2022年辽宁省大连市瓦房店第四十五高级中学高三语文月考试卷含解析

2022年辽宁省大连市瓦房店第四十五高级中学高三语文月考试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，完成1—3题。

120多位艺术家的书画作品展正在各地巡展，行草隶篆、水墨油画，将这些知名艺术家的情趣和修养，从一个侧面传递给观众，确实值得一看。但是，算一算他们的岁数，你也会心存遗憾，他们大都年过花甲，乃至耄耋之年，而年轻一代寥寥无几，尤其那些当下正红的年轻表演明星们基本阙如。或许他们没有时间参加这一盛会，或许书画艺术需要岁月的积淀，可是，他们的文化情趣平时又体现在哪里呢？

无论创作还是表演，文化情趣很关键，一代代艺术家身体力行，为我们做出了表率。书法、绘画、诗词歌赋，是许多老一代电影、音乐、戏剧名流的基本功，学贯中西更是他们知识储备的特征。去年辞世的于是之就是戏剧演出的大家，但他的散文功底、书法功力和深厚学养也是公认的，正因为这种底蕴，让于是之的表演充满魅力，有口皆碑。可以说，具备了多种文化情趣，拥有了广博的知识，不但有助于领悟把握艺术，还可以为人生带来丰富的意蕴，不至于老在那里空虚烦躁，尤其是压力和烦闷难以排解时，在文化情趣的滋润下，就有可能顺利地疏通。

其实，当下很多明星的学历并不比老一代艺术家弱，读完大学本科的很普遍，读过研究生甚至出洋留学的也不少见，但不知为什么，一说起文化情趣，好像大多不如前辈。写字，除了经过精心设计的那个谁也认不出来的签名外，很多人只要拿起笔，往往都是蛇首豸行；绘画，大约许多人还从来没有走进过美术馆和博物馆呢；而且，更有不少唱歌的却不了解戏剧，也有身在戏剧行当的却又不懂歌剧和交响乐，还有演影视的居然不明白文学为何物。另外，将艺术仅仅当做技术的也大有人在，这样的技术只适合在公众场合炫耀，而不可能转化为修养与情趣。

今天身在演艺界的人们，其国际交流的环境、掌握现代技术的水准、生活样式的多姿多彩，都远超过老一代人，只是他们的文化视野实际并不比前辈宽广，对人生的认知也十分狭窄，这恐怕与轻视文化情趣有直接的关系。尽管每个时代都有每个时代的生活特点，知识储备当然也不必强求一致，文化情趣或许可能各有所长，当今也有很多传递手段过去连想都没有想过，但是，无论什么样的涵养方式，都是为了多一点情趣、多一些润泽、多几种品鉴渠道，这些，对人生对艺术专业总会有所裨益。

现在年轻一代，网络知识很丰富，玩游戏的水平相当高，在虚拟空间可以畅行无阻，但如果身在演艺界，现实生活的体验、多方面的文化培育，依然不可或缺。否则，戏路就会单一，演艺生命就会速朽，还有可能在不该栽倒的地方栽个大跟头。

正当红的明星，虽说具有宽阔的商业前途，拥有大量的网络粉丝，可以占据收入排行榜的前列，然而，他们的生活却可能很无趣，闲时兴许还很无聊，底线又相当的模糊，于是，触碰底线的事情时有发生。文化情趣并不能保证人的道德水平和法律意识，但起码可以让生活充实，让闲暇丰富，让趣味不那么低下。

丰富的文化情趣，对演艺界不可或缺！

（选自《人民日报》，有删节）1．关于“文化情趣”，下列理解正确的一项是

A．文化情趣就是书法绘画、诗词歌赋，是许多老一代电影、音乐、戏剧名流的基本功，去年辞世的戏剧表演大师于是之就是具有丰厚文化情趣的艺术家的代表。

B．演员具备了多种文化情趣，拥有了广博的知识，不但有助于领悟把握艺术，还有助于他们疏通排解压力和烦闷。

C．文化情趣和学历没有直接的关系，有些明星学历很高，但是文化视野实际并不比前辈宽广，这一定与他们轻视文化情趣有关。

D．文化情趣既可以让明星生活充实，闲暇丰富，让趣味不那么低下，又可以防止他们触碰道德和法律底线。2．下列理解和分析，符合原文意思的一项是

A．120多位艺术家的书画作品展正在各地巡展，但这些人大都年过花甲，乃至耄耋之年，年轻一代寥寥无几，当红年轻明星基本阙如。

B．于是之是戏剧表演大师，为人处世有口皆碑，在散文创作和书法方面造诣很深，使得他的表演充满魅力，堪为演员楷模。

C．年轻一代演员在不该栽倒的地方栽个大跟头，是因为他们沉溺网络游戏，在虚拟空间可以畅行无阻，缺少现实生活体验和多方面的文化培育。

D．当红的明星，商业前途宽阔，拥有大量的网络粉丝，可以占据收入排行榜的前列，生活样式丰富多彩，可是他们经常感觉生活无趣。3．根据原文内容：下列理解和分析不正确的一项是

