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文档简介

2023级高二历史检测一、单选题(本大题共32小题,共48分)1.谈到西汉的政权建设,史家常以“汉承秦制”作论。下列项中能体现该论断的是()

A.皇帝制与郡县制

B.郡县制与刺史制

C.皇帝制与封国制

D.丞相制与刺史制2.如图,江苏地区在元代主要涉及的行省有()

A.②③

B.③④

C.①④

D.②④3.元朝的行省实际上是封建中央集权分寄于地方,它负责处理境内政治、军事、经济等各类事务。此外行省还有一个重要职能是聚集境内财富,以供中央需要。行省的治所往往就是完成这种职能的中转站。材料意在说明行省制下()

A.中央政府权力遭到严重削弱

B.地方与中央的相互制衡

C.中央集权与地方分权相结合

D.地方势力威胁中央集权4.如图所列内容为中国古代某行政机关的职权特点。据此推断该机关是()

A.唐朝尚书省

B.元朝中书省

C.明朝内阁

D.清朝军机处5.据明崇祯《松江府志》记载:“棉布虽松江所产,旧亦不多,故无其额。自二、三十年,松江之民多倚织布为生,见今征粮折棉布(将国家所征的粮食税折合成棉布征收)。”记载的这一现象()

A.客观上有利于松江棉织业发展

B.反映明代由抑商转向重商

C.说明工商税己成明代税收主体

D.表明政府扶植民营手工业6.西汉晁错《论贵粟疏》载:“商贾大者积贮倍息,小者坐列贩卖,操其奇赢,日游都市,乘上之急,所卖必倍。故其男不耕耘,女不蚕织……此商人所以兼并农人,农人所以流亡者也。”材料主要强调了()

A.商人获利的非法性

B.商业发展的危害性

C.农商并重的必要性

D.以商济农的重要性7.科学技术是第一生产力。下列表格中因果关系表述不正确的是()科学理论、技术发明的突破社会发展A铁器的使用,牛耕的推广中国进入农耕文明时期B经典力学体系创立、蒸汽机的改良工业革命、人类进入蒸汽时代C电磁学理论的突破世界进入垄断资本主义时代D现代信息技术的发展知识经济时代来临

8.中国古代的纺织技术产生于新石器时期。纺织业所用的主要原料先后是()

①丝

②麻

③棉。

A.①②③

B.②①③

C.②③①

D.③①②9.复旦大学校训“博学而笃志,切问而近思”取自中国古代某位思想家所言,即“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”。该思想家的主张是()

A.父子君臣,天下之定理

B.存天理,灭人欲

C.宇宙便是吾心,吾心即是真理

D.知行合一10.古代某思想家认为:“释法术而任心治,尧不能正一国。去规矩而妄意度,奚仲不能成一轮。”该思想家的主张是()

A.为政以德

B.以法为教

C.兼相爱

D.有生于无11.明清之际,黄宗羲提出振聋发聩的主张“天下为主,君为客”,顾炎武揭示了“私天下”的危害,工夫之则猛烈押击“孤秦”、“陋宋”。上述思想()

A.使思想文化走向近代化的先声

B.说明了儒家思想主流地位旁落

C.反映了君主专制制度不断削弱

D.在批判融合中形成新理学思想体系12.“天下有道,则礼乐征伐自天子出;……天下有道,则政不在大夫。天下有道,则庶人不议。”这一言论出自先秦时期的()

A.儒家

B.墨家

C.法家

D.道家13.戴震(1724-1777年):

“尊者以理责卑,长者以理责幼,贵者以理责贱,虽失,谓之顺;卑者、幼者、贱者以理争之,虽得,谓之逆。人死于法,犹有怜之者;死于理,其谁怜之?”该材料

()

①反映了理学对人性的压制

②批判了清政府实施残酷的刑罚

③客观上反映了当时市民阶层的要求

④所呈现的思想预示着中国文化即将向近代转型。

A.①②③

B.②③④

C.①③④

D.①②④14.“民主”一词源于古希腊语“demos”,意为人民。在我国先秦经典《尚书》中也曾多次提到“民主”,如“天唯时求民主,乃大降显休命于成汤”,意即“上天为民求主,天降大任于成汤,使为民主”。这说明()

A.古代中国的民主政治早于西方

B.古代中国的民主政治源于西方

C.商朝政治具有民主特色

D.古代东西方的“民主”存在本质区别15.公元61年,罗马市政官谢恭都斯为家中奴隶所杀。元老院将死者家中400名奴隶全部处死,这引起罗马城居民的骚动。元老院的这一判决()

