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文档简介

部编版高中语文选择性必修上册复习资料晨读资料一、古诗文背诵《短歌行》曹操对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。越陌度阡,枉用相存。契阔谈,心念旧恩。月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?山不厌高,水不厌深。周公吐哺,天下归心。《归园田居(其一)》陶渊明少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。《登高》杜甫风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客,百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。赤壁赋壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“月明星稀,乌鹊南飞,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。《琵琶行(并序)》白居易浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见,添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声,未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。低眉信手续续弹,说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑,初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇。别有忧愁暗恨生,此时无声胜有声。银瓶乍裂水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。《念奴娇·赤壁怀古》苏轼大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一尊还酹江月。《永遇乐·京口北固亭怀古》辛弃疾千古江山,英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓!凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?《声声慢》李清照寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候,最难将息。三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来风急?雁过也,正伤心,却是旧时相识。满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪摘?守着窗儿,独自怎生得黑?梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴。这次第,怎一个愁字了得?二、易错易混成语1.【利令智昏】贪图私利使头脑发昏,丧失理智。含有“令、使、让”之意。2.【满腹经纶】形容人很有政治才能或很有才学。经纶:整理过的蚕丝,比喻规划、管理国家大事的才能,引申为人的才学、本领。含有“学识”之意。3.【弥足珍贵】更加值得珍爱、重视。含有“更加、十分、非常”之意。4.【茕茕孑立】孤零零一人站在那里。形容孤单,无依无靠。含有“孤单、孤独”之意。5.