九年级语文上册 第17课《桃花源记》说课课件 苏教版

桃花源记通过多媒体教学，理解陶渊明虚构这一扑朔迷离的桃源胜境的目的，正确评价课文所描绘的理想境界。难点重点听朗读视频，训练朗读能力；指导学生翻译课文；理解本文记叙的顺序和作者寄托的理想教学重点、难点桃花源记陶渊明陶渊明(公元365—427年)，字元亮，一说名潜，世称靖节先生，因宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”，浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。陶渊明少年时代既好读六经，有大济苍生的宏愿，又厌恶世俗，热爱纯净的自然。陶渊明长于诗文辞赋，有《陶渊明集》传世，主要散文有《归去来兮辞(并序)》《桃花源记》《五柳先生传》等。作者简介不为五斗米折腰题解

本文是陶渊明<<桃花源诗>>前面的“序”,因为语言清新自然，状物亲切逼真，想象奇特新颖，被人们当作一篇独立的文章来读，并成为传诵千古的名篇佳作。写于兵连祸结的晋、宋期间（公元421年），其时作者57岁，已隐退农村达十多年，对广大农民的苦难深有感受。文中描侩了一个没有压迫、没有剥削，人人安居乐业，彼此和睦相处的理想社会。这在一定程度上反映了农民的愿望，同时对于当时的社会也是一种否定。文章以渔人进出桃源为线索，以时间先后为顺序，层次分明，而又曲折回环，引人入胜。语言简洁凝练，通俗流畅。

题解

本文是陶渊明<<桃花源诗>>前面的“序”,因为语言清新自然，状物亲切逼真，想象奇特新颖，被人们当作一篇独立的文章来读，并成为传诵千古的名篇佳作。作者本人因憎恶附炎趋势的官场，毅然选择了躬耕田亩的生活道路。在长期的躬耕生涯中，他逐渐体验了普通农民的欢欣和痛苦，了解了他们的愿望，形成了独特的生活理想。“桃花源”便是他根据自己的社会理想和农村生活感受而虚构的一个理想社会。

听课文朗诵初读课文，品味课文语言，整体感知课文内容1.晋太元中（）2.缘溪行（）3.便舍船（）4.豁然开朗（）5.屋舍俨然（

）6.阡陌（

）7.黄发垂髫（

）8.便要还家（）9.遂与外人间隔（）

10.此中人语云（）11.不足为外人道（）12.及郡下,诣太守（

）13.刘子骥（）

jìnyuánshěhuòshèyǎnqiānmòtiáoyāohuánsuì

jiànwèijùnyìyùjì读准字音学生朗读桃花源记（陶渊明）

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

齐读课文

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云："不足为外人道也。"

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷。不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。现在的桃花源现在的武陵源疏通文意合作学习东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为业。(一次，渔人划着船)沿着小溪往前行，

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，桃花源记

陶渊明中间没有别的树木，芳香的青草，鲜嫩美丽，地上的落花繁多。渔人对此感到非常惊异。渔人又向前划去，想走到林子的尽头忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，(桃林)夹着溪流两岸几百步以内，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步思考：用简洁的语言概括第一段内容：第一节：写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过。（故事的开端）林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍桃花林在溪水发源的地方没有了，渔人在那里便看到一座山，山边有一个小洞，洞里隐隐约约好像有光亮。船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。(渔人)就离船上岸，从小洞口进入。洞口起初很狭窄，仅能容一个人通过。渔人又向前走了几十步，一下子由狭隘幽暗而变为开阔明亮。

土地平旷,屋舍俨然，有良田

美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫(tiáo)，并怡然自乐.

