2021-2022学年河北省保定市百楼中学高三语文模拟试卷含解析

2021-2022学年河北省保定市百楼中学高三语文模拟试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，完成5～7题。

“上下求索”的文化哲学邹广文

“文化”与“哲学”这两种不同概念的嫁接，体现出了文化哲学的独特学科定位。文化哲学是一种将哲学的形而上思考奠基于现实文化之上的当代哲学发展的新形态，是一种打通理性与经验、“形上”与“形下”两种思维运思屏障的新的哲学态度和研究方法。显然，文化哲学的探求带来了当代哲学变革的契机，文化哲学是一种“上下求索”的哲学，它是从哲学形而上的价值理想预设出发，去审视和研究人的现实生活世界和文化世界，从中探求人们的生存本性、行为根据、存在价值、生活意义乃至前途命运，去求解人的现实文化实践背后的人文精神，并展示个体生命存在的多样化特征。

但是，从这一视角反观当下的文化哲学研究，我们由于对其学科定位、价值诉求或学科品性问题的认识模糊，使得文化哲学在其研究范式上往往自觉不自觉地导入纯学理的体系建构上，而迷失了文化哲学直面现实文化实践的真精神。众所周知，作为西方文化哲学异军突起标志的法兰克福学派，其文化哲学建树突出表现在对社会生活的文化批判方面。他们基于一种文化理想价值，去审视批判大众文化。在其、文化批判视野中，大众文化已经不仅仅是单纯的文化现象，而且是经济现象、政治统治现象，还是人的一种特定的存在方式和存在状态。他们以异常鲜明的态度批判和指责大众文化的商品化、齐一性、标准化以及娱乐化、媚俗化倾向。法兰克福学派在文化上的基本立场是维护文化、艺术的自律性本质，捍卫文化艺术对人的自由和解放的意义，进而批判文化的经济化、商品化，反对文化与政治统治的同一关系，坚决否定和批判大众文化所造成的人的异化状态。尽管法兰克福学派内部存在诸多观点的差异性，但是这种文化批判精神是一以贯之的。

由此反观我们的文化哲学研究，似乎缺少这种文化自觉意识。我们对现实生活的诸多文化矛盾，当代文化哲学尚没有寻找到一种合理的解决途径。虽然文化哲学的理论视角为21世纪人类走出文明危机展示了希望，但是在一系列具体方法的操作上并没有给人们指出确切的答案。文明失去了伦理的价值，人生失去诗意和意义感，真正摆脱这种危机也许尚需一段艰辛的努力。在当代文化发展中，一些突出的矛盾如理性与非理性、文化普遍价值与文化个性发展等等，这均有待于文化哲学做出合理的解答。面对西方文化的挑战，如何建立新的社会文化实践范式，以实现中华民族文化主体意识的真正觉醒和社会的全面进步，这是当下中国文化哲学深化的重要目标。

