高中历史人教版文化史第二单元西方人文精神的起源及其发展

第二单元

西方人文精神的起源及其发展

【学习目标】识记西方人文主义代表的思想主张，理解文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的背景及其对人文主义发展的影响。【线索特征】本单元包括古希腊(公元前5世纪至公元前4世纪)和近代欧洲(14世纪至18世纪)人文精神的起源、发展历程。线索为：此阶段的历史特征是：古希腊突出人的地位与作用；文艺复兴借助古典文化宣扬人性解放和物质自由；宗教改革强调信仰自由，否定教皇权威；启蒙运动强调人和社会的政治自由，批判封建专制制度。【知识梳理】第5课

西方人文主义思想的起源

一、“人是万物的尺度”

1.智者学派产生的背景

雅典等一些古希腊城邦，奴隶制民主政治发展到顶峰。人在社会中的地位日益突出，有些学者的研究越来越关注“人”本身。

2.智者学派的思想主张

（1）以人和人类社会为探索的主题，研究人类，反思人类自己。

（2）代表人物及主张：

①智者学派强调人的价值。普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，认为人的感觉是判定一切的准绳，否定神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威。②反对迷信，强调自由，认为一切制度、法律和道德都是人为的产物。二、美德即知识

1.背景智者学派重视人的作用，但忽视道德。2.苏格拉底的思想主张

（1）倡导“有思想力的人是万物的尺度”，希望重新建立人们的道德价值观，以挽救衰颓中的城邦制度。

（2）提出“①”的思想。

（3）提出善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶是出于无知。

（4）教育对美德同样重要，教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德。

3.影响苏格拉底对人性本身的研究，是人类精神觉醒的一个重要表现，他使哲学真正成为一门研究“②”的学问。

三、柏拉图和亚里士多德

1.柏拉图（1）关注的焦点：人类社会。（2）代表作：《理想国》。（3）主张：他根据智慧品德而不是按照出身，把每个人明确分工，各司其职，主张有正义感和理性的“贤人”统治国家。（4）评价：柏拉图的这种想法尽管有很多错误，但他鼓励人们独立理性思考，为理性主义的发展奠定了基础。2.亚里士多德（吾爱吾师，吾更爱真理）（1）地位：古希腊最博学的人。（2）主张：他关注自然界和人类生活，特别强调在整个自然界中，人类是最高级的。

◆古希腊先哲思想中人文精神的内涵所谓“人文精神”，是指始于古希腊的一种欧洲文化传统。它强调关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。古希腊先哲的思想是西方人文精神的源泉。（1）自然哲学家运用自己的智慧去探究自然的奥秘，打破传统的束缚，标志着古代西方人文精神的觉醒。（2）智者学派把讨论的重点从认识自然转移到认识人和人类社会，提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的价值、人的决定作用，从而构成了古希腊人文精神的基本内涵。（3）苏格拉底提出“美德即知识”和“认识你自己”，认为哲学要重点探讨人自身、认识人自己，这些都体现了人文主义色彩。苏格拉底使哲学真正成为一门研究“人”的学问，他对知识和自由探索的理性精神的崇尚与追求，对后世西方哲学产生了深远影响。（4）亚里士多德创建了严密的逻辑论证系统，体现了人类努力了解未知世界的人文精神。第6课

文艺复兴和宗教改革

一、意大利的资本主义萌芽

文艺复兴的背景

（1）十四五世纪，出现了佛罗伦萨和威尼斯等著名的工商业城市。在激烈的竞争中纷纷采取鼓励发展工商业的政策，促进了经济和社会的发展，出现了资本主义萌芽。

（2）新兴资产阶级希望创造财富和追求现世的享乐。

（3）教会严格控制着文化思想的发展。

二、文艺复兴

1.性质资产阶级思想解放运动。实质是借古代文化之名宣传①思想。

2.核心②。主张以人为中心而不是以神为中心，认为人是现实生活的创造者和主人，要求肯定人的价值和尊严。

3.表现首先在文学艺术领域表现出来。

4.代表人物：“文学三杰”、“美术三杰”。

（1）③：代表作《十日谈》。作者抨击了封建道德和教会的禁欲思想，宣传人类平等，主张发展人的个性。

（2）但丁和彼特拉克，他们和薄伽丘一起被誉为文艺复兴“文学三杰”。但丁的代表作《神曲》，对教会的丑恶现象表达了憎恶。彼特拉克的代表作是《④》，他最早提出要以“人的学问”代替“神的学问”，被称为“⑤”。

（3）达·芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔等艺术大师创作了许多杰出作品，一扫中世纪的呆板拘谨的宗教气息。