A．当今演艺界不断爆出吸毒和艳照丑闻，某种程度上说明了当事者缺乏健康的文化情趣。丰富的文化情趣对演艺界来说是必须的。

B．当下很多明星将艺术仅仅当做技术，这样的技术只适合在公众场合炫耀，而不可能转化为修养与情趣。这也在一定程度上侧面反映了某些公众的修养和情趣不高。

C．已故著名小品演员、评剧表演艺术家赵丽蓉老师，书法造诣也很高，她炉火纯青的表演艺术与她具有丰富的文化情趣关系很大。

D．网络的普及对于年轻一代的明星演员来说并非全是弊端，这既能保证他们生活的多姿多彩，又能避免他们的戏路过于单一。参考答案：1.B（A项错在缩小了“文化情趣”的概念范围，文化情趣不仅仅指“书法绘画，诗词歌赋”。C项原文是“恐怕”而不是“一定”，混淆或然和必然。D项，“文化情趣”和防止明星触碰道德法律底线没有必然的联系。）2.A（B项，让大家“有口皆碑”的是于是之的表演而非为人处世。C项，强加因果关系。D项，“经常感觉生活无趣”与原文不符。）3.D（演艺界的年轻一代要避免戏路单一，“现实生活的体验、多方面的文化培育”是不可缺少的。）2.阅读下面的文字，完成下面小题。卢梭曾经说过：“一切法律中最重要的法律，既不是刻在大理石上，也不是刻在铜表上，而是铭刻在公民的内心里。”言下之意，法律法规的制定固然重要，但公民是否将法治内化于心，更是衡量一个社会法治化程度的重要标志。党的十八届四中全会提出全面推进依法治国若干问题的决定，要建设法治中国，就离不开对公民法治精神的培育。。谈到法治，在现实中有这样一种现象，有人负责写，有人负责学，有人负责讲，有人负责信，但是在学的人不讲，在写的人不用，在用的人不信，出现了写、学、讲、信分离的现象。这实际上是一种“法制”手段与“法治”思维的断裂，是缺乏法治精神的表现。“法治”与“法制”虽一字之差，却有着根本的不同。法治，是法治精神的培养，期待着“防于未然之前”；法制，是制度规则的设定，执行着“惩于已然之后”。前者是以教化来实现思维方式上的依法观念，后者是用禁令来规范道德底线上的守法行为。如果仅仅设定了严格的法规制度，却没有依照法治行事的思维，就会出现上面所说的学用分离、讲信分离的倾向。“规章只不过是穹窿顶上的拱梁，而唯有慢慢诞生的风尚才最后构成那个穹窿顶上不可动摇的拱心石。”习近平总书记曾引用法国思想家卢梭的话，其意也是在强调法治精神与法治思维的重要性。那么如何才能使法治精神真正成为“慢慢诞生的风尚”，成为“不可动摇的拱心石”呢?“法者，天下之程式也，万事之仪表也。”首先就是要在全社会营造公共规则意识，这是培育法治精神的社会基础。所谓公共规则，就是人们为了维护公共生活、调节人们之间的关系而形成的公共生活准则。公共规则意识就是尊重和保护每个人的权利，同时也确定每个人应该担负的责任。人们在处理权责问题时，不感情用事，而是依据所定规则作具体分析。法治是对公共规则的制度化提升，是用法律的手段使人们约定的规则得到权威的确认。只有在全社会具有良好的公共规则意识的基础上，才可能形成真正的法治精神。大家都知道“中国式过马路”，不必看红绿灯，只要凑齐一堆儿人就能过去。这是典型的公共规则意识的匮乏，之所以出现这种情况，是因为没有法规吗?不是的。交通法有明文规定：红灯停，绿灯行。所以说，形成法治精神的前提必须是公共规则意识的建立。“徒善不足以为政，徒法不能以自行。”其次就是要在全民中培育和践行社会主义核心价值观。这是培育法治精神的思想基础。