(节选自2007年10月31日《光明日报》)5．下列关于“文化哲学”的表述，不正确的一项是

A．它将哲学的形而上思考奠基于现实文化之上，从而成为当代哲学发展的新形态。B．它贯通理性与经验、“形上”与“形下”两种思维方式，成为新的哲学态度和研究方法。

C．它以求解现实文化实践背后的人文精神，展示个体生命多样化特征为价值诉求。

D．它通过审视和研究人的现实生活世界和文化世界来预设其形而上的价值理想。6．下列表述不符合原文意思的一项是A．当下的文化哲学缺乏直面现实文化实践的真精神，是因为我们对其学科定位、价值诉求等问题的认识模糊。B．对社会生活的文化批判方面所表现出来的卓有成效，是法兰克福学派成为一种“标志”的重要原因。C．法兰克福学派内部对文化与政治统治的关系的认知存在分歧，但该学派对大众文化所造成的人的异化状态的批判态度却一以贯之。D．维护文化、艺术的自律性本质，捍卫文化艺术对人的自由和解放的意义是法兰克福学派在文化上的基本立场。7．根据文中信息，下列推断正确的一项是A．在法兰克福学派的文化批判视野中，大众文化也是经济现象、政治统治现象，因此文化、经济、政治统治有同一的关系。B．文化哲学已经为21世纪人类走出文明危机展示了希望，而人们何时把这种希望变成现实，还只能是一个未知数。C．由于我们的文化哲学研究缺乏文化自觉意识，因此文明失去了伦理的价值，人生也失去诗意和意义感，文化发展中的各种矛盾突出。D．只要建立新的社会文化实践范式，中华民族文化主体意识就能真正觉醒，社会就能全面进步，就能应对西方文化的挑战。参考答案：5．D（把出发点当成了目的）6．C（文中对法兰克福学派内部存在的差异性并没有指明；）7．B（A因果关系不成立；C强加因果关系；D夸大了前提的作用）2.吴晓玲：学者的脾气①吴先生以研究小说戏曲而著名，这里头离不开语言，所以他也是一位造诣极高的语言学家。说到这里，我倒想起他亲自讲给我听的一件事。那时某年中国书店办书市，我去观书时，恰遇吴先生在店堂的沙发上与店员闲聊，吴先生招呼我过去，问了两句家常，又开始说起旧人旧事。讲到罗常培先生，他说，有年罗常培（语言学家、社科院语言所所长）把我们这些当年的弟子聚到一块儿，聊起来说，这些个学生中谁得了他什么什么（指继承了他哪个方面的学术。罗常培是语言学大师，有多方面学术造诣）．张三得了他这个，李四得了他那个，王五马六又得了他什么，最后拿手一指我，‘吴晓铃得了我这个脾气！’原来罗先生和吴先生都是很有脾气的学者。②吴先生为人率直，锋芒毕露，绝不修饰遮掩，学界人所共知，文风亦是如此。如他在《燕都》杂志上作文介绍他所收藏的手抄本《石涛见闻录》一书，文中的最后一段写道：”我的聚书，除了本门业务以外，遇到一些有用、有趣的小品也兼容并蓄，但是不讲版本，箧中所藏既不佞宋，也不尊元，都是些考藏家所不屑一顾者。然而敝帚自珍，时或想到辑为一部小丛书尽收之以公诸嗜痂者流。可是，我未请得准许出版执照，擅自印行则有干禁令；交付出版单位，又怕叫我”赞助”，或交给我若干部自行叫卖。万般无奈，只好写写这样不痛不痒的短文，捞几文副食补助，其可也。③有一回，某红学家要开什么发布会，宣称掌握了新证据，有了新发现。吴晓玲对此人很看不上，认为他做学问不踏实，又一味狂妄自大，决定去教训教训他，因为吴晓玲手里有证据，是外人没见过的古代文献，具有不可动摇的说服力。他头去的前两天和祖父在外边吃饭，吃完饭在我家门道里与祖父说起此事，说”过两天我去的时候要‘内穿铠甲，外罩锦袍’（《甘露寺》里面的一段戏词）”，吴晓玲照京剧念白说完这八个字，还走了两步，做了个身段儿，哈哈大笑起来。④吴先生脾气有些大，然而在学问上却很谦和。记得”文革”结束不久，大概是原北京教师进修学院在一个礼堂里请祖父给中学语文教师讲古汉语，那日去的人有近千之多，吴先生也去了，坐在下面。祖父一句：”我已十三年没上讲台了。”先赢得一片暴风雨般的掌声。随后主持人说：”台下还有语言学家吴晓玲先生，我们请他上来坐。”又一阵热烈的掌声。只见吴先生走到台上，涨红了脸，两手抱拳，连连向台下作揖，随后坐在祖父旁边。又有一日，他来家闲谈，祖父与他谈起”腌臜”两字，并引证《红楼梦》．谁知第二天一早祖父还未起，吴先生即登门，并携来他所藏的海内孤本《红楼梦》脂批本之一，证明祖父所言不虚，使祖父大为感动。⑤吴先生也是将作学问视为第一的人。某日，他打电话给祖父，说：”我得向您讨教，我要查条资料，……记得在《淮南子》里头，可我把《淮南子》从头到尾翻了两遍，就是没有。您知道出处吗？”后来祖父帮他查出来，他高兴极了，连声道谢。他还常常嘱咐我，一定要把祖父的学问继承下来，这可是绝学。我有位朋友，其祖父是著名历史学家，因家世关系也认识吴先生。有次吴先生问他现状，他说他在街道办事处搞三产。吴先生听后不以为然，说：”你可要归队啊！”不过我们二人都没能继承家学。我后来转向文字，他至今依然经商，都辜负了吴先生的嘱托。⑥我最后一次见到吴先生是在一个夏天。那年，非常热，吴先生上身赤膊，直冲我说对不起。当时他身体已很坏，非常消瘦，但手中依然夹着烟卷儿，烟灰缸是个长满绿锈的青铜小鼎，不知是否商鼎周彝，因他喜欢收藏文物。他坐在一个精致的红木大理石心的小凳上，说夏天坐这个凉快。他依然健谈，谈笑风生。先是问我祖父的遗著未出版的还有多少，他要为我联系出版社。然后谈起他藏着一个有黄侃和他父亲黄云鹄二人墨札的手卷，曾请我祖父做过跋。又谈起他前两年访问印度的见闻以及他早年在印度求学的经历，最后谈到侯宝林，言语间对侯先生流露出十分深厚的感情。⑦不过他似乎还是”爱管事儿”。我们聊天时，他女儿坐在客厅另一头看电视剧《渴望》．声音不大，也未对我们有影响，可他忽然间冲女儿颇不耐烦地说：”关了！破《渴望》，有什么可看的！”女儿很不高兴，嘟囔了几句，但还是关了电视，起身离开。他依然谈兴不减，大讲在美国讲学的经历。⑧未久，听到吴先生下世的消息。之前有人去看他，他病已沉重，对来人说：”这回我可要交待了！”不久，女儿回来，为他买了想吃的东西，来人一看，卤煮火烧。听至此，我心中一阵感慨，祖父临终前不久，我也去买过他想吃的东西，豆汁焦圈。原载：《光明日报》有删改（2012年04月13日15版）作者：陆昕【相关链接】：吴晓铃，辽宁绥中人。1937年毕业于北京大学中国语言文学系，先后在北京大学、北京神学院、燕京大学、昆明西南联大任教。建国后，任中国科学院哲学社会科学学部文学研究所（即今中国社会科学院文学研究所）研究员，民间文艺研究会顾问，中国曲艺家协会理事，国家文物咨询委员会委员等职。二十世纪八十年代，吴晓铃被加拿大多伦多大学聘为客座教授，在该校开设本科学生的”中国古典小说”和研究生院的”《金瓶梅》研究”等课程。吴晓铃长期从事中国古典文学研究，并精通梵文，致力于中、印两国间的文化交流与合作。主要著作有：《西厢记》校注本、《关汉卿戏曲集》、《大戏剧家关汉卿杰作集》、《话本选》（合编）、《西谛题跋》（七卷）、《马连良演出剧本选》、《郝寿臣脸谱集》等。译著有：梵文剧本《小泥车》、《龙喜记》等。参与编写三卷本《中国文学史》、《古本戏曲丛刊》等。曾先后获法国巴黎大学荣誉哲学博士和印度国际大学荣誉文学博士称号。1995年2月7日，因病在北京逝世，享年81岁。（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A．吴先生研究小说戏曲，在语言方面也有极高的造诣，但是脾气不好，把我们这些当年的弟子聚到一块儿，聊起来说，这些个学生中谁得了他什么什么。B．吴先生文风锋芒毕露，绝不修饰遮掩，某红学家要开什么发布会，宣称掌握了新证据，有了新发现。吴晓玲认为他做学问不踏实，又一味狂妄自大，决定去教训教训他。C．我对吴晓铃先生印象最深的，是他的平民作风，比较随意，容易接近，还很豪爽。常受先生教导，对他的为人和学问有更深的了解。而且经常聆听教导，受益匪浅，至今常念念于心，在文学方面有较大成就。D．吴晓铃精通梵文，致力于中、印两国间的文化交流与合作，长期从事中国古典文学和小说戏曲研究，还在大学开设了“中国古典小说”等课程，著作有很多。E．文章从多方面叙述了吴晓玲先生的种种轶事，客观全面的反映了吴晓玲先生是一位性格极其温和、治学极其严谨，整天埋首于书本之中，很少与人交流，连自己的女儿也是难得说句话的学者。（2）第①段“所以他也是一位造诣极高的语言学家。说到这里，我倒想起他亲自讲给我听的一件事。”请结合材料简要分析有什么作用？（3）请结合材料，概括吴晓玲先生的形象特点。（4）为什么说吴晓铃是现代文学领域里的一位著名学者？请结合材料分析，他的成就给你有哪些启示？参考答案：（1）DB（2）结构上：引起下文，激发读者兴趣；内容上：交代这件事的真实性及吴晓玲先生的身份；为下文谈到吴晓玲先生的脾气做铺垫．（每答出一点给2分．意思答对即可．）（3）①为人率直随和；吴晓玲照京剧念白说完这八个字，还走了两步，做了个身段儿，哈哈大笑起来．②文风锋芒毕露，绝不修饰遮掩；吴晓玲认为某红学家做学问不踏实，又一味狂妄自大，决定去教训教训他．③在学问上谦和；吴先生即登门，并携来他所藏的海内孤本《红楼梦》脂批本之一，证明祖父所言不虚．（每答出一点给2分．意思答对即可．）（4）①吴晓铃长期从事中国古典文学研究，并精通梵文，致力于中、印两国间的文化交流与合作；②主要著作及译著非常丰富；③吴先生也是将作学问视为第一的人；④脾气有些大，然而在学问是谦和；启示：为人要直爽随和；做学问要踏实谦和；要广博学习，积累知识．（1）本题考查筛选并整合文中的信息的能力．解答时要在通读全文、理解文意的基础上，理解重要句子的含意，准确把握文章的思想内容，分析写作手法，对选项逐一分析，找出设误点．本题考查对传记有关内容的分析和概括．A．“但是脾气不好”错，原文是“吴先生脾气有些大”属曲解文意．C．原文说“我后来转向文字，他至今依然经商，都辜负了吴先生的嘱托．”所以说“而且经常聆听教导，受益匪浅，至今常念念于心，在文学方面有较大成就．”错．E．“性格极其温和、治学极其严谨，整天埋首于书本之中，很少与人交流，连自己的女儿也是难得说句话的学者．”错，与原文不符合．原文表述为“吴先生脾气有些大，然而在学问上却很谦和”．故选DB．（2）本题考查分析文章的主要观点和基本倾向的能力．解题时，要结合上下文内容，并联系文章主旨、作者的写作意图进行综合考虑．本题通过分析文中重要句子的含意考查．从结构、内容的角度分条作答．“所以他也是一位造诣极高的语言学家．说到这里，我倒想起他亲自讲给我听的一件事”一句引出下文，为下文做铺垫，同时点明其身份．（3）本题考查筛选并整合文中的信息的能力．解答时要在通读全文、理解文意的基础上，对筛选出来的信息进行辨别．通过辨别比较，找出重要信息，提取关键信息．最后依据题干要求，将重要信息进行分类，调整顺序．要按题目要求，用准确的语言进行加工．吴晓玲先生的性格特点比较随性，从不同角度上展现了其为人随和、个性率真、学问谦卑的特点．（4）本题考查从不同的角度和层面发掘文本所反映的人生价值和时代精神的能力．解答本题最关键之处在于要结合文本来谈，在文本的基础之上再谈对自己的启示．可以从毛磊取得的成就的原因，作出的贡献及意义来谈．选择其中的几个角度分条作答．最后再结合现实谈谈这些方面对自己在生活学习工作中的启发即可．3.阅读下面的文字，完成后面各题有一种爱像海绵李丹崖男人独自一个人走在大街上，耷拉着脑袋，他不敢目视前方，生怕遇见熟人，问他为什么没去上班。男人失业几天了，在街上转了几天，一直没有找到新的工作。他是多么需要一份工作啊！老婆三年前就下岗了，一个人在小区门口支了一个水果摊贴补家用，儿子的学费和生活费全部由他来供应。儿子的成绩一直在整个年级名列前茅，更令他骄傲的是，儿子写得一手好作文，每次都被老师当做范文在课堂上朗读。回到家里，儿子还亲自朗读第二遍，给他和妻子听。听儿子朗读作文就变成了生活中最快乐的事情。他心里清楚，儿子的作文成绩这么好，除去儿子自身的天分外，还与他每周都给儿子买一本童话书有关，那些童话书或多或少地启发了儿子的想象力，让儿子总能语出惊人。如今，连工作也丢了，恐怕10元一本的童话书今后也要给儿子“断奶”了。不！绝对不能！这种想法刚一在脑海里打了个转儿，就立马被自己推翻了。自己心里再苦，也不能表现在儿子身上，想到这里，他咬咬牙，从报刊亭买了最新一期的童话书。他一路想了很久，该怎样对家人说呢？没办法，只有再瞒一天了，明天继续想办法。这样想着，男人掏出了钥匙。刚刚推开家门，儿子就冲过来抱住了自己的腿，大声说，爸爸，你回来了，我的作文又被当成范文朗读了，来，我读给你听！妻子则从厨房里端着一碟菜走了出来，说：“赶紧洗洗手吃饭吧”。于是，一家人像往常一样温馨吃起了晚饭。晚饭后，儿子开始给他朗读起自己的作文来《水在爸爸的肩头“唱歌”》。在这篇作文中，儿子这样写道：我非常希望能像张明一样，有一个送水工的父亲。每一个父亲的肩膀，都曾是儿子的“战场”，如今，孩子长大了，爸爸扛起一桶水，像扛起张明一样，咣当咣当的水花声，调皮地在自己的肩头‘唱歌’，这样的肩膀很健硕，这样的肩膀不寂寞。”他灵机一动，儿子的作文正提醒了他，他恰巧可以趁此机会做一个送水工，苦是苦了点，但是，孩子乐意，又能下得了台，岂不是一举两得吗！第二天下班，他是满面笑容地扛着一桶水走进家门的，儿子高兴地向他竖起大拇指，说爸爸真棒！妻子也笑容可掬地拧了一下儿子的小脸说：“看，爸爸多疼你，为了满足你的愿望，把自己的工作都辞了！”儿子的眼泪，直在眼圈打转儿。他赶紧呵斥妻子，说什么呢？看，都把孩子给弄哭了。“爸爸，我这不是哭，我这是高兴的。”儿子擦干了眼泪说。尽管男人很累，但是，男人觉得很满足，妻子和儿子没有发现一丝异常的迹象。男人从此就开始当了一名送水工，一干就是一年半，一年半后，他贷款在儿子的附近开了一家饭馆，由于靠近学区，生意逐渐做得风生水起，日子也逐渐过得殷实起来。一天清晨，饭馆刚刚开门，邮递员就送来了一个厚厚的信封。信封上写着儿子的名字，拆开一看，才知道是儿子的作文发表了。顾不上准备饭菜，他就迫不及待地看起儿子的作文来。儿子的这篇作文名字题为“有一种爱像海绵”。文章没看完，他的泪就像泉眼一样汩汩地挂满了双颊。儿子的作文最后一段是这样写的——一年以来，我和妈妈一直为自己那篇造假的作文感到不安，好在爸爸没有发现什么，只是我每次看到爸爸被汗水浸透的背心，我就会禁不住一阵阵心酸，我一直感觉，爸爸就像一块海绵……（选自《微型小说选刊》2010年第9期，有删改）（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（

