2021-2022学年河南省洛阳市芳华路小学高一语文月考试卷含解析

2021-2022学年河南省洛阳市芳华路小学高一语文月考试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，完成下列各题。

时间永是流驶，街市依旧太平，有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。至于此外的深的意义，我总觉得很寥寥，因为这实在不过是徒手的请愿。人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。

然而既然有了血痕了，当然不觉要扩大。至少，也当浸渍了亲族，师友，爱人的心，纵使时光流驶，洗成绯红，也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。陶潜说过，“亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。”倘能如此，这也就够了。（节选自鲁迅《记念刘和珍君》）（1）文段中“无恶意的闲人”“有恶意的闲人”各指什么人？“大量的木材”“一小块”分别比喻什么？（2）作者对“徒手请愿”赞同吗？为什么？请结合原文简要分析。（3）作者在文中引用陶潜的诗句有何用意？参考答案：（1）“无恶意的闲人”指一般庸俗的市民。“有恶意的闲人”指走狗文人如陈西滢之流。“大量的木材”比喻大量能推动人类历史向前发展的流血斗争。“一小块”是比喻人类历史向前发展的一小步（或人类社会经过流血斗争取得的一点小进步和发展）。（2）作者对“徒手请愿”是不赞同的。他认为：①从现实状况来看，徒手请愿致爱国青年死伤，结果不过作“饭后的谈资”或“‘流言’的种子”，并没有唤醒民众，推翻反动政府，改变黑暗现实。②从人类历史发展规律来看，“徒手请愿”不是能推动历史向前发展的有效斗争方式。（3）作者引用陶潜诗句，①意在说明爱国青年的殉难得到了亲族、师友等的悲悼，他们的牺牲还是产生了一定的影响，是有价值的。②还含有青山埋忠骨之意，寄托了愿死者与青山同在、烈士精神长存的深挚感情。（1）“无恶意”的闲人指一般庸俗的市民，这种人，对反动派的暴行有所不满，对烈士死难有所哀痛，但他们容易忘却历史的教训。“有恶意”的闲人指反动派及其走狗文人。“人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块”表明人民在为正义而斗争的过程中往往要付出巨大的代价才能取得一点成果。这里也包含着对以往斗争和斗争方式是否正确的思考。（2）作者对于徒手请愿的做法是不赞同的，但“既然有了血痕了，当然不觉要扩大”，他们的牺牲是有意义的，即“苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行”，他们证明了我们不应该采用请愿这种方式进行抗争，将会激励更多的革命者奋起反抗。（3）陶潜的诗表达了他看透人生的清醒和淡泊、脱俗，作者引用陶潜的诗，是为了表达死去的烈士与青山长在，浩然正气永存天地间。2.阅读下面的文章，完成第14～17题。一个消逝了的山村（节选）冯至①在人口稀少的地带，我们走入任何一座森林，或是一片草原，总觉得他们在洪荒时代大半就是这样。不起一些变化，千百年如一日，默默地对着永恒。我们刚到这里来时，对于这座山林，也是那样感想，但是一条窄窄的石路的残迹泄露了一些秘密。②我们走入山谷，沿着小溪，走两三里到了水源，转上山坡，便是我们居住的地方。但是我们从城内向这里来的中途，忽然觉得踏上了一条旧路。那条路是用石块砌成，从距谷口还有四五里远的一个村庄里伸出，向山谷这边引来，先是断断续续，随后就隐隐约约地消失了。我想，这条石路一定有一个时期宛宛转转地一直伸入谷口，在谷内溪水的两旁，现在只有树木的地带，曾经有过房屋，只有草的山坡上，曾经有过田园。③过了许久，我才知道，这里实际上有过村落。这里原有的山村，是一次便毁灭了呢，还是渐渐地凋零下去，我们都无从知道。我们没有方法去追寻它们，只有在草木之间感到一些它们的余韵。④最可爱的是那条小溪的水源，从我们对面山的山脚下涌出的泉水；它不分昼夜地在那儿流，几棵树环绕着它，形成一个阴凉的所在。我们感谢它，若是没有它，我们就不能在这里居住，那山村也不会曾经在这里滋长。这清冽的泉水，养育我们，同时也养育过往日那村里的人们。人和人，只要是共同吃过一棵树上的果实，共同饮过一条河里的水，或是共同担受过一个地方的风雨，不管是时间或空问把它们隔离得有多么远，彼此都会感到几分亲切，彼此的生命都有些声息相通的地方。⑤其次就是鼠曲草。这种在欧洲非登上阿尔卑斯山的高处不容易采撷得到的名贵的小草。在这里每逢暮春和初秋却一年两季地开遍了山坡。我爱它那从叶子演变成的，有白色茸毛的花朵，谦虚地掺杂在乱草的中间。但是在这谦虚里没有卑躬，只有纯洁，没有矜持，只有坚强。每当我看见这幅图像，就会觉得随身带来的纷扰都变成深秋的黄叶，自然而然地凋落了。于是我可以肯定，那消逝了的村庄必定也曾经被这些白色的小草围绕着，在山腰里一言不语地负担着一切。后来一个横来的运命使它骤然死去，不留下一些夸耀后人的事迹。⑥雨季是山上最热闹的时代，下了一夜的雨，第二天太阳出来一蒸发，草间的菌子，俯拾皆是：有的红如胭脂，青如青苔，褐如牛肝，白如蛋白，还有一种赭色的，放在水里立即变成靛蓝的颜色。这些彩菌，不知点缀过多少民族童话，它们一定也滋养过那山村里的人们的身体和儿童的幻想吧。⑦两三年来，这一切，给我的生命许多滋养。但我相信它们也曾以同样的坦白和恩惠对待那消逝了的村庄。这些风物，好像至今还在述说它的运命。在风雨如晦的时刻，我踏着那村里的人们也踏过的土地，觉得彼此相隔虽然将及一世纪，但在生命的深处，却和他们有着意味不尽的关联。