5.文艺复兴的意义

文艺复兴推动了文学、艺术和学科等方面的发展。16世纪以后，从意大利传播到欧洲其他国家，越来越多的人从封建愚昧中解放出来，开始更多地关注人及人生活的世界。

三、宗教改革

1.原因

（1）文艺复兴使天主教会的权威受到质疑，要求改革教会的愿望日趋强烈。

（2）天主教会对欧洲，特别是德意志的压榨。教会不仅在精神上统治着德意志，还从德意志掠取了大量财富，德意志因此被称为“教皇的奶牛”。

（3）罗马教皇出售赎罪券，激化了矛盾。

2.马丁•路德改革

（1）1517年，马丁•路德发表“⑥”，列举兜售赎罪券的种种谎谬，拉开了宗教改革的序幕。

（2）主张只要有虔诚的信仰，灵魂便可以获得拯救，无需购买赎罪券。他主张每个基督徒都有直接阅读和解释《⑦》的权利，而不是盲目听从教皇和教会的说教。

3.实质：是一场在宗教外衣掩盖下发动的，反对封建统治和罗马教会神权统治的资产阶级政治运动。4.扩展与影响宗教改革运动在欧洲许多地方兴起，形成了不受罗马教皇控制的基督教派，统称为新教，如路德派、加尔文派和英国国教。新教简化了宗教仪式，否定罗马教廷的权威，坚持国家权力高于教会。民众开始打破对罗马教会的迷信，解放了思想，人文主义得到进一步的传播和发展。

文艺复兴与宗教改革的比较 文艺复兴宗教改革相同点背景都处在欧洲封建制度衰亡，资本主义萌芽和发展的历史时期性质都具有反封建的性质对象天主教会结果都促进了人们的思想解放和资本主义的发展不同点内容肯定人性，反对神权，将人从神的束缚中解放出来主张信仰得救，强调人可以避开教会与上帝直接通话形式在复兴古典文化的形式下，宣扬资产阶级世界观披着宗教的外衣，进行反封建斗争范围从意大利兴起的一场意识形态领域（文学和艺术领域）的思想解放运动，局限于上流社会和知识阶层从德意志开始的一场反封建的思想政治运动，群众基础广泛影响将人们从宗教神学世界观的束缚中解放出来，为近代自然科学的发展创造了条件使人们从罗马天主教会的宗教枷锁中解脱出来，新教成为后来资产阶级革命的思想武器第7课

启蒙运动

一、理性时代的到来

1.原因

（1）文艺复兴运动的推动。

（2）自然科学取得重大进展。

（3）资本主义的发展，新兴资产阶级要求摆脱封建专制统治和教会压迫的愿望日益强烈。

2.过程（1）兴起：17世纪，英国出现了早期启蒙思想。（2）高潮：18世纪中叶，法国出现了伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭等一大批启蒙思想家。

3.核心“①”。4.主张

（1）要求获得人本身的解放，进一步发展了人文主义。

（2）否定一切外在权威，认为判断是非的唯一标准只有人自己的“理性”。

（3）努力构建一个民主和科学的美好时代。（4）猛烈抨击天主教会的权威和迷信，反对专制和愚昧，提倡科学、自由和平等。5.性质新兴资产阶级反对②和教会思想束缚的思想解放运动。二、法国的启蒙思想家