）A．父亲下岗后，刻意对家人隐瞒了他下岗的事，以免家人担心，他想尽快找一个工作，支撑起这个困难的家。B．妻子和孩子并不知道父亲下岗的事，父亲成功地骗过了家人，一家人像往常一样温馨地吃起了晚饭。C．父亲心里清楚，他从小给孩子买童话杂志对孩子写作有一定的帮助，这也是他决定继续买这本杂志的原因。D．儿子在作文中写到张明有一个做送水工的父亲，他很羡慕。表明他希望自己的父亲也能够去做送水工。E．儿子看到自己的父亲做了送水工，心里其实并不高兴，流下了伤心的泪水，但他很懂事，怕父亲会伤心，所以没有说出自己的真实想法。（2）小说中的父亲具有什么样的性格？请简要概述。（6分）（3）结合全文内容，谈谈像海绵一样的爱的内涵。请联系生活，谈谈你对这种爱的认识。（8分）参考答案：（1）AC（2）父亲有责任心，他下岗后首先想到要找工作支撑困难的家；慈爱，关注孩子的成长，再困难也要给孩子买书；吃苦耐劳，父亲做送水工，最后通过辛勤的创业使家境殷实起来；坚忍，将苦难和悲痛默默承受，把快乐和爱带给家庭。（3）“有一种爱像海绵”指的是父亲将苦难和悲痛默默承受，把快乐和爱献给了家庭，家人为了家庭的幸福，相互包容、理解。小说中父亲下岗后为了不让妻儿伤心，将此事独自扛了起来，而妻子和孩子用善意的谎言配合了父亲的尴尬，一家人虽然困苦但是很幸福温馨。（1）试题分析：B项中“父亲成功地骗了家人”有误，妻儿了解实情。E项中儿子对于父亲去做送水工并没有不高兴，流下的是感动的泪水。D项中儿子在作文中这么说是为了不让父亲尴尬。他不忍心父亲送水受累，但也希望父亲能找到事做而少背负些心理负担。考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