（选自《冯至全集》，文章有删改）14．“但是一条窄窄的石路的残迹泄露了一些秘密”中的“秘密”，在文中的含义是什么？（4分）

15．请阅读文中画线的句子，结合全文，分条阐释作者是通过怎样的事物感受到“余韵”的？（6分）

16．请对文中画波浪线的文字就运用的修辞手法进行赏析。（4分）

第二天太阳出来一蒸发，草间的茵子，俯拾皆是：有的红如胭脂，青如青苔，褐如牛肝，白如蛋白，还有一种赭色的，放在水里立即变成靛蓝的颜色。

17．文章结尾，作者说“但在生命的深处，却和他们有着意味不尽的关联”，你如何理解？（6分）

参考答案：14．（4分）山路的尽头曾经有过人类生活的村庄，有过房屋，有过田园。（答对1点得1分；答对2点得2分；3点都对得4分）15．（6分）（1）养育过山村人的泉水（或溪水）；（2）围绕过村庄的鼠曲草；（3）滋养过山村人的彩茵。（每点2分，只答出事物而无事物特点得一半分）16．（4分）运用了比喻和排比的修辞手法。形象地描绘了太阳出来后，草闻茵子的色彩斑斓和旺盛的生命力。17．（6分）（1）作者认为人与人，只要有相联系的事物，不管时空的间隔有多远，彼此的生命都有声息相通的地方。（2）如今土地上的一切曾经以坦白和恩惠对待那消逝了的村庄，现今居住的村庄同样给了我的生命许多滋养。（每条3分，言之成理即可）3.现代文阅读（9分，每小题3分）诗本身是最具经典性的艺术。它不但是语言艺术的最高形式，还常常是社会变革的前驱，甚至是革命的“号角”。雪莱说：“诗人们是世界上未经公认的立法者。”“立法者”写出的作品当然应该成为“经典”。诗在富有“诗教”传统的古代中国更具有经典性。很多中国文人都将曹丕的名言牢记于心：“盖文章者，经国之大业，不朽之盛事。”诗文通常是中国文人实现“铁肩担道义”这一兼济天下理想的重要工具。然而社会功能的过多承载往往伤及新诗的审美意境，也在一定程度上弱化了新诗的经典意识。经典常常与传统相依相存。新诗是以反对甚至彻底打倒崇尚经典的古代汉诗的“造反者”角色登上历史舞台的，坚持的是反传统立场。这种“出身”在很大程度上决定了新诗是一种缺乏经典意识，甚至抵制经典化的特殊文体。清末的“诗界革命”和民初“白话诗运动”都不仅仅是纯粹的文体革命，声势巨大的反传统运动，新诗革命的领袖们的理想是赋予普通人写诗的权利和能力。新诗产量较高，1988年出版的《中国新诗大辞典》就收入了1917年以来70年间诗人、诗评家764人，诗集4244部，诗集评论306部。最近20年产量最高。新诗的诗体建设是最薄弱的，却也建立起了四种准定型诗体：现代格律诗、散文诗、小诗和长诗。优秀诗人和诗作更多，仅在新诗草创期就有：胡适的《朋友》、刘半农的《晓》、沈尹默的《三弦》、郭沫若的《天狗》、闻一多的《死水》、徐志摩的《再别康桥》、戴望舒的《雨巷》……但是总的说来，过去百年新诗严重缺乏经典意识甚至精品意识，有优秀诗人少诗歌大师，多庸品少精品，堪称经典的诗作更少。新诗史上的一些经典作品与某种诗体的出现与成熟休戚相关。如刘半农的《晓》标志着中国散文诗的问世，沈尹默的《三弦》则是这种诗体成熟的标志。再如冰心的《繁星》和《春水》，系新诗草创期“小诗运动”的代表作，具有相当重要的“历史价值”，所以通常情况下，新诗史只能称其为“经典”了。由此可以把新诗史的“经典”结论为四种产生方式的结果：著名文体造就的经典，著名诗人造就的经典，著名诗派造就的经典和优秀作品自成经典，前三者，特别是第二和第三者占大多数，却是最不可靠的，产生了很多伪经典。另外，新诗缺乏经典也是新诗没有地位甚至缺乏文体“合法性”的重要原因。在解构主义思潮盛行的时代，网络诗歌的繁荣带来了新诗新一轮的世俗化和反经典化。很多诗人急于在网上发表，不愿意使用剪刀与磨石，更缺乏精品意识和经典意识，导致大量“垃圾诗歌”问世。当前，中国社会进入改革发展重要时期，新诗在积累了百年建设经验基础上，十分必要倡导创作的经典意识，通过诗歌教育、诗歌研究、诗体建设等手段使新诗迈向经典化道路。

（选自2009年7月28日《人民日报》，略有改动）13．下列关于“新诗为何难有‘经典’”原因的表述，不正确的一项是（

）（3分）A．诗歌常常肩负社会责任，而新诗过多承载社会功能会伤及审美意蕴，也在一定程度上弱化了新诗的经典意识。B．新诗坚持反传统立场，这在很大程度上，决定了新诗是一种缺乏经典意识，甚至抵制经典化的特殊文体。C．过去百年的新诗创作，大师级诗人太少，又普遍缺乏经典意识甚至精品意识，诗作多庸品少精品，堪称经典的诗作更少。D．网络诗歌的繁荣，带来了新诗新一轮的世俗化和反经典化：很多诗人急功近利，不再推敲琢磨。14．下列各项中，对文章内容理解正确的一项是（