1.伏尔泰（1）地位法国启蒙运动的领袖。代表作有《哲学通信》《路易十四时代》。（2）思想主张

①猛烈抨击天主教会，称教皇为“两足禽兽”。

②他反对君主专制，倡导君主立宪制；

③他提倡“天赋人权”，认为人生来就是平等和自由的。

④他相信法律应以人性为出发点，在法律面前人人平等。

2.孟德斯鸠（1）代表作《论法的精神》。（1）主要思想反对君主专制，提出了“③”学说。

（2）影响孟德斯鸠学说否定了封建专制制度的合理性，奠定了资产阶级有关国家和法的理论基础。

3.卢梭

（1）代表作《社会契约论》。（2）主要思想①阐述了“天赋人权”和“人民主权”思想。

②“④”，他认为国家的主权属于人民，统治者的权力来自他同人民签订的契约，如果他违反了民意，人民就有权推翻他。

③卢梭还认为人类不平等的根源是财产的私有。三、启蒙运动的扩展

1.表现康德：德意志著名的哲学家，著有《纯粹理性批判》等著作，提出“人非工具”，对启蒙运动作了经典的总结。

2.影响启蒙运动是一次空前的思想解放运动，它进一步解放了人们的思想，冲击着欧洲的封建专制统治，传播了自由和平等思想。启蒙运动的影响远远超出了欧洲范围，极大地鼓舞了殖民地和半殖民地人民争取民族独立的斗争。启蒙思想成为人们追求解放的精神武器，在人类历史发展进程中发挥了重要作用。文艺复兴和启蒙运动的不同文艺复兴启蒙运动时代背景资本主义萌芽出现，资产阶级形成资本主义进一步发展，工场手工业大发展，资产阶级壮大发展历程兴起于意大利，后扩展到西欧其他国家起源于英国，后以法国为中心，影响全世界斗争矛头封建教会封建教会和封建制度活动范围主要在文学、艺术、自然科学等方面取得成就在政治、经济、哲学、科学等多方面成就显著斗争武器人文主义理性主义斗争形式借助古希腊罗马文化抛弃宗教外衣，利用科学和理性影响适应了资本主义发展的需要，为近代自然科学和各种学术的发展清除了一些障碍，同时也推动了宗教改革运动的爆发有力批判了封建专制制度及其精神支柱天主教会，描绘了未来“理性王国”的蓝图，为资产阶级革命作了思想上和理论上的准备。对19世纪以后亚洲国家的思想启蒙有很大影响【巩固练习】1.智者学派运动被看做是西方人文精神的滥觞，其代表人物普罗泰格拉则被视为西方第一次思想解放运动的先驱，其核心思想内容是A．强调追求真理 B．提倡怀疑精神，强调人的价值和地位C．尊崇理性，强调道德作用 D．提倡人性，强调道德和知识合二为一2．在苏格拉底被判处死刑之前，他的朋友曾劝他逃离雅典，他回未答说：“未经理性审查的生活是毫无意义的。”他接受了死刑，平静地饮下了一杯毒酒。苏格拉底说主张的“理性”是A．个人的价值判断 B．人类内在的美德C．个人利益的追求 D．城邦的政治秩序3.柏拉图解释某人的一句名言时说：“事物对于你自己，就是它向你呈现的样子，对于我，就是它向我呈现的样子。”据此判断他解释的名言是A．人是万物的尺度

B．美德即知识

C．认识你自己

D．人非工具4．14、15世纪，“越来越多的人在思想上开始觉醒……人们把关注的中心由教会所代表的‘神’转到人类自身上”。导致欧洲发生这种转变的原动力是A．工商业的发展 B．新航路的开辟C．“寻金热”的推动 D．世界市场的扩大5．人文主义之父彼特拉克“甚至会给古人写信”，他在一封致罗马历史学家李维的信中说：“我仅希望我能出生在你那个时代，或者你出生在我们这个时代……我不得不感谢你……因为你时常帮助我忘却当下的邪恶。”他所说的“当下的邪恶”主要是指A．神学的束缚 B．政治的分裂 C．技术的落后D．专制的盛行6.意大利史学家布鲁尼（1369～1444）认为：历史是人自己的历史，人性和人的心理是历史发展的原因所在，必须排除上帝决定人类历史的观点。这反映了A．宗教改革在意大利取得突破

B．神学丧失对历史研究的影响C．史学领域出现人文主义思潮

D．文艺复兴在意大利进入高潮7．“我的话就是上帝的话！”这是宗教改革领袖马丁•路德的墓志铭。下列言论与该墓志铭最为接近的是A．“信徒皆为祭司”B．“要有勇气运用自己的智慧”C．“人是多么了不起的杰作”D．“一切道德的行为都是智慧”8．马丁·路德在《九十五条论纲》中阐述了基督徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。这种思想的社会效果是A．将人们从宗教迷信中解放出来B．从神学角度论证了人的自由和独立性C．动摇了上帝在人们心中的地位D．天主教势力在西欧各国荡然无存9.“他的学说对人民主权、自由和平等有着强烈的诉求，是启蒙运动中激进民主思想的集中反映，对后来的法国大革命产生了巨大的影响”上述评价中的“他”是A．伏尔泰

B．孟德斯鸠

C．卢梭

D．康德10.普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度”，彼特拉克主张“以人学对抗神学”，康德强调“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态”。可见A．民主法制是人类的共同诉求

B．社会中功利主义色彩浓厚C．人们逐步摆脱了宗教的束缚

D．人们对自由事业不懈追求11.关于某一运动的历史影响，恩格斯评论道，“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度……从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”这一运动A．为资本主义社会构建了美好的蓝图

B．标志着欧洲人文主义的复苏C．沉重打击了罗马教廷的特权

D．为工业革命提供了强大的精神动力12.康德说：“人只有一种天赋的权利，即与生俱的自由。自由是独立于别人的