需要这种理解、包容和宽容，正是这种精神，才使得家庭幸福、社会和谐。考点：对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F。二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读文段（四），完成下列问题范滂，字孟博，汝南征羌①人也。少厉清节，为州里所服。冀州饥荒，盗贼群起，乃以滂为清诏，使案察之。滂登车揽辔，慨然有澄清天下之志。及至州境，守令自知臧污，望风解印绶去。

迁光禄勋主事。时陈蕃为光禄勋，滂执公仪诣蕃，蕃不止之，滂怀恨，投版弃官而去。郭林宗闻而让蕃曰：“若范孟博者，岂宜以公礼格之!今成其去就之名，得无自取不优之议邪?”蕃乃谢焉。复为太尉黄琼所辟，后诏三府掾属举谣言②，滂奏刺史、二千石权豪之党二十余人。尚书责滂所劾猥多，疑有私故。滂对曰：“臣之所举，自非叨秽奸暴，深为民害，岂以污简札哉!以会日迫促，故先举所急；其未审者，方更参实。若臣言有贰，甘受显戮。”吏不能诘。滂睹时方艰，知意不行，因投劾去。

太守宗资先闻其名，请署功曹，委任政事。滂在职严整疾恶滂外甥西平李颂公族子孙而为乡曲所弃中常侍唐衡以颂请资资用为吏滂以非其人寝而不召资迁怒捶书佐朱零。零仰曰：“范滂清裁，犹以利刃齿腐朽。今日宁受笞死，而滂不可违。”资乃止。

后牢修诬言钩党，滂坐系黄门北寺狱。滂后事释，遂还乡里。建宁二年，遂大诛党人。诏下，急捕滂等。督邮昊导至县，抱诏书，闭传舍，伏床而泣。滂闻之曰：“必为我也。”即自诣狱。县令郭揖大惊，出，解印绶，引与俱亡，滂曰：“滂死则祸塞，何敢以罪累君，又令老母流离乎!”其母就与之诀，滂白母曰：“滂从龙舒君④归黄泉，得其所矣。惟大人割不可忍之恩，勿增感戚。”母曰：“汝今得与李、杜齐名，死亦何恨。既有令名，复求寿考，可兼得乎?”滂跪受教，再拜而辞。行路闻之，莫不流涕。时年三十三。

(选自《后汉书·党锢列传》，有删改)【注】①汝南征羌：郡县名。在今河南郾城县东南一带。’(参谣言，群众反映官吏好坏的歌谣。③会曰：指三公会议的日子。三公，即大司徒、大司马、大司空。(孕龙舒君：范滂之父范显，曾为龙舒侯相，时已故。龙舒，汉代侯国名。20.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（

）A.少厉清节

厉：通“砺”，磨炼

B.滂执公仪诣蕃

执：捉拿，拘捕

C.请署功曹

署：代理，暂任

D.滂死则祸塞

塞：消弭，平息21.下列句子中，全都表现范滂憎恨邪恶的一组是（

）

①及至州境，守令自知臧污，望风解印绶去

②滂怀恨，投版弃官而去

③滂奏刺史、二千石权豪之党二十余人

④滂在职，严整疾恶

⑤范滂清裁，犹以利刃齿腐朽

⑥惟大人割不可忍之恩，勿增感戚

A.①③⑤

B.②④⑥

C.①④⑥

D.②③⑤22.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（

）

A.范滂年轻时就注重品德修养，受到州郡和乡里的钦佩。冀州因灾荒而动荡，范滂被委任为清诏使。刚到州境，贪官污吏就慑于他的廉直刚正，弃官而逃。

B.因为弹劾人数过多，范滂受到尚书的责备与怀疑，但范滂不为所屈，大义凛然地表示自己如存有私心，检举失实，甘愿接受死刑。

C.范滂秉公办事，不徇私情，不仅曾主动上书揭发依仗权势欺压百姓的刺史、权豪，而且曾在休息时候拒绝召见为乡人所不齿的外甥。

D.建宁二年，皇上下诏缉捕范滂等人。督邮吴导不愿拘捕范滂，县令郭揖愿与范滂一同出逃，他们的行为既表现了对朝廷此举的不满，也表现了对范滂为人的无比敬仰。23.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)①今成其去就之名，得无自取不优之议邪?(3分)

②以会日迫促，故先举所急；其未审者，方更参实。(4分)

③既有令名，复求寿考，可兼得乎?(3分)

参考答案：20.B

解析：“执”是“按着、执行”的意思。21.A

解析：②是表现范滂为陈蕃不能优礼相待而心怀遗憾，弃官而去；⑥是表现范滂恪守孝道。22.C

解析：非“主动上书”，而是遵奉诏书行事；“寝而不召”，理解有误。23.⑴现在(你)成全了他辞官的美名，莫非是自己选择了不好的议论吗?

⑵因为召开三公会议的日子迫近了，所以我先举奏了最紧要的；那些没有查清的，将要进一步查实。

⑶已经有了美好的名声，又要追求长寿，(这样的好事)能够同时得到吗?

