水浒传的文学影响

水浒传的文学影响自古有云：“不读水浒，不知天下之奇！”《水浒传》对后世的影响是巨大而深远。且不谈它的社会影响，单就其文学影响而言，也是个迢迢不断如春水的话题。一、出其不意的人物塑造作为具有史诗特征的一部长篇小说，《水浒传》中描写人物成百上千，塑造了个性鲜明的英雄人物群像。它的人物设定数量如此繁多，却能够一直在老百姓口中□□相传，并且在传播中各个人物都得以保留，与它生动、形象、色彩鲜明的人物描写有很大的关系。金圣叹《读第五才子书法》说：“《水浒传》写一百八个人性格，真是一百八样。若别一部书，任他写一千个人，也只是一样。便只写的两个人，也只是一样。”叶昼在《容与堂本》里也说《水浒传》的人物是：“各有派头，各有身份，各有家数，各有光景，一亳不差，半些不混，读去自有分辨，不必见其姓名，一睹事实，就知某人某人也。”（一）粗线勾勒与工笔细描相结合，呈现人物丰富性粗线条勾勒与工笔细描是中国古典文学在塑造人物形象时最常用的两种形式，《水浒传》将这两种形式结合起来，使人物塑造出神入化。在鲁智深的人物塑造中，鲁智深的整体形象首先是在一连串的粗线条勾勒中建立起来的：鲁智深为了救弱女子金翠莲，三拳打死恶霸镇关西；鲁智深大闹桃花村，解除刘太公之女被逼婚之忧；鲁智深倒拔垂杨柳；鲁智深大闹野猪林……几个重要事件将一个豪侠仗义、嫉恶如仇、粗犷豪爽的好汉形象树立了起来。然而，《水浒传》中平生爱行侠仗义者不计其数，性格豪爽者也不乏其人，鲁智深如何与之相区分呢？作者又继续通过一系列的细节描写将鲁智深这个形象雕刻出来：鲁智深在酒馆吃酒，刚刚听到有人啼哭时是非常急躁和不耐烦的，书里写“鲁达焦躁，便把碟儿盏儿都丢在楼板上”,并且气愤地问酒保为什么让“间壁吱吱地哭，搅俺弟兄们吃酒？”但是，等酒保把金翠莲父女二人引出来，他又耐心询问对方是哪里人？为什么哭泣？镇关西哪里住？得知金翠莲父女的冤情后，他的豪侠之情立刻涌了上来，立刻就要“等洒家去打死了那厮便来”，好歹被人劝住后，他又慷慨拿出身上的五两银子，又借了史进十两，赠予金老父女做盘缠。一系列的动作、语言描写，将鲁智深简单直接、不拐弯抹角，但又冲动鲁莽的弱点展现在读者面前，让人看到了人物性格的丰富性。（二）个人经历与历史环境相结合，体现人物真实性《水浒传》的故事发生在北宋时期，全书鲜有关于社会背景的大篇幅介绍，却通过不同人物的命运，将北宋时期统治阶级骄奢淫逸、蛮横无理、欺压百姓，底层人民生活常常被逼入绝境的社会状态真实、鲜活地呈现了人们面前。《水浒传》中的人物性格就是在这样的历史背景下紧紧结合个人的经历塑造而成的。鲁智深出身下层官吏，他熟悉下层人民群众的真实生活状态，并给予了他们深切的同情，因此他路见不平立即拔刀相助，帮助他人时的亳不犹豫和亳无私心表现了他淳朴、善良的品质。同时，下层生活使他积累了很多生活经验和生存技巧，因此他的性格粗中有细，既有冲动鲁莽的天性，也有精明机警的一面。例如，他出于冲动三拳打死镇关西后，临走前为了给自己打掩护，还两次对着镇关西说“你这厮诈死”和“你诈死，洒家和你慢慢理会”，显然是长期的下层军官生活给予他的生存能力。武松也出身于平民家庭，他自小游玩街头，舞枪弄棒，爱打抱不平，在家庭中是惹事者，也是保护亲人不受外人欺负地支撑着。性格怯懦的武大郎在见他时说“我又怨你，又想你”，怨他是因为他常常与人打架，时常吃官司牵连武大郎，想他是因为武松不在，武大郎受人欺负，没有人做主，还迫不得已搬离了原来的住处。鲁智深与武松出身低微，因此对统治阶层的腐败认识得更为清晰，但是宋江、林冲等人则不然。宋江落草前家境殷实，好疏财仗义，是因杀了妻子阎婆惜才上的梁山，他没有受过统治阶级逼入绝境的欺凌，因此便没有明确的反抗意识，在梁山喝酒吃肉不是他的最终理想，他始终想要“替天行道”并“等朝廷大赦天下”，有依附权贵的思想。林冲落草前是八十万禁军教头，属于统治阶级，尽管被逼得走投无路后投奔了梁山，但他的性格中仍然保留着许多统治阶级的思想。正是各个人物的性格特征，都与他们所处的历史环境、出身背景、个人命运相吻合，《水浒传》中的人物才显得无比真实可信。（三）自我对比与相互衬托相结合，表达人物复杂性《水浒传》塑造人物并不是单一的、线性的勾勒，而是通过不同角度的横向对比，来使人物的形象更加鲜明、立体，增加了人物的复杂性。一方面是自我对比。例如，在描写“武松打虎”这一经典事件时，先是写武松喝下三碗酒，不顾众人劝阻借着酒劲上山，尽管看到榜文提醒山上有虎，仍然觉得“怕什么！且只顾上去，看怎的！”