自由、平等、公正、法治是社会主义核心价值观社会层面的基本要求。之所以把法治纳入核心价值观的基本表述中，一方面是培育法治精神的根本问题在于将法治理念、法治信仰内化于人心；另一方面是核心价值观建设呼唤并能促进法治的健全和完善，两者相互促进，相辅相成。培育法治精神，不仅要通过立法、执法、司法等环节的完善，还要着力在规则意识、权利义务统一意识、责任意识等方面加以深化，通过多途径、全方位的价值观建设，使法治精神浸润人心。《孙子兵法》讲“朝气锐、昼气惰”。法治精神的涵养应以青年为主体，充分发挥青年人的影响力。这是培育法治精神的群众基础。“青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝贵之时期也。青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在人身。”正如陈独秀在《新青年》发刊词中所言，青年之于国家，意味着希望和未来；青年人最具可塑性，其价值观正处于形成时期，其思想正处于建构时期，能够较快接受新思想、新观念。法治精神的培育应当以青年为主体。培育法治精神，建设法治中中国，实现依法治国，关键是让法治精神内化于心。（选自2014年10月22日《求是》，有删改）1.下列关于“法治精神”的解说，不正确的一项是A.公民是否将法治精神内化于心，更是衡量一个社会法治化程度的重要标志。B.法治，是法治精神的培养，期待着“防于未然之前”。它是以教化来实现思维方式上的依法观念。C.只有在全社会具有良好的公共规则意识的基础上，才能形成真正的法治精神。D.之所以把法治纳入核心价值观的基本表述中，是因为培育法治精神的根本问题在于将法治理念、法治信仰内化于人心。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A.作者主要采用举例论证、引用论证两种方法，证明“培育法治精神，建设法治中国，实现依法治国。关键是让法治精神内化于心”。B.培育法治精神，既要通过立法、执法、司法等环节的完善，又要着力在规则意识、权利义务统一意识、责任意识等方面加以深化，通过多途径、全方位的价值观建设，使法治精神浸润人心。C.尽管公共规则意识是培育法治精神的社会基础，但人们在处理权责问题时，可以感情用事，依据所定规则作灵活处理。D.法治精神的涵养应以青年为主体，充分发挥青年人的影响力。这是培育法治精神的群众基础。3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A.文章以法治精神与法治思维的重要性为主题，从要建设法治中国，就离不开对公民法治精神的培育切入，接着分析法治精神与法治思维的重要性，再论证怎样才能使法治精神真正成为“慢慢诞生的风尚”，最后呼应上文，再次点题。B.作者在论证“法制”手段与“法治”思维的断裂时，运用“有人负责……有人负责……有人负责……”的句式构成排比，一气呵成地指出当今“写、学、讲、信分离的现象”，颇有现实针对性。C.作者援引陈独秀在《新青年》发刊词中所言，证明培育法治精神的主体在于青年。因为青年人最具可塑性，其价值观正处于形成时期，其思想正处于建构时期，能够较快接受新思想、新观念。运用引用、比喻说理，既生动形象，又增强了文章的文化底蕴。D.作者援引习近平主席的话“徒善不足以为政，徒法不能以自行”，说明治理国家只有把行善政与行法令结合起来，国家才会长治久安。参考答案：1.D

