第4课探究世界的本质

第四课探究世界的本质第五课把握思维的奥妙第六课求索真理的历程物质观实践观真理观（认识论）实践和认识的辩证关系第二单元探索世界与追求真理意识观(唯物论）(认识论）（唯物论）物质和意识的辩证关系1、什么是物质？2、为什么说世界是物质的？3、世界的物质性意义世界的物质性第四课探究世界的本质1、古代朴素唯物主义认为：

水为始基：“水”是万物的“始基”（泰勒斯）活火说：世界是一团永恒燃烧的活火（赫拉克利特）原子说：原子和虚空是世界的本原（德谟克利特）2、近代形而上学唯物主义：把世界的本质归结为自然科学上的原子3、马克思主义哲学：

物质是不依赖人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。

比较分析：古代、近代唯物主义局限性在哪里？马克思主义的物质与旧唯物主义的物质的异同点？综合探究一

客观实在性：是物质唯一特性

可知性即能为人的意识所反映

物质与物质的具体形态：共性与个性、一般与特殊的关系

根本属性（固有属性）：运动

其他属性：永恒性、无限性、是可分的。一、马克思主义哲学中的“物质”概念1.甲说：物质是永恒的，不生不灭。乙说：世界上任何事物都有生有灭，都有产生发展和灭亡的过程。

A.甲观点正确，乙观点错B.甲观点错，乙观点正确

C.两人观点都正确D.两人观点都错

2.在哲学讨论课上，一位同学说“物质是永恒的”，另一位同学说“一切事物都是有生有灭的”。这两种说法并不矛盾，是因为他们所说的“物质”和“事物”是①抽象与具体的关系②普遍与特殊的关系③主观与和客观的关系④整体与部分的关系

A．①②B．①③C．②④D．③④

3.纳米是一种长度单位,纳米技术是通过一定的技术手段分解物质,使物质变成极细的结构,由于结构变化导致物质性质的改变。这说明

A.物质具有客观性

B.人们可以改变和创造物质

C.物质是以人的意志为转移的

D.人们可以改变或创造具体的物质形态二、马克思主义是如何论证世界的物质性？自然界的物质性人类社会的物质性人的思维自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，都是统一的物质世界的组成部分。【方法论】要求我们坚持无神论，反对有神论。我们要尊重自然，做到人和自然界和谐相处。（1）人类社会是物质世界长期发展的产物（产生）（2）人类社会在本质上是一个客观的物质体系（构成）（3）人类社会发展是由客观规律支配（发展）（1）意识物质世界长期发展的产物（起源）（2）意识是人脑机能（生理基础）（3）意识是客观存在人脑中的反映（内容）综合探究二①世界的真正的统一性在于它的物质性

②世界的本原是物质③世界的本质是物质框题解释世界的物质性（世界是客观的，是不以人的意志为转移的）（世界的本原是物质，先有物质后有意识（世界具有多样性，但都统一于物质）【原理名称】世界的物质性原理

【原理内容即世界观】

自然界的物质性人类社会的物质性人的意识依赖于物质世界是物质的，世界的真正统一性在于它的物质性。

【方法论】

①坚持无神论，反对有神论。②坚持唯物主义，反对唯心主义

③一切从实际出发，实事求是。【适用范围】（略）世界的物质性说一说【经典试题】1.我国首颗天文卫星——暗物质粒子探测卫星“悟空”在酒泉卫星发射中心成功发射升空,将去太空寻找暗物质存在的证据,这是人类在探索宇宙核心秘密的进程中迈出的又一重要步伐。从哲学角度看,人类对暗物质的探索研究表明①世界的物质性依赖于科学发展所提供的证据和证明②宇宙探测的目的在于验证科学家们提出的假说③物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在④世界上没有不可认识的事物,只有尚未认识的事物A.①② B.①③ C.③④ D.②④2.欧洲两位物理学家因1964年预言希格斯玻色子的存在而获得2013年诺贝尔物理学奖。欧洲核子研究中心通过强子对撞实验已探测到该粒子的存在。这说明①具体科学的进步推动着哲学的发展②物质世界是绝对运动和相对静止的统一③世界的真正统一性就在于它的物质性④思维和存在具有同一性A.①②B.②③C.②④D.③④探究三：阅读思考P31页方框内容

