2022年内蒙古自治区赤峰市市翁牛特旗乌敦套海中学高三语文月考试题含解析

2022年内蒙古自治区赤峰市市翁牛特旗乌敦套海中学高三语文月考试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，完成13-15题。我的小屋——忆陈原先生的出版人生罗俞君①“回味往事，写不出灿烂的星光，只能告诉我的亲人，我在那一间又一间的小屋里，度过了美好的一生，充满苦恼和希望、激情和友爱的几十年。”这是老一辈出版家陈原先生的自传，也是他的绝笔《我的小屋，我的梦——六十年如歌的行板》中最后的话。②20世纪30年代还在读高三的陈原在广州拥有了第一间小屋，在那里他踏出人生的第一步。1938年抗战爆发，他和他年轻的伙伴们在小屋里唱救亡歌曲，唱别人翻译和他自己翻译的苏联歌曲。1938年秋，他又在这小屋中翻译了大战前夜苏联流行的战歌《假如明天战争》。《假如明天战争》连歌带谱在夏衍主编的《救亡日报》上发表。歌声像长了翅膀，激励着年轻的爱国者上战场。③在小屋里，年轻的陈原和他的挚友做着“语言梦”：学会世界语、学会北方话拉丁化新文字、研究制定广州话拉丁化的方案。他曾把西班牙内战时期的世界语杂志《人民阵线》传播到别的城镇，他是这个杂志的中国代理人，并和几个同是穷学生和初入职场的青年，用仅有的几文零用钱，自己写稿、编辑、下厂印刷，每个月出一份《走向新阶段》的世界语刊物，诉说日本侵略者的凶残、报道中国人民英勇抗战的事迹。这本朴素的小刊物，在欧美引起了不小的反响。三十几年后，他在维也纳国家图书馆附近的世界语博物馆藏书库中，看到了各期《走向新阶段》。④1938年10月21日凌晨一点，陈原随四战区一个民运机关撤离广州，几个小时后，日本侵略军侵略了这座城市。因为奉命紧急撤离，他匆匆离开这间小屋，什么也没有带走，没有余暇想到小屋和书。在以后辗转行军的日子里，他也没有时间去想念小屋，只有在奉命结束的时候，才想起还有两部手稿没有带出——有一部只完成了一半，这手稿标志着他做文字工作的开始。已经完成的一本手稿是作者从日文和世界语翻译的稿本，未完成的手稿则是他读大学时翻译的美国铁木辛科教授的《弹性力学》。这半部永远留在小屋的力学译稿，预示着他告别了工程学。随着战争与革命的开展，他进入了原先没有想到的领域。⑤陈原曾两次入住桂林东郊的施家园小屋。他在此开始了他的编辑生涯，编辑《漫画与木刻》和《工作与学习》两个进步杂志，同时也开始了他的写作生涯。他的第一本著作《中国地理基础教程》初稿就是在这间小屋完成的。⑥小屋在变，陈原的梦不变。在人生的最后一个小屋里，他把回忆自己在不同小屋度过的一生的自传副标题叫做“如歌的行板”。⑦想起我最初组稿《我的小屋，我的梦——六十年如歌的行板》的时候，把《陈原散文》的样书送到陈原先生的小屋里。交谈中，他说还要写《我的小屋》。我意识到，这将会是一本对中国现当代出版史有独特价值的书，对读者更有意义，便马上和陈原先生约稿。写完书稿后，陈原先生曾想再修改，不幸的是，他长卧病榻三年后，离世。⑧北京建国门大街那幢七八十年代的老楼里，那间满是书的小屋令我难忘，还有陈原先生的地址和电话，我怎么换电话簿都不愿撤去，总会再抄一遍，好像他仍住在那里，依然活着。(选自2011年10月14日《中华读书报》，有删改)13.下列关于这篇回忆录内容的概括和分析，不正确的两项是(5分)A.因为奉命紧急撤离，陈原把翻译未完成的美国铁木辛科教授的《弹性力学》留在小屋，这使他不愿再接触工程学，进入了原先没有想到的领域。B.从第②自然段写陈原先生“在广州拥有了第一间小屋”，到第⑦自然段写他在一个小屋里离世，既照应了他的“小屋”人生，又使文章的主体部分前后呼应。C.抗战爆发，陈原在他的第一间小屋翻译大战前夜苏联流行的战歌，并和他的伙伴们一起写稿、编辑出版了《走向新阶段》，加入了抗战文化活动的行列。D.在桂林东郊的施家园小屋，陈原开始了他的编辑生涯和写作生涯，除了编辑杂志，他还在此期间完成了第一本著作《中国地理基础教程》的初稿。E.这篇文章，作者以翔实的史料，真实的描述，通过陈原与他的小屋回忆了陈原先生的一生，并展示了陈原“充满苦恼和希望、激情和友爱的几十年”。14.作者为什么会意识到，《我的小屋》“将会是一本对中国现当代出版史有独特价值的书”？(4分)答：