2.C

3.D2.试题分析：题干问“下列理解和分析，不符合原文意思的一项”，这是考查学生对文本内容的理解分析能力。题中C项，理解有误，由文中“人们在处理权责问题时，不感情用事，而是依据所定规则作具体分析”可知，本项中“人们在处理权责问题时，可以感情用事，依据所定规则作灵活处理”错误。点睛：解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求代词与指代内容之间的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。3.试题分析：题干问“根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项”，这是考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。题中D项“徒善不足以为政，徒法不能以自行”，出自《孟子?离娄（上）》，意思是只有善德不足以处理国家的政务，只有法令不能够使之自己发生效力。3.阅读下面的文字，完成11～14题。烛照无人苍茫时杜怀超①水烛，其实就是菖蒲，亦名香蒲。我更青睐于水烛这个诗意的名字，水是滋润万物的元素，烛是照彻万物的光亮，水烛拥有照彻水面之下与内心之中的光芒，是世间少有的音符，是充满灵性的想象。

②水烛生活在水中，茫茫水域，无花无柳，却有这么一丛植物，从水底滋滋冒出来，遍身裹满碧绿，密匝匝地林立于水面之上，苍白空洞的时空充溢着生命的涌动。然后从深邃无言的水面上，从碧绿的内部，开始孕育，开花，到了秋天，茎干上端就会生出艳丽的蒲棒来，越到深秋越是膨大，颜色也由刚开始的淡黄逐渐变深，棕黄，直至绛黄。③水烛本身的绿就够人细细品味了。能使一江春水，化作万顷绿波，摇曳在水波之上，拓展生命的足迹，让我们看到水是活的，甚至水面上的日子都是那么充满灵气。水烛看上去是纤弱的，不禁水面上的风雨，却蕴含着无限的坚韧之劲，从虚无处葳蕤一片绿地。在苍茫辽阔的水面上，一丛丛水烛在彰显着什么？一片水域的孤独伴随着一群水烛的孤独，一个万物相依的境界呼之欲出，水为水烛而生，水烛是点亮水的眼睛。那高飞的鸟群，偶然会把这片清凉的绿地当做停息的月台。

④每一种植物，都是一盏灯。水烛的最后，上演的是灯火星散的一幕：西风下，原本凌波的傲然，只幻成了一绺绺的丝缕、团絮状物，带着细小的种子飘散四方，无数鲜活幼小的生命从四面八方开始新的跋涉。而在水底深处，水烛的根依然还在。根在，水烛就不会消失，那光芒就不会熄灭。

⑤我关注水烛，他们独处水域一角，在不知名的时空里，潜滋暗长，抽出细长碧绿的叶子，长出赫黄色的蒲棒。无数柔弱与秀美的绿叶，在晨曦的微风里，恰似披着长发的女子，站在诗经吟唱的河畔，遥望着，沉思着。

⑥据《礼记》记载，周朝时水烛与人们的生活就纠缠在一起了。农人把水烛的叶子晾晒干后，编成修身养息的蒲席。轻盈的蒲席，托着沉重的肉身，安置着农人栖息的夜晚。随着对水烛的熟稔，农人对水烛有了新的开拓。斗笠、草鞋、草席、草扇、草帘等走进了农人生活中。农人头戴斗笠，身披蓑衣，脚穿草鞋，在旷野中行进。

⑦一旦一件物什与生命、生活息息相关，这物什就会变得神秘而深邃，水烛亦是。当水烛变成了传说中捉鬼专家钟馗手中的蒲剑，或走到端午的门楣，信奉自然、神灵的农人立马恭敬起来，这水烛不再是一棵植物，物性消失，神性生成。至今，多少农家小院，端午时节依旧高挂水烛、艾草，祛邪避灾。

⑧诗人们，则在水烛身上，找出性情。“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移”，这蒲苇就是水烛。坚韧的水烛恰似《孔雀东南飞》中刘兰芝的执著爱情，至死不分离。这场爱情悲剧里，水烛由自然物转化成人的情感的承载物。这绵绵不断的情思，正是水烛与生俱来的气质，是大自然最牢不可破的的爱。

⑨一件件水烛的草编织品，似乎是我们生活的昨日镜像，用反光的方式，用可以穿透时空的自然之物，越过沟壑与深渊，抵达我们层层栅栏与樊篱的内心。用粗糙代替精细，用简朴代替豪华，用原始代替包装，还原生活的面目，还原生命的根本，还原人类的最初行走。在当今生活的微弱光亮中，我倍加怀念千百年前古人穿着蒲草鞋行走的背影，怀念那坐着蒲草垫挑灯夜读时的月色。因为在这些水烛编织品面前，我们找到了一种久已消失的光芒，与古人简朴生活的心灵互应、对接。正是水烛编织品，让我们复杂、浮华、虚化和迷乱的生活里有了本真的镜像，有了与日月星辰同在的草木本色。

⑩几千年前，我们就是靠着水烛、水芹之类走出时间的荒原，走出历史的封面。草根、草叶、果实、花朵等曾都是我们的腹中之物，一天，一年，一百年……用坚韧和卑微养活着人类。那时我们都是匍匐着身子在大地上寻找，我们的头颅我们的身子高不过任意一棵水烛。而现在，沿着水烛的微光，我们或许还能找到那些本真、质朴、坚韧……至少，在苍茫的寒冬，我们不至于在水烛四下纷飞之际，瞬间白头。（选自《人民日报》2014年04月02日24版，有删改）

