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文档简介
第二节频繁的地区冲突一、中东问题二、印巴冲突
世界若有十分美,九分在耶路撒冷;世界若有十分愁,九分在耶路撒冷。
-----《塔木德》
地理位置:连接两洋三洲五海“中东”一般是指欧、亚、非三洲连接的地区,主要是亚洲西部一带。包括埃及、巴勒斯坦、叙利亚、伊拉克、约旦、科威特、伊朗和土耳其等国家。总面积为七百万平方千米,人口一亿多。
一、中东问题产生的历史背景中东处于东半球大陆的中心和欧洲侧翼,是亚非欧三大洲的汇合点和交通枢纽。……1869年通航的苏伊士运河,沟通了大西洋和印度洋之间的联系,使西欧到印度洋之间的航程比绕道非洲好望角缩短了8000至1万公里。此外,这里还是沟通黑海、地中海、红海和阿拉伯海的交通要道和从中东到欧洲的重要石油通道。因此,这里一向被西方帝国主义称为“生命线”。
特殊的战略位置“中东的自然资源十分丰富,波斯湾及其周围广大地区蕴藏着石油资源,有“石油海洋”之称。据统计,其蕴藏量约占全世界的2/3以上。近几年来,中东地区石油产量约占世界总产量的2/5,出口量约占世界出口量的2/3。”“除石油外,中东地区的天然气资源也很丰富,已经探明的储量有21300O亿立方米,其中储量最多的是沙特阿拉伯、阿拉伯联合酋长国和卡塔尔,这三个国家的储量是178000多亿立方米。”丰富的自然资源耶路撒冷市(Jerusalem)位于巴勒斯坦中部犹地亚山的四座山丘上,是一座举世闻名的历史古城,距今已有5000多年的历史。
耶路撒冷旧城是一座宗教圣城,是犹太教、伊斯兰教和基督教世界三大宗教发源地,三教都把耶路撒冷视为自己的圣地。犹太教认为:这是上帝赐给他们的土地,古代犹太王国的首都,城内锡安山上还有他们的宗教圣殿;
基督教认为:这是耶稣诞生、传教、牺牲、复活的地方,当然是无可替代的圣地;伊斯兰教说:这是穆罕默德夜游登宵聆听真主安拉祝福和启示的圣城,有世界上最美丽的清真寺。犹太人古时称为希伯莱人。公元前1025年,犹太人在巴勒斯坦建立了统一的希伯莱王国。此后,巴勒斯坦先后被亚述、巴比伦、波斯、希腊、罗马、土耳其等外族轮番占领。公元前63年罗马帝国侵占了耶路撒冷和整个巴勒斯坦地区。犹太人被驱逐出巴勒斯坦。公元7世纪,穆罕默德创立了伊斯兰教,并建立了统一的阿拉伯帝国。公元637年,巴勒斯坦并入帝国后,其居民、宗教、文化逐渐阿拉伯化,形成巴勒斯坦阿拉伯人。1300多年来,他们在这一地区劳动生息,成为这块土地的主人。复杂的民族关系独特的宗教信仰犹太教徒认为大卫王曾把耶路撒冷作为统一的以色列王国首都,历史上是犹太人的政治和宗教中心。基督教徒认为耶稣是在耶路撒冷被钉死在十字架上的。伊斯兰教徒认为穆罕默德曾在耶路撒冷"登宵"(遨游七重天,见过先知和天堂)。耶路撒冷是除了沙特阿拉伯境内的麦加和麦地那以外的穆斯林第三个圣地。
耶路撒冷是三教圣城。哭墙(犹)和萨赫莱清真寺(伊)基督教的圣地——苦路盘旋期间
据不完全统计,战后50多年来,全球共爆发160多次局部战争和较大规模的武装冲突,其中40余起发生在中东,占总数的四分之一。
——《当代世界知识200题》(1)为什么中东地区如此频繁地发生武装冲突和流血事件?
