2022安徽省马鞍山市当涂县黄池中学高一语文期末试卷含解析

2022安徽省马鞍山市当涂县黄池中学高一语文期末试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面文字，完成后面小题。汉字危机王小峰中国的书写交流进入键盘化时代只有十几年，任何一个初次接触电脑的人通过简单的学习都能迅速掌握文字输入。随着电脑的普及，现在很多人写字总是提笔忘字，尤其是经常使用的汉字往往一下想不起来了，这跟他受过高等教育掌握无数信息和知识的身份有点不符。很多人纷纷惊呼汉字危机来了，拯救汉字刻不容缓。书写是记忆汉字的最好方式，只有经常书写，才能记住一个字该怎么写。过去用笔书写汉字基本上是音、形、义同时进行，键盘输入就出现问题了，它不是直接写汉字，而是让你在候选的重码中去选择正确的那个字。这就是汉字在键盘输入时代面临的一个问题，换句话说，这就是音素文字和语素文字的最大区别。所有音素文字（英语、德语、法语、西班牙语等）它们只有音和形，而且音形基本统一，打字本身就是书写过程。我们是拼音解决汉字输入问题，而不是在键盘上打笔画。五笔字型不会让你忘记一个汉字怎么写，但是可能会让你忽略它该怎么读；拼音输入可以让你知道一个字怎么读，却让你慢慢忘记它怎么写。在信息时代，中国人开始遇到能说能读能输入但可能不会写的问题了。这也暴露了汉字的自身局限问题。网络时代屡屡出现新词，人们对“雷”、“囧”这类汉字就赋予新的含义。从每年出现的网络流行语中不难看出，新的词语越来越多，看上去也越来越没文化含量，继而还可能导致汉语的使用环境和美感越来越差。网络语言通过互联网的病毒式传播迅速扩散全球，但死得也非常快。它只是迎合某一类信息某一种情绪在传播的当口被创造出来，并随着这种氛围的消失而慢慢消亡，能留下来的凤毛麟角。为了提高书写效率，方便学习和交流，开始出现俗字、新字，汉字的数量在不断增加，但却有不断简化的趋势。是否要恢复繁体字的讨论没有太大意义，因为很多汉字究竟怎么写，它的结构组合究竟是什么意思你可能都觉得不重要了。今天80%以上的中国人都会使用汉字，这其中多数人就像街头对话一样也仅仅是用来交流，而不是用来写作或研究。比如你打一个“爨”(cuàn)，用简拼敲四下就出来了，你不用去写31画，它比你打一个“装”(zhuāng)还少两下，笔画已经不是键盘输入时代最让人疼痛的问题了。那么，汉字是否还要继续简化就不是问题了。汉字在任何时代都有极强的适应性，不管是刻在龟甲上，还是刻在竹简上，还是写在帛上，或者写在纸上，乃至今天用计算机编码通过显示器显示出来，汉字从来没有因为它的复杂性而被淘汰或异化。而眼前，我们汉字要面临的最大问题是它如何适应全球化进程中的语言交流和传播。汉字在外国人看来是最难学的文字，汉语是最难掌握的语言。1.下列关于“提笔忘字”原因的表述不符合原文意思的一项是（

）A.随着电脑书写的普及，很多人依赖电脑输入汉字，疏于用笔写字。B.键盘输入时代，大量候选的字码，虽然便于选择，但同时也容易让人忘记字形。C.与音素文字相比，汉字作为语素文字，其自身存在的局限问题也是原因之一。D.提笔忘字跟受过高等教育，掌握无数信息和知识的身份有点不符。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（

）A.使用英语的国家很少存在提笔忘字现象，因为他们打字的过程就是熟悉字母、单词的过程。B.网络新词层出不穷，其中一些词被人们赋予新的含义，但大多数随着时间的流逝而被人们忘记，能留下来的少之又少。C.今天80%以上的中国人使用汉字，就像街头对话一样仅仅是用来交流而不是用来写作或研究。D.如何让汉字更好的在世界范围内交流和传播，如何让西方人更便捷学习汉字，是汉字迫切需要解决的难题。3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（