【忍俊不禁】忍不住笑。含有“笑”之意。6.【如雷贯耳】像雷声穿过耳朵一样,形容人的名声很大。含有“名声”之意。7.【弱不禁风】形容身体虚弱,连风吹都禁不住。含有“很”之意。8.【首鼠两端】迟疑不决或动摇不定。含有“犹豫不决”之意。9.【土崩瓦解】像泥土倒塌瓦片破裂。形容彻底崩溃。含有“像……一样”之意。10.【无地自容】没有地方可以让自己藏起来,形容十分羞惭。含有“羞愧”之意。11.【举足轻重】指所处地位重要,一举一动都关系到全局。含有“重要”之意。12.【立竿见影】在阳光下竖起竹竿,立刻就看到影子。比喻立见功效。含有“迅速、立刻”之意。13.【量力而行】按照自己能力的大小去做,不做力所不及的事情。含有“做”之意。14.【茅塞顿开】原来心里好像有茅草堵塞着,现在忽然被打开了。形容忽然理解领悟。含有“忽然、突然、顿时”之意。15.【前所未有】历史上从来没有过的。含有“空前”之意。16.【燃眉之急】像火烧眉毛那样非常紧急的情况。形容事情非常急迫。含有“急迫、紧张”之意。17.【日新月异】每天每月都有新的变化,形容进步、发展很快。含有“每天”之意。18.【如数家珍】像数自己家里的珍宝一样,形容对列举的事物或叙述的故事十分熟悉。含有“收藏”“好像”之意。19.【闪烁其词】形容说话吞吞吐吐,不做肯定答复。含有“说”之意。20.【水到渠成】水流到的地方自然成渠,比喻条件成熟,事情自然会成功。含有“自然”之意21.【望穿秋水】把眼睛都望穿了,形容盼望得非常急切。含有“眼睛(秋水:比喻人的眼睛)”之意。22.【无动于衷】心里一点儿不受感动,一点也不动心。含有“心里、心中”之意。息息相关:呼吸相关联,形容关系密切。含有“彼此、相互”之意。23.【一劳永逸】辛苦一次,把事情办好,以后就不再费事了。含有“从此、永远”之意。24.【溢美之词】过分夸赞的言词。含有“过分”之意。25.【破天荒】比喻事情第一次出现26.【截止日期】最后一天27.【邂逅】偶然遇见,不期而遇28.【歪风】不正派的作风,不好的风气29.【溺爱】过分宠爱30.【处心积虑】处心,存心;积虑,经过长时间地考虑。千方百计地盘算。31.【道貌岸然】形容神态庄严(现多含讥讽意)。32.【信口雌黄】不顾事实,随口乱说。33.【倾巢而出】出动全部力量(含贬义)。34.【弹冠相庆】指一人当了官或升了官,他的同伙也互相庆贺将有官可做(含贬义)。35.【拾人牙慧】拾取别人的只言片语当作自己的话(含贬义)。36.【死灰复燃】比喻已经停息的事物又重新活动起来(多指坏事)。37.【推波助澜】比喻促使或助长事物(多指坏的事物)的发展,使扩大影响。38.【改头换面】比喻只改形式,不变内容(含贬义)。39.【无所不至】①指凡能做的都做了(用于坏事)。②没有达不到的地方。40.【亦步亦趋】自己没有主张或为了讨好,每件事都效仿或依从别人,跟着人家行事。贬义。不能表示“紧跟潮流”。41.【评头品足】评,评论;品,品味。指无聊的人随便谈论妇女的容貌,也比喻在小节上多方挑剔。42.【溢美之词】过分赞美的言词。常误用于褒义场合。43.【意气用事】只凭感情办事,缺乏理智,不表示“讲义气重感情”。44.【满城风雨】形容事情传播各处,到处都在议论。多指坏事。45.【无独有偶】虽然罕见,但是不只一个,还有一个可以成对(多用于贬义)。46.【无所不为】没有什么不干的,指什么坏事都干了。不能用作褒义词。47.【长此以往】老是这样下去(多就不好的情况而言)。48.【趋之若鹜】像鸭子一样,成群地跑过去。形容许多人争着去追逐某种事物(含贬义)。49.【半斤八两】比喻彼此一样,不相上下(多含贬义)。50.【无孔不入】是空隙就钻进去。比喻不放过任何一个机会(多指做坏事)。51.【大言不惭】说大话毫不感到难为情。52.【明目张胆】形容公开地、无所顾忌地做坏事。