中东地区几乎毗邻接壤的国家都有边界领土纠纷。除些之外,还有宗教和教派的斗争,各国对石油资源、水源、交通要道的争夺。冷战期间,两个超级大国对中东国家的争夺,促使中东各国之间旧矛盾激化和新矛盾丛生。所以战乱频繁。
——《当代世界知识200题》犹太复国主义运动
犹太人流浪到世界各地,但他们仍然固执地坚持着他们的犹太教义,保持着他们的文化,形成一支独特的、没有自己土地、没有自己祖国的民族。因为犹太人无法融入西方基督教社会,被当作异教徒备受迫害和歧视。犹太人逐渐意识到,要改变犹太人的悲惨命运,只有建立一个属于自己的国家。在这种思想支配下,19世纪末20世纪初,犹太复国主义运动兴起,大批的犹太人迁到巴勒斯坦地区,想在这里恢复曾经的犹太国。大量犹太人渗入,势必给当地的阿拉伯人的生活环境造成很大冲击。
这就使犹太人与阿拉伯人的矛盾日益尖锐。联大181号决议
犹太人在二战中受尽迫害的经历颇得世人同情,1947年11月联合国通过巴勒斯坦分治决议,规定在巴勒斯坦领土上建立犹太国和阿拉伯国,耶路撒冷国际化。1948年以色列国宣告成立,但巴勒斯坦国却未能诞生。
犹太人占巴勒斯坦56%的土地,居民只占当地人口31%;相反占人口69%的阿拉伯人,土地只有44%。)使耶路撒冷市成为一个在国际政权下的独立主体,有联合国管理。(1)战略位置的特殊性:连接两洋三洲五海(2)自然资源的重要性:
“石油海洋”
(3)民族关系的复杂性:阿拉伯人犹太人(4)宗教关系的独特性:(耶路撒冷)三教圣地(5)大国力量的对抗性:战略利益的需要两大矛盾:(1)阿拉伯国家与犹太国家的矛盾;(2)阿拉伯国家与西方大国的矛盾;冲突焦点:巴勒斯坦问题:分治没有解决巴勒斯坦建国等问题一、中东问题产生的历史背景时间名称起因参战国结果第一次1948第二次1956第三次1967第四次1973第五次1982以色列建国
埃等国
VS
以以获胜埃及收回运河
埃及VS
英法以埃及胜利以色列袭击埃叙VS
以以占埃叙领土埃叙收复失地埃叙VS
以埃叙夺回部分土地以打击巴解总部巴解黎叙VS以以胜利二、五次中东战争巴勒斯坦战争苏伊士运河战争六日战争十月战争黎巴嫩战争四次中东战争后的局面说明:地图中绿色为巴勒斯坦国土,白色为以色列国土。中东战争据不完全统计,约三万以色列人在战争中伤亡,十多万阿拉伯人伤亡,数百万巴勒斯坦人被逐出家园沦为难民。战争使阿拉伯国家背上了沉重的军费负担,债台高筑,民生凋敝,严重制约了经济的发展。以色列全民皆兵,其国防支出在政府预算中的比例高居世界之首。更为严重的是威胁了中东地区乃至整个世界的和平与稳定。在加沙北部杰巴利耶难民营,一名巴勒斯坦男子搂着儿子坐在一片废墟中以色列性感女兵逛街
M16步枪不离身
全民皆兵2.以色列占领了巴勒斯坦的大部和其它阿拉伯国家的部分领土,却无法使阿拉伯邻国承认它的合法地位;3.阿拉伯国家和巴勒斯坦无法通过战争收得失地。五次中东战争的后果1.严重阻碍了中东地区社会、经济、文化的发展,给人民带来严重灾难;面对现实,阿拉法特开始考虑改变斗争策略
巴勒斯坦民族权力机构主席:亚西尔·阿拉法特
和平之歌“……抬起你的头
满怀希望注视前方
唱一支爱的歌
拒绝战争
不要说和平之日就要来临
让它此刻就变成现实
当四面八方响起和平的祝福
那不再是虚幻的梦
来吧,唱一支和平之歌
不要低声私语
应该抬头高唱
唱一支和平之歌”
和平之路“以土地换和平”原则1993年,巴以双方和谈
“临时自治安排原则宣言”1998年,巴以双方达成
“临时和平协议”2000年,布什提出中东和平“路线图”……拉宾说“我们今天用响亮而又清楚的声音对你们说:血和泪已经流够了,够了!我们无意报仇,我们对你们不怀怨恨。我们和你们一样,是正常的人,是想建造房屋、种植树木、谈情说爱以及与你们一起生活的人。今天,我们有和平一个机会……