）（3分）A．雪莱和曹丕有关诗歌的阐述，表明诗歌在社会变革时期都具有特别重要的地位和作用。B．通过“诗界革命”“白话诗运动”，普通人不仅具有了写诗的权利也提高了写诗的能力。C．新诗产量高，不乏优秀作品，而诗体建设虽取得了一些成就，但相对而言是最薄弱的。D．在诗歌领域，新诗没有地位甚至缺乏文体的“合法性”，是新诗缺乏经典的原因。15．下列各项中，根据原文内容，理解和分析不正确的一项（

）（3分）A．《中国新诗大辞典》收入了1917年以来70年间诗人、诗评家764人，诗集4244部，诗评论集306部，最近20年产量更高，但经典作品却不多。B．著名文体造就经典，著名诗人造就经典，著名诗派造就经典，优秀作品自成经典，所以造就著名诗人，形成著名诗派就能产生很多经典诗作。C．刘半农的《晓》标志着中国散文诗的问世，沈尹默的《三弦》则是这种诗体成熟的标志，可以说新诗史上的一些经典作品与某种诗体的出现与成熟密切相关。D．由于我们正处在重要变革时期，也积累了丰富的诗歌建设经验，如果再努力倡导创作的经典意识，新诗就有可能走上经典化道路。参考答案：13．A14．C15．B14．【试题分析】本题考查对文本内容的辨析。首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。本题比较简单。A项“特别重要”于原文无据，也过于绝对；B与原文不符，原文说“新诗革命的领袖们的理想是赋予普通人写诗的权力和能力；D主客颠倒，因果倒置。【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。【名师点睛】这是一道考核筛选并整合文中信息的能力的题目，题干的表述一般为“对文章有关内容的表述，不符合原文意思的一项”或者“符合的一项”，错误选项的命制基本和考核概念的题目没有区别，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别。二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读《论语》中的两段话，完成小题。季氏将伐颛臾，冉有季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求，无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者，皆不欲也。”孔子曰：“求，周任有言曰：陈力就列，不能者止。危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求，君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安，盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”子张问于孔子曰：“何如，斯可以从政矣？”子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”子张曰：“何谓五美？”曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”子张曰：“何谓惠而不费？”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁得仁，又焉贪？君子无众寡，无小大，无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”子张曰：“何谓四恶？”子曰：”不教而杀谓之虐，不戒视成谓之暴，慢令致期谓之贼，犹之与人也，出纳之吝，谓之有司(小气)。11.对下列句子加点词的解释，不正确的一项是A.无乃尔是过与

责备B.君子疾夫舍曰欲之而必为之辞

借口C.泰而不骄，威而不猛

安定平和D.正其衣冠，尊其瞻视

尊重12.对下列句子加点词的意义和用法都相同的一组是A.季氏将有事于颛臾

而谋动干戈于邦内B.君子疾夫舍曰欲之而必为之辞

斯不亦泰而不骄乎C.何以伐为

则修文德以来之D.夫子欲之，吾二臣者，皆不欲也

择可劳而劳之13.选出句式与例句“固而近于费”相同的一项：A.使负栋之柱，多于南亩之农夫B.蚓无爪牙之利，筋骨之强C.余稍为修葺，使不上漏D.恐年岁之不吾与14.翻译以下句子①陈力就列，不能者止。②君子无众寡、无小大，无敢慢。参考答案：11.D