）A.一般认为“提笔忘字”是指忘记字形如何写，但事实上忘记字音怎么读也应该属于“提笔忘字”这类现象。B.网络流行的新词越来越多，越来越没有文化含量，可能会在一定程度上影响汉语的美感。C.汉字的数量在不断增加，但却有不断简化的趋势。在键盘时代，作者不赞成继续简化汉字或恢复繁体字。D.汉字有着极强的适应性，从来没有因为它的复杂性而被淘汰或异化，在作者看来，汉字危机的说法危言耸听。参考答案：1.D

2.C

3.D考点：理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。2.试题分析：本题考查筛选信息的能力。筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围。要把原文与选项对照，辨明正误。原文指的是“80％中的大多数人”，C项扩大了范围。考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。3.试题分析：此种归纳内容要点和分析作者观点态度的题目，解答时应先根据选项确定原文信息所在的位置，然后将选项和原文进行比较，并结合上下文语境进行判断。作者在文中有强烈的危机感，而D项说作者没有危机感，颠倒文意。考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。2.阅读下面的文字，完成问题。唐代中秋文化寻绎张之为中秋是我国源远流长的时令节日，可以追溯到先秦时期君王的祭月仪典，而演变为民俗节日，据现有资料考察，是唐代的事。唐是中秋节发展的关键时期，形成了形式多元、内涵丰富的中秋文化，奠定了流衍至今的中秋节俗的文化基调。中秋节的形成，唐玄宗是关键人物。开元十七年，玄宗将自己降诞之日八月初五定为“千秋节”(《唐会要》卷二九)。这是唐代最重要的大节，举国欢庆。庆典上，玄宗要向四品以上的官员赐金镜，群臣献寿，也要进奉宝镜。这些镜子被称为“千秋镜”。“月宫镜”就是千秋镜的一种，纹饰上或有明显的月轮图案，或刻画桂树、嫦娥、蟾蜍、玉兔等月宫神话元素。唐代月宫镜中出现的形象系统与今日所流传的基本一致，说明当时对月宫世界的想象已经成熟。《太平广记》记载了一个玄宗游月宫的故事，约略如下：开元年间的中秋十五日夜，玄宗在宫中玩月，被一名叫罗公远的异人接引前往月宫，见到仙女数百，素练霓衣，舞于广庭。玄宗于是密记其声调，归召伶官，依其声调，作《霓裳羽衣曲》。(《太平广记》卷二二)这则材料的重要性非比寻常。它揭示了从八月五日千秋节向八月十五中秋节转换的契机。中秋玩月习俗多见于中晚唐之后，暗示了玄宗死后，千秋节自然消亡，中秋节才转而代兴。两者的民俗记忆互相勾连：盛世天子玄宗、盛大的欢宴、月神话的元素、赏月的行为。更重要的是，这个故事透露了一个极为重要的信息，那就是神话正在向艺术领域渗透、转移。中秋文化同样渗透到了文学领域中。赏月是中秋节俗的核心，唐诗当中也出现了大量的咏月诗。其实“月”是诗歌最古老的意象之一，《诗经·陈风·月出》就有“月出皎兮”的经典咏叹。但唐代的咏月诗有其独特之处。翻检《全唐诗》，常见八月十五“与诸公望月”“同诸客玩月”“与某某赏月”这样的题目，还有多人燕集，同题共作的。这充分说明唐代中秋的赏月活动不再是个人行为，已经群体化，形成了节俗。同时，唐咏月诗中开始非常密集地出现月宫、桂、蟾蜍、玉兔、嫦娥等神话意象。