还袒露着胸膛，躺在大青石上准备睡一觉，系列举动塑造了一个胆大豪迈的好汉形象。但是等武松真正遇上猛虎，作者又描写他“尽平生气力，只一棒，从半空劈将下来”，却是“原来慌了，正打在枯树上”，又表现出他作为凡人，遇到猛兽内心也会发慌发怵的心理。武松“天不怕地不怕”的好汉心理与他跟猛虎对峙时所表现出来的普通人心理相对比，表现了人物的复杂性；另一方面，是人物与人物之间的相互对比。例如，在描写鲁智深的仗义豪侠时，作者将他与其他的梁山好汉作了区别。梁山好汉救人行事，鲁莽之间偶有伤及无辜，“不问军官百姓，杀得尸横遍野野，血流成渠”，而鲁智深虽然生性鲁莽，但是凭借一身正气锄强扶弱，都是为了救人而杀人，从不伤及无辜。他救人也常常跟自己的私利没有关系，即便为了救人而使自己身处险境也亳无怨言，体现了性格深处单纯、善良、热血的珍贵特点。（四）现实主义与浪漫主义相结合，展现英雄传奇性《水浒传》是描写英雄的小说，既然是英雄，必然具有传奇性。作者将现实主义与浪漫主义相结合，写传奇性故事都从现实生活入手，虽然高于现实，但也合情合理，令人信服。例如在描写武松大虎的情节时，号称林中之王的猛虎曾经祸害了二三十个壮汉的性命，如何就叫武松一个人赤手空拳地打死了呢？作者先是描写他喝了三大碗劲酒•"三碗不过岗”，吃了四斤熟牛肉做铺垫，给赤手打虎提供了“酒壮英雄胆”的精神支持和吃饱喝足的力量支持，接着又设立了他慌神将哨棒打断的情节，使武松失去了打虎的工具，将他逼到了•个迫不得己需要与猛虎赤身肉搏的境地，最后在打虎之后，又补充写他想要将老虎带走，浑身却已经没有了力气。多处细节描写，使武松打虎的故事虽然大处充满传奇色彩，但小处又非常合情合理。二、简洁、生动、形象的白话语言《水浒传》是在民间口述、艺人说唱、文人加工等多个环节的基础上形成的，数年的民间流传使它形成了明快、生动、形象的白话语言。《水浒传》的成书标志着我国第一部长篇白话小说的诞生，其白话语言的运用是具有划时代意义的。特别是在众多复杂的版本中，金圣叹评阅本对《水浒传》的语言做了大胆的删改，使之艺术性更强。《水浒传》语言的特色之一，在于语言的明快、洗练。在“林教头风雪神庙”一回中，描写天气环境是“那雪正下得紧”，一个“紧”字不仅写出了大雪本身下得大而急，又烘托了当时人物的心理状况和环境氛围。《水浒传》语言的特色之二，在于用词的准确、精当。在“鲁提辖拳打镇关西”一回，描写鲁智深的动作是“再入一步，踏住胸脯，提起那醋钵儿大小拳头"''扑的只一拳”，“入”“踏”“提”“扑,，几个字既形容清楚了鲁智深当时的具体动作，又将他愤怒威猛的生态表现得淋漓尽致。《水浒传》语言的特色之三，也是最具代表性的一点，在于语言的通俗化、口语化。与《红楼梦》以北方口语为基础的“官话”不同，《水浒传》的语言是带着下层群众的生活味道扑面而来的，有“这厮们夹着尾巴撤开，不走的洒家便打”的粗俗对话，有“一双眼，却似玻璃芦葫儿一般”的通俗比喻，也有“前不巴村，后不巴店”等俗语，口语化的语言常常起到画龙点睛的作用，增添了小说的艺术魅力。三、彰显“忠义”的团队精神《水浒传》中有一百零八个梁山好汉，聚合一起不得不说是一个大团队。这支队伍之所以能够从无到有，从最初的一干小喽啰，发展为宋江时期能够与朝廷相抗衡的大队伍，源于其以“忠义”为核心的成功团队建设。（一）团队领导者是“忠义”的化身宋江上梁山之前是一个仗义疏财，济人危困，“义”字当头的人物。晁盖截取生辰纲,他铤而走险，私放晁盖，彰显江湖义气。接受招安后，他一心护着朝廷，尽管为此付出惨痛代价，却仍坚持先做一个“宁可朝廷负我，我忠心不负朝廷”的“忠义”之人。（二）“忠义”是团队成员的行事标准《水浒传》中英雄，无不以“忠义”为行事标准。武松打死西门庆、潘金莲，不是因为一时冲动，而是念哥哥手足情深。鲁智深本来与金翠莲父女亳不相干，出手相救也是出于行侠仗义。正是这样•群忠肝义胆的江湖英雄相聚•起，才有了相互之间的兄弟情深和随之延发出来的团队力量。正如书中描写的：“八方共域，异性一家。千里面朝夕相见，一寸心死生可同。相貌语言，南北东西虽各别，心情肝胆，忠诚信义并无差。”英雄好汉们不分贵贱，兄弟相称，忠义相待，无问亲疏。（三）“忠义”思想是团队的黏合剂一方面，梁山好汉是因为“忠义”才聚集到梁山的。在一百零个好汉中，宋江的军事能力、作战智谋等技术都不是最强的，各路英雄之所以聚集梁山完全是因为宋江在江湖中的影响力、号召力；另一方面，表现在梁山好汉的团队行动都以“忠义”为出发点。梁山的几次集体行动，都是为了“义”字去救自己的兄弟而发