15.作者是如何表现陈原先生的出版人生的？请作简要分析。(6分)答：

参考答案：13.AE(A.“这使他不愿再接触工程学”说法有误，“告别了工程学”“进入了原先没有想到的领域”是“随着战争与革命的开展”，他没有机会再接触工程学。E.文章并没有展示陈原“充满苦恼和希望、激情和友爱的几十年”。)(答对一项给3分，答对两项给5分。)14.因为《我的小屋》的作者陈原先生经历并见证了中国现当代出版的发展，(2分)而他以自己的亲身经历，从“我的小屋”展开叙述可以使人从一个特殊的视角窥见整个中国现当代出版史。(2分)(意思对即可)15.作者借助陈原先生的自传《我的小屋，我的梦——六十年如歌的行板》的书名和这本书最后的话，描述了他在“充满苦恼和希望、激情和友爱的几十年”中为国家和社会做出的贡献；(3分)全文以小屋为线索，通过陈原先生小屋的变换，展示了他作为翻译家、语言学家、出版家、作家的人生轨迹，令后辈把尊敬的目光投向这样的前辈，并表达了作者对陈原先生深深的怀念。(3分)(如有其他说法，言之成理亦可。)2.阅读下面的文字，完成小题。陈复礼：耄耋大师赤子情