这种前所未见的现象，是唐代月神话影响力扩大的直接反映，它已经渗入了文学创作，并逐步生成固定的意象群。最值得关注的是，唐咏月诗不但吸收了月神话的元素，在主题表现上，也超越了朴素的追求长生久视的宗教情感，越来越重视审美体验与情感共鸣。早在千余年前的唐代，中秋文化已经深入了中华文明的肌理。古希腊苏格拉底曾有“认识你自己”的哲学宣言，实际上，无论中西，对拥有深厚积淀的灿烂文明古国，考镜源流、追溯历史，不仅是寻根、体认自我，更是为了传承、发展与未来。(摘编自《光明日报》2016年9月9日)1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是A.中秋节向上可追溯到先秦时期君王的祭月仪典，而在唐代，也经历了一个由八月五日千秋节向八月十五中秋节转换的过程。B.从唐代月宫镜来看，人们对月宫世界的想象在当时已经成熟，不脱离桂树、嫦娥、蟾蜍、玉兔等月宫神话元素。C.千秋节与中秋节在民俗记忆上是互相勾连的，比如，盛世天子玄宗、盛大的欢宴、月神话的元素、赏月的行为。D.唐代咏月诗的独特之处，在于对集体赏月行为的描写以及月宫意象群的开始出现，主题上也超越了追求长生久视的宗教情感。2．下列对文章的论点、论据及论证方法的分析，不正确的一项是A.文章认为，根据现有资料，中秋节成为一种民俗节日，是唐代的事。唐代形成了形式多元、内涵丰富的中秋文化，奠定了中秋节俗的文化基调。B.文中《太平广记》中的一则玄宗游月宫的故事，暗示了唐玄宗死后，千秋节转为中秋节，同时还暗示了神话正在向艺术领域渗透、转移。C.唐代的咏月诗表明，月神话已渗入文学领域，神话中追求长生久视的宗教情感已逐渐被诗中的审美体验和情感共鸣超越。D.文章采用总分总的方式，从器物、乐舞、文学三个方面，论证了唐代是中秋节发展的关键时期，中秋文化已经深入到中华文明之中。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A.《太平广记》中有一段这样的记述：“玄宗……前往月宫，见到仙女数百，素练霓衣，舞于广庭。”这其中带有明显的月神话的元素。B.作为中国诗歌中的古老意象之一，“月”大量出现在唐代的诗篇中，其中有不少诗篇记录了中秋赏月的节俗，有助于后人探寻中秋文化。C.中秋节俗中对明月的玩赏行为本身就具有强烈的审美因素，表明了人们已经艺术地审视月宫这一神话世界了。D.中秋文化已经深入了中华文明的肌理，之所以追溯中秋文化，只是为了找寻民族文化的根脉所在，并确认自己的文化身份。参考答案：1．D2．B3．D1．本题考查理解文意，筛选并整合文中的信息的能力。D项，“开始出现”错误，原文说的是“唐咏月诗中开始非常密集地出现月宫、桂、蟾蜍、玉兔、嫦娥等神话意象”。2．本题考查分析文章结构，把握文章思路的能力。B项，“文中《太平广记》中的一则玄宗游月宫的故事，暗示了”错误，原文说的是“中秋玩月习俗多见于中晚唐之后，暗示了玄宗死后，千秋节自然消亡，中秋节才转而代兴”。3．本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。D项，“只是为了找寻民族文化的根脉所在”错误，原文说的是“不仅是寻根、体认自我，更是为了传承、发展与未来”。3.阅读下文，回答1-5题。（12分）马克思之墓(节选)

