演恶霸、寨主之类的角色。《卖花记》的草鼎、《二龙山》的于彪正生又称挂须，有黑白须之分，一般黑须称正生，白须称老生。重唱念，讲究喷口、吐字铿锵有力。《荞麦记》中的徐文进、《告经承》的张朝宗旦角旦角在黄梅戏中占有重要地位。小旦主分为悲旦、花旦、闺门旦、正旦、武旦、泼旦几类。黄梅戏小旦黄梅戏行当划分并不严格。小旦在黄梅戏中占据重要地位。黄梅戏早期就是以“二小戏”(小生、小旦)、“三小戏”(小生、小旦、小丑)为主。所谓小旦，就是扮演一些年轻的小女孩的角色。一般都是配角，作主要角色的很少，所以都是由次要的旦角来扮演。特点一是穿着。除某些性格内向的闺门旦，着长衫(戏里称褶子、帔)，多是着短衣，或裙子、袄，或裤子、袄。花旦，是中国戏曲旦行中的一支，区别于正旦(北方剧种多称“青衣”)、武旦和老旦。扮演的多为天真烂漫、性格开朗的妙龄女子。《春草闯堂》中的春草。也有的是属于泼辣，放荡的中、青年女性称做泼辣旦。影视界所称的“当家花旦”，指的也是善演这样角色的演员，想来是从戏曲中借用的称谓。花旦中，又有闺门旦、玩笑旦、泼辣旦、刺杀旦的分支。三、艺术特色在剧目方面，号称“大戏三十六本，小戏七十二折”。大戏主要表现的是当时人民对阶级压迫、贫富悬殊的现实不满和对自由美好生活的向往。如《荞麦记》、《告粮官》、《天仙配》等。小戏大都表现的是农村劳动者的生活片段，如《点大麦》、《纺棉纱》、《卖斗箩》。黄梅戏的类别主要有花腔和平词。花腔以演小戏为主，富生活气息和民歌风味。平词，正本戏中的主要唱腔，常用大段的叙述、抒情，韵味丰富，如行云流水。唱腔：唱腔：主腔、花腔、三腔主腔最具戏剧性表现力，以板式变化体（或称板腔体）为音乐结构的原则。花腔调式色彩的明朗化、表情达意的质朴化、节奏律动的舞蹈化、旋律线条的口语化、唱词结构的衬字（词）化。三腔“彩腔”、“仙腔”、“阴司腔”三种腔体的统称。三腔在音乐体制上综合了曲牌体和板腔体的因素，呈现出“准板腔体”的状态。

四、代表作主要曲目：《牛郎织女》《天仙配》《女驸马》著名曲目《牛郎织女》牛郎织女是一个很美丽的千古流传的爱情故事，中国四大民间爱情传说之一。作为成语可解释为：牛郎织女为神话人物，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。比喻分居两地的夫妻。也泛指一对恋人。每年农历七月七日，有百鸟到银河搭鹊桥，牛郎织女相会的美好传说。所以，这一天被称为七夕、七夕节、乞巧节、少女节或女儿节，现代又被称为中国情人节。著名曲目《天仙配》天仙配是黄梅戏中的戏曲传统经典剧目。故事讲述，董永家贫，父亡，卖身傅员外为奴三年，得资葬父。玉帝七个女儿戏于鹊桥，窥视人间，最小的七仙女钟情于董永，只身下凡，与其结为夫妻。为将董永三年长工改为百日；七仙女邀众姐相助，一夜之间织成绵绢十匹，夫妻双双回转家门。此时玉帝得知七仙女下凡之事，震怒，令其即刻回宫，否则祸及董永。七仙女无奈，忍痛泣别，留下千古憾事。描写董永卖身葬父，在傅员外家为奴。玉帝第七女同情董永遭遇，私自下凡，与董永结为夫妇。七仙女一夜织锦10匹，帮助董永改三年长工为百日。百日期满，玉帝逼迫七仙女返回天庭，董永夫妻忍痛分别。剧本剔除董永与七仙女的离合系由天定的宿命论思想，加强了这部神话剧反封建的现实意义。新版天仙配中，大家都很熟悉的就是《夫妻双双把家还》：

树上的鸟儿成双对绿水青山带笑颜随手摘下花一朵我与娘子带发间从今不再受那奴役苦夫妻双双把家还你耕田来我织布我挑水来你浇园寒窑虽破能避风雨夫妻恩爱苦也甜你我好比鸳鸯鸟比翼双飞在人间《女驸马》的故事情节为：冯素贞与李兆廷自幼相爱，由母亲作主订亲。后来李家衰落，素珍母也去世。素贞继母嫌贫爱富，竟逼李兆廷退婚。素珍被逼女扮男装进京寻兄冯少英，又冒李兆廷的名字应试。不料竟中状元，被招为驸马。洞房之夜素贞将真情告诉公主。皇帝迫于形势只好赦免素珍，命李兆廷顶状元之名并与素珍完婚。公主也与改名做了八府巡案的冯少英成亲。根据此故事拍摄了戏曲电影《女驸马》，《双凤奇缘》和电视剧《新女驸马》等。女驸马女驸马：为救李郎离家园谁料皇榜中状元中状元着红袍帽插宫花好哇好新鲜哪！我也曾赴过琼林宴我也曾打马御街前人人夸我潘安貌原来纱帽罩啊罩婵娟我考状元不为把名显我考状元不为做高官为了多情李公子夫妻恩爱花好月儿圆喜洋洋

就等告假回故乡见了李公子

我送他一个状元郎