刘伟忠陈复礼先生是著名的世界摄影大师，与吴印成先生、郎静山先生并称摄影界“华夏三老”。陈老今年97岁高龄，从事摄影长达六十多年。他的摄影艺术成就得到了海内外文艺界的广泛认可，饮誉无数。1996年，中国摄影家协会曾专门召开陈复礼摄影艺术研讨会。“年方十八高大全，亦父亦师亦友一巨人”——这是当时中国摄影界给予陈复礼的集体评价。那一年，陈复礼80岁。1916年7月20日，陈复礼出生在广东潮安县官塘镇石湖村，其父陈必名先生饱读诗书，喜爱潮州音乐、戏曲，尤其醉心于笔墨丹青。陈复礼出生于这样的家庭，一方面具有天然的艺术基因，一方面从小就受到传统文化的熏陶。陈复礼八岁启蒙，上了六年小学后，又读了一年私塾，读完了《论语》《孟子》《左传》等诸多古籍经典。1931年，15岁的陈复礼就读于潮州韩山“广东省立第二师范学校”，又称韩山师范，以“总评甲等”的成绩毕业。之后遭逢战乱，“过番”①东南亚，泰国求亲，越南靠友，后又辗转老挝、柬埔寨。直至中年移居香港，生活才算安定下来。陈复礼回忆说：到越南后，为生存奔波无暇学画，后来在一本法国杂志上看到了台湾摄影家郎静山的摄影作品，感受到摄影也可以如此富有画意，便开始对摄影着迷。画画需要安稳的环境，而摄影却比较灵活，比较适合他当时的生活状态。“诗情画意王摩诘，镜里丹青复礼陈。”这是原广东省委书记王匡对陈复礼的评价。王匡认为，正如唐朝诗人王维的诗句中渗透着画意一样，陈复礼的镜头下散发着浓厚的丹青气息。他将中国画运用空白和墨线来区分物体的方法融入摄影，在黑白摄影中，运用单色来表现被拍摄物体的质感和立体感，体现出中国传统绘画去粗取精、删繁就简、虚实相间、藏露结合的精华。在风光摄影彰显中国画意的基础上，陈老进一步吸收中国传统绘画艺术的配套元素，将书法、篆刻、诗歌等以题句、落印的方式融入到照片中。他的许多摄影作品，还以著名诗词或化用诗词来命名。这个时候，“中国画意”已经不足以概括他的作品风格，而只能形容为“中国气派”。高扬着“中国气派”的旗帜，沿着吸收中华传统文化精髓的道路阔步向前，陈复礼收获了他的另一大发明——“影画合璧”。所谓影画合璧，在兼具中国画意、书法、诗词、篆刻等文化元素于一体的照片上，补充中国传统绘画，绘画题材与照片题材有机融合，成为一幅新的合璧作品。陈复礼先后与李可染、吴作人、刘海粟、启功、古元、范曾、黄胄、李苦禅、黄永玉、程十发等20多位书画名家合作“影画合璧”作品。现在，参与合作的书画家很多已经故去，这些独特的艺术品变得更加珍贵。在早期作品中，陈复礼通过摄影镜头表现出对劳苦大众的同情、爱怜和寄望，也寄托着自己对人生和社会的深刻体悟。他的代表作之一《战争与和平》，以铁丝网中的鸽子为主角，配以布满乌云的天空背景。其子陈惊雄说：“这与父亲的经历也是紧密相关的。日本侵华战争迫使他背井离乡，日本侵入泰国迫使他辗转越南，在越南又赶上越法之战，与战争结下了不解之缘。所以通过镜头表现出来的对和平的热爱尤其强烈。”在改革开放之前，陈复礼的作品以拍摄祖国的名山大川为主，展示华夏大地的秀美风光。改革开放后，陈复礼的作品开始捕捉时代的脉搏，记录社会的变迁，渗透了浓厚的时代色彩。如果说风光摄影着重体现了陈复礼追求的“美”，那么一系列写实性较强的作品则体现了“真”和“善”。对改革开放中出现的一些丑恶社会现象，陈复礼也没有规避，他以镜头为武器，或夸张、或映射，进行犀利的批判。历尽沧桑的一代大师，如今终于可以静享天伦，颐养天年。但陈复礼先生对摄影艺术界的影响并没有停止发酵，就在2011年的香港苏富比春拍中，他的两幅作品《喜雨》《朝晖颂》作为中国艺术精品亮相，引起了海内外摄影艺术界的关注。作为当代摄影中国气派的代表者，陈老的影响注定是深远的。【注】①过番：旧时闽南人称到南洋谋生。相关链接①潮汕一向有艺术之乡的美誉。自小耳濡目染，受影响非常大。举一个例，潮汕的屋脊，那些画，门口的那些画，尽管是农民的画、工匠的画，但都有一定的艺术造就。我自小看这些，深深理解潮汕乡土文化，在艺术创作的道路上自自然然，不知不觉跟着这条路走（陈复礼《我的艺术之路》）②经过一千多年来历代中国画家的刻意经营，在山水和风景创作方面，已发展到了高深的境界。从事风景摄影，而不考虑到中国画的创作方法，将是莫大的损失。（陈复礼《论中国画意与风景摄影》）③用闻一多先生的话来讲：“诗人的使命是爱，爱自己国家，爱自己的人民。”复礼先生用他六十年的影艺生涯倾诉着一位艺术家对自己祖国的无限热爱，用他的无数作品艺术地再现了时代的发展和中国社会的进步。他的作品也因此赢得了广大民众的喜爱。（摘自赵阳在“陈复礼摄影艺术六十年座谈会”上的致辞）（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（