解析：⑴①去就：辞官。(1分)②“得无……邪”句式。(1分)③文意通顺。(1分)

⑵①以：因为。(1分)②审：查清，弄明白。(1分)③参实：查实。(1分)④文意通顺。(1分)

⑶①令名：美好的名声。(1分)②寿考：长寿。(1分)③文意通顺。(1分)注意：①关键词与“大意”不重复扣分；②关键词译成近义词也可；③“关键词”翻译从严，“大意”翻译从宽。附参考译文：

范滂，字孟博，是汝南征羌人。从小磨砺出高洁的节操，受到州郡和乡里人的钦佩，冀州地区发生饥荒，盗贼纷纷而起，于是(朝廷)任用范滂为清诏使，派他前去巡行查办。范滂走马赴任，慷慨激昂，有澄清天下污秽的志向。到冀州后，太守、县令知道自己贪污受贿，听说范滂来了，都自动辞官而去。

升迁为光禄勋主事。当时陈蕃担任光禄勋，范滂按照属下官员参见上司的礼仪拜见陈蕃，陈蕃却不阻止他。范滂心中觉得很遗憾，扔下笏板弃官而去。郭林宗听说后，责备陈蕃说：“像范滂这样的人才，难道应该(怎么能够)按照属下参见上司的礼仪来要求他吗!现在你成全他辞官的美名，莫非是自己选择了不好的议论吗?陈蕃于是向范滂道歉。(范滂)又被太尉黄琼征召。不久皇上下诏三府衙门的属官呈报反映官吏好坏的歌谣，范滂举奏了二十多个刺史和享有二千石俸禄的权贵。尚书责备范滂弹劾的人太多了，怀疑他有私心。范滂回答说：“我检举的，如果不是贪污腐败、奸邪残暴，深深地祸害百姓的人，(我)难道会因为私心而使奏章受到玷污吗?因为召开三公会议的日子迫近了，所以我先举奏了最紧要的；那些没有查清的，将要进一步查实。如果我的话有与事实不符的地方，我甘愿接受死刑。”(负责审理的)官吏无话可说了。范滂看到当今的时势正处于混乱的时候，知道自己的志向不能实现，于是呈递弹劾自己的状文辞官。

太守宗资此前就听说范滂美好的名声，(于是)请求朝廷让范滂暂任功曹，并把政事交给他处理。范滂在任功曹期间，严厉地整治他痛恶的人和事。范滂外甥——西平人李颂，是王侯之家的子弟，被同乡的人所不齿。中常侍唐衡把李颂请托给宗资，宗资任命他做小官。范滂却认为他外甥李颂不是合适人选，就把这件事压下不办。宗资把怒气转嫁到书佐朱零的身上，鞭打书佐朱零。朱零仰起头说：“范滂(这样做)是公正的裁断，好像用锋利的刀刃切割腐朽的东西。今天我宁愿受鞭打而死，但范滂(的做法)无法改变。”宗资于是作罢。

