《世说新语》两则(最后定稿)1

《世说新语》两则刘义庆

王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝，诸小儿竞走取之，惟戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之信然。故事导入

道边李苦

【全文翻译】王戎七岁时曾和众小孩儿一起玩，看见路旁李树上有许多李子，折断树枝，众小孩儿相继跑着抢走李子。只有王戎站着不动。别人问他为何如此，他答道：“李树在路边生长而且结很多李子，这一定是苦的李子。”拿来一个真的是这样。你了解吗？《世说新语》是一部以汉末、魏、晋士人生活为题材的小说，主要是一些著名人士的传闻、轶事。是我国魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作。编撰者是刘义庆。南朝宋彭城（江苏徐州）人。

“志”是记的意思。“志人小说”主要是记述人物言行事迹。

《世说新语》，以短篇为主。全书共8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、夙慧等36门。《咏雪》选自“言语”一门，《陈太丘与友期》选自“方正”一门。这部书不仅保留了许多珍贵的史料，也因为其语言凝炼、人物形象鲜明成为古典小说的源头之一。名人评价：篇幅短小，语言简练，辞意隽（juàn）永。鲁迅称其为“一部名士底（的）教科书”。咏雪刘义庆《世说新语》两则咏雪一读

1、读准字音，正确停顿；2、把握人物对话的语气、表情及感情基调。3、体会语感。

谢太傅\寒雪日\内集，与儿女\讲论文义。俄而\雪骤，公\欣然曰：“白雪纷纷\何所似？”兄子胡儿\曰：“撒盐空中\差可拟。”兄女\曰：“未若\柳絮因风起。”公\大笑\乐。即\公大兄\无奕女，左将军\王凝之\妻也。

—《世说新语》—二译谢太傅寒雪日

内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”在一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈们谈诗论文，忽然间雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”咏雪寒冷的，下雪的把家里人聚集在一起不久，一会儿急高兴的样子子女，这里泛指小辈，包括侄儿侄女。像什么文章的义理兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”他（另一个）哥哥的女儿道韫说；“不如比做风把柳絮吹得满天飞舞。”谢安哥哥的长子，即谢朗大体可以相比。差，大体。拟，相比。不如，不及乘风。因，趁、乘。公大笑乐。即公大兄无弈

女，左将军王凝之妻也。谢安高兴地笑了起来。（道韫）就是太傅大哥谢无弈的女儿，左将军王凝之的妻子。高兴谢道韫，东晋有名的才女，聪明有才字叔平，大书法家王羲之是第二个儿子表判断就是找出本文的古今异义字儿女文义因风起子女，这里泛指小辈，包括侄儿侄女。子女文章的义理文章意思趁、乘。因为1、下列人物叫什么名字？谢太傅：胡儿：兄女：左将军：谢安谢朗谢道韫（yùn）王凝之三、问题研究2、文章开头第一句：

“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。”

短短十五字，交代了哪些内容？

交代了时间、地点、人物、事件，东晋的谢氏家族是个赫赫有名的诗礼簪缨之家，为首的是谢太傅。在这样的家族里，遇到雪天无法外出，才有“讲论文义”的雅兴。3．“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”’等词语营造了一种怎样的家庭氛围?

4．文章结尾交待了谢道韫的身份，有什么用意?

家庭氛围：融洽、欢乐、轻松、温馨且文化气息浓厚表示一种赞扬和敬佩，暗示谢太傅更赞赏谢道韫的才气。１、撒盐空中、柳絮因风起两个比喻，哪一个更好?四、深入理解参考：前者写的好，因为雪的颜色和形态跟盐相似（形似）；后者写的好，因为雪的飘飞和柳絮的飘飞接近（神似）。英国诗人雪莱说“冬天到了，春天还会远吗？”，所以后者有给人以春天即将到来的感觉，有深刻的意蕴。柳絮因风起形神文化内蕴飞扬之态轻盈之雅韵2、对文中“公大笑乐”你怎么理解？1.对两个答案都表示满意；2.“笑”前喻，“乐”后喻；3.为“柳絮”一喻而“笑乐”。白雪歌送武判官归京

唐·岑(cén)参北风卷地白草折(shé),胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

提示：以“梨花”喻雪，妙哉，雅哉，不愧为千古写雪之名句。3、说说还可以用哪些事物来比喻雪。春雪唐·韩愈新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。

提示：这首诗诗人赋情于雪，仿佛白雪也嫌春光来迟，像落花一样飘飞，来装点春色。夜雪唐·白居易已讶衿(jīn)枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。