只见那土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、老人和小孩，都高高兴兴，自得其乐。

（村落间）能相互听见鸡鸣狗叫的声音。村里面来来往往的行人和耕种劳作的人，男男女女的衣着装束完全像桃花源外的世人。幽美的池塘以及桑林、竹园之类。田间小路交错相通，

思考：用简洁的语言概括第二段内容：第二节：描写桃花源中美好的生活图景。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一(桃花源中人）一见渔人，竟然大为惊奇，问他是从哪里来的，渔人一一作了回答。人们就把渔人邀请到自己家里，摆酒杀鸡做饭，殷勤款待。为了躲避秦朝的祸乱，带领妻子儿女和同乡人来到这与外界隔绝的地方，再也没有出去，于是就同外界的人隔绝了。他们问(渔人)如今是什么朝代，他们竟然不知道有个汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。这个渔人一一地村里人听说来了这么一个客人，都赶来打听消息。他们自己说他们的祖先

为具言所闻，皆叹惋。余人各复延（桃花源中的人）详细地诉说，(他们听了)都感叹惋惜不已。其余的人又各自邀请渔人到他们家里去，

此中人语云：“不足为外人道也。”都拿出酒菜饭食来款待他。渔人逗留了几天，告辞回去。这里面的人告诉他说：

“这儿的情况不值得对桃花源外边的人说啊。”

[幻灯片22板书]至其家，皆出酒食。停数日，辞去。第三节：写桃花源中淳朴的社会风尚。思考：用简洁的语言概括第三段内容：

既出，得其船，便扶向路，处处志之.渔人出了山洞以后，找到了他的船，就沿着先前的路回去，一路上处处标上记号。寻向所志，遂迷，不复得路。渔人到了武陵郡，便去拜见大守，把进出桃花源的情况作了禀报。大守立即派人随同渔人前往，南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者南阳有个刘子骥，是位清高的隐士。听到这个消息，兴致勃勃地打算前往桃花源。没有实现，不久就病死了。从此以后，就不再有探访桃花源的人了

[点评]此段写渔人出山以后的事，说明了桃花源是一个虚无飘渺，在当时社会根本不可能找到的地方，更显示了世外桃源的神奇莫测。

及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻找先前所做的标记，结果迷了路，再也找不到原来通向桃花源的路了。第四节：写渔人再寻桃花源，终不可得。（结局和尾声）思考：用简洁的语言概括第四段内容：合作探究1、渔人是怎么发现桃花源的？缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。2、作者是如何描写桃花林中的自然景色的？夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。3、渔人是如何进入桃花源的？复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。（曲折、隐蔽、幽深）（风景幽美）4、渔人入山后，看到了怎样的图景？土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。5、桃花源中的人是如何对待这位不速之客的？便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。（环境优美宁静、生活安乐幸福）（民风淳朴、热情好客）6.桃源人见渔人为什么“乃大惊”？写出桃源人对陌生人的惊异，显示桃源与世隔绝的久远。为桃源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。7.渔人一一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？8.此中人语云，不足为外人道也的原因是什么？对桃源生活满足，不希望外人来打扰这里的生活。也为下文再寻找桃源而不得埋下伏笔。[点评]此段是全篇文章的中心。写渔人在桃花源的所见、所闻以及和世外桃源的人接触交往的情况。先写桃花源的自然环境、精神面貌——和平安宁，怡然自乐；然后再写他们和渔人的交往，风俗淳朴，平等相交。作者细致描绘了桃花源里的情况，使人感到真实。亲切，让人无限向往，增强了感染力。

9.渔人是如何离开桃花源的？处处志之，寻向所志，遂迷，不复得路。10.渔人离开桃花源，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来“寻向所志”，却“不复得路”。作者这样写的目的是什么?作者这样写的目的，是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，暗示桃花远源是虚构的境界。同时增加文章的神秘色彩。小结：这两自然段写渔人离开桃花源，寻找桃花源的经过，是事件的结局和尾声。学生合作探究突破难点《桃花源记》以渔人行踪为线索发现桃花林：进入桃花源：离开桃花源：发现的时间、经过、景色所见所闻所历寻向所志…后遂无问津者环境良好幽静美丽与世隔绝民风淳朴似有若无所感和平安宁安居乐业

一个与黑暗现实相对照的美好社会寄托作者政治理想，反映人民愿望

想一想本文的线索是什么？再寻桃花源：文章结构：为什么寻不到？发现桃花林进入桃花源访问桃花源离开桃花源再寻桃花源

我们应当怎样看待这样的理想？关于主题

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