11．根据文章内容，简要概括水烛的形象特点。（4分）

12．请从内容和结构两方面，分析文章第⑤段在文中所起的作用。（6分）

13．文章第⑧段画线句子引用了经典名句，试分析其妙处。（6分）

14．结合文章内容并联系现实，谈谈你对本文作者创作意图的理解。（8分）

参考答案：11．充满灵性；具有旺盛的生命力；外表柔弱而内心坚韧；孤独中彰显着力量；柔弱而秀美；本真而质朴。（答满4点即给满分）12．（1）内容上：既写出了水烛在不知名的空间里潜滋暗长的特点，又写出水烛的柔弱与秀美的形象特征，表达了作者对水烛的喜爱和赞美之情，为后文揭示文章的主旨张本。（3分）（2）结构上：承上启下，由上文对水烛形象的描写转入下文对由水烛引起的沉思与遐想的抒写。（3分）13．（1）运用了比喻的修辞手法形象生动地写出了水烛坚韧的特性，表现了刘兰芝对爱情的执著与忠贞。（2分）（2）意象优美，水烛由自然物转化成人的情感的承载物，绵绵不绝的情思与水烛与生俱来的气质，交相辉映。（2分）（3）引用经典名句既增强了文章的文采，又丰富了文章的文学文化内涵，使得文章更厚重，更具诗意美。（2分）14．本文中作者通过对充满灵性、生命力旺盛、柔弱而坚韧、孤独中彰显着力量、本真而质朴的水烛形象与精神的抒写和赞美，（3分）反思了当下人们复杂、浮华、虚化和迷乱的生活状态，呼吁人们重构人类自身的精神家园，回归本真、质朴、坚韧的生活状态。（5分）（言之有理均可酌情给分）二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.文言文阅读药元福，并州晋阳人。幼有胆气，善骑射。开运初，契丹陷甘陵，围魏郡。少帝驻军澶渊，契丹阵于城北，元福以左千牛卫将军领兵居阵东偏。澶民有马破龙者告契丹曰："先攻其东，即浮梁可夺。"契丹信之，尽锐来战。元福奋铁挝击契丹，左右驰突，无不披靡，契丹兵溃。少帝登城，见元福力战，召抚之曰：“汝奋不顾命，虽古之忠烈无以过之。”明年，契丹复入。命元福与李守贞等御之于阳城。晋师列方阵，设拒马为行寨。契丹以奇兵出阵后，断粮道，晋人乏水，士马饥渴，凿井未及泉，土辄坏塞，契丹顺风扬尘。诸将皆曰："彼势甚锐，俟风反与战，破之必矣。"守贞与元福谋曰："军中饥渴已甚，若俟风反出战，吾属为虏矣。彼谓我不能逆风以战，宜出其不意以击之，此兵家之奇也。"元福乃率麾下骑开拒马出战，诸将继至，契丹大败。会灵武节度王令温以汉法治蕃部，西人苦之，共谋为乱，三族酋长拓跋彦超、石存、乜厮褒率众攻灵州。令温遣人间道入奏，乃以河阳节度冯晖镇朔方，召关右兵进讨，以元福将行营骑兵。元福与晖出威州土桥西，遇彦超兵七千余，邀晖行李。元福转战五十里，杀千级，禽三十余人。朔方距威州七百里，无水草，师须赍粮以行，至耀德食尽。彦超等众数万，扼要路，据水泉，以待晖军，军中大惧。元福曰："彼知我军饥渴，邀我于险，迁延至暮，则吾党成禽矣。"晖惊曰："奈何？"元福曰："彼虽众而精兵绝少，元福请以麾下骑先击西山兵，公但严阵不动，俟敌少却，当举黄旗为号；旗举则合势进击，败之必矣。"晖然其策，遂率众进击，敌众果溃。世宗高平之战，刘崇败走太原，遂纵兵围其城。以元福为同州节度。时攻具悉备，城中危急，以粮运不继，诏令班师。元福上言曰进军甚易退军甚难世宗曰一以委卿遂部分卒伍为方阵而南元福以麾下为后殿崇果出兵来追元福击走之。

（选自《宋史》卷二百五十四，有删节）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

（

）A.元福上言曰/进军甚易/退军甚难/世宗曰/一以委卿遂部/分卒伍为方阵而南/元福/以麾下为后殿/崇果出兵来追/元福击走之。B.元福上言曰/进军甚易/退军甚难/世宗曰/一以委卿遂部/分卒伍为方阵而南/元福以麾下为后殿/崇果出兵来追元福/击走之。C.元福上言曰/进军甚易/退军甚难/世宗曰/一以委卿/遂部分卒伍为方阵而南/元福以麾下为后殿/崇果出兵来追/元福击走之。D.元福上言曰/进军甚易/退军甚难/世宗曰/一以委卿/遂部分卒伍为方阵而南/元福以麾下为后殿/崇果出兵来追元福/击走之。11.下列对文中加黑词语的相关内容的解说，不正确的一项是