提示：这首诗采用侧面烘托陪衬的手法，从感觉、视觉、听觉入手写雪，尽现雪之寒、大、重。短短四句诗，把夜雪描写得曲折、细致。课后作业：1、每人搜集几首自己喜欢的咏雪诗，并背诵下来。《世说新语》两则陈太丘与友期陈纪（128-199），字元方。以道德知名于世。兄弟友爱，孝养父亲，家中和睦亲善，其家风成为人们学习的榜样。陈纪也曾遭到党锢，他在家发奋著作，写成《陈子》一书。党禁解除后，朝廷虽然多次征召，他都拒绝出仕。中平六年（189）灵帝去世，少帝即位，大将军何进再次谋除宦官，辟召智谋之士二十余人，陈纪被举为五官中郎将。但当陈纪应召到达京都洛阳时，形势已发生了大逆转，何进在与宦官的斗争中被杀，长期盘踞宫廷的宦官也被消除殆尽，但政权却落入了奉召领兵入洛的凉州军阀董卓手中。董卓大量选用党人名士以便获得支持，陈纪被任为侍中，又考虑进一步任其为司徒、尚书令。当时董卓意欲挟持新立的献帝徙都长安，陈纪劝谏董卓应谦远朝政，专精外任，不可擅意徙都。董卓很不高兴，但敬畏陈纪的名望，也无可奈何。陈纪见天下已乱，乃请出为平原相，并且立即赴任。建安初，拜为大鸿胪。四年（199）去世，年七十一。

有感情的朗读课文陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，陈太丘与友期

去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：陈太丘跟一位朋友约好同行，约好正午（见面），正午过了那个朋友还没有到，陈太丘就不再等候离开了，陈太丘走后那人才到达。元方当时才七岁，在门外嬉戏，那人问元方：相约同行。期，约定正午时分才丢下（他）而离开。舍，舍弃。去，离开。“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”“你父亲在吗？”元方答道：“等了你好久你不来，他已经离开了。”那人便生气的说：“（你父亲）真不是人，和别人约好一起走，却把人丢下自己走了。”令尊在不在？尊君，对别人父亲的尊称。不，通“否”。丢下我走了。相，表示动作偏指一方。委，舍弃。元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。元方说；“你跟我爸爸约好正午。你正午不到，就是不讲信用。”对着人家的儿子骂他，就是没有礼貌。”那人感到惭愧，便下车想拉元方，元方头也不回地走进自己家的大门。拉，牵拉。回头看对人谦称自己的父亲陈太丘和（一位）朋友相约而行，约定的时间是中午，中午过了（朋友）（却）没有到，陈太丘不再等候就离开了。（太丘）走后，（他的朋友）才到。陈太丘的儿子陈元方当时年仅七岁，正在门外玩。客人问元方：“你的父亲在家吗？”元方答道：“等你好久都没来，（他）已经离开了。”客人便发怒道：“（真）不是人啊！和人家约好出行，（却）丢下人家而离去。”元方说：“您与我父亲约定在中午（一同出发），中午（到了）（您）（却）没有到，（这）就是没有信用；对着人家儿子骂他的父亲，（这）便是没有礼貌。”客人感到惭愧，便从车里下来想拉元方，元方径直走入家门根本不回头看。译文：考考你:补出课文中的省略部分。例如：期日中，过中（友）不至陈太丘与友期行，期日中，过中（）不至，太丘舍去，去后（）乃至。元方时年七岁，（）门外戏。客问元方：“尊君在不？”（）答曰：“（）待君久（）不至，（）已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委（）而去。”元方曰：“君与家君期日中。（）日中不至，则是无信；（）对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

友友于元方家君君家君人君君思考问题1、文中“君”“家君”“尊君”的称谓有什么不同？“君”是有礼貌地称呼对方，犹今之“您”。“尊君”是对别人父亲的一种尊称。“家君”是对人称自己的父亲。《世说新语》两则2、“期日中，过中不至”说明陈太丘的朋友是个怎样的人？是个不守信用，没有时间观念的人“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”3、元方指出了父亲友人的哪两个错误？4、陈元方是一个怎样的人？

懂礼识仪，机智聪明，刚正不阿5、元方“入门不顾”是否失礼？说说你的看法。实例一：元方确实有失礼仪。天下谁人无过？知错能改仍不失为有识之人，怎么能因人的一时之错便彻底否定一个人呢？实例二：元方并非“无礼”。元方以客“无信”、“无礼”进行责备，可见他识义懂礼，而对粗俗的客人“入门不顾”又体现了他正直不阿的性格。一个失信于人、不知自责且当子骂父的人，其品行低劣可见一斑，对这样的人