53.【忘乎所以】由于过度兴奋或骄傲自满而忘记了言行应该把握的分寸。54.【高谈阔论】指漫无边际地大发议论(多含贬义)。55.【好高骛远】指不切实际地追求过高的目标。56.【邯郸学步】比喻模仿别人不成,而丧失了原有的技能。57.【如丧考妣】好像死了父母一样,形容非常伤心和着急。58.【咄咄逼人】形容气势汹汹,盛气凌人。59.【虎视眈眈】形容贪婪而凶狠地注视。60.【有板有眼】形容言语行动有条不紊,富有节奏或章法。61.【殚精竭虑】殚:竭尽;虑:思虑。用尽精力,费尽心思。62.【东山再起】指失势之后重新恢复地位。63.【侃侃而谈】形容说话理直气壮、从容不迫。64.【破釜沉舟】比喻下决心,不顾一切干到底。65.【死得其所】所:处所、地方。指死得有价值、有意义。不能用于犯罪分子。66.【危言危行】危:正直。说正直的话,做正直的事。不能理解为“危险的言论和行为”。67.【雨后春笋】春天下雨后,竹笋长得很多很快,比喻新事物大量出现。68.【蔚然成风】形容一种事物逐渐发展、盛行,形成风气。69.【拭目以待】擦亮眼睛等待着,形容殷切期望或密切关注事态的动向及结果。多指希望好的事情发生。70.【神机妙算】惊人的机智,巧妙的谋划,形容有预见性,善于估计客观情势,决定策略。71.【名不虚传】确实很好,不是空有虚名。一般名声不可用。72.【凤毛麟角】比喻稀少而可贵的人或事物。73.【蔚为大观】丰富多彩,成为盛大的景象(多指文物等)。74.【怀瑾握瑜】瑜、瑾:美玉。比喻人具有纯洁高尚的品德。75.【不落窠臼】窠,巢穴。臼,捣米器具。指文章或艺术等有独创风格,不落俗套。76.【出类拔萃】出:超过;类:同类;拔:超出。形容超出同类。77.【出神入化】形容技艺达到了绝妙的境界。78.【超尘拔俗】形容人品超过一般,不同凡俗。79.【得天独厚】独具特殊优越的条件,也指所处的环境特别好。80.【不同凡响】形象事物(多指文艺作品)不平凡。81.【含饴弄孙】形容老年人闲适生活的乐趣。82.【回心转意】改变态度,不再坚持过去的成见和主张。多指放弃嫌怨,恢复感情。83.【出神入化】形容技艺达到了绝妙的境界。84.【颠扑不破】无论怎样摔打都不会破裂,比喻永远不会被推翻。多指理论、道理。85.【点石成金】比喻把不好的或平凡的事物改变成很好的事物。86.【疏而不漏】天道看起来很稀疏,但决不放走一个坏人。后指坏人终于受到惩罚。对象是法律方面。87.【罚不当罪】处罚和所犯的罪行不相当。指处罚得过轻或过重。88.【覆水难收】比喻已成事实的事难以挽回。多用于夫妻离异。89.【一言九鼎】一句话的分量像九鼎那样重,形容所说的话很有分量、很有作用。90.【风生水起】风从水面吹过,水面掀起波澜。形容事情做得有生气,蓬勃兴旺。91.【振聋发聩】发出很大的声响使耳聋的人也能听见,用来比喻用语言文字唤醒糊涂的人。92.【单刀直入】用短柄刀直接刺入。比喻说话直截了当,不绕弯子。93.【一泻千里】形容江河水流迅速,也形容文笔奔放、流畅。94.【焚膏继晷】膏,灯油。晷,日影。点燃灯烛来接替日光照明,形容夜以继日地用功读书或努力工作。95.【高风亮节】高尚的品格,坚贞的节操。96.【德容兼备】德容:指女子的品德和容貌。兼备:都具备。品德和容貌都非常好。97.【大雅君子】大雅:对品德高尚,才学优异者的赞词。君子:泛指有才德的人。指有才德的人。98.【耳提面命】不但当面告诉他,而且还贴近耳朵提醒、叮嘱。形容恳切的教导(多用于长辈对晚辈)。常误用为贬义词。99.【叹为观止】赞美看到的事物好到极点。100.【甘之如饴】形容甘愿承受艰难、痛苦。101.【青云直上】比喻官职升得很快很高。102.【生花之笔】指杰出的写作才能。103.【石破天惊】形容事情或文章议论新奇惊人。104.【罄竹难书】把竹子用完了都写不完,形容事实(多指罪恶)很多,难以说完。