）（

）（5分）A．陈复礼是著名的摄影大师，与吴印成、郎静山齐名，他们涉足摄影艺术的时间大体相同，艺术成就也难分伯仲，因而并称为摄影界“华夏三老”。B．陈复礼最初迷上摄影，既是生活环境使然，也与偶然遭逢的机遇有关。在跨入这一行之后，他就从未懈怠，直至耄耋之年，还不断有艺术精品问世。C．陈复礼与多位第一流的书画名家合作的“影画合璧”作品，现在参与合作的书画家都已经谢世，这些独特的艺术品就更加价值连城。D．陈复礼家境贫寒，但自幼饱读古籍史书，青年时代就读于韩山师范，成绩非常优异。后来遭逢战乱辗转于东南亚多个国家，却不曾放弃对艺术的追求。E．陈复礼的摄影作品展示华夏大地的秀美风光，捕捉时代的脉搏，也犀利地批判社会的丑恶现象，他的作品始终坚持的是“真”“善”“美”的有机结合和完美统一。（2）陈复礼如何将中华传统文化融入摄影艺术？请分点概括。（6分）（3）结合文章内容，分析“年方十八高大全，亦父亦师亦友一巨人”这句话在文中的作用。（6分）（4）陈复礼成为享誉中外的摄影艺术大师，有哪些因素促成了他的成功？请结合文章内容谈谈你的理解。（8分）参考答案：（1）B给3分，C给2分，D给1分；答AE不给分。（2）①将中国画运用空白和墨线来区分物体的方法融入摄影，体现出中国传统绘画去粗取精、删繁就简、虚实相间、藏露结合的精华。②将传统绘画艺术如书法、篆刻、诗词等融入摄影，高扬起“中国气派”的旗帜。③在兼具各种文化元素于一体的照片上，补充中国传统绘画，有了“影画合璧”的发明与独创。（每点2分）（3）①突出陈复礼虽年近八十仍创新精神不减，其作品具有高境界、大气派和全方位体现生活的特点；②体现了陈复礼作为艺术大师的人格，学识和艺术素养的魅力；③开头引用摄影界的集体评价，客观真实突出其地位与影响。（每点2分，其他答案言之有理即可）（4）①具有天然的艺术禀赋，醉心丹青，诵读古籍，从小就受到传统文化的熏陶和民间艺术的影响；②受到了台湾摄影家郎静山的摄影作品的启发，感受到摄影也可以如此富有画意，便开始对摄影着迷；③热爱国家和人民，作品艺术地再现了时代的变迁和社会的进步；④人生阅历丰富，视野开阔，因而能获得永不枯竭的创作素材；⑤具有艺术创新的自觉精神，终生矢志不移追求艺术的新境界、高格调。（每点2分，答满4点得8分）（1）试题分析解答此题，可根据对文本内容的感知与理解，将选项分别带入原文进行比较分析，A项，因果关系文中无据；E项，“始终”不对，应是“改革开放后”。D项家境贫寒原文无据，其他内容正确给1分。考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。（2）试题分析：这是一道概括内容要点题，要结合文本的所有内容筛选概括，找出相应区间，分点概括，要准确、全面。归纳内容要点的方法：①找出相关的概括性语句。在具体的文章中，概括性的语句与具体的叙述描写或阐述是相互依存、相互作用的。②分析相关文字的层次，这是为了防止内容要点的遗漏。③提取精要，独立归纳，这是要求考生根据要求，认定范围、提取精要，用自己的语言进行归纳。考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。（3）试题分析：引用的作用有：1．可使所表达的语言简洁凝练；生动活泼，增添感染力；2．对说理表情达意都很有帮助，为自己的观点和看法提供有力的论据，增强说服力；3．使论据确凿充分，增强说服力；4．具有画龙点睛之效，能够启人心智、升华主题；5．引用，对说理表情达意都很有帮助，为自己的观点和看法提供有力的论据，增强说服力。考点：分析作品体裁的基本特征和主要表现手法。能力层级为分析综合C。（4）试题分析：这解答此类题目，有三个要求，一是正确解读文本内容并能够加以分析，二是要联系社会现实，做出自己的评价，三是要提出自己的观点，进行合理规范阐述，必须对这些认识进行综合提炼整合，从而提出自己的观点，但观点必须正确，之后，必须援引文本里的事实、细节对传主与传者的立场态度进行有条理的解读，然后再把这些解读的结论与自己所能联系的事实结合起来分析即可。