A.带有习惯法的色彩

B.激化了平民与贵族的矛盾

C.表明成文法亟待制定

D.激化了与被征服民族的矛盾16.如图图片最能展示罗马对后世影响最为深远的是()

A.圆形竞技场

B.罗马长城遗址

C.古罗马奴隶角斗场面

D.罗马法17.雕塑家罗丹(1840~1917年)参观博物馆,面对一些人物塑像时,曾有感而发说:“瞧!伏尔泰对面的卢梭,目光中含有无限精微气息,那是十八世纪诸人物的共同性格。”依你的推论,罗丹所谓的“十八世纪诸人物的共同性格”指的是()

A.以理性的方法,思考人类社会的现象

B.提倡归纳或实验的方法

C.尊崇人文主义,否定天主教的教规

D.倾向自由、平等、反对君主政体18.东西方先哲的思想,有的倾向哲理思辨,有的倾向实际功利.其中贯穿着讲求实际功利精神的是()

①墨家学派的诉求

②王阳明心学的主旨

③智者学派的主张

④百科全书派的共同追求.

A.①③

B.②④

C.①②④

D.①③④19.苏格拉底说:“我的母亲是个助产婆,我要追随她的脚步,我是个精神上的助产士,帮助别人产生他们自己的思想。”苏格拉底的这一主张()

A.改变了民众的认识观

B.否定了雅典的民主成就

C.彰显其聪明睿智

D.闪烁着人文精神的光芒20.公元前202年,刘邦击败项羽一统“大下”,建立汉朝。遵循周朝制度,他应立下面哪个孩子作为帝位的法定继承人()姓名性别年龄生母姓名及身份个性特点A.刘肥男20曹氏,刘邦在家乡的女友最年长且最贤能B.刘元女12吕雉,刘邦结发妻子,封皇后人缘最好C.刘盈男10柔弱善良D.刘如意男3戚懿,刘邦最宠爱的妃子活泼可爱

21.刘建国先生在对中国古代政治总结时说,在中国古代的政治制度建设中,古人为我们留下了诸多的治国智慧和法则,但也留下了许多的无奈。最大的局限性在于它是一个统治性政权,不是一个发展性政权,更不是一个为国民共享的服务性政权。可见中国古代所有制度设计都围绕的一个核心是()

A.维护统一多民族国家

B.维护专制主义的中央集权制

C.维护以“家天下”为核心的专制统治

D.维护儒家思想的正统地位22.秦汉的三公九卿、隋唐的三省六部、明朝的内阁和清朝军机处的设置,反映了我国古代中央机构的官制改革中存在着一个一以贯之的理念,那就是()

A.强干弱枝是政治改革之魂

B.加强君权是政治变革之重

C.提高行政效率是改革之本

D.弥合君相矛盾是稳定之基23.汉朝实行的察举制度有各种名目,如孝廉、茂才异等(才学出众)、贤良方正、孝悌力田(孝父母,爱兄弟,勤恳种田).由此可见,察举制度选官的主要标准是()

A.品行、才学

B.家庭背景

C.个人声望

D.考试成绩24.北宋基本解决了地方分权与中央集权的矛盾,主要是通过以下哪些官制的变化实现的()

①派文官任州郡长官

②转运使的设立

③通判的设置

④刺史制

⑤三司使的设置。

A.②③④⑤

B.①③④

C.①②③⑤

D.①②③25.古希腊哲学家苏格拉底认为:“正义和其他一切德行都是智慧……智慧的人总是做美而好的事情,愚昧的人则不可能做美而好的事情。”下列对这一观点的分析比较恰当的是()

A.倾向于相对主义和主观主义

B.完全从个人角度和利益出发,追求功利

C.强调理性,否认绝对权威

D.认同人的理智本能和道德本性是同一的26.苏格拉底从未留下任何文字,但他死后很快就被誉为许多哲学学派的始祖,甚至一些在学说上大相径庭的学派都宣称他们是苏格拉底的传人。这说明()

A.苏格拉底的门生遍及希腊各地

B.人文主义泛滥需要以公权约束

C.人文精神成为希腊的官方意识

D.苏格拉底的思想得到广泛认同27.古希腊某著名学者认为对于自然的真理的追求是无穷无尽的;感觉世界常变,因而得来的知识也是不确定的。他要追求一种不变的、确定的、永恒的真理,这就不能求诸自然外界,而要返求于己。这说明该学者()