105.【舐犊情深】形容对子女关心、疼爱的感情非常深。106.【善男信女】指信仰佛教的人。107.【避让贤路】交印辞职,给才德高的人让路。常作老年引退的自谦辞。108.【敝帚自珍】破扫帚,自己当宝贝爱惜。比喻东西虽不好,可是自己珍视。109.【抛砖引玉】抛出砖去,引回玉来。比喻用粗浅的、不成熟的意见或文章,引出别人高明的、成熟的意见或作品。三、文化常识记忆1【春节】我国传统习俗中最隆重的节日。此节乃一岁之首。古人又称元日、元旦、元正、新春、新正等,而今人称春节2【元宵】我国民间传统节日。又称正月半、.上元节、灯节。元宵习俗有赏花灯、包饺子、闹年鼓、迎厕神、猜灯谜等。宋代始有吃元宵的习俗。3【寒食】我国民间传统节日。节日里严禁烟火,只能吃寒食。在冬至后的一百零五天或一百零六天,在清明前一二日。因寒食与清明时间相近,后人便将寒食的风俗视为清明习俗之一。4【清明】我国民间传统节日。按农历算在三月上半月,按阳历算则在每年四月五日或六日。其习俗有扫墓、踏青、荡秋千、放风筝、插柳戴花等。唯一既是24节气又属于传统节假日。5【端午】我国民间传统节日。又称端阳、重午、重五。端午习俗有喝雄黄酒、挂香袋、吃粽子、插花和菖蒲、斗百草、驱“五毒”等。6【乞巧】我国民间传统节日。又称少女节或七夕。与牛郎织女故事有关。7【中秋】我国民间传统节日。又称团圆节。农历八月在秋季之中,八月十五又在八月之中,故称中秋。中秋节的主要习俗有赏月、祭月、观潮、吃月饼等。8【重阳】《易经》将“九”定为阳数,两九相重,故农历九月初九为“重阳”。9【腊日】我国民间传统节日。这是古代岁末祭祀祖先、祭拜众神、庆祝丰收的节日。腊日通常在每年的最后一一个月(腊月)举行,南北朝时腊日已固定在农历十二月初八。有吃赤豆粥、祭拜祖先等习俗。佛教的腊八粥后也渗入腊日习俗。10【除夕】我国民间传统节日。农历十二月三十日晚,家家在打扫一清的屋里,摆上丰盛的菜肴,全家团聚吃“年饭”。11【伯(孟)仲叔季】兄弟行辈中长幼排行的次序。伯(孟)是老大,仲是老二,叔是老三,季是老四。古代贵族男子的字前常加伯(孟)、仲、叔、季表示排行12【十二生肖】又称属相。古代术数家拿十二种动物来配十二地支,子为鼠,丑为牛,寅为虎,卯为兔,辰为龙,巳为蛇,午为马,未为羊,申为猴,西为鸡,戌为狗,亥为猪。后以为某人生在某年就肖某物,如子年生的肖鼠。13【生辰八字】人出生的年、月、日、时,各有天干、地支相配,每项两个字,四项共八个字。14【孝悌】孝,指对父母要孝顺、服从;悌,指对兄长要敬重、顺从。15【牺牲】古代祭祀用的牲畜,色纯为“牺”,体全为“牲”。16【三牲】一指古代用于祭祀的牛、羊、猪,后来也称鸡、鱼、猪为三牲。17【太牢、少牢】由于祭祀者和祭祀对象不同,所用牺牲的规格也有所区别:天子祭祀社稷用太牢,诸侯祭祀用少牢。.18【嫡子】封建宗法社会中指正妻所生的儿子。有时也指正妻所生的长子,即“嫡长子”。19【宗子】指嫡长子。依宗法,嫡长子要继承大宗,为兄弟族人所共尊。他有祭祀始祖的特权,要继承特别多的遗产,应受小宗的尊敬。宗子也是一宗之祖,地位特别高贵,故又叫“宗主”。20【庶子】封建宗法社会中指妾(小妻)生的儿子。周代以后王位由嫡子世袭,诸侯的君位也如此。宗法社会以“杀嫡立庶”为非法。21.【五声】也称“五音”,即我国古代五声音阶中的宫、商、角、徵(zhi)、羽五个音级。22.【文房四宝】旧时对笔、墨、纸、砚四种文具的总称。23.【六书】古人分析汉字的造字方法而归纳出来的六种条例,即象形、指事、会意、形声、转注、假借。24.【阳文阴文】我国古代刻在器物上的文字,笔画凸起的叫阳文,凹下的叫阴文。25.【岁寒三友】指古诗文中经常提到的松、竹、梅。26.【花中四君子】古诗文中常提到的梅、竹、兰、菊。27.