12.B

13.A

14.①能施展才能就担任那职位，不能这样做就不担任那职位。②君子对人，无论人多人少，势力大势力小，都不怠慢他们【11题详解】本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。解答此类题目时，首先应审题，明确选择的要求，如本题“对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是”，这是针对文言实词中的一词多义现象设题，然后根据词语在句中的位置以及上下文确定义项。因为四个选项只有一个不对，可以使用代入法逐一进行排除。本题题干是“对下列句子加点词的解释，不正确的一项”，D项，“正其衣冠，尊其瞻视”意思是君子应该端正自己的仪容，使自己的行为举止都受到人的尊重。“尊”，使动用法，使……受到尊重。D错误。故选D。【12题详解】本题考查理解常见文言虚词在文中的用法和意义的能力。能力层级为理解B。解答此类题目要熟练掌握十八个常用虚词的意义和用法，理解文言文虚词时要联系原句来理解。本题考查文言文常见虚词。解答本题，一要积累、熟记常见虚词的意义和用法，二要利用语法知识等帮助判断。本题要求选出“加点词的意义和用法都相同的一组”。A项，“季氏将有事于颛臾”中的“于”是介词，意思是“对”；“而谋动干戈于邦内”中的“于”是介词，意思是“在”。二者意义不同。B项，“君子疾夫舍曰欲之而必为之辞”中的“而”是连词，意思是“却”；“斯不亦泰而不骄乎”中的“而”是连词，意思是“却”。二者意义用法相同。C项，“何以伐为”中的“以”是介词，意思是“凭借”；“则修文德以来之”中的“以”是连词，意思是“来”。二者意义不同。D项，“夫子欲之，吾二臣者，皆不欲也”中的“之”是代词，意思是“这样”；“择可劳而劳之”中的“之”是代词，意思是“他”。二者意义不同。故选B。【13题详解】本题考查学生正确把握文言句式的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“下列各句中句式不同于其他三项的一项是”，然后根据文言特殊句式的特点进行辨析，结合翻译来判断。文言特殊句式主要包括判断句、倒装句、被动句以及省略句。本题要求选出“句式与例句“固而近于费”相同的一项”。“固而近于费”意思是，（颛臾）城墙坚固而且距离费地很近，“近于费”实际是“于费近”，距离费地近，状语后置。A.项，“使负栋之柱，多于南亩之农夫”意思是使承担栋梁的柱子，比田地里的农夫还多。“多于南亩之农夫”是“于南亩之农夫多”，状语后置。B项，“蚓无爪牙之利，筋骨之强”，意思是蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨。“爪牙之利”是“利爪牙”，“筋骨之强”是“强筋骨”，定语后置。C项，“余稍为修葺，使不上漏”，意思是我稍微给（它）加以修补，使上面不再漏雨。“为修葺”是“为（之）修葺”，“为”后省略了“之”，省略句。D.项，“恐年岁之不吾与”，意思是只怕年岁不等待我。“不吾与”，否定句中，代词“吾”作“与”的宾语，宾语前置。故选A。【14题详解】本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。关键词①陈：摆出来，施展；力：才能；就：担任，充任；列：职位。②君子（对人）补出省略成分；慢：怠慢。【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有没有特殊句式，最后再确定关键词进行翻译，一般为直译。文言文翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以省略。参考译文：季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说：“季孙氏准备对颛臾采取军事行动。”孔子说：“冉有！我恐怕该责备你了。那颛臾，从前先王把他当作主管东蒙山祭祀的人，而且它地处鲁国境内，这是鲁国的臣属，为什么要讨伐它呢？”冉有说：“季孙要这么干，我们两个做臣下的都不愿意。”孔子说：“冉有，周任有句话说：能施展才能就担任那职位，不能这样做就不担任那职务。盲人遇到危险却不去护持，将要跌倒却不去搀扶，那何必要用那个做相的人呢。况且你的话错了，老虎和犀牛从笼子里跑出，龟甲和玉器在匣子里被毁坏，这是谁的过错呢？”冉有说：“如今颛臾，城墙坚固而且靠近费城，现在不夺取，后世一定会成为子孙们的忧虑。”孔子说：“冉有，君子厌恶那种不说自己想去做却偏要编造借口（来搪塞态度）的人。我听说士大夫都有自己的封地，他们不怕财富不多而怕分配不均匀，不怕民众不多而怕不安定，财物分配公平合理，就没有贫穷；上下和睦，就不必担心人少；社会安定，国家就没有倾覆的危险。依照这个道理，原来的远方的人不归服，就发扬文治教化来使他归服；使他来了之后，就要使他安定下来。如今由与求两人辅佐季孙，远方的人不归服，却不能使他们来，国家四分五裂而不能保持它的稳定统一；反而在境内策划兴起干戈，我恐怕季孙氏的忧虑，不在颛臾，而是在鲁国内部。”子张问孔子说：“怎样才可以治理政事呢？”孔子说：“尊重五种美德，排除四种恶政，这样就可以治理政事了。”子张问：“五种美德是什么？”孔子说：“君子要给百姓以恩惠而自已却无所耗费，使百姓劳作而不使他们怨恨，要追求仁德而不贪图财利，安舒矜持而不傲慢，威严而不凶猛。”子张说：“怎样叫给百姓以恩惠而自己却无所耗费呢？”孔子说：“让百姓们去做对他们有利的事，这不就是对百姓有利而自己无所耗费吗？选择可以让百姓劳作的时间和事情并且让百姓去做，这又有谁会怨恨呢？自己要追求仁德便得到了仁，又还有什么可贪的呢？君子对人，无论多少，势力大小，都不怠慢他们，这不就是安舒矜持而不傲慢吗？君子应该端正自己的仪容，使自己的行为举止都得到人的尊重，使人见了让人产生敬畏之心，这不也是威严而不凶猛吗？”子张问：“什么叫四种恶政呢？”孔子说：“不经教化便加以杀戮叫做虐，不加告诫便要求成功叫做暴，不加监督而突然限期叫做贼，同样是给人财物，却出手吝啬，叫做小气。”5.