②海德公园里矗立了一座金碧辉煌的纪念碑。这座纪念碑如此之高，以至于拍照时不得不用广角镜头。这座纪念碑纪念的是一个叫做阿尔勃特的男人。没有多少人知道他的生平事迹，他最为重要的身份是女王的丈夫。据说他去世之后，伤心的女王大约有七年的时间不理朝政。这座纪念碑应当是爱情和皇家财富的共同象征。③其实，英国人更为热衷的是另一桩爱情纠葛――戴安娜王妃的故事。纪念戴安娜的活动至今不衰。戴安娜逝世的周年忌日，无数人自愿地献上了鲜花和花圈。一份报纸的主编说，1911年蒙娜丽莎画像被盗，赶到罗浮宫观看那一面空墙的人甚至比以往看画的人还多。戴安娜也是如此。她死了，人们却更爱戴她了。海德公园几条主干道的路面上，不远的距离就钉上了一面铜牌子――因为戴安娜曾经从这几条路上走过。人们爱戴戴安娜的原因不仅是因为她的美貌，更重要的是她的平民精神。她时常以王妃的身份从事多种慈善活动，她不太在乎皇家装腔作势的清规戒律，也没有刻意将那一场举世瞩目的婚礼作为摆脱平民世界的仪式。

④可是，这种爱戴之中是不是仍然隐藏了某些势利之心？戴安娜的传奇寄托了众多凡人的白日梦，而且，戴安娜故事的后半段仍然是这种传奇的延续。她可以大步跨出肯辛顿宫的大门，然而，接走她的仍然是埃及巨富多迪的奔驰轿车。

⑤热衷于戴安娜平民精神的英国人大概不太想到马克思了。没听说英国的什么地方有马克思的塑像。马克思说了一些权贵们不爱听的话，有钱人当然不想为他树碑立传。令人感叹的是平民的沉默。穷困的马克思为无产者呐喊了一辈子，风雨无阻；然而，那么多人却慷慨地将鲜花和花圈掷给了象征性地参加几次慈善活动的戴安娜。这个世界肯定有什么地方出了差错。

⑥当然，还不是所有的人都被电视或者报纸上名流表演的消息所收买。还是有人懂得马克思和《资本论》。英国的BBC主持了一项调查――谁是影响二十世纪的十位名人？广泛投票的结果，马克思竟然名列榜首。这个消息令许多人意外，也令许多人惊喜。这个消息令人恢复了一些信心：历史的天平仍然存在。

⑦前往拜谒马克思墓的时候才知道，马克思所安葬的海格特公墓已经私有化。一个毕生倡导公有制的思想家还是无法让他的葬身之地脱离旧世界。收购海格特公墓的是一个老妇人，她规定进入公墓必须收费。尤为苛刻的是，每带入一台照相机必须加收一个英镑。这时，我们再也不肯如此老实听命于私有制——所有的人都将照相机藏在大衣里面进入公墓的大门。

⑧马克思的墓原先夹杂在一大堆坟墓之间，平躺于地上。二十世纪五十年代中期，英国工人和各国共产党合力重建了马克思墓。新的马克思墓位于公墓东北角的路边，墓碑是花岗岩砌就的一个高8英尺的方柱，方柱顶上安放着一个马克思的铜铸头像。“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改造世界。”――看着墓碑上镌刻的这一句马克思的名言，心中无限感慨。⑨返回的时候，有人问起马克思的后代。据说伦敦还有一个，不知是第几代孙子或外孙，开出租车。如果这个传闻属实，那么，他至今应该还是标准的工人阶级的一员吧。1．本学期我们学过恩格斯悼念马克思的文章《

》。（1分）2．第⑤段作者谈到“这个世界肯定有什么地方出了差错”，这个“差错”是指

（1分）3．本文题为“马克思之墓”，而文章前四段却写英国其他名人的塑像以及英国人热衷于戴安娜的故事。请简要分析其作用。

(2分)