日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉；寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉。

1、谈谈你对《易传》这句话的理解。

2、世界上有没有不运动变化的事物？阅读教材：

(1)哲学上“运动”

(2)哲学上“静止”

（3）马克思主义关于“运动和静止的辩证关系”“有材料估计，近三十年来，人类创造的知识总和大概等于过去两千多年来的总和。到2003年，人类知识已比1995年翻一番；到2020年，知识将比1995年增加3到4倍；而2050年时人们所动用的科技知识中，20世纪末的知识可能只占1％，即99％的科技知识是新总结出来的。”自然界是运动变化的人类社会是运动变化的人的认识是运动变化的世界上的一切事物都是运动和变化的运动是物质固有的根本属性和存在方式物质是运动的物质运动能不能离开物质呢？机械运动的载体生物运动的载体社会运动的载体思维或精神运动的载体宏观物体微观离子生命有机体物质资料生产方式人脑运动是物质的运动物理化学运动的载体静止是有条件的、暂时的、相对的。

（2）物体相对于某一参照系来说没有发生某种运动

（1）事物在它发展的一定阶段和一定时期，其根本性质没有发生变化。哲学的”静止”

【原理名称】运动和静止的辨证关系

【原理内容】①运动是绝对的、无条件的和永恒的；

静止是相对的、有条件的和暂时的；②马克思主义哲学在确认运动绝对性的同时，也肯定相对静止的存在。物质世界是绝对运动和相对静止的统一。只承认静止而否认运动是形而上学不变论，只承认绝对运动而否认相对静止则导致相对主义和诡辨论。

【方法论】要坚持绝对运动和相对静止的统一。

【联系实际】新时代主要矛盾和发展阶段忆一忆惠施说：“日方中方睨,物方生方死”

这句话的意思是；“太阳刚升到正中，即刻就西斜了，万物刚出生，随即又死亡。”惠施认识到事物在不断地变化发展，但否认相对静止。

只承认绝对运动而否认相对静止则导致相对主义和诡辩论。①人不能两次踏进同一条河流。

——赫拉克利特②人甚至一次也不能踏进同一条河流。

——克拉底鲁僧肇说“旋岚偃岳而常静，江河静注而不流，野马飘鼓而不动，日月历天而不周。”

常常看到的动的东西其实是不动的，如吹着的风（旋岚）是静的，奔流的江河是不流动的，奔跑的野马的鬃毛飘扬实际上没动，循环的太阳和月亮却不是周而复始的。

只承认静止而否认运动是形而上学的不变论。芝诺

：“飞矢不动”看到静止，否认运动，是形而上学观点。1.(2015·天津文）中国经济发展正在步入新常态。新常态,就是中国经济将在速度上从高速增长转为中高速增长,在结构上体现为经济结构优化升级,在动力上从要素驱动、投资驱动转向创新驱动。从哲学上看，新常态体现了①事物绝对运动与相对静止的统一②事物发展是由量变到质变的过程③事物发展的状态是前进性和曲折性的统一④新事物对旧事物的根本否定A.①② B.①④ C.②③ D.③④2.(2017·厦门)“一雨池塘水面平,淡磨明镜照檐楹。东风忽起垂杨舞,更作荷心万点声。”下列选项中与诗中蕴含的哲理不一致的是A.卧看满天云不动,不知云与我俱东B.满眼风波多闪烁,看山恰似走来迎C.少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰D.山重水复疑无路,柳暗花明又一村

朋友送给我一个蝴蝶的茧。据说那会变成一只紫色的美丽蝴蝶。

一天，那蛹破了一个小口，我坐在桌子前，仔细地看着蝴蝶宝宝费力地挣扎着，想要破茧而出。好像母亲分娩一样，那个看不清形状的小生命折腾了好几个小时，还是没有什么进展。又过了一会儿，它好像筋疲力尽了，停了下来。我决定帮它一把，于是把剩下的那部分剪开了一道口。小蝴蝶终于完全出来了。然而，它没有像我预料的那样展翅飞翔。它战战兢兢地抖动着一对皱巴巴的翅膀，身体还像一个肿肿的小虫。它始终没有飞起来。它一直在我的桌子上，带着那对紫色的、萎缩的翅膀和一个肿胀的身体哆嗦着蠕动，直到死亡的来临。