阅读下面的文言文，完成后面的题目。陶渊明传陶渊明字元亮，或云潜，字渊明，浔阳柴桑人也。曾祖侃，晋大司马。渊明少有高趣，博学，善属文，颖脱不群，任真自得。尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日，自解归。州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰贤者处世天下无道则隐有道则至今子生文明之世奈何自苦若此？对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”道济馈以粱肉，麾而去之。后为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。不以家累自随，送一力给其子，书曰：“汝旦夕之费，自给自为。今遣此力，助汝薪水之劳。此亦人子也，可善遇之。”公田悉令吏种秫，曰：“吾常得醉于酒，足矣。”妻子固请种粳，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种粳。岁终，会郡遣督邮至县，吏请曰：“应束带见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日黄昏解绶去职，赋《归去来兮辞》。征著作郎，不就。江州刺史王弘欲识之，不能致也。渊明尝往庐山，弘命渊明故人庞通之赍酒具于半道粟里邀之。渊明有脚疾，使一门生、二儿舁篮舆，既至，欣然便共饮酌。俄顷弘至，亦无迕也。先是颜延之为刘柳后军功曹，在浔阳与渊明情款，后为治安郡，经过浔阳，日造渊明饮焉。每往必酣饮致醉。弘欲邀延之坐，弥日不得。延之临去，留二万钱与渊明，渊明悉遣送酒家，稍就取酒。尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊，忽值弘送酒至，即便就酌，醉而归。渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去。”其真率如此。郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒，漉毕，还复著之。其妻翟氏亦能安勤苦，与其同志。自以曾祖晋世宰辅，耻复屈身后代，自宋高祖王业渐隆，不复肯仕。元嘉四年，将复征命，会卒，时年六十三。世号“靖节先生”。(萧统《陶渊明传》)4．下列对文中加粗部分的断句，正确的一项是A.道济谓曰/贤者处世天下/无道则隐/有道则至/今子生文明之世/奈何自苦若此？B.道济谓曰/贤者处世/天下无道则隐/有道则至/今子生/文明之世奈何自苦若此？C.道济谓曰/贤者处世天下/无道则隐/有道则至/今子生文明之世/奈何自苦若此？D.道济谓曰/贤者处世/天下无道则隐/有道则至/今子生文明之世/奈何自苦若此？5．下列对文中加线词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.解归，自请解职辞官归家，古代官职升降调动有一些专用词语，官职升迁有拔、擢、拜、除、任、封；官职调任有迁、徙、调、出；官职降职有罢、黜、免、谪。B.黄昏，十二时辰之一。十二时辰西周时就已使用，汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示，分别是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个。C.绶，官印，解绶去职指辞职归隐。D.阴历九月初九，我国古代以九为阳，九月九日正是阳月阳日，故名“重阳”。民间在重阳节有插茱萸、饮菊花酒、举行庙会、登高等风俗。因“高”与“糕”音同，所以重阳节又有吃“重阳糕”的习俗。6．下列对原文有关内容的分析与概括，不正确的一项是A.陶潜博学多识，他擅长文章写作，《五柳先生传》中五柳先生安贫乐道，这一形象被当时的人认为是他自己的真实写照；他在辞去彭泽令时作了《归去来兮辞》。B.陶潜仕途短暂。因亲人去世，家里贫穷，去做了州祭酒，但嫌官场繁琐，任职不久，就解职回家。此后，还担任过镇军、建威参军、彭泽令等职。C.陶潜清高不群。他不接受江州刺史檀道济的馈赠，起初也不愿意同江州刺史王弘交往，更不愿意为五斗米向乡里小儿折腰。D.陶潜任真自得。他曾将颜延之馈赠的二万钱全都送至酒家；有时坐在菊花丛中，有时抚弄五弦琴寄托情感;如果自己喝醉了，就叫客人先回去。7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)今遣此力，助汝薪水之劳。此亦人子也，可善遇之。(2)其妻翟氏亦能安勤苦，与其同志。参考答案：4．D5．C6．B7．(1)现在派给你一个佣人，帮助你砍柴打水。他也是别人的儿子，你要善待他。(2)陶渊明的妻子翟氏也能安于勤劳清苦，和陶渊明志趣相投。4．本题考查文言断句的能力。解答断句题，要仔细阅读文段，把握语段的基本意思，然后充分利用各种标志词及句式特点断句，如名词、虚词、固定结构等。就本题而言，“奈何”是固定句式，“道济”“贤者”“天下”都是名词，再结合文段注意各句主语、谓语相关内容的变化，本题的断句就不难了。5．本题考查理解古代文化常识的能力。古代文化常识知识需要平时记忆，还要结合语境理解分析。C项，绶，官印；解绶去职指辞职。需要注意的是辞官不等同于归隐。6．本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。这类题错误项的错误设置往往有隐蔽性和迷惑性，在大体正确的前提下设置一些与原文时间、地点、人物及事件不符的内容、词语。做题时要仔细推敲，认真比对，仔细辨析一些细小差别，准确作答。“亲老家贫”的意思是“孝敬老人，家里很穷”，而B项理解为“亲人去世，家里贫穷”，所以B表述错误。7．本题考查理解并翻译文中句子的能力。此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。翻译时，要把重点词语和重要的文言现象翻译出来。本题要准确翻译以下内容：（1）薪水：砍柴打水；人子：别人的儿子；也：表判断；遇：对待。（2）勤苦：勤劳清苦；同志：志趣相投。【备注】(参考译文)陶渊明字元亮，有人说他叫陶潜，字渊明，浔阳柴桑(今江西九江)人。他的曾祖父陶侃，是晋朝的大司马(官职名)。陶渊明少年时就有很高的志向，博学多识，擅长写文章，聪颖洒脱，卓尔不群，任性率真，清高自负。曾经著作《五柳先生传》自比，当时的人称这本书为实录。孝敬老人，家里很穷，被起用任命为州祭酒(官职名)，忍受不了官场琐事，不久，自己弃官回家了。州郡召他担任主簿，没有前去任职。亲自耕种自给自足，得了疾病。江州刺史(官职名)檀道济前去探望他，陶渊明卧床挨饿好几天了。檀道济说：“贤人处世，朝廷无道就隐居，政治开明就出来做官。如今你生在开明盛世，为什么如此糟践自己呢？”陶渊明回答说：“我怎敢充当贤人，我的志向比不了他们。”檀道济送给他粮食和肉，都被他扔掉了。后来担任镇军、建威参军(官职名)，陶渊明对亲戚朋友说：“我打算弹琴唱歌过隐居的生活，可以吗？”当政者听说后，调任他为彭泽县令。不带家眷独自上任，送了一个仆人给他的儿子，写信说：“你每天的用度，要自给自足。现在派给你一个佣人，帮助你砍柴打水。他也是别人的儿子，你要善待他。”官府的公田都让人种高粱，说：“我常常能喝醉酒就够了。”妻子、儿子坚持要求种粮食，于是下令二顷五十亩的田地种高粱，五十亩种粮食。年终，恰逢州郡派督邮(官职名)到彭泽县，下属请示陶渊明说：“您应该装束整齐穿官服面见他。”陶渊明叹气说：“我不能为五斗米(这些俸禄)弯腰(丧失尊严)，小心谨慎地为乡下的小人做事啊！”当天黄昏就解下官印辞去官职，写了一篇《归去来》赋。朝廷征聘他为著作郎(官职名)，没有前去任职。江州刺史王弘打算和他结交，却请不动他。陶渊明曾经去庐山，王弘让陶渊明的老朋友庞通之准备酒席，在半路田地间邀请他。陶渊明脚上有病，让一个门生和两个儿子交替抬轿，到了以后，欣然和庞通之一同饮酒。不一会王弘到了，陶渊明也没有起身。起初颜延之(人名)担任刘柳后军功曹(官职名)，在浔阳和陶渊明有交情，后来到治安郡做官，经过浔阳(地名)，常常到陶渊明的住所饮酒。每次去，都要畅饮直到喝醉。王弘打算邀请颜延之赴宴，整天都找不到。颜延之临调走的时候，留下二万钱给陶渊明，陶渊明全部送给酒店，以便来就能喝酒。曾经在九月九日那天在房子边上的菊花丛中闲坐，时间长了，采了一手菊花，忽然赶上王弘送酒来了，随即就喝，喝醉才回去。陶渊明不懂音律，却保存了一张无弦琴，每次喝酒，都弹拨一番寄托心意。来拜访的人不论贵贱，只要有酒，就招待他们。陶渊明如果先喝醉，就告诉客人：“我喝醉了要睡觉，你可以走了。”他的天真直率达到这种地步。郡将(官职名)曾经来拜访他，正赶上他酿的酒糟熟了，陶渊明就用头上的葛巾筛酒，筛完，又把头巾扎在头上。陶渊明的妻子翟氏也能安于勤劳清苦，和陶渊明志趣相投。陶渊明自认为曾祖父是晋朝的宰相，耻于自己作为后代居在人下，自从宋高祖(南北朝时期的宋，宋高祖刘裕)的基业渐渐兴盛，再也不愿意做官。元嘉(南北朝宋文帝年号)四年将要接受朝廷征聘，恰好去世了，时年六十三岁，世号叫作“靖节先生”。6.阅读下面的文言文，完成小题。黄廉，字夷仲，洪州分宁人。第进士，历州县。熙宁初，或荐之王安石。安石与之言，问免役事，廉据旧法以对，甚悉。安石曰:“是必能办新法。”白神宗，召访时务，对曰:“陛下意在便民，法非不良也，而吏非其人。朝廷立法之意则一，而四方推奉，纷然不同，所以法行而民病，隆下不尽察也。河朔被水，河南、齐、晋早，淮、渐飞蝗，江南疫疠，陛下不尽知也。”帝即命廉体量振济东道，除司农丞。还报合旨，擢利州路转运判官，复丞司农。为监察御史里行，论俞充结王中正致字属并言中正任使太熏常曰人才盖无类顾驾御之何如耳对日虽然臣虑渐不可长也。河决曹村。受诏安抚京东，发廪振饥，远不能至者，分遗吏移给，择高地作舍以居民，流民过所毋征算，转行者赋粮，质私牛而与之钱，养男女弃于道者，丁壮则役其力，凡所活二十五万。相州狱起，邓温伯、上官均论其冤，得谴去，诏廉诘之，竟不能正。未几狱成，始悔之。加集质校理，提点河东刑狱。辽人求代北地，廉言:“分水画境，失中国险園，启豺狼心。”其后契丹果包取两不耕地，下临雁门，父老以为恨。王中正发西兵，用一而调二，转运使又附益之，廉曰:“民股剥至骨，斟酌不乏兴，足矣!忍自竭根本邪?”即奏云:“师必无功，盍有以善其后?”既，大军潰归，中正嫁罪于转饷。廉诣上党对理，坐貶秩。元祐元年，召为户部郎中。明年，进为左司郎中，迁起居郎、集贤殿修撰、枢密都承旨。上官均论其往附蔡确为狱，改陕西都转运使。拜给事中，卒，年五十九。(节选自《宋史.黄廉传》)10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A.论俞充结王中正致宰属/并言中正任使太重/帝曰/人才盖无类/顾驾御之何如耳/对曰/虽然臣虑/渐不可长也/B.论俞充结王中正致宰属/并言中正任使太重/帝曰/人才盖无类/顾驾御之何如耳/对曰/虽然/臣虑渐不可长也/C.论俞充结王中正致幸属/并言中正任使太重/帝曰/人才盖无类顾/驾御之何如耳/对曰/虽然臣虑/渐不可长也/D.论俞充结王中正致宰属/并言中正任使太重/帝曰/人才盖无类顾/驾御之何如耳/对曰/虽然/臣虑渐不可长也/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