后来牢修诬告朝中有人结党营私，范滂获罪被拘禁在黄门北寺监狱。后来范滂的案情查清，范滂就回到乡里。建宁二年，朝廷大肆诛杀钩党之人。诏书下达，紧急缉捕范滂等人。督邮吴导到县，手捧诏书，(把自己)关在传舍(驿舍，供外交使节和传递政府文书者休息的地方)中，伏床哭泣。范滂听说这件事后，说：“(这)一定是因为我呀!”当即赶到县狱。县令郭揖十分吃惊，走出官衙，丢下官印，拉着范滂要和他一起逃走，范滂说：“我死了灾祸就可以平息了，怎么敢因为我的罪名连累您，又使得我的老母流离他乡呢!”范母前来和滂诀别，范滂告诉母亲：“我跟随先父去黄泉，是死得其所。只是希望母亲大人割舍这难以割舍的恩情，不要再增添悲伤了。”他的母亲说：“你现在可以和李膺、杜密齐名了，死了又有什么遗憾呢!已经有了美好的名声，又要追求长寿，(这样的好事)能够同时得到吗?”范滂跪下来接受母亲的教诲，再三拜别而去。经过的人听见了，没有人不被感动得流泪。这一年，范滂三十三岁。5.阅读下面的文言文，（文中三个“□”是为考查而设），完成5-9小题。匹夫而为百世师，一言而为天下法，是皆有□参天地之化，关盛衰之运。其生也有自来，其逝也有所为。故申、吕自岳降，傅说为列星，古今所传，不可诬．也。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”是气也，寓于寻常之中，而塞乎天地之间。卒然遇之则王公失其贵晋楚失其富良平失其智贲育失其勇仪秦失其辨。是孰使之然哉？其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣！故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。自东汉已来，道丧文弊．，异端并起。历唐贞观开元之盛，辅以房、杜、姚、宋而不能救。独韩文公起．布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。文起八代之衰，而道济天下之溺，忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅。此岂非参天地、关盛衰，浩然而独存者乎？盖尝论天人之辨：以谓人无所不至，惟天不容伪。智可以欺王公，不可以欺豚鱼；力可以得天下，不可以得匹夫匹妇之心。故公之精诚，能开衡山之云，而不能回宪宗之惑；能驯鳄鱼之暴，而不能弭皇甫镈、李逢吉之谤；能信于南海之民，庙食百世，而不能使其身一日安于朝廷之上：盖公之所能者天也，其所不能者人也。始潮人未知学，公命进士赵德为之师，自是潮之士，皆笃于文行，延及齐民，至于今，号称易治。信□孔子之言：“君子学道则爱人，小人学道则易使也。”潮人之事公也，饮食必祭，水旱疾疫，凡有求必祷焉。而庙在刺史公堂之后，民以出入为艰。前太守欲请诸朝作新庙，不果。元祐五年，朝散郎王君涤来守是邦，凡所以养士治民者，一以公为师，民既悦服，则出令曰：“愿新公庙者，听。”民欢趋．之，卜地于州城之南七里，期年而庙成。或曰：“公去国万里而谪于潮，不能一岁而归，没而有知，其不眷恋于潮也审矣！”轼曰：“不然。公之神在天下者，如水之在地中，无所往而不在也。而潮人独信之深，思之至，焄蒿凄怆，若或见之。譬如凿井得泉，而曰水专在是，岂理也哉！”元丰元年，诏封公昌黎伯，故榜曰：“昌黎伯韩文公之庙”。潮人请书其事于石，因作诗以遗□，使歌以祀公。（选自苏轼《潮州韩文公庙碑》，有删改）5.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A.古今所传，不可诬也诬：捏造B.自东汉已来，道丧文弊弊：凋敝C.独韩文公起布衣起：出身D.民欢趋之趋：奔向6.填入下列句子“口”中的词语，最恰当的一项是（3分）①是皆有口参天地之化②信口孔子之言③因作诗以遗口A.①以②然③之B.①而②乎③其C.①以②乎③之D.①而②然③其7.下列文句中，断句正确的一项是（3分）A.卒然遇之/则王公失其贵晋/楚失其富良/平失其智贲/育失其勇仪/秦失其辨B.卒然遇之/则王公失其贵/晋楚失其富良/平失其智/贲育失其勇仪/秦失其辨C.卒然遇之/则王公失其贵晋/楚失其富良/平失其智/贲育失其勇/仪秦失其辨D.卒然遇之/则王公失其贵/晋楚失其富/良平失其智/贲育失其勇/仪秦失其辨8.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）A.本文中作者对韩愈在文学、儒学、政治以及军事等方面的成就与才能作了高度评价和热情颂赞。B.作者认为韩愈专一诚挚的心意能取信于潮州的百姓，却不能使自己的朝廷立足。C.韩文公庙是在朝散郎王君涤在潮州做知州期间重建的。D.作者应潮人之请作诗以祭韩文公。9.根据具体要求分别完成下列各题。(10分)（1）将下列句子翻译为现代汉语。(7分)①能驯鳄鱼之暴，而不能弭皇甫镈、李逢吉之谤。(4分)②愿新公庙者，听。(3分)（2）韩愈被贬潮州，为当地百姓做了不少好事，请结合文本举两个事例加以说明。(3分)参考答案：5.A诬，抹杀。6.C①以，与“有”连用，组成固定结构，有用来??的；②为主谓倒装句，“乎”为句末语气词；③之，代词，作宾语。7.D8.A“在文学、儒学、政治以及军事等方面”错了，因文中不曾涉及军事方面的内容。9.(1)①（韩愈）能够驯服凶暴的鳄鱼，却不能消除皇甫鏄、李逢吉的诽谤。【评分细则】弭，消除，1分；定语后置句和句子大意各1分；句意1分，共4分。②愿意重建韩文公新庙的，（我）听任你们去建！【评分细则】“新”，重建，“听”，听任，各1分；省略句1分；共3分。(2)①驯服凶暴的鳄鱼；②始潮人未知学，公命进士赵德为之师，自是潮之士，皆笃于文行，延及齐民，至于今，号称易治。【评分细则】答出一点1分，答齐任两点3分。【参考译文】一个平常人能成为世世代代的榜样，一句话能被天下人效法，这都是由于他有与天地共同化育万物的能力，关系到事物兴盛衰亡的命运。他的出生是有所来历的，他去世后仍有所作为。所以，申伯、吕侯从山岳降生，傅说死后化为列星，从古至今传说的事，是不可抹杀的。孟子说：“我善于修养我的至大至刚之气。”这种正气寄寓在平常事物之中，充溢在天地之间。突然遇到它，王公会失去他们的显贵，晋国、楚国会失去他们的富有，张良、陈平会失去他们的才智，孟贲、夏育会失去他们的勇敢，张仪、苏秦会失去他们的辩才。是什么原因使他们这样的呢？那必定有不依靠形体就能站立，不依靠力量就能行走，不依靠活着而存在，不随着死亡而消逝的东西。所以，它在天上化为星辰，在地上化为河山，在幽暗的地方化为鬼神，而在明亮的地方又化为人。这是道理上的正常现象，没有什么值得奇怪的。2自东汉以来，道德丧失，文风败坏，异端邪说一起兴起，经历了唐代贞观、开元的兴盛时期，有房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟这些宰相辅佐，都不能挽回这种局面。惟独韩文公出身平民，谈笑着指挥古文运动，天下人没有不跟从他，道德和文风又回到正道，大概到现在有三百年了。他的文章把八代衰颓的文风振作了起来，他提倡的儒道拯救了沉溺于佛老思想的人们，他的忠谏敢触怒皇帝，他的勇气可以制服三军的统帅，这难道不是与天地共同化育万物、关系到兴盛衰亡的命运、浩然正气独自存在的人吗？我曾经议论过天和人的分别：认为人（为了争权夺利）没有什么事是不敢做的，只有天不容许人作假。智慧能够欺骗王公，却不能够欺骗小猪和鱼等小动物；实力能够得到天下，却不能够得到普通男女的心。所以，韩公的一片真诚，能够拨开衡山的乌云，却不能挽回唐宪宗的迷惑；能够驯服凶暴的鳄鱼，却不能消除皇甫鏄、李逢吉的诽谤；能够被南海（潮州）的百姓信任，世世代代享受祭祀，却不能使自己在朝廷上有一天的安稳。这是因为韩文公所能够做的是尽天道，所不能够做的是屈从人意！起初潮州人不懂得学习，韩公命进士赵德做他们的老师。从此以后，潮州的读书人，都专心学习文章和品行，影响到一般平民，直到现在，潮州号称容易治理的地方。孔子的话是可信的：“君子学习了儒道就能够爱护百姓，百姓学习了儒道就能够容易使唤。”潮州人奉事韩公，每顿饭必祭奠他，水灾旱灾瘟疫，凡是有要求，必定向他祈祷。可是庙在刺史公堂的后面，百姓认为出入艰难。前任太守把这个情况向朝廷反映，想建座新庙，没有结果。元祐五年，朝散郎王君涤来此地做官。凡是教育读书人、治理人民的措施，完全以韩公为榜样。在百姓心悦诚服之后，他就发出命令说：“愿意重建韩文公新庙的，（我）听任你们去建！”人民欢喜地奔向庙地，在潮州城的南方七里选择了一块地方，一年就把庙建成了。有人说：“韩公离开京城，万里迢迢，贬谪在潮州，不足一年就回去了。韩公死后如果有知觉，那他也不会依恋于潮州的，这道理是明白的啊！”我回答说：“不是这样的。韩公的神灵存在于天下，宛如水存在于地中，没有什么地方不存在。然而只有潮州人深深地信任他，思念他到极点，祭祀时香烟缭绕，凄凉悲切，好像看见韩公一样。譬如开凿水井得到了泉水，就说水只有这里有，难道合理吗？”元丰元年，皇帝诏封韩公为昌黎伯，所以庙门的额上题为“昌黎伯韩文公之庙”。潮州人请我在石碑上书写此事，我因此做了一首诗赠送给他们，让他们歌唱来祭祀韩公。6.阅读下面的文言文，完成5-8题。徐文长传[明]袁宏道文长为山阴秀才，大试辄不利，豪荡不羁。总督胡梅林公知之，聘为幕客。文长与胡公约：“若欲客某者，当具宾礼，非时辄得出入。”胡公皆许之。文长乃葛衣乌巾，长揖就坐，纵谈天下事，旁若无人。胡公大喜。是时公督数边兵，威振东南，介胄之士膝语蛇行，不敢举头；而文长以部下一诸生傲之，信心而行，恣臆谈谑，了无忌惮。文长自负才略，好奇计，谈兵多中。凡公所以饵汪、徐诸虏者，皆密相议然后行。尝饮一酒楼，有数健儿亦饮其下，不肯留钱。文长密以数字驰公，公立命缚健儿至麾下，皆斩之，一军股栗。有沙门负资而秽，酒间偶言于公，公后以他事杖杀之。其信任多此类。文长既已不得志于有司，遂乃恣情山水，走齐、鲁、燕、赵之地，穷览朔漠。其所见一切可惊可愕之状，一一皆达之于诗。当时所谓达官贵人、骚士墨客，文长皆叱而奴之，耻不与交，故其名不出于越。悲夫！一日，饮其乡大夫家。乡大夫指筵上一小物求赋，阴令童仆续纸丈余进，欲以苦之。文长援笔立成，竟满其纸，气韵遒逸，物无遁情，一座大惊。文长喜作书，笔意奔放如其诗，苍劲中姿媚跃出。超逸有致。卒以疑杀其继室，下狱论死。张阳和力解，乃得出。既出，倔强如初。晚年愤益深，狂益甚。显者至门，皆拒不纳。当道官至，求一字不可得。时携钱至酒肆，呼下隶与饮。或自持斧击破其头，血流被面，头骨皆折，揉之有声。然文长竟以不得志于时，抱愤而卒。石公曰：先生数奇不已，遂为狂疾；狂疾不已，遂为囹圄。古今文人，牢骚困苦，未有若先生者也。梅客生尝寄余书曰：“文长吾老友，病奇于人，人奇于诗，诗奇于字，字奇于文，文奇于画。”余谓文长无之而不奇者也。无之而不奇，斯无之而不奇也哉！悲夫！