4．第⑧段中作者“看着墓碑上镌刻的这一句马克思的名言，心中无限感慨”，请结合文意推断作者内心的感慨。（4分）（1）

（2）

5．下列对原文的理解和赏析，正确的两项是（

）（

）（4分）A．文章在写英国人对名流的态度时用语包含讥讽，鲜明地表现出对世俗观念的否定，以及对英国平民的批判。B．作者写到世人对马克思的态度和评价时情感复杂，但态度鲜明；能多给这位伟人一些注视的世界才是清醒公平的世界。C．本文以“马克思之墓”为题，却用大量篇幅写了社会名流和权贵的塑像和纪念碑，这种欲扬先抑的手法，有力地突出了本文主题。D．本文基调略显苍凉：立志改革旧世界，终生为平民奋斗的马克思在死后被众多平民冷落，连自己的墓地也成了他人的私有财产。E．文章结尾关于马克思后代的传闻看似闲笔，实则深刻，因为作者从中得到安慰：马克思主义后继有人。参考答案：略二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面一段文字，完成第11—13题。(8分)上欲废太子，立戚夫人子赵王如意。大臣多谏争①，未能得坚决者也。吕后恐，不知所为。人或谓吕后曰：“留侯善画计策，上信用之。”吕后乃使建成侯吕泽劫留侯，曰：“君常为上谋臣，今上欲易太子，君安得高枕而卧乎?”留侯曰：“始上数在困急之中，幸用臣策。今天下安定，以爱欲易太子，骨肉之间，虽臣等百余人何益?”吕泽强要曰：“为我画计。”留侯曰：“此难以口舌争也。顾上有不能致者，天下有四人。四人者年老矣，皆以为上慢侮②人，故逃匿山中，义不为汉臣。然上高此四人。今公诚能无爱金玉璧帛，令太子为书，卑辞安车③，因使辩士固请，宜来。来，以为客，时时从入朝，令上见之，则必异而问之。问之，上知此四人贤，则一助也。”于是吕后令吕泽使奉太子书，卑辞厚礼，迎此四人。四人至，客建成侯所。汉十一年，黥布反，上病，欲使太子将，往击之。四人相谓曰：“凡来者，将以存太子。太子将兵，事危矣。”乃说建成侯曰：“太子将兵，有功则位不益太子；无功还，则从此受祸矣。且太子所与俱诸将，皆尝与上定天下枭将也，今使太子将之，此无异使羊将狼也，……君何不急请吕后承间为上泣言：‘黥布，天下猛将也，善用兵，今诸将皆陛下故等夷，乃令太子将此属，无异使羊将狼，莫肯为用，且使布闻之，则鼓行而西耳。上虽病，强载辎车，卧而护之，诸将不敢不尽力。上虽苦，为妻子自强。’”于是吕泽立夜见吕后，使为上泣言，如四人意。上曰：“吾惟竖子固不足遣，而公自行耳。”于是上自将兵而东，群臣居守，皆送至灞上。留侯病，自强起，至曲邮，见上曰：“臣宜从，病甚。楚人剽疾，愿上无与楚人争锋。”因说上曰：“令太子为将军，监关中兵。”上曰：“子房虽病，强卧而傅太子。”留侯遂行少傅事。竟不易太子。(选自《史记·留侯世家》)注①争：同“诤”，规劝。②侮：轻慢。③安车：用一匹马拉的乘车。高官告老或征召有得望的人，常赐乘安车。10．下列句子中加点的词语，与现代汉语意思不相同的一项是（

）（2分）A．留侯善画计策，上信用之B．骨肉之间，虽臣等百余人何益C．上虽苦，为妻子自强D．楚人剽疾，愿上无与楚人争锋11．下列各句括号中补出的省略成分，不正确的一项是（

）（2分）A．故逃匿（于）山中B．于是吕后令吕泽使(人)奉太子书。C．莫肯为(之，代“上”)用。D．于是吕泽立夜见吕后，使(之，代“吕后”)为上泣言。12.下列对原文的叙述与分析，不正确的一项是（

）（2分）A．面对高祖废太子这件事，很多大臣劝阻力争，都未能马上奏效。为此吕后才派建成侯吕泽向留侯张良讨取计策。B．面对废太子这样的大事，留侯张良并未直接干预，而是让建成侯请出商山四皓辅佐太子，借以提高太子的地位。C．高祖没能招致商山四皓，是因为高祖曾经傲慢地侮辱过四位老人，所以四人隐居深山，坚持节操，决不做汉臣。D．留侯张良借助商山四皓为太子出谋划策，又建议高祖让太子做关中的统帅，巩固了太子的地位，最终达到目的。13.将下列画线句子译成现代汉语（2分）凡来者，将以存太子。太子将兵，事危矣。译文：

参考答案：10.A（A项中的“信用”，古义为“信任并重用”；今义为“能履行跟人约定的事情而取得的信任”。B项中“骨肉”古今义均指父母、兄弟、子女等亲人。C项中“自强”古今义均为“自己努力向上，奋发图强”。D项中“争锋”古今义均为“争胜”，指争一时的高低。）11.C（C项省略“太子”。）12．C（C项中说“高祖曾经傲慢地侮辱过四位老人”不合文意。高祖没能招致商山四皓的原因，是商山四皓认为高祖待人傲慢、轻侮，文中并未表现出高祖真有这样的言行。）13.我们之所以来，是为了要保全太子，太子如若率兵平叛，事情就危险了。”（得分点：判断句式，句中的“如果”各1分）5.阅读下面的文言文，完成17—20题。