后来，从朋友那里得知，正是我的好心和性急断送了蝴蝶美丽的生命。因为，大自然设计的每一步都有其存在的意义。在蝴蝶破茧而出的挣扎中，它会把身体里多余的水分挤到翅膀里，这样，当它终于自由的那一刻，它才能拥有轻盈的身体和丰盈的双翅。阅读教材并思考：

1、什么是规律?2、规律有什么特点？如何理解这二个特点？

3、了解“规律的客观性、普遍性”在现实生活中有什么意义？情景问题：

人的主观愿望和客观结果常常不一致，你觉得最主要的原因是什么？从哲学上看，人们怎样才能把自己的主观愿望变成现实的东西？“规律”的内涵固有的本质的必然的稳定的－－不是主观赋予或是上帝创造－－不是表面的、现象的、外在的－－是确定不移的，不是偶然的－－具有重复性，不是多变易逝的

规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。（1）规律是客观性

即规律不以人的主观意志为转移,不能被创造，也不能被消灭，即它是不可违抗的。（2）规律是普遍性

自然界、人类社会和人的思维，在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。2、规律的特点鸿雁出塞北举止万余里冬季食南稻春日复北翔结论：自然界的运动是有规律的人们能够认识并利用规律

掌握了化学规律，能在能制造各种化工产品（如：晶体胰岛素）

认识了引力规律，克服地球引力，发射火箭、卫星、飞船为人类服务（如：卫星上天）认识了水的流动规律，变害为利（如：三峡大坝）原始社会奴隶社会封建社会资本主义社会社会主义和共产主义低高人类社会发展道路生产关系一定要适应生产力状况规律人类社会的发展是有规律的保持百分数712345610080604020天数艾宾浩斯遗忘曲线1885年,艾宾浩斯通过实验不同时间间隔的记忆保持量，绘制了著名的艾宾浩斯曲线。曲线表明了遗忘发展的一条规律：遗忘进程是不均衡的，在识记的最初遗忘很快，以后逐渐缓慢，到了相当的时间，几乎就不再遗忘了，也就是遗忘的发展是“先快后慢”。人的思维运动是有规律的

荀子说“天有常道矣，地有常数矣，人有常体矣。”“天不为之恶寒而辍冬，地不为人之恶远而辍广”。荀子说“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”荀子说：“大天而思之，孰与物畜而制之？从天而颂之，孰与制天命而用之？”3、规律客观性、普遍性方法论意义（或要求）

（1）规律的客观性和普遍性要求我们，必须遵循规律，按客观规律办事，而不能违背规律。（2）在客观规律面前，人不是无能为力的。人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福人类。尊重客观规律与发挥主观能动性关系原理

尊重客观规律和发挥主观能动性是辩证统一的，它们相互依存、不可分割。（1）尊重规律是发挥主观能动性的前提。规律是客观的，是不以人的意志为转移的，人不能创造规律，也不能消灭规律。（2）发挥主观能动性是认识规律利用规律的必要条件。尊重规律，按规律办事，离不开主观能动性的发挥。方法论意义：要求我们既要尊重规律，又要发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。既反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件、安于现状，无所作为的形而上学思想。重点补充注意：在规律上能用、不能用的词语发明规律×发现规律√消灭规律×尊重规律√创造规律×认识规律√改变规律×利用规律√

1、规律就是具体规律。（哲学的规律是对具体规律的概括和总结,二者是共性与个性、一般与个别的关系）

2、规律就是规则。（规律不同于规则,规律是客观的,不能被创造和消灭;规则是主观的,可以被制定、修改和废止。合理的规则是按规律制定的）

3、规律就是现象。（规律不同于现象,规律隐藏在事物内部,靠抽