（节选自《徐渭集·附录》）5．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）

（

）

A．而文长以部下一诸生傲之，信心而行

信：任凭

B．凡公所以饵汪、徐诸虏者，皆密相议然后行

饵：招待

C．阴令童仆续纸丈余进，欲以苦之

阴：暗中

D．卒以疑杀其继室，下狱论死

论：判罪6．下列句子中，全都表现徐文长“豪荡不羁”的一组是（3分）

（

）

①恣臆谈谑，了无忌惮

②其所见一切可惊可愕之状，一一皆达之于诗

③文长援笔立成，竟满其纸

④显者至门，皆拒不纳

⑤时携钱至酒肆，呼下隶与饮

⑥或自持斧击破其头，血流被面

A．①②③

B．①④⑤

C．②⑤⑥

D．③④⑥7．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

（

）

A．徐文长未能得志，于是寄情山水，游历北方，并以诗作记游抒怀。他写文章才思敏捷，意韵刚健飘逸；书法风格刚柔相济，富有情趣。

B．徐文长有才略，好出奇谋，深得胡公信任，参与军中机密。然而多次科举失利，晚年愤慨更深，狂疾益甚，最终心怀怨愤而死。

C．胡公统率重兵，威震东南，深为将士敬畏。有个和尚却依仗财势，在酒筵上对胡公出语不敬，后来胡公借其它事将他以杖刑处死。

D．石公认为古今文人忧愁困苦没有比得上徐文长的；梅客生认为徐文长不仅是个奇才，更是个奇人；作者认为徐文长的一生无所不奇。8．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）若欲客某者，当具宾礼，非时辄得出入。（3分）（2）文长皆叱而奴之，耻不与交，故其名不出于越。（3分）（3）先生数奇（jī）不已，遂为狂疾；狂疾不已，遂为囹圄。（4分）参考答案：5．B（饵：诱捕）6．B（排除②③⑥，②是徐文长的游历与创作，③是徐文长才思敏捷，⑥是徐文长因狂疾自残）7．C（“在酒筵上对胡公出语不敬”有误，应是“和尚行为不轨，徐文长在喝酒时偶尔对胡公提起”）8．（1）如果要聘我为幕客，必须用接待宾客的礼节，（并且）不规定时间，让我能自由进出。（2）文长都大声地呵斥，把他们看作奴才，以和他们结交为耻辱而不来往，因此他的名声没有流传出越地以外。（3）先生命运一直不好，因此得了狂疾；狂疾一直没有痊愈，因而犯罪入狱。附参考译文文长是山阴的秀才，乡试多次未能中举。他性格直爽，无拘无束。总督胡宗宪知晓他的才能，聘请他做幕客。文长与胡宗宪约定：“如果要我做幕客，必须用接待宾客的礼节，不规定时间，让我能够自由进出。”胡宗宪都答应了他。文长于是穿葛布衣服，戴黑色头巾，拱手行礼入坐，放言畅谈天下大事，旁若无人。胡宗宪非常高兴。那时胡宗宪统率诸路军队，威振东南，部下将士晋见都是跪着说话，匍匐进退，不敢仰视；而作为下属的一个秀才，文长却傲然自得，随心行事，任意谈笑，丝毫没有畏惧顾虑。文长对自己的才能谋略非常自负，喜欢出奇谋妙计，谈论军事大多得其要领。凡是胡宗宪所用来诱捕汪直、徐海等盗寇的计谋，都和他慎密商议，然后付诸实行。文长曾经在一座酒楼上喝酒，有几名军士也在楼下喝酒，酒后不肯付钱。文长暗暗写短函迅速告达胡宗宪，胡宗宪立刻命令将闹事者绑进衙门，一齐斩首，全军都极其震骇。有一个和尚依仗有钱财而行为不轨，文长在喝酒时偶尔对胡宗宪提起，后来胡宗宪借其它事把和尚以杖刑处死。文长受到胡宗宪的信任之处，多和这相仿。文长既然科场失利，于是尽情地游山玩水，旅行于齐、鲁、燕、赵一带，遍历北方沙漠地区。他所见到的一切令人惊讶的情状，逐一在他的诗中表达出来。当时所谓的高官显贵、诗人文士，文长都大声地呵斥，把他们看作奴才，以和他们结交为耻辱而不来往，因此他的名声没有流传出越地以外，可悲啊！一日，在县令家饮酒，县令指着筵席上一件小东西求他做诗题咏，暗地里叫小仆人把纸张连接成一丈多长呈上，想以此难倒他。文长取笔在手，当场作诗，写满了那张纸，气韵刚健飘逸，那件东西的神态被表达得淋漓尽致，在场的人都大为惊叹。文长喜欢书法，笔意奔放和他的诗一样，苍凉劲节中流露出婉媚的姿态，超拔飘逸，富有情趣。他后来因猜忌而杀死他的后妻，被逮入狱，判处死刑。张阳和极力斡旋解救，他才得以释放。出狱后，倔强的脾气一如以往。晚年愤慨更深，颠狂更厉害。有名声地位的人登门拜访，他都拒不接待。本地官员来求他写字，连一个字也得不到。他常常带钱到酒店，呼唤地位低贱的人一起饮酒。有时拿斧头砍破自己的头，以至血流满面，头骨折断，以手摩擦，都会发出响声；然而文长始终在当时不得志，最终心怀怨愤而死。石公说：先生命运一直不好，因此得了狂疾；狂疾一直没有痊愈，因而犯罪入狱。古今文人，忧愁困苦，没有可以同先生相比拟的。梅客生曾经写信给我说：“文长是我的老朋友，他的病比他的人更奇异，他的人比他的诗更奇异，他的诗比他的书法更奇异，他的书法比他的文章更奇异。”我说文长是没有什么不奇异的人。正因为没有什么不奇异，因此才没有什么是顺利的啊。可悲呀！三、语言文字运用（20分，共4题）7.下列各句中，没有语病的一句是（