”
1993年,在当时美国总统克林顿的斡旋下,拉宾同阿拉法特签署了《奥斯陆协定》,中东和平出现了曙光。经典瞬间阿拉法特说,“今天我们在这里达成的协议是一个需要用巨大的勇气去达成的协议。”阿拉法特、佩雷斯与拉宾同获1994年诺贝尔和平奖。3、中东问题的复杂性、艰难性的体现1、最难的是耶路撒冷归属问题;2、400万阿拉伯难民问题;3、犹太人定居点问题;4、水资源问题;5、还有领土争端:未来巴勒斯坦国国土面积6、巴勒斯坦内部“以暴抗暴”的活动和以色列“以暴制暴”的军事镇压而造成双方仇视;7、还有大国插手中东事务,希望中东局势朝着有利于自身的方向发展2003年的“中东和平路线图”计划第一阶段(从2003年公布之日至5月):以巴双方将实现停火;巴方将打击恐怖活动,并在安全问题上与以色列合作;以方则应撤离2000年9月28日以后占领的巴方领土,冻结定居点的建设,拆除2001年3月以后建立的定居点。第二阶段(2003年5月至2003年底):以色列军队最大程度撤出巴勒斯坦被占领土;巴方出台第一部宪法;建立具有临时边界的巴勒斯坦国;推动国际社会和联合国承认巴勒斯坦国。第三阶段(2003年底至2005年):对巴以最终地位问题进行谈判,内容包括边界、耶路撒冷地位、难民回归权、犹太人定居点等,最终建立正式的巴勒斯坦国。国际漫画——中东和平“路线图”计划的障碍手中拿着的地图是“中东和平路线图”,挡在路上的房子门前树立的标示为:以色列定居点.原载美国《费城每日新闻》1995年拉宾被刺杀
“我梦想以色列人和巴勒斯坦人和平地共同生活在这片土地上。”拉宾身上所带的被鲜血染红的《和平之歌》歌词我是一名巴勒斯坦士兵……我不仅要用枪保护自己,还要保护每个巴勒斯坦儿童、妇女与男人,保证巴勒斯坦人能生存。”2004年11月11日夜,大批巴勒斯坦人在东耶路撒冷游行,悼念当天在巴黎病逝的阿拉法特。哈玛斯声明外国人撤出以色列保命以巴流血冲突再起
两万多名以色列人在耶路撒冷举行大规模示威集会,抗议总理沙龙领导的联合政府接受中东和平“路线图”计划蒙面的哈马斯激进分子哈马斯是巴勒斯坦两大主要政治派别之一。和平之路——任重道远……和平的路——拉宾
一百多年了,我们在寻找家园一百多年了,我们试图平静地生活,种下一棵树,铺好一条路一百多年了,我们试图和邻居修好,过免于恐惧的生活一百多年了,我们一边梦想一边作战……在这片苦难的土地上,我们和炮火、地雷、手榴弹生活在一起。
……
一百年的战争和恐怖使我们伤痕累累,
但并不会毁掉我们的梦想
——我们百年来对和平的梦想。”
南亚次大陆1、“蒙巴顿方案”与印巴分立㈠印巴分立的原因(2)英国“分而治之”的政策(3)印度存在两大教派和两大政党间的冲突分歧两大教派:印度教VS
伊斯兰教国大党:两大政党政见分歧穆盟:国大党不同意与穆斯林联盟分享权利坚持“分治”,要求单独建立一个独立的伊斯兰国家巴基斯坦(1)二战后印度人民进行独立斗争印度宗教冲突(印度教VS
伊斯兰教)
⑴来源不同:⑵世界观和生活方式不同①印度教是多神教,崇拜千万个神,伊斯兰教是一神教,只信仰唯一的真主(安拉);②印度教强调个人的解脱,伊斯兰教则宣称,拯救来自先知(穆罕默德)的启示,个人应服从真主的意志;③印度教以牛为圣物,伊斯兰教徒则有吃牛羊肉的习惯。⑶经济文化发展水平不同
伊斯兰教的经济文化发展水平相对落后于印度教,经济文化发展的不平衡体现在政治上就形成了两大以宗教信仰为基础的政党
印度教是土著宗教,起源于BC2000年左右,主要教义是因果轮回。主要特点是种姓制度