A.否定了自然界的客观存在

B.彻底否定了神在人们心中的地位

C.主张认识自己,研究自我

D.认为人的感觉是判定一切的准绳28.从元前490年到公元前322年,雅典大约有一半左右政治家都不同程度地受到群众的惩罚,大部分控告的起因只是因为作战失利。为此,柏拉图提出了一个发人深省的问题:“如果你病了,你是召集民众为你治病呢?还是去找医术精湛的大夫呢?”材料表明()

A.精英政治已经受到雅典民众的强烈抵制

B.直接民主导致了权力的滥用和误用

C.雅典政治腐败导致社会矛盾的日益激化

D.雅典民主充分体现了公民的参政权29.《十二铜表法》规定,凡涉及公民的生死问题时,需要执政官主持的人民大会(元老院)作出决定;凡属科处罚金一类的犯罪,就交由平民团体审判。这表明罗马法()

A.崇尚秩序和平衡

B.量刑程序不统一

C.平民的利益无法得到保障

D.受伸缩性的影响30.关于雅典陪审法庭的性质是()

A.最高审判机关

B.最高司法机关

C.最高监察机关

D.既是最高审判机关、司法机关又是最高监察机关31.中国古代科学技术重视解决实际问题,具有实用性的特点。下列有助于解决农业生产生活问题的著作是()

①《黄帝内经》

②《九章算术》

③《齐民要术》

④《伤寒杂病论》

A.①②

B.②③

C.①③

D.③④32.北宋画家论及山水画的创作,提出“春山烟云绵联,人欣欣;夏山嘉木繁阴,人坦坦;秋山明净摇落,人肃肃;冬山昏霾翳塞,人寂寂。”该认识反映的中国山水画的特征是()

A.注重对客观自然景物的逼真摹写

B.强调以花鸟为主要描绘内容

C.注重用画面传达主观情致与神韵

D.强调人物为核心的布局构图二、历史重大改革(15分)(本大题共1小题,共15分)33.阅读下列材料:

材料一

井田虽圣王法,其废久矣。周道既衰,而民不从。秦(秦国)知顺民之心,可以获大利也,故灭庐井,遂王诸夏。……使民无得擅徒,则诛愚、乱农之民无所于食必农。

--《商君书•垦令》材料二

(太和)九年(公元485年),下诏均给天下民田。诸男夫十五以上,受露田四十亩,妇人二十亩,奴婢依良。丁牛一头受田三十亩,限四牛。所授之田率倍之,三易之田再倍之,以供耕作及还受之盈缩。……诸宰民之官,各随地给公田,刺史十五顷,太守十顷,治中别驾各八顷,县令、郡丞六顷。更代相付。卖者坐如律。--

《魏书》卷110《食货志》材料三

一个俄国官员在“二一九法令”颁布后,评价农民的变化时说:“人民挺起腰杆来了,样子变了,面貌表情,步履姿势,言论谈吐,一切都变了”。

材料四

兹为改正地税,原有之田地贡纳办法,一律作废;并规定于地契调查完毕后,按土地价格征取其百分之三,作为地税。

--日本明治政府1873年颁布的条例请回答:

(1)材料一中“(井田)废久矣”的根本原因是什么?指出商鞅变法中“使民无得擅徒,则诛愚、乱农之民无所于食必农”的具体措施。

(2)据材料二,概括北魏受田的特点。结合所学知识指出其有何积极作用?

(3)你是否同意材料三中俄国官员的观点,结合所学知识说明理由。

(4)依据材料四归纳明治政府的改革措施。其实施有何意义?

三、材料解析题(本大题共2小题,共37分)34.阅读材料,回答问题。

材料一

除了军事与经济资源的互为挹注,这些封君与周王室之间,也依仗宗族纽带,用祖先崇拜的繁缛礼节,以朝贡、觐见、馈赠、通婚、封赏……•不断加强亲戚之间的关系。……亲缘网络的伦理要求,是敦睦亲戚的孝道。于是,周人统治的机制,取得了道德的意义。--许倬云《万古江河:中国历史文化的转折与开展》材料二

我将我享(祭献),维羊维牛,维天其右(保佑)之。仪式刑(效法)文王之典,日靖四方。伊嘏文王,既右飨之。我其夙夜,畏天之咸,于时保之。--《诗经•周颂•我将》(1)阅

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