考点：对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F。3.阅读下文，完成1-6题。（18分）河路争桥詹克明“河”行东西，“路”穿南北，会于中土，立地成桥。“桥”直插河底，纵接于路。当属河耶路耶？一时引得河路相争。①河曰：“逢山开路遇水搭桥”，没有水就不会有桥，可见桥当归“水”所有。路曰：大都市的“立交桥”都没有水，它们也是桥。况且，许多高架路实际上就是绵延在空中的“高架桥”。可见桥路（a）。②河：“小桥流水人家”多么富有诗意！可见“桥”与“水”乃天作地设之（b）。路：陆务观有词：“驿外断桥边，寂寞开无主”，“驿”乃是古代大路上的交通站，这不仅是“路”，还是交通干道。所系之“桥”虽是断桥，但自古以来便与“驿路”（c）。③河：“兰州黄河第一桥”，“郑州黄河大铁桥”，“武汉长江大桥”，“杭州钱塘江大桥”……这些桥都与河名相连，当属于谁，在老百姓的口碑中就已见分晓。怎么从来没见在上面镌有路牌呢？路：没有路标牌号不一定就不重要。天安门坐落在北京“十里长安道”的正中央。天安门以东是“东长安街”，以西是“西长安街”，各自编制门牌号数。请问“天安门”在长安街上门牌几号？此乃“中华第一门”，同样没有路名牌号。④河：最原始的桥当是浅水中的几块小石矶，人兽都可以踩着过河。这些石头原本就是河床的一部分，作为桥的雏形，自打老祖宗起这“桥”就是完完全全属于河的。一句曾经风靡全国的金科玉律——“摸着石头过河”，无意中也流露出对它的某种原始回归情结。路：按照现代技术我可以建造一座斜拉桥，用斜缆将梁身悬吊。不仅河中不见一个桥墩，更无须在岸边建造桥堍，整座桥高悬于河流上方，与河水、河床、河岸全不搭界，它又怎么会属于河呢？⑤河：河道运输本是农耕文明的产物。特别是江南水乡，河网密布，为便于大型木船通航，所建之桥多为桥洞高阔之拱桥。这些为水运而建之桥显然当附属于水。路：首先，河流本身并不需要桥；其次，桥在方向上与路完全一致，却与河的流向交叉；第三，桥在高度上也与路完全相同，却与水面背离；第四，桥天然地与路连在一起，路之不存，桥将焉附。⑥河：非也！桥与路并非存在必然联系。天安门前金水河上并排着五座金水桥，前后并无五条路，它们所连接的却是整整一座大广场。你能把“广场”称为“五条路”吗？路：从形制上看，路是“干”，河是“湿”，桥亦是“干”，与路“同质”，自然被路引为同类。⑦河：不一定！古罗马时代的“渡槽”都是拱形桥结构，由一连串拱形桥洞连成，渡槽里面流的是“水”，与“河”（d）！路：河流乃自然地理之产物，而路则完全是人类文明产物。鲁迅说过，世上本没有路，走的人多了就成了路。桥同样是人类文明成果，当然要与路归为一类。⑧河：自从有了人类，河流就已不再是完完全全的自然之物了。除了天然河流还有人工运河。中国的自然水系多为东西流向，故南北交通和运输较为困难。京杭大运河沟通了钱塘江、长江、淮河、黄河、海河五大水系，不仅成为南北交通的大动脉，还连接了黄河、长江两大文明区，使中华文明得以成为一个统一的整体。这条大运河不仅是中国古代一项伟大的水利工程，更是一项堪称“世界级”的人类文明成果！路：桥两边所连接的都是完全等同的路。倘若一座大桥修建得十分平直，不仅使用了与公路完全相同的水泥材质，而且桥面宽度也与公路等宽，人从桥上驱车而过，他根本感受不到下面有桥的存在。桥面与路面如此浑然一体，感官上都无从分辨，这样的桥还能不属于路吗？……河路争桥如此旗鼓相当，难分伯仲，欲请“桥”来评判一番，给双方分个高下。桥静听多时，自认为：吾桥原本非路非河，独成一类，焉能归属其他异类？故“桥属河还是属路”是一个“伪命题”。权且扬汤止沸，略抒己见：客观上看，桥断路必断，而河尚可通。由是观之，桥更为路之所需。但若仅仅为着路通而建，填石拦河，夯土筑路似更为简便。但如此堵水，更像筑“坝”，绝非架桥。“坝”：繁体字为“壩”，只顾“自通”，阻断河通，虽是土物难掩霸气。而“桥”既确保路通，又不碍河通，可见，桥乃是□□□□□□……□□□□□□。二位以为如何？河路齐声称：“善！”（原载《文汇报》，有删改）1．文中a、b、c、d四处括号内，依次填入最恰当词语的一项是（