予少以进士游京师。因得尽交当世之贤豪。然犹以谓国家臣一四海，休兵革，养息天下以无事者四十年，而智谋雄伟非常之士，无所用其能者，往往伏而不出，山林屠贩，必有老死而世莫见者，欲从而求之不可得。其后得吾亡友石曼卿。 曼卿为人，廓然有大志。时人不能用其材，曼卿亦不屈以求合。无所放其意，则往往从布衣野老酣嬉，淋漓颠倒而不厌。予疑所谓伏而不见者，庶几狎而得之，故尝喜从曼卿游，欲因以阴求天下奇士。浮屠秘演者，与曼卿交最久，亦能遗外世俗，以气节自高。二人欢然无所间。曼卿隐于酒，秘演隐于浮屠，皆奇男子也，然喜为歌诗以自娱。当其极饮大醉，歌吟笑呼，以适天下之乐，何其壮也！一时贤士，皆愿从其游，予亦时至其室。十年之间，秘演北渡河，东之济、郓，无所合，困而归。曼卿已死，秘演亦老病。嗟夫！二人者，予乃见其盛衰，则予亦将老矣！ 夫曼卿诗辞清绝，尤称秘演之作，以为雅健有诗人之意。秘演状貌雄杰，其胸中浩然，既习于佛，无所用，独其诗可行于世，而懒不自惜。已老，胠其橐①，尚得三四百篇，皆可喜者。 曼卿死，秘演漠然无所向。闻东南多山水，其巅崖崛峍，江涛汹涌，甚可壮也，遂欲往游焉。足以知其老而志在也。于其将行，为叙其诗，因道其盛时以悲其衰。（欧阳修《释秘演诗集》序） [注]①胠（qū）：打开；橐（tuó）：袋子。

②崛嶂（lù）：高峻陡峭。

17、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项 A、然犹以谓国家臣一四海

一：统一 B、往往伏而不出

伏：埋伏 C、庶几狎而得之

狎：亲近而且态度随便

D、无所合，困而归

困：困顿18、下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A、①则往往从布衣野老酣嬉

②向吾不为斯役，则久已病矣

B、①然喜为歌诗以自娱

②以勇气闻于诸侯C、①东之济、郓 ②奚以之九万里而难为 D、①其胸中浩然 ②其人视端容寂，若听茶声然

19、下列各组语句中，表现秘演“遗外世俗，以气节自高”的一组是

①曼卿隐于酒，秘演隐于浮屠

②东南多山水，其巅崖崛蟀，江涛汹涌，甚可壮也，欲往游焉

③一时贤士皆愿从其游

④当其极饮大醉，歌吟笑呼，以适天下之乐，何其壮也

⑤独其诗可行于世

⑥状貌雄杰，其胸中浩然 A、①④⑥

B、③④⑤ C、①②⑤

D、②③⑥

20、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A、作者认为隐居山林，从事屠宰贩运的人，必定有老死其间而不被世人发现的人才。 B、曼卿在酒中隐身，秘演在佛教中隐身，都是奇男子。 C、秘演自己虽然懒散且不爱惜诗作，到老的时候仍有三四百首值得玩味的好作品。 D、曼卿的诗清妙绝伦，秘演的诗典雅劲健，有诗人的意趣，在曼卿的诗作之上。参考答案：17、B

18、C19、A20、D

略6.阅读下面的文言文，完成9—12题。（3小题，9分）荆轲者，卫人也。其先乃齐人。徙于卫，卫人谓之庆卿；而之燕，燕人谓之荆卿。

荆卿好读书、击剑，以术说卫元君，卫元君不用。其后秦伐魏，置东郡，徙卫元君之支属于野王。

荆轲尝游过榆次，与盖聂论剑，盖聂怒而目之。荆轲出，人或言复召荆卿，盖聂曰：「曩者吾与论剑有不称者，吾目之，试往，是宜去，不敢留。」使使往之主人，荆卿则已驾而去榆次矣。使者还报，盖聂曰：「固去也，吾曩者目摄之。」荆轲游于邯郸，鲁句践与荆轲博，争道，鲁句践怒而叱之，荆轲嘿而逃去，遂不复会。

荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市，酒酣以往，高渐离击筑，荆轲和而歌于市中相乐也。已而相泣，旁若无人者。荆轲虽游于酒人乎，然其为人沈深好书，其所游诸侯，尽与其贤豪长者相结。其之燕，燕之处士田光先生亦善待之，知其非庸人也。

居顷之，会燕太子丹质秦亡归燕。燕太子丹者，故尝质于赵，而秦王政生于赵，其少时与丹欢。及政立为秦王，而丹质于秦，秦王之遇燕太子丹不善，故丹怨而亡归。归而求为报秦王者，国小力不能。其后秦日出兵山东，以伐齐楚三晋，稍蚕食诸侯，且至于燕。燕君臣皆恐祸之至。太子丹患之，问其傅鞠武。武对曰：「秦地遍天下，威胁韩魏赵氏，北有甘泉谷口之固，南有泾渭之沃，擅巴汉之饶，右陇蜀之山，左关崤之险，民众而士厉，兵革有余。意有所出，则长城之南，易水之北，未有所定也。奈何以见陵之怨，欲批其逆鳞哉？」丹曰：「然则何由？」对曰：「请入图之。」……9、下列各项中加点词解释有误的一项是（

）A其先乃齐人

先，祖先B固去也，吾曩者目摄之

固，本来C居顷之，会燕太子丹质秦亡归燕

顷之，不久D故丹怨而亡归

亡，没有10、下列各组句子中加点字意义和用法相同的一项是（

）A其先乃齐人

荆轲废，乃引其匕首提秦王，不中。B荆轲游于邯郸

亡郑而有益于君C其之燕，燕之处士田光先生亦善待之

邻之厚，君之薄也D稍蚕食诸侯，且至于燕

臣死且不避，卮酒安足辞11、下列各项中对文段内容理解错误的一项是（

）A荆轲，卫国人。在卫国，人们叫他庆卿；在燕国，人们叫他荆卿。B荆轲存大志，轻小事。不与聂盖斗狠，不与鲁勾践争胜，就是例证。C秦始皇当政时，燕太子丹恰好在秦国做人质。秦王看见他受到不公正待遇，所以替他感到不公，并帮助他逃跑。D此后秦国不断出兵山东，齐国、楚国、晋国相继被侵扰，且逐渐被蚕食鲸吞。燕国上下惊恐，燕太子也忧心忡忡，遍求救国之策。12，翻译下面的句子（9分）⑴荆卿好读书、击剑，以术说卫元君，卫元君不用