(

)A.“开运”是后晋少帝石重贵的年号。年号是我国历代皇帝纪年的一种名号。B.文中的“节度”即节度使，是唐代开始设置的“州”一级的地方军政长官。C.“行营”有多重含义，既指出征或狩猎时的营帐，也指行军，文中是后一种意思。D.文中的“班师”指出征作战的军队胜利归来，古文中常有班师回朝的说法。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

（

）A.药元福作战勇猛，奋不顾身。他在檀渊同契丹军队作战时奋力打击契丹军队，得到后晋少帝的称赞。B.药元福临危不惧，敢用奇兵。他同李守贞在阳城同契丹作战时，出敌不意迎风而战，把敌人打得大败。C.药元福处险不惊，善用谋略。他在遭遇敌人阻击之时毫不慌乱，自告奋勇，配合主帅冯晖击溃敌军。D.药元福分析精准，预料准确。在后周世宗因为粮草接济不上而退兵时，他准确预判出敌人定要追击。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）军中饥渴已甚，若俟风反出战，吾属为虏矣。（2）彼知我军饥渴，邀我于险，迁延至暮，则吾党成禽矣。参考答案：10.C

11.D

12.C

13.（1）现在军队中人马已经十分饥渴，如果等到风向反了才出去作战，我们就成为契丹的俘虏了。⑵他们知道我军又渴又饿，把我们堵截在险地，拖延到晚上，我军就只能被敌人生擒了。【10题详解】试题分析：本题考查文言断句。此类试题解答时，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。“进军甚易”和“退军甚难”是对称性短语；动词“委”的宾语“卿”之后应断句，排除A项、B项。“部分卒伍为方阵”是活用为动词的“南”的壮语，“南”之后应断句；“后殿”是动词为的宾语，其后应断句；“元福”是后面动词“击走”的主语，不是前面动词“追”的宾语，因此“追”之后应断句，排除D项。故选C。【11题详解】试题分析：本题考查了解并掌握常见的古文化知识的能力。此类试题解答时，文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。D项，“出征作战的军队胜利归来”错误。“班师”，不仅指出征军队胜利归来，也指调回在外打仗的军队。文中周世宗的军队就不是打了胜仗，只是把军队调回来。故选D。【12题详解】试题分析：本题考查概括和分析文章内容的能力。此类试题解答时，抓住题干，读全读准。对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析，准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。C项，“配合主帅冯晖击溃敌军”错误。根据上文“乃以河阳节度冯晖镇朔方，召关右兵进讨，以元福将行营骑兵”可知，冯晖不是主将，也不能说是药元福配合冯晖。故选C。【13题详解】试题分析：本题主要考查文言语句翻译。此类试题解答时，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。（1）“甚”，很、十分；“若”，如果；“俟”，等到；“战”，作战；“吾属”，我们；“为”，成为。（2）“彼”，代词，他们；“邀”，半路拦截；“邀我于险”（状语后置句）；“迁延”，拖延；“暮”，晚上；“禽”，通“擒”，擒拿、擒捉。【点睛】准确翻译文言句子的方法：①要在语境中理解句子。无论何种句子，都不能脱离语境去理解，要注意作者的基本观点和感情倾向。要做到“字不离词，词不离句，句不离篇”。②要注意词类活用、通假字这些文言现象，对这些文言现象的正确理解和把握，是翻译好文言文语句的前提。③对句子中难懂的地方，不能采取忽略或笼统翻译的办法去逃避，而应该前后推导，认真理解。④要善于调动已学知识进行比较，辨析异同。特别是对一词多义、古代文化知识的积累，有助于我们把握文言词语在句子中的具体用法和含义。参考译文：药元福是并州晋阳人。少年时就胆大有豪气，善于骑马射箭。开运初年，契丹攻陷甘陵，包围了魏郡。后晋少帝（石重贵）在澶渊(令河南濮阳)驻扎军队，契丹军队在城北列阵，药元福以左千牛卫将军的身份驻扎在后晋军队阵地的东边。有一个叫马破龙的澶渊百姓告诉契丹军队说：“如果先攻击后晋军队的东边，就可以夺取入城的浮桥。”契丹军队信以为真，集中精锐部队向晋军东部进攻，药元福舞动手中的铁挝，左冲右突，所向披靡，后晋少帝石重贵登城观战，看到药元福挺身力战，把他召来抚慰说：“你这样奋不顾身地作战，就是古代那些忠烈将士也不过如此。”第二年．契丹军队再次南侵。朝廷命令药元福与李守贞等后晋将领率兵在阳城御敌。后晋军队排列成方阵，外设拒马构成营寨。契丹出奇兵绕至后晋军队的后方，截断了后晋军队的粮食供应。后晋军队缺乏饮水，兵士、马匹都饥渴难耐。他们在营寨中匆匆凿井，还没挖到水，土壁就坍塌了。契丹军队又顺风扬起尘土，将领们都说：“契丹军来势凶猛，如果我们等风向反了再同他们作战，就一定能打败他们。”李守贞同药元福商量说：“现在军队中人马已经十分饥渴，如果等到风向反了才出去作战，我们就成为契丹的俘虏了。契丹人认为我们，不能逆风作战，我们应当出其不意去攻击他们，这是用兵者出奇之策啊。”药元福率领手下骑兵打开拒马冲出营寨，契丹军队大败。