中国当代文学 (第34-36章)

第三十四章90年代文学思潮

1.“新写实”思潮2.“新状态文学”3.关于人文精神和“保守主义”的话题90年代文学思潮及争鸣特指方方、池莉、刘震云、刘恒等人创作以及具有共同审美特性的作品，在90年代初期引起普遍关注。

“新写实”的主要特点：

①以写实为主要特征，注重描写生活的原生态；②零度写作；③以流水帐似的结构方式替代了情节性的故事编排；④小人物成为作品的主角。1.“新写实”思潮

“新状态”的重要特征是“告别”，写的是90年代中国社会经济和文化变迁所导致的人的生存和情感的当下状态。代表作品有刘心武的《风过耳》、王蒙的《恋爱的季节》等。

2.关于“新状态”文学

张承志的《心灵史》、张炜的《柏慧》等作品的发表引起了人文精神的讨论及“文化保守主义”的话题。二张对当下思想价值迷失和道德滑坡给予尖锐的批评，表现了作家深切的人文关怀和坚定的精神信仰。认同二张的人认为他们坚持了“人文知识分子的精神追求和人格操守”。质疑者认为这是“文化保守主义”在作祟。3.人文精神和“文化保守主义”的话题第三十五章90年代小说述评第一节

“新写实”小说第二节

女性小说第三节

新生代小说第四节

长篇小说一、命名与界定二、“新写实”小说的文本特征三、河北的“三驾马车”第一节

“新写实”小说一、命名与界定所谓新写实小说，就是不同于历史上已有的现实主义，也不同于现代主义“先锋派”文学，而是近几年小说创作低谷中出现的一种新的文学倾向。创作方法仍以写实为主要特征，但特别注重现实生活原生形态的还原，真诚直面现实，直面人生。虽然从总体的文学精神来看，新写实小说仍划归为现实主义的大范畴，但无疑具有了一种新的开放性和包容性善于吸收、借鉴现代主义各种流派在艺术上的长处。

——《钟山》1989年第3期卷首语二、“新写实”小说的文本特征1.粗糙素朴的不明显包含文化蕴涵的生存状态,不含异质性的和特别富有想象力的生活之流。2.简明扼要的没有多余描写成分的叙事，纯粹的语言状态与纯粹的生活状态的统一。3.压制到“零度状态”的叙述情感，隐藏式的缺席式的叙述；4.不具有理想化的转变力量，完全淡化价值立场。5.注重写出艰难困苦的或无所适从的生活情境。三、河北的“三驾马车”指的是河北的三位中青年作家何申、谈歌和关仁山。90年代中期，他们以“贴近老百姓、关注新时代、揭示新矛盾、展现新生活”为其创作主旨，真实形象地再现了广大农民和干部、职工拼搏进取的生存状态以及他们悲欢离合的命运故事，代表作品有《年前年后》、《信访办主任》、《大雪无乡》等一批中短篇小说。一是以陈染、林白为代表的具有典型女性主义特征的私语化倾向。这也是90年代中国女性文学最引人注目、遭非议最多的一脉。二是以徐坤、斯妤为代表的解构性女性写作倾向。这类写作直接以对于男性世界和男权文化秩序的怀疑、解构为艺术目标，以曲线方式张扬女性主义。90年代女性写作的两种不同倾向：第二节

女性小说一、新生代小说的写作类型

二、新生代小说艺术形态上的返朴归真

三、王小波的写作第三节

新生代小说哲学型：毕飞宇、鲁羊等；私语型：陈染、林白等；写实型：韩东、徐坤等

一、新生代小说的三种不同的写作类型：叙述人的返朴归真叙述方式的返朴归真语言的返朴归真。二、新生代小说艺术上的“返朴归真”三、王小波的“时代三部曲”时代三部曲：《黄金时代》《白银时代》《青铜时代》叙事特点：

呈现出自由不羁、充满即兴意味的格调，机智而不做作，感性但不沉溺。他专注于性与政治、社会、革命的关系的剖露，以此透视出特定年代下生命的顽强存在但却总是陷进怪诞的情境之中，显得虚幻、荒诞残酷。一、90年代长篇小说创作的多元化倾向二、《白鹿原》的史诗品格

第四节

长篇小说一种是坚持传统的现实主义、浪漫主义格调的写作方法，代表作家有王蒙、贾平凹、陈忠实等；另一种是探索创新的现代主义、后现代主义格调的写作技巧，代表作家有苏童、余华、莫言等。一、90年代长篇小说创作的多元化倾向：、陈忠实的《白鹿原》