）。（3分）A．同质相通联姻同宗

B．同宗联姻同质相通C．同宗联姻相通同质

D．同质同宗联姻相通2．下面三个回合中的实例，是为了反驳对方怎样的观点而列举的？（3分）回合①③⑦河

古罗马“渡槽”路立交桥、高架桥天安门

3．河路相争的8个回合中，这些画线句的表达效果是

。（2分）。4．下列对文意理解不正确的一项是（

）。（3分）A．第②回合中，河路分别用古诗证明“桥”的归属，有理有趣。B．俗话“摸着石头过河”中，“石头”其实也可看作最原始的“桥”。C．第⑧回合对京杭大运河的详细介绍，是突出这项工程的伟大。D．桥既确保路通，又不碍河通，原本非路非河，自当独成一类。5．文章最后方框处是“桥”的一段总结语，请根据上下文正确填写（不超过35字）。（3分）6．作为一篇科普小品，本文有何特色，请作简要评析。（4分）参考答案：1．（3分）C2．（3分）①有水就有桥；③桥与河相连，而无路牌；⑦路、桥都是“干”的。3．（2分）用反问句，以增强辩驳的气势。4．（3分）C5．（3分）应河路纵横交会而生，属双方共同成就之物，无法厘清为哪一方所独特。6．（4分）形式新颖，让河路以拟人的手法进行“辩论”，很自然地介绍了“桥”的历史、文化、形制、特征等内容；语言活泼，又诙谐生动，（结合具体语句分析略）。二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面的文言文，完成9-13题。君子曰：学不可以已。青．取之于蓝，，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，鞣以为轮．其曲中规。虽有搞暴，不复挺者，操使之然也。故木受绳则直，金就砺则利。君子博学而日参省乎己．则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝歧而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，，币见者远：顺风而呼，声非加疾也．而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者．非能水也．而绝江河。君子生非异也．善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。9．对下列句中加点的词的解释错误的一项是

（

）

A．假舆马者，非利足也

利：对……有利

B．不积小流，无以成江海。

无以：没有用来……的（办法）

C．假舟楫者，非能水也

水：游水，游泳

D．上食埃土，下饮黄泉，用心一也

一：专一10．下列句中加点的虚词意义和用法相同的一项是（

）

A．君子生非异也，善假于物也

青，取之于蓝，而青于蓝

B．假舟楫者，非能水也

虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也

C．知明而行无过矣

积善成德，而神明自得，圣心备焉

D．积土成山，风雨兴焉

积水成渊，蛟龙生焉11．下列各组语句，形成对比的一组是

（

）

A．“木受绳”与“金就砺”

B．‘“登高而招”与“顺风而呼”

C．“终日而思”与“须臾之所学”

D．“假舆马”与“假舟楫”12．下面对文段的分析理解不正确的一项是

（

）

A．选文启发我们，说理并不排除生动性，方法之一就是运用比喻论证。

B．从所选的文段可以看出，荀子所讲的“学”，不仅指学习各种文化知识，还包括加强思想品德修养。

C．从所选文段还可以看出，荀子认为，对“学”来讲，人的先天条件是决定因素，同样需要后天的努力。

D．选文说理的突出特点是以喻代议，寓议于喻。13．把下列句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。（3分）（2）蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。（3分）（3）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。（4分）参考答案：9、A

10．D

11．C

12．C13略5.

参考答案：8．D（贬谪）9．D（②⑤能表现）10．A（“年少时就能已经能文能武”不正确，原文指的是任伯雨从小已经很强地表现出与众不同，深入钻研古代经典，文章雄健有力。）11．（1）（3分）译文：假使他的用心得以实行，将在什么地方安置陛下与皇太后！

（2）（3分）译文：死的已经死了，活着的对朝廷有罪，也合当从此诀别。

（3）（4分）译文：章惇，长久窃取朝廷大权，欺骗朝廷，流毒百官，趁先帝变故的仓促之机，就表现出篡位之意，看不起陛下。6.

参考答案：10．B（分：情分、职分）11．D（①何武惩罚强暴者，④太守对何武勇敢的赞叹，⑥作者对何武的评价）12．B（A“责令被欺辱的百姓擒住他们”不对，C何武并非被无罪释放，D根据文章最后一句可知还有讽喻现实的目的。）13．（1）如果听说有不利于百姓的，即使是高官贵人，都要侮辱并处死他。（2）何武本来知道自己有理可以分辨，然而不能改变太守的严厉凶悍，必然会被冤枉地施以刑罚，于是只好痛快地等死了。（3）没想到埋伏起来的贼寇从树丛里出击，他的士兵都害怕逃走，只有何武独自战斗而死。三、语言文字运用（20分，共4题）7.材料概括分析题(15分)阅读下面的文字，完成24～26题。