这时灵武节度王令温正用中原的法度来管理当地少数民族，西部地区的胡人苦不堪言，共同谋划叛乱。三个部族的首领拓跋彦超、石存、也厮褒联合进攻灵州。王令温派人从小道上奏朝廷，朝廷令河阳节度使冯晖去镇守朔方，召集关右各路军马进兵征讨，药元福奉命统率行营骑兵，同冯晖出威州到土桥西边时，遇到拓跋彦超部队7000多人在半路伏击他们的辎重。药元福率部且战且走，转移50多里，斩杀敌军一千多人，生擒30多人。朔方距离威州700余里，沿途无水草，部队需要大量粮食行军，到耀德的时候粮食吃没了。拓跋彦超率领数万人，把守住药元福的必经之路，占据了水源，等待药元福他们的到来，后晋军士非常惊恐，药元福对冯晖说：“他们知道我军又渴又饿，把我们围困在险地，拖延到晚上，我军就只能被敌人生擒了。”冯晖大惊说：“那怎么办？”药元福说：“他们虽然人多，但真正精锐的士兵少，请让我率领部下的骑兵，先击溃西山的敌军，您严阵不动，等到敌军稍稍后退的时候，咱们以举黄旗为号，黄旗一举就合围进击，敌军必败。”冯晖同意了他的计策，药元福就率部进军出击，敌军果然被击溃。后周世宗柴荣在高平作战的时候，刘崇被打败逃往太原，周世宗就带兵包围了太原城，任命药元福为同州节度，当时攻城的各种器具都已准备齐全，城中形势危急，因为粮草接济不上，周世宗只能下令班师。药元福上书说：“进军十分容易，退军却非常困难。”周世宗说：“这退军的事情就全部交给你了。”周世宗就分了部分士卒列为方阵朝南走了，药元福带领所属部队殿后，刘崇果然出兵追击，药元福击退了他们。5.阅读下面的文言文，完成下列小题。吴桂芳，字子实，新建人。嘉靖二十三年进士。授刑部主事。有崔鉴者，年十三，忿父妾凌母，手刃之。桂芳为著论拟赦。尚书闻渊曰：“此董仲舒《春秋》断狱，柳子厚《复雠议》也。鉴遂得宥。及渊入吏部欲任以言职会闻继母病遽请归留之不可起补礼部历迁扬州知府御倭有功迁俸一级巡抚福建父丧归起故官两广总督张臬以非军旅才被劾罢，改桂芳提督两广军务兼理巡抚。两广群盗连岁为患，潮州旧倭屯据邹塘。桂芳先讨倭。以降贼伍端为前驱，官军继进，一日夜克三巢。帝深嘉之。降贼王西桥、吴平已抚复叛。西桥掠东莞，桂芳擒斩之，进讨平。平初据南澳，为戚继光所败，奔饶平凤凰山，掠民舟出海。桂芳檄安南万宁宣抚司进剿，遣汤克宽以舟师会之，夹击平。乘风纵火，平军死无算。隆庆初，以疾乞归。万历三年冬，即家起故官，总督漕运兼巡抚凤阳。明年春，桂芳以淮、扬洪潦奔流，惟云梯关一径入海，致海涌横沙，河流泛溢，而高、宝诸州县所在受灾，请益开草湾及老黄河故道以广入海之路，修筑高邮东西二堤以蓄湖水。未几，草湾河工告成。是年秋，河决，给事中刘铉疏议漕河，语侵桂芳。桂芳疏辩曰：“草湾之开，以高、宝水患冲啮，疏以拯之，非能使上游亦不复涨也。”因请罢。御史邵陛言：“诸臣以河涨归咎草湾，阻任事气，乞策励桂芳，益底厥绩，而诘责河臣傅希挚旷职。”从之。其明年，命桂芳兼理河漕。六年正月，诏进工部尚书兼右副都御史，居职如故。未逾月，卒。寻以高邮湖堤成，赠太子少保。（节选自《明史·列传第一百十一》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.及渊入史部/欲任以言职/会闻继母病/遽请归/留之不可/起补礼部/历迁扬州知府/御倭有功/迁奉一级/巡抚福建/父丧归/起故官/B.及渊入吏部/欲任以言职/会闻继母病遽/请归/留之不可/起补礼部/历迁扬州知府/御倭有功/迁奉一级/巡抚福建/父丧归/起故官/C.及渊入吏部/欲任以言职/会闻继母病/遽请归/留之不可/起补礼部历迁/扬州知府御倭有功/迁奉一级/巡抚福建/父丧归/起故官/D.及渊入吏部/欲任以言职/会闻继母病遽/请归/留之不可/起补礼部历迁/扬州知府御倭有功/迁奉一级/巡抚福建/父丧归/起故官/11.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是A.嘉靖，中国封建工朝纪年用的一个年号。年号始于汉，后传至东南亚，至今仍有沿用。B.进土，一般指封建科举考试中通过殿试的人，进士的第一名又常被人称为“状元”。C.《春秋》，儒家五经之一，相传山孔子编著，因寓褒贬于史实，成就了它的“微言大义”。D.漕运，古代政府将各地所征收的粮食等财物经水路运往首都或指定地的一项经济制度。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.吴桂芳不拘成法，深明大义。他做刑部主事时，少年崔鉴怒杀父妾，他为崔鉴撰文打算宽赦其罪行，尚书闻渊对此表示赞扬，崔鉴于是得到了豁免。B.吴桂芳抗倭平乱，善用谋略。两广盜贼众多，他任用降贼为前锋，官兵随后，很快克敌三巢；后平叛时，又采用左右夹击和火攻的战术，杀敌无数。C.吴桂芳因势利导，治水有方。淮扬一带洪水成灾，他建议借助云梯关一径入海的优势，增开草湾并疏通老黄河旧道，加速洪水人海，并建议筑堤蓄水。D.吴桂芳疏辩请罢，仍守旧职。黄河决堤，有人乘机疏议漕河，他上疏辩解，并以辞职来证明自己，最后，在御史的支持下，朝廷让他继续管理河漕事务。13.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）桂芳檄安南万宁宣抚司进剿，遣汤克宽以舟师会之，夹击平。（2）草湾之开，以高、宝水患冲啮，疏以拯之，非能使上游亦不复涨也。参考答案：10.A