）A.进士，指在中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者。唐设进士科，凡应试者谓之举进士，中试者皆称进士。B.熙宁是年号，是中国历代帝王用以纪年的名号，往往也是时运变化的标志。C.中国，是指中原河洛地区(河，黄河；洛，洛水、洛阳)。因其在四方之中，以区别其他四方而称为中国。D.文中的“除”“擢”“进”“迁”都与官职变动有关，且这里都指官职升迁。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A.黄廉为人正直，敢于直言进谏。他被王安石问及免役的事，用旧法对答。并上报神宗说新法不是不好，只是地方推行走样，让百姓深受其害。B.黄廉恪尽职守，为官坚持原则。他担任监察御史里行时，评论王中正任职的事，皇帝没有听取他的意见，但他仍然坚持自己的意见。C.黄廉办事灵活，生性宽厚仁慈。他在黄河曹村决口受灾后，打开粮仓赈济灾民，并能根据灾民具体情况灵活应对，使大量灾民存活下来。D.黄廉认识精辟，理案效果欠佳。他对辽国人要求得到代北地区分析到位，因没能纠正相州的冤案，加之王中正将失败的罪名转嫁他而获罪贬官。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)质私牛面与之钱，养男女弃于道者，丁壮则役其力，凡所活二十五万。(2)后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!参考答案：10.B