【四书】《大学》《中庸》《论语》《孟子》的合称。28.【五经】《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五部儒家经典的简称,【六经】指的是六部儒家经典,即在“五经”外,另加《乐经》。29.【二十四史】从《史记》到《明史》的二十四部纪传体史书,被称为“正史”,其中《史记》是通史,其余的都是断代史。30.【史记】我国第-部纪传体通史。原名《太史公书》,东汉以后始称《史记》,西汉司马迁撰。【资治通鉴】北宋司马光撰,全书二百九十四卷。宋神宗以其“鉴于往事,有资于治道”,命名为《资治通鉴》。是一部对后代产生很深影响的编年体通史。【史书编写方式】分纪传体、编年体、纪事本末体三种。(1)纪传体是以人物为中心线索来编写的史书体裁,由司马迁首创。《二十四史》全是纪传体。(2)编年体是按年月日先后顺序来记述史实的史书体裁,如《左传》、《资治通鉴》。(3)纪事本末体是以历史事件为中心线索来编写的史书体裁。这种体裁在南宋时才出现31.【众子】指嫡长子以外的诸子。包括长子以外正妻所生的嫡子和小妾(妻)所生的庶子。32.【亲戚】在古代,“亲”表示的亲属关系比较广泛,儿女对父母可以称“亲”,父母对儿女也可以称“亲”。汉代以后,“亲”主要表内亲,“戚”表外亲。“亲”与“戚”连用时,有时指父母兄弟等本宗同姓亲属,有时指内外亲属。如《廉颇蔺相如列传》:“臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。”33.【六亲】泛指亲属。但具体说法不一:按《左传》说,指父子、兄弟、姑姊、甥舅、婚媾、姻娅;按《周易》说,指父子、兄弟、夫妇;按《汉书》说,指父母、兄弟、妻子;等等。34.【三党】指父党、母党、妻党,亦即父族、母族、妻族。35.【考妣】旧时父亲死后称“考”,母亲死后称“妣”。如《礼记·曲礼下》:“生曰父,曰母,曰妻;死曰考,曰妣,曰嫔。”《项脊轩志》:“室西连于中闺,先妣尝一至。”36.【昭穆】古代宗法制度下宗庙排列的次序。始祖庙在中间,以下各代按照辈分,分别列于两侧:二世、四世、六世居左,为昭;三世、五世、七世居右,为穆。后由宗庙的次序,又推广到坟地葬位和祭祀时的排列顺序,后又泛指一般宗族的辈分。37.【丧服】旧时居丧时穿戴的服饰。根据与死者关系的亲疏,分为五等,称作“五服”,包括“斩衰”“齐衰”“大功”“小功”“缌麻”。丧服制度反映了男尊女卑的观念,也反映了血统亲疏的等级。习惯上以五服之内为亲,五服以外为疏。38.【期功】古代丧服的名称。期,服丧一年。功,指大功和小功,分别为九个月和五个月。如“外无期功强近之亲”(《陈情表》)。39.【七庙】历代帝王为维护宗法制度,设七庙供奉七代祖先,太祖庙居中,左三昭,右三穆。后以“七庙”为王朝的代称。如“一夫作难而七庙隳”(《过秦论》)。40.【太庙】天子的祖庙,如“入于太庙,还矢先王,而告以成功”(《伶官传序》)。41.【朝仪】古代帝王临朝的典礼。42.【朝聘】古代宾礼之一。为诸侯定期朝见天子的礼制。43.【朝觐】古代宾礼之一。为周代诸侯朝见天子的礼制。44.【揖让】一指古代宾主相见的礼节。一指禅让,即让位于比自己更贤能的人。45.【长揖】这是古时不分尊卑的相见礼,拱手高举,自上而下。46.【拱】古代的一种相见礼,两手在胸前相合表示敬意。47.【顿首】古时一一种拜礼,为“九拜”之一,俗称叩头。48.【稽首】古代的拜礼,为“九拜”之一。这是九拜中最隆重的拜礼,常为臣子拜见君王时所用。49.【九拜】我国古代特有的向对方表示崇高敬意的跪拜礼。50.【跪】两膝着地,挺直身子,臀不沾脚跟,以示庄重。51

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