必修三第二课(文)

孟子墨子荀子庄子战国时期的百家争鸣第2课探究：

什么叫“百家争鸣”？当时真的有一百个派别吗？春秋战国时期的主要学派学派道家儒家代表人物老子孔子墨家墨翟儒家孟轲荀况道家庄周法家李悝商鞅韩非名家惠施公孙龙阴阳家邹衍纵横家张仪苏秦兵家孙膑吴起农家许行杂家吕不韦课标要求:知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。战国时期出现百家争鸣的历史原因1.根本原因（经济）：

提高，井田制崩溃，封建经济的发展为百家争鸣提供了物质基础。2.社会原因：大变革时代创造了相对宽松的社会环境，为各阶级、各学派发表自己的意见提供了一个平台。

3.政治原因：分封、宗法、礼乐制崩溃，周皇室的衰微，各诸侯国为了富国强兵，纷纷网罗人才，创造了宽松的政治环境，有利于文化的发展；社会变革导致阶级关系变动，不同阶级的思想家分别对各种社会问题发表见解。4.教育文化方面：打破“学在官府”,私学兴起，教育逐渐普及和平民化,并出现一批学者和思想流派（士人阶层崛起）。1、生平2、主要思想

a.思想核心：仁政

b.人性论：性本善

c.道德修养：“养浩然之气”儒家：孟子“施仁政于民，省刑罚，薄税敛。”“民为贵，社稷次之，君为轻”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”3、地位影响：被尊为“亚圣”，有《孟子》经典著作。备注：朱元璋一边读《孟子》，一边看到不称心处就骂：“这老头要如生在今日，岂能放过他！”根据朱元璋的标准，认为应该删去的，都一一给予注明，结果共删去《孟子》全书85处，剩下170余节，編成《孟子节文》，于洪武五年（1372）颁发各级学校，作为钦定的教材。“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智非由外铄我也，我固有之也。”孟子名言民为贵，社稷次之，君为轻。老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。恻隐之心，人皆有之。天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

五十步笑百步。老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤，此四者，天下之穷民而无告者。尽信书不如无书。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。儒家：荀子1、生平：2、主要思想：a.哲学思想：

“天行有常”，

“制天命而用之”b.人性论“性恶论”c.治国思想：礼法并施君舟民水3、地位影响：战国百家思想的集大成者，对中国哲学具有深远的影响材料一：天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。材料二、目好色，耳好声，口好味，心好利。饥而欲饱，寒而欲暖，劳而欲休。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。材料三：“治之经，礼与刑。”“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水亦覆舟。”孔子、孟子、荀子的思想异同思想家

思想比较孔子孟子荀子同仁的思想爱人仁政仁义民本思想为政以德民贵君轻君舟民水异人性论性相近性善论性恶论治国之道以德、礼治国礼法并施以礼为主谈谈你对“人性”的看法：孔、孟、荀、对“人性”的看法都有局限性，都未能真正揭示人性的本质和内涵；人性受人的生存环境和人生实践的影响二、墨子和墨家1、墨家学派组织严密：成员成为墨者，领导人成为巨（钜）子。是侠客的渊源。2、墨子的思想（1）主张“兼爱”、“非攻”（2）主张“尚贤”政治思想（3）承认上天，鬼神的存在——哲学思想（4）提倡“尚力”、“节用”、“节葬”3、墨子思想的影响战国时，一度成为显学，战国后，不再受人们重视。《墨子》书影（1）“齐物”（2）逍遥的人生态度（“无所恃”）（3）天与人“不相胜”3、庄子在其他方面的成就：文学、美学4、庄子思想的影响三、生命的超越——庄子和道家1、庄子：战国时代宋国（今商丘）人，名周，道家思想代表人物。与老子合称“老庄”。2、庄子的主要思想庄子成语故事朝三暮四薪火相传井底之蛙贻笑大方游刃有余踌躇满志东施效颦失之交臂鹏程万里扶摇直上无中生有枯鱼之肆越俎代庖望洋兴叹标新立异呆若木鸡明镜止水寿长辱多螳臂挡车蜗角之争每况愈下以貌取人大相径庭吐故纳新成者英雄败者贼哀莫大于心死人生如白驹过隙化腐朽为神奇······

四、韩非与法家1、韩非的思想（1）将法、术、势相结合，建立一个君主专制的中央集权国家。（2）社会不断发展变化，反对“是古非今”。2、韩非思想的影响

韩非的思想适应建立统一的中央集权政治体制的需要。在西汉以后的1000多年中，这种思想与儒家思想互为表里，成为中国古代社会统治思想的理论基础。从下面的话判断出这是哪一学派的观点？仁者爱人，民贵君轻万物虚无，祸福相倚兼爱非攻，节用尚俭以法为教，今必胜昔天时不如地利，地利不如人和如果你是信奉儒\法\道的老师,如何遏制学生上课说话的现象？（儒家）（道家）（墨家）（法家）（儒家）如何遏制上课讲话的行为儒家：这是品德问题，主张思想教育法家：这是违纪行为，主张严格惩罚道家：这是无意识的，主张顺应自然，等学生自我觉悟五、孙膑与兵家军事思想：强调要懂得战争的规律，注意利用和创造有利于已的形势，重视人的作用。孙膑都受到《孙子兵法》的影响《〈孙膑兵法〉解读》书影“围魏救赵”作战示意图马陵道