）A.阅读文学经典，就是与文学大师进行精神的对话和心灵的沟通，这对我们的终身学习和发展将产生极为积极而深远的影响。B.今天大家特别高兴，平时一毛不拔的经理竟然要送大家一件礼物，这真出乎大多数员工的意料之外。C.母亲节来临之前，学校要求每个学生在母亲节为母亲自制一个充满爱心的礼物，从而在校园浓郁地营造出感恩母亲的节日气氛。D.近年来先后实施的全面免除农业税、免收农村中小学生的学杂费，说明了中央政府对农民问题的高度关注。参考答案：A8.下面是某宾馆住客控制流程图，请把这个构思写成一段话，要求内容完整，表达准确，语言连贯，不超过60字。（5分）参考答案：散客和团队可以预定后入住宾馆，也可未经预定而直接入住。（2分）入住宾馆后，可以在店外消费，也可以在住消费，结账完毕方可离开宾馆。（3分）【考点定位】语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。【技巧点拨】图文转换题的题型较多，考生应先辨明其所属，然后再应对解答。如何做漫画类转换题：1．审题（1）审清题干要求，特别注意是要“描述画面”还是“介绍画面”之类的区别。（2）审漫画：①审标题，仔细审读漫画的题目，认真分析思考题目的含义；②审主体画面，准确把握漫画的主题；③审题注和画注，题注和画注往往是对漫画的特别提示，这也能帮助我们准确理解漫画的主题思想。在审题结束后不要急于解答，要认真分析思考漫画反映的问题有什么典型性，有哪些实际意义等，至少应弄明白两个问题：一是从观察漫画给我们的第一印象来看，漫画直接说明了什么问题，直接告诉了我们什么信息；二是在欣赏之余闭上眼睛想一想，漫画间接说明了什么，即在作品内容的背后反映的问题或原因是什么。在解题时，还要将漫画这一直观图像所反映的内容同社会现实联系起来。2．答题（1）拟标题。标题是漫画的眉目，它有暗示漫画寓意或揭示讽刺对象的作用。拟定标题先要弄清漫画讽刺的主体和漫画的主题，然后围绕讽刺的主体或主题拟加标题。拟题可直接以讽刺或颂扬的主体命名，也可扣住漫画的主题命名。（2）说画面。描述画面，就是用描述性的语言介绍画面内容，描述时要注意对象，留意方位，按照顺序，准确表述。描述时只要求对漫画内容本身加以说明，不可超越漫画所给的图文信息添枝加叶，用主观想象代替画面中并不存在的东西。另外，如是说明画面，语言要客观；如是描述画面内容，语言可以形象些。（3）挖寓意。要仔细品味画中的文字或解说，还要注意漫画夸张的细节，要学会由“实”及“虚”，由表及里，挖掘隐含信息，进一步提炼概括画面所揭示的主题，需要联系与漫画相类似的人或事。9.阅读下面的文字，完成小题。“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，如何给高考作文命题，

。有人反对作文题太贴近现实，也有人认为作文题还是应该多接一接地气，接洽时代风采，两种观点都有可取之处。很显然，无论怎么出题，都不难达成这样的基本共识：读死书、死读书

，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的观念该变变了，不能让考生缺席于这个时代的进程，不能让考生拘泥于个人情感中不能自拔。通过作文题呼唤考生的身份意识，引导他们关注时代潮流，并热切参与其中，这应是高考作文的“附加”功能所决定的。事实上，这一代年轻人是有抱负的，更有社会责任，也更有资格享有出彩人生。究其因，他们处于一个更多元的新时代，他们将遇到一个更好的自己。如果说作文趣只是“”，那么步入大学或踏入社会之后，更应该身体力行地融入时代征程之中，走好属于自己的长征路。置身

的新时代，(

)。从这个意义上说，青年人需要写好高考作文，更要写好人生大作文。17.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是A.只有不负所托，不辱使命，把个体理想与时代需要相契合，才能实现人生价值，也为时代进步贡献应有的公民责任B.只要不负所托，不辱使命，把个体理想与时代需要相契合，就能更好地实现人生价值，也为时代进步贡献应有的公民责任C.只有不辱使命，不负所托，把个体理想与时代需要相契合，才能更好地实现人生价值，也为时代进步贡献应有的公民责任D.只要不辱使命，不负所托，把个体理想与时代需要相契合，就能实现人生价值，也为时代进步贡献应有的公民责任18.依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是A.各执己见

不合情理

坐而论道

推陈出新B.见仁见智

不合情理

坐而空谈

推陈出新C.见仁见智

不合时宜

坐而论道

日新月异D.各执己见

不合时宜

坐而空谈

日新月异19.文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是A.通过作文题呼唤考生的身份意识，引导他们关注时代潮流，并热切参与其中，这应是高考作文的“附加”功能。B.通过作文题呼唤考生的身份意识，引导他们关注时代潮流，并热切参与其中，这是因高考作文的“附加”功能所决定的。C.通过作文题唤起考生的身份意识，引导他们关注时代潮流，并热切参与其中，这是由高考作文的“附加”功能所决定的。D.通过作文题唤起考生的身份意识，引导他们关注时代潮流，并热切参与其中，这应是高考作文的“附加”功能。参考答案：17.B

18.C

19.D【17题详解】本题考查语言表达简明、连贯、得体的能力，答题时注意前后文的照应，以及语意的提示。根据前后语境，此处应选择表充分条件关系的“只要……就……”，可排除A、C两项；再从语言逻辑的角度，先“不负所托”，后“不辱使命”，可排除D项。故选B。【18题详解】