11.D

12.D

13.(1)抵押私人的牛要给他们钱，养活那些被抛弃在路上的男女孩子，年轻力壮的灾民则役使他们的力量，一共使25万灾民活下来。(2)后世(人)弄错了它的流传文字，而没有人能够说明白的(情况)，哪能说得完呢!【10题详解】试题分析：本题考查文言断句的能力。此类试题解答时，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。“类”是分类、种类的意思，“故”是只是的意思，结合句意内容分析，应该断开，排除C项、D项。“虑”的主语应该是“臣”，宾语为“渐不可长”，排除A项。句意：评论到俞充勾结宦官王中正而担任宰相的属员，并且说王中正担任正使一类的官职权柄太重。皇帝回答说：“人才是不分种类的，就看上位者使用人才的能力如何。”黄廉回答道:”虽然道理如此，臣忧虑的是这样助长了不好的风气”。故选B。点睛：文言断句的题目，首先注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，其次注意断句题大多集中在对人称的转换和在句中充当的成分的考核，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。【11题详解】试题分析：本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题解答时，文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。D项，“且这里都指官职升迁”错误。结合“帝即命廉体量振济东道，除司农丞”“迁起居郎、集贤殿修撰、枢密都承旨”分析，“除”指授予官职”，“迁”可指升职，也可指降职。故选D。【12题详解】试题分析：本题考查概括和分析文章内容的能力。此类试题解答时，抓住题干，读全读准。对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析，准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。D项，“因没能纠正相州的冤案，加之王中正将失败的罪名转嫁他而获罪贬官”错误。结合文本内容“相州狱起，邓温伯、上官均论其冤……提点河东刑狱”“既，大军溃归，中正嫁罪于转饷。廉诣上党对理，坐贬秩”分析可知，没能纠正相州的冤案没有贬官，中正嫁罪于转饷，而未转嫁给黄廉。故选D。【13题详解】试题分析：本题主要考查文言语句翻译。此类试题解答时，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。(1)“质”，以财物或人作抵押；“之”，代词，他；“养”，养活；“于”，介词，在；“养男女弃于道者”（定语后置句）；“役”，动词，驱使、役使、服劳役；“其”，代词，指年轻力壮的灾民；“凡”，总共，所有的；“活”，使动用法，使……活。(2)“之”，主谓之间取消句子独立性；“谬”，弄错，使……错，名词活用作动词；“其”，代词，它的；“传”，流传的文字，动词用作名词；“而”，连词，表并列；“名”，说出，名词活用作动词；“道”，说、讲，名词用作动词。【点睛】参考译文：黄廉，宇夷仲。洪州分宁人。考中进士及第，历任州县官职。熙宁初年时，有人将他举荐给王安石。王安石跟他对话，问及免役法的事情，黄廉根据旧的法律来回答，答得很详尽。王安石说:“这个人肯定能办理新法的事情。”于是向神宗皇帝报告，皇帝下诏询问关于新法的时事要务，黄廉回答说:“陛下的本意是要方便百姓，新法不是不好，只是任用的官吏不得其人。朝廷立法的本意统一，但是各地推行时各不相同，所以法令实行，却让百姓疲惫(深受其害)，陛下无法完全察觉到。所以河北地区发生水灾，河南、山东、山西发生旱灾，而淮南.浙江发生蝗灾、江南地区发生瘟疫，陛下也无法一一知道。”于是皇帝让黄廉去体察民衡量(灾情)，赈济济东道地区，并任命他为司农丞。回来后向皇帝报告情况，很合皇帝的心意，提拔他为利州路的转运判官，兼任司农丞。担任监察御史里行时，评论到俞充勾结宦官王中正而担任宰相的属员，并且说王中正担任正使一类的官职权柄太重。皇帝回答说:“人才是不分种类的，就看上位者使用人才的能力如何。”黄廉回答道:“虽然道理如此，臣忧虑的是这样助长了不好的风气。”黄河在曹村这个地方决口了，黄廉接受诏命安抚京东地区的灾情，打开粮仓赈济灾民，距离粮仓太远，无法到来的灾民，分别派遣官吏送去。又选择地势高亢的地方给灾民居住，灾民经过关卡不征税，外地转运商人征收粮食冲抵赋税，抵押私人的牛要给他们钱，养活那些被抛弃在路上的男女孩子，年轻力壮的灾民则役使他们的力量，一共使25万灾民活下来。相州的冤案发生时，邓温伯、上官均都上书陈述冤情，以致因此贬官，皇帝让黄廉审理这个案件，却最终没能纠正这个冤案。没过多久，案件判决，才开始后悔。后来加官集质校理，并负责提举检点河东地区的司法刑狱。辽国人要求得到雁门关附近的代北地区，黄连说道:“按分水岭划分边界，让中国失去了险要的地形，反而让契丹人起了狼子野心。”后来契丹人果然吞并了两国边界的缓冲地带，一直到了雁门关下，地方百姓对此深以为憾。王中正征发西军，往往征调两倍的人数，负责后勤的转运使又在这个人数上，征调更多的人，黄廉说道:“对百姓的盘剥都剥削到骨了，斟情酌理不乏军兴就足够了!(乏军兴:古代违反军律的一种罪名，主要指耽误军事行动或军用物资的征集调拨),难道就不怕使自己的根本枯竭吗?”黄廉随即上奏说:“军队一定不会有战功，怎么用什么方法来妥善处理后事呢?”不久，大军溃败回来，王中正将失敗的罪名转嫁给负责后勤转运粮饷的人。黄廉被派到上党负责共同审理此事。最终因此获罪贬官。元祐元年，将他召回担任户部郎中。第二年，又升任尚书省左司郎中，又调任起居郎、集贤殿修撰官、枢密都承旨。上官均评定他过往附会蔡确制造冤狱的罪行，贬官陕西都转运使，并担任给事中，在任上过世，终年五十九岁。三、语言文字运用（20分，共4题）7.阅读下面的语段，完成后面的题目。作为一种价值取向，道德健康的出现为心理教育的伦理转向提供了动力，并推动了心理教育从矫正性的治疗技术向道德性教育的策略过渡。心理教育开始调整自己的学术路线，把价值判断引入自身的理论内涵之中，不仅关心人的适应能力，更关心适应过程和方法的伦理性。调节个体与社会的矛盾并非学校德育的根本任务，道德教育的根本目的应当是促进人在道德上的健康，帮助人学会用道德的方式适应社会。因而，放弃强制和塑造的方法论，接受包括心理学在内的多元化的教育方法，应成为改进学校德育的重要内容。（1）提取信息的主要内容，在横线上写出4个关键词。(6分)