伊斯兰教是外来宗教。AD10C前后,居住在阿富汗的伊斯兰教徒入侵印度,占领印度西北部和北部地区。在入侵过程中,穆斯林统治者让当地的居民在“伊斯兰教和剑之间作出选择”,强迫他们改姓伊斯兰教,这样,伊斯兰教便在这些地区流行起来。印度政党分歧(国大党VS穆盟)国大党:
穆盟:坚持“分治”,要求单独建立一个独立的伊斯兰国家巴基斯坦国大党不同意与穆斯林联盟分享权利1885年由印度民族资产阶级、地主组成的以印度教徒为主的印度国民大会党。初期是英国殖民统治的支持者和合作者,后来成为领导民族解放运动的主要力量。1906年在英国政府鼓励下,成立的一个穆斯林政党。㈡印巴分立的过程1、英印总督蒙巴顿于1947年6月公布了“蒙巴顿方案”根据居民的宗教信仰,把印度分为印度教徒的印度和伊斯兰教徒的巴基斯坦两个自治领,英国分别向两者移交政权。2、1947年7月英国议会参照“蒙巴顿方案”制定并通过了《印度独立法案》3、1947年8月15日,印、巴正式实行分治,分别独立。1、“蒙巴顿方案”与印巴分立㈠印巴分立的原因3、内容:以宗教为划分国家的主要依据4、结果:印巴分治,种下了印巴长达半个多世纪冲突的根源5、特点:人为地分裂“蒙巴顿方案”2、目的:使印度仍留在英帝国范围内,以便保持其影响力1、提出背景①印度人民要求独立②英国实力下降,想从印度“脱身”③两大政党在立国问题上存在分歧路易斯·蒙巴顿㈡印巴分立的过程1、印巴的独立标志着英国对印度长达190年的殖民统治终结2、给印巴两国带来严重后果:①难民问题:引发一股强大的居民迁徙浪潮②宗教冲突:带来空前的教派大屠杀,加剧宗教的排斥和对立③领土争端:双方对土邦归属展开争夺战,克什米尔问题④其它遗留问题:印度河及其支流的河水分配问题、东、西巴基斯坦“飞地”问题㈢印巴分立的影响1、“蒙巴顿方案”与印巴分立㈠印巴分立的原因2008年6月,印度政府把查谟以北250公里处的一片穆斯林拥有的山林和土地批准划归成为印度教朝拜圣地。这个非法事件引起当地基思特瓦镇的穆斯林与印度教徒的新冲突,双方发生对抗,政府出动军警“维护社会治安”,枪杀了二十二名示威游行的穆斯林民众,数百人身受重伤。
8月16日举行大规模集会,为最近被打死的一位德高望重的穆斯林领袖送葬。游行队伍高举黑色旗帜和标语口号,“每个灵魂都要求自由”、“我们要自由”、“血债要用血来还”、“克什米尔属于我们”、“印度人滚回家去!”克什米尔
水源充沛、风景宜人的克什米尔地区
“蒙巴顿方案”中规定,克什米尔地区可以自由选择归并印度或巴基斯坦。在克什米尔的500万人口中,77%是穆斯林,印度教徒占20%。但是,由于英国为在印巴两国间制造矛盾,将克什米尔的主权交给了信奉印度教的查谟土邦王公。
克什米尔地区1.克什米尔地区重要性
地理上:与中、印、巴、阿交界
战略上:在冷战格局中有重要政治、军事价值
(军事价值:建立机场可对亚洲大陆其他国家构成战略威胁;政治价值:与克什米尔联系在一起的南亚次大陆在东西方集团中的归属将对冷战格局的稳定与变化产生重要影响)2.印巴对克什米尔的认识角度不同
印度:从整个亚洲政治格局、战略位置的角度认识→反映了印度想通过控制克什米尔,推行地区霸权主义
巴基斯坦:从民族荣誉、民族独立的角度认识材料:印度总理尼赫鲁的祖籍应在克什米尔。他曾说,“没有克什米尔,印度就不会在中亚的政治舞台上占据一个重要的位置。”克什米尔是“亚洲的心脏”。
巴基斯坦总督真纳也说过:“克什米尔就像是巴基斯坦头上的一顶帽子。如果我们允许印度取走我们头上的这顶帽子,那就会永远受印度的摆布。”
结合课文想一想,造成印巴之间长期对立和战争的原因是什么?通过对印巴冲突的回顾,我们可以从中得到哪些启示?、3、引发印巴冲突的主要原因时间目的结果第
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