意境是人们在审美活动中，用心灵去关照外界对象，并在把握和领会对象的基础上，充分展开想像，创造出来的新的意蕴和境界。首先，从审美活动的角度看，意境超越了具体的有限的物象、事件、场景，进入无限的时间和空间，从而对整个人生、历史、宇宙获得的一种哲理性的领悟和感受。因而，这种超越性会使审美者从当下的现实中超越出来进入一种自由境界。其次，人们进行审美活动时，会把此时、此地的情与景和彼时、彼地的情与景，通过时空转换融合在同一个意境中,并使人们摆脱时间和空间的限制和束缚，得到审美的心灵自由。通过时空转换，才能做到“其神远矣”，才能“思接千载”“视通万里”，才能在“吟咏之间，吐纳珠玉之声”、“眉睫在前，卷舒风云之色。”正如黑格尔所说“审美带有令人解放的性质”。另外，在审美活动中，作为主体的人与作为客体的审美对象在人的思想意识领域中会创造一个完全独立于眼前的现实世界的审美世界、艺术世界，这种主客统一可以说是所有审美形态共同具有的内涵，而意境的主客统一是最为完整且有特殊含义的，其极致是“物我两忘”。24.依据文意，简要概括意境的三个特点。（每点不超过6个字）（6分）25.请具体解释“审美带有令人解放的性质”在文中的意思。（3分）26.结合材料，请简要分析李商隐《夜雨寄北》一诗是如何通过时空转换构建完美意境的。（6分）

参考答案：24.（6分）①超越性；②融合性（情景交融）；③统一性（主客统一）；（每点2分）25.（3分）审美活动可以使人们摆脱时间和空间的限制和束缚，得到审美的心灵自由（3分）。26.（6分）诗人立足于此地此时的“巴山夜雨”（2分）通过时空转换遥想未来彼地“西窗”彼时“归期”共话昔日“巴山夜雨”（2分），二者超越时空，情景交融，虚实相生，构成完美意境（2分）。

略8.下列各句中带横线成语的使用，全都正确的一项是（

）①许多走红的网络文章文辞并不精美，甚至不通文墨，言不达意，却因其观点与网友的心理相契合而被追捧。②每年的旅游旺季，均有多艘邮轮途经香港却过门不入，是因为香港没有一个可容纳巨大邮轮的码头。③“蚁族”品牌的创始人郑剑辉独具只眼，找准了市场切入点，将电子商务事业打理得风生水起，旗下多所店铺单品月销售量过万。④清华大学教授赵家和几十年教书育人，捐赠毕生积蓄，帮助近3000名贫困学生完成了高中学业。这位被人誉为“炭火教授”的优秀党员，其品其德，山高水长。⑤求学期间，他春风得意，事事顺心，没料到踏入社会后，几桩生意下来，就被骗得血本无归，于是他总是感叹遇人不淑，命途多舛。⑥为倡导清廉风气，使干部职工都能洁身自好，该银行组织全体员工到反腐倡廉教育基地，接受预防职务犯罪警示教育。A.①②⑤B.①③④C.②⑤⑥D.③④⑥参考答案：D试题分析：本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。①不通文墨：指人文化水平不高或识字不多。本句中用来指文章，使用对象错误。②过门不入：路过家门却不进去。形容恪尽职守，公而忘私。本句用于邮轮途经香港，望文生义，使用错误。③“独具只眼”：具有独到的眼光和见解。形容眼光敏锐，能看到别人不易发现的事物，见解高超。本句使用正确。④山高水长：原比喻人的风范或声誉像山和水一样永久留传。后比喻恩德、情意深厚。本句使用正确。⑤遇人不淑：指女子嫁了一个品质不好的丈夫。后泛指结交了不正派的人。⑥洁身自好：指保持自身纯洁，不去同流合污；也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众的利益。本句使用正确。9.下列各句中，没有语病的一句是A.鲁迅先生通过祥林嫂的悲剧无非是在告诉人们：不用刀的杀人和不见血的杀人，实在比严刑峻法还严酷，被杀害的范围和人数也要更多更广泛。B.宇宙的大小和年龄不是一般人所能理解的，我们的小小行星只不过是无限永恒的时空中的一个有限世界。C.1934年曹禺的处女作