孙膑六、诸子百家思想的历史影响儒家学说道家学说法家学说——孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则——构成了2000多年传统思想的哲学思想——其中的变革思想成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。它们在很大程度上共同构成了中华民族传统文化的基本精神。“儒政、道哲、法变革”古为今用儒家的“仁政”——“以德治国”法家的法治思想——“依法治国”孔子的教育思想——全民教育、素质教育等墨家的兼爱、非攻——平等博爱、热爱和平、反对战争“把依法治国与以德治国紧密结合起来”“在建设有中国特色社会主义，发展社会主义市场经济的过程中，要坚持不懈地加强社会主义法制建设，依法治国，同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设，以德治国。”1．“百家争鸣”局面形成与下列诸因素有关系的是①封建经济的迅速发展②私学的兴盛③各国纷争的社会环境④社会的剧烈变革A．①②B．③④C．②③④D．①②③④D巩固练习（文）2．战国时期思想领域出现百家争鸣局面的根本原因是A．社会经济发展使知识分子队伍壮大B．社会生产力的发展推动社会大变革C．统治者重视利用各家思想维护统治D．政治局面的安定有利于各派思想的发展B3、春秋战国时期在人性论上持截然相反观点的思想家是:A、孟子和荀子B、孟子和老子C、老子和孔子D、荀子和墨子A4．下列言论是孟子思想的体现的有①“民为贵，社稷次之，君为轻”

②“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”③“制天命而用之”

④“人之初，性本善”A．①②③④B．①②④C．②③④D．①③④B5．荀子提出“天行有常”和“制天命而用之”命题，突出地体现了他（1）“性恶论”的主张（2）礼法并施的政治主张（3）认为自然界的运行有自己的规律（4）一定程度上认识到人们应该发挥主观能动性，利用自然为人类服务A、（1）（2）B、（3）（4）C、（2）（3）（4）D、（1）（2）（3）（4）B6.孔子曰：“仁者，爱人，爱有差等。”墨子曰：“兼相爱，交相利。……爱无差等。”造成这种思想分歧的根源是A、二人所处时代不同B、代表的阶级利益不同C、谈论的问题不同D、两人有矛盾B7．韩非言：“法不阿贵”，“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”。对以上言论的理解正确的是A．其“法治”思想体现了社会公正的原则B．其“法治”思想的实质是君主利用“法”巩固专制统治C．他强调法律面前人人平等D．其“法治”思想打击了权贵势力，维护了人民利益B8、在人与自然关系的主张上截然对立的思想家是A、孔子和老子B、孟子和荀子C、荀子和庄子D、荀子和韩非子C9、关于墨子及其思想评价不正确的是A、创立了严密组织，他是墨者团体第一个巨子C、其思想一度成为战国时期的显学，曾被其他学派广泛吸收征引D、战国以后其思想继续备受人们重视B、墨子的思想代表了下层劳动群众，特别是手工业者的利益D10、战国时期认为社会不断发展变化，历史永远不会倒退，主张变法革新，反对儒家“是古非今”的历史观的是（）A、荀子B、孟子C、墨子D、韩非子D11、对先秦时期诸子百家思想评价不确切的一项是A、诸子百家在很大程度上共同构造了中国民族传统文化的基本精神B、儒家思想孕育了我国传统文化中的政治思想和道德准则C、墨家学说构成了2000多年传统思想的哲学思想D、法家思想中的变革精神，成为历史进步思想家、政治家改革图治的理论武器C12、“民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治；民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死”材料表明话语人A、政治上倡导“无为而治”

B、指出任何事物都有矛盾对立的两个方面C、是中国哲学史上第一个探讨宇宙本原的哲学家

D、认为矛盾双方不能互相转化A13.某中学历史探究课上，学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解，甲生说：“穿衣服应合乎大自然四季的变化来穿衣，天气冷多穿一点，天气热少穿一点；乙生说：穿衣服要看你的身份地位，什么身份何种地位，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服；丙生说：讲究衣服的穿着是一种浪费，穿得简单、甚至破烂的衣服也未尝不好；丁生说：何必麻烦，由上面规定，大家都穿一样的制服不就好了吗?”他们的描述所对应的思想是A．甲一儒，乙一墨，丙一法，丁一道B．甲一道，乙一儒，丙一墨，丁一法C．甲—儒，乙一法，丙一墨，丁一道D．甲一道，乙一墨，丙一法，丁—儒

1.欲天下之富而恶其贫，欲天下之治而恶其乱，当兼相爱、交相利。

2.（战争）春则废民耕稼树艺，秋则废民获敛……百姓饥寒冻馁而死者，不可胜数。

3.尚贤者，政之本也。……虽在农与工肆之人，有能则举之。……天下之百姓，皆上同与天子。请思考：这三则材料分别反映了谁的什么思想观点？“兼爱”、“非攻”、“尚贤”