（2）根据文意，再举两个例子，句式与例句相同。（6分）有勤，才有了孔子“韦编三绝”的的佳话，也才有了世界文化史上十大名人之一的美誉；

有勤，

，

；有勤，

，

。参考答案：（1）道德健康

心理教育

道德教育

学校德育(答对一个1分，两个3分，三个5分，四个6分)（2）参考答案：有勤，才有了祖逖“闻鸡起舞”的美谈，也才有了雄才大展、北伐报国的伟业；有勤，才有了曹雪芹“批阅十载，增删五次”的壮举，也才有了世界文学史上不朽的名著《红楼梦》。评分标准：每句3分；句式相同各1分；名人及事例各1分；用词准确、语境相同各1分8.24．请把下面这个长句改写为三个单句，填入下文的空白处。（可增删个别词语，但不得改变原意）（6分）

已成为全体城市人的骄傲和“城市梦”的理由的2010年上海世博会主题口号“城市，让生活更美好”实际上来自古希腊最博学的学者亚里士多德。________________________________________________________________________________________________________________________________。________________________________________________________________________________________________________________________________。

。他说，人们来到城市是为了生活，人们居住在城市是为了生活得更好。参考答案：24．①“城市，让生活更美好”是2010年上海世博会的主题口号。②这个口号已成为全体城市人的骄傲和“城市梦”的理由。③它实际上是来自古希腊最博学的学者亚里士多德。9.阅读下面一则新闻，请你给它拟个标题。（5分）人民网11月1日讯据俄罗斯媒体报道，今天早上，俄罗斯总统梅德韦杰夫从刚刚访问结束的越南飞至俄罗斯远东萨哈林州州府南萨哈林斯克，换乘小型飞机后抵达与日本有争议的北方四岛的国后岛（俄罗斯称南千岛群岛，日本称“北方四岛”）。据日本媒体报道，这是包括苏联时期在内的首位国家元首登上北方四岛。

日本首相菅直人今天上午谈到此事时表示，日本一贯坚持北方四岛属于日本的立场，对俄总统登上国后岛深表遗憾。

北方四岛是指俄罗斯堪察加半岛以南与日本北海道之间的齿舞、色丹、国后和择捉四岛。总面积4996平方公里。第二次世界大战后先后由苏联和后来的俄罗斯控制。

北方四岛问题是俄日自“二战”遗留至今的领土主权争端，是两国关系中最大的悬而未决的问题。两国均宣称拥有这几座岛屿的主权。参考答案：10.提取下面一段话的主要信息，写出四个关键词（4分）

据报道，我国国家图书馆浩瀚的馆藏古籍中，仅1.6万卷“敦煌遗书”就有5000余米长卷需要修复，而国图从事古籍修复的专业人员不过10人；各地图书馆、博物馆收藏的古籍文献共计3000万册，残损情况也相当严重，亟待抢救性修复，但全国的古籍修复人才总共还不足百人。以这样少的人数去完成如此浩大的修复工程，即使夜以继日地工作也需要近千年。关键词：

参考答案：略六、写作（60分，共1题）11.根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。(1)“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载。”——《弟子规》(2)马克吐温回首自己的人生，写下这样一段话：“时光荏苒，生命短暂，别将时间浪费在争吵、道歉、伤心和责备上。用时间去爱吧，哪怕只有一瞬间，也不要辜负。”参考答案：范文：传递温暖，让爱永恒_当今世界物欲横流，有谁能挣脱欲望的泥沼，又有谁可挣脱金钱的枷锁?当我们在冷漠的社会中独自漂流时，是否注意过周围的人们?总有那么一群人，他们传递爱心，传递温暖，传递爱。他们不会让冷漠冰封这个社会，不会让刺骨的寒风伤害每一个人，他们的每一个举动都在传递温暖，他们的目标是让爱永恒。当浙江金华浦江3名农家孩子失联后，上万人参与，在110余平方公里土地上进行地毯式搜救，各大媒体头条寻人，这些举动，无一不体现当代社会的温暖，每个举措都使得人间大爱得以传递。而每个人的举措又会感染他人，影响并带动他人来加入这份传递温暖的行动之中，也正是因为这样才会让爱变得永恒。总有那么一群人，他们并未被欲望所迷惑，他们并未屈服于金钱的枷锁，他们所做的事情在欲望和金钱面前闪着耀眼的光芒，他们维护着社会的温暖，传递着社会中的温暖。为了爱的永恒，他们都在无私奉献。他们为了化解人与人之间的冷漠都在出自己的一份力，他们的目标不为其他，他们只会让爱永恒的传递下去。正所谓一方有难八方支援，从几年前的汶川地震到最近各地出现的险情，总会有人伸出援助之手，他们不为