白——白嘉轩白灵鹿兆鹏

鹿——鹿子霖鹿兆海鹿三黑娃田小娥一族两姓（一）《白鹿原》的人物关系模式白孝文白孝武（二）《白鹿原》的思想内容《白鹿原》是中国当代长篇小说的最重要收获，主要故事发生在清末至新中国成立的近50年的时间里。在这50年，中国社会一直是动荡不安的。首先是清帝下台引起民心浮动，接着是督军府的课税引起的“交农事件”，以后是军阀混战、抗日、内战……在这样的背景下，白鹿原一个家族的两代子孙上演了一幕幕惊心动魄的斗争：巧取风水地、恶施美人计，亲翁杀媳、兄弟相煎……。陈忠实在描绘这一系列的历史变故以及家族的权利之争时，不再拘泥于原来同类题材作品所贯常采用的政治视角与框架，而是在更为开阔的文化视野下，站在当代的立足点上反思历史，过去许多被文学所忽略的东西纳入了作家的视野，从而写出了一部隐秘的社会演变史及人物的心灵史。（三）《白鹿原》对现实主义的超越1.民族秘史的书写

白鹿原作为清末民初解放前夕中国历史的见证,是民族历史发展的一个缩影。阶级矛盾、家族纷争、利欲情欲的角逐,相互融汇交织,构成白鹿原半个多世纪的“民族秘史”。《白鹿原》绕开了以往现实主义文学写“正史”的传统，而专注于对正史之外的民族秘史的书写。这种秘史意识，在作品中一方面体现为对革命正史中高度规范的政治性话语的消解，还原为活生生的、复杂的历史存在；另一方面体现为把历史事变、历史思潮落实在普通百姓繁衍生存的感性层面上。《白鹿原》真正保持住了原汁原味的历史丰富性和混沌性，从而成为了一部家族、风俗、民族命运和心灵的真正秘史。

白嘉轩：

白嘉轩是几千年中国宗法封建文化所造就的一个人格的典型，是陈忠实贡献于中国和世界的中国家族文化的最后一位族长，也是最后一个男子汉。在他身上包容了伟大的中国文化传统全部的价值——既有正面，也有负面。2.复杂人物形象的塑造白嘉轩是作品中第一个登场的人物，也是作品的灵魂人物。这是一个深蕴着中国传统文化价值的农民形象。白嘉轩是白鹿家族的族长，他身上体现出了民族文化的精髓：善良、仁慈、正直、讲义气、以德报怨。他靠艰苦卓绝的勤俭，努力建立起家业，以自己的博施众济树立起威望。他视鹿三为兄弟，情深意长；出面为曾经支使人打断他挺直腰板的黑娃求情；对“关中大儒”朱先生恭敬有加……白嘉轩始终有一个愿望：治理好家业，办理好族事。这是儒家“修身、养性、治家、平天下”的文化精神的表现。

但是，作为封建家族的族长，白嘉轩身上同样积淀着中国古老文化的负面价值。他设计换宝地、种植罂粟等，有悖于他的耕读传家的道德人格。作为宗法文化观念的维护者，宗法文化如同一个巨大的磨盘压抑着他，他反过来又成为一个磨盘去碾压不尊从宗法观念的叛逆者。无论是视女人为“糊窗子的纸，破了烂了揭掉了再糊一层新的”的婚姻观念，还是力主惩治田小娥，以至修塔压服田小娥不安份的鬼魂的举动，无不表现出白嘉轩心理上所因袭着的巨大重负。这是一个充满矛盾的人物，他身上正向和负向因素的交织也正是作家本人对中国传统文化既批判又赞赏，既鞭挞又挽悼的复杂情感的表现。3.写实与现代手法的并用首先，汲取了拉丁美洲魔幻现实主义小说的创作手法，充满了魔幻的色彩。

作品不仅引用了神话，而且引入了民间传说。古典戏剧等神话情节，充满了魔幻、神奇的气氛。如，白鹿飘过的地方枯草复荣、毒虫俱死、瞎子重见光明、丑女变天仙、秃子生乌发的传说，小娥死后化为飞蛾的奇事等等，读来荒诞离奇，细细品味又别有深意。

其次，大量采用了现代主义的象征手法，使作品的寓意更加丰厚、蕴蓄。

如白鹿象征着民族文化精神；象征手法应用最成功之处当属对白嘉轩女儿白灵的描写。

第一节

90年代新诗第二节

90年代散文第三十六章90年代新诗散文述评

第一节

90年代新诗

一、90年代诗歌边缘化的原因二、90年代诗歌创作的特点

90年代诗歌在外部生存环境上受到的两重冲击：一是人们以实用的、世俗的眼光来打量这种非实用的、心灵性的文学样式，这必然使他们失望并疏离诗歌。二是其他文学样式和文化样式的挑战。一、90年代诗歌成为边缘性文体的原因

诗人队伍广泛分流。诗歌格局多元并举。诗歌文体意识强化。二、90年代诗歌创作的特点：

第二节

90年代散文

一、90年代的散文热二、90年代的散文类型

三、余秋雨的文化散文

大致包括以下几方面：一、是旧作重刊，各类散文书系、类编、选本层出不穷。二、是散文刊物增多。三、是染指散文者日众。一、90年代的散文热：文人散