⑵使使往之主人，荆卿则已驾而去榆次矣

⑶君安与项伯有故？

参考答案：9、D亡，逃亡10、A（A其：他的B于：到；对于

C

之：到；取消句子的独立性D且：将要；尚且）11、C（与文意不符）12、⑴荆卿喜爱读书、击剑，凭借着剑术游说卫元君，卫元君没有任用他（好、以、不用各1分）⑵。派人到荆轲住处询问房东，荆轲已乘车离开榆次了。（后一个使/之/去各1分）⑶你怎么和项伯有交情？（安、故、句式各1分）文言文翻译荆轲是卫国人，他的祖先是齐国人，后来迁移到卫国，卫国人称呼他庆卿。到燕国后，燕国人称呼他荆卿。荆卿喜爱读书、击剑，凭借着剑术游说卫元君，卫元君没有任用他,因为他看不出荆轲有什么出众的才华来，而且性格平和，与一般人无异.荆轲漫游天下时，曾路经山西榆次，与当时著名的剑客盖聂谈论剑术，盖聂对他怒目而视，以杀气骇之。荆轲居然不敢和他直视。荆轲出去以后，盖聂得意地对周围的人说："刚才我和他谈论剑术，他谈的有不甚得当的地方，我以眼中杀气瞪他，他不敢应招，很知趣地退下。你们去找找看吧，我用眼瞪他，他应该走了，不敢再留在这里了。"派人到荆轲住处询问房东，荆轲已乘车离开榆次了。派去的人回来报告，盖聂很不屑地说："懦夫啊！本来他早就该走了，那会儿我用眼睛瞪他，他害怕到这种地步。这样的人以后能做什么呢？可笑啊可笑。"后来荆轲漫游到邯郸，鲁句践跟荆轲较量搏击之术，两人最后争执起博局的路数，鲁句践最后恼羞成怒，大声地呵斥他，荆轲却默无声息地逃走了，于是两人不再见面。当时诸人都认为荆轲胆小懦弱，不能做大事。但是他们不明白荆轲的为人。荆轲并不是怕他们，他对自己的技艺从来都没有怀疑过。他只不想在这些小事上浪费精力，哗众取宠。大丈夫胸怀大志，心襟开阔，没有理由纠缠这些细枝末节。荆轲到燕国以后，遇到了一个以宰狗为业的人和擅长击筑的高渐离。荆轲特别好饮酒，天天和那个宰狗的屠夫及高渐离在燕市上喝酒，喝得似醉非醉以后，高渐离击筑，荆轲就和着拍节在街市上唱歌，相互娱乐，不一会儿又相互哭泣，身旁像没有人的样子。世人都认为他们是不可理喻的怪人！荆轲虽说混在酒徒中，可是他的为人却深沉稳重，喜欢读书；他游历过的诸侯各国，都是与当地贤士豪杰德高望众的人相结交。他到燕国后，燕国隐士田光先生非常友好地对待他，知道他不是平庸的人，每日都以厚礼待他。过了不久，适逢在秦国作人质的燕太子丹逃回燕国。燕太子丹，过去曾在赵国作人质，而秦王嬴政出生在赵国，他少年时和太子丹要好。等到嬴政被立为秦王，太子丹又到秦国作人质。秦王对待燕太子不友好，所以太子丹因怨恨而逃归。归来就寻求报复秦王的办法，燕国弱小，力不能及。此后秦国天天出兵山东，攻打齐、楚和三晋，像蚕吃桑叶一样，逐渐地侵吞各国。战火将波及燕国，燕国君臣唯恐大祸临头。太子丹为此忧虑，请教他的老师鞠武。鞠武回答说："秦国的土地遍天下，威胁到韩国、魏国、赵国。它北面有甘泉、谷口坚固险要的地势，南面有泾河、渭水流域肥沃的土地，据有富饶的巴郡、汉中地区，右边有陇、蜀崇山峻岭为屏障，左边有肴山、函谷关做要塞，人口众多而士兵训练有素，武器装备绰绰有余。有意图向外扩张，那么长城以南，易水以北就没有安稳的地方了。为什么您还因为被欺侮的怨恨，要去触动秦王的逆鳞呢！"太子丹说："既然如此，那么我们怎么办呢？"鞠武回答说："让我进一步考虑考虑。"三、语言文字运用（20分，共4题）7.下列成语使用全有误的一组是①在中国古代文学史上，描写征夫久戍边塞，妻子倚门盼归，柔肠寸断的作品比比皆是。②北宋的灭亡，宋徽宗好大喜功，穷奢极侈，固然是主要因素，蔡京等"宣和六贼"，同样罪不可赦。③每年到了这时候，从全国各地跋山涉水特意来韶山参观的人都川流不息。④对于少不更事的中小学生，我们理应加强国情知识教育。⑤父母是孩子的启蒙老师，也是孩子成长的终身老师。如何维持老师身份的新鲜感，大家莫衷一是，互不相让，这使得年轻的父母们无所适从。A．③⑤B．④②C．④③D．①④参考答案：A试题分析：比比皆是：一个挨一个。到处都是，形容极其常见。好大喜功：指不管条件是否许可，一心想做大事立大功。多用以形容浮夸的作风。川流不息：形容行人、车马等象水流一样连续不断。此处用“络绎不绝”更为合适。少不更事：年纪轻，没有经历过什么事情。指经验不多。“莫衷一是”指不能得出一致的结论。大家互不相让说明大家都坚持自己的观点，用“各执一词”更为准确。8.依次填入下面横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一项是口语是听的，书面语是看的。

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，因而

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。

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，可以

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。说话的时候，除了联词成句以外，还可以利用高低快慢的语调语速变化以及肢体动作等来辅助表达，而书面语表达则不然。①从容推敲，仔细琢磨②看和写连在一起

③听和说连在一起，要求快④说话是随想