11.C

12.C

13.（1）吴桂芳发檄文给安南万宁宣抚司（让他）进兵讨伐，并派遣汤克宽率领水兵和他会师，夹击吴平。（2）开浚草湾，是由于高、宝水灾侵蚀堤岸，疏浚来救援它，不能够使上游不再涨水。10.试题分析：本题考查文言断句。文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。“遽”是立即、突然的意思，修饰“请归”，排除B项、D项。“历迁”是曾调任的意思，结合句意分析，排除C项。句意：到了闻渊主持吏部，打算任命吴桂芳为谏官。适逢他听说继母病了，立即请假回去，留他不住。起用补为礼部的官，曾调任扬州知府。抵御倭寇有功，升俸一级。任福建巡抚。守父丧回去。起用为原来的官。点睛：对于文言断句类型的题目，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。找虚词、察对话、依总分、据修辞、对称、反复、辨句式。抓虚词看位置：①“夫、惟、盖、凡、窃、请、敬”等发语词和表敬副词，经常放在句首；句首的语气词“其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句，常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句；有些常用在句首的关联词，如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“然而”“无论”“至若”“是以”“继而”“纵使”“然则”等前面大多可以断句；常在句首的时间词，如“顷之”“向之”“未几”“已而”“斯须”“既而”“俄而”等，也可以帮助断句。11.试题分析：本题主要考查对文中加点词语相关内容的解说。文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。C项，相传由孔子修订。《春秋》，即《春秋经》，又称《麟经》或《麟史》，中国古代儒家典籍“六经”之一。也是周朝时期鲁国的国史，现存版本由孔子修订而成。12.试题分析：本题主要考查对原文有关内容的概括和分析，放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析。C项，“云梯关一径入海”是“海涌横沙，河流泛溢”“诸州县受灾”的原因。13.试题分析：本题主要考查文言语句翻译。首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。（1）“檄”译为发檄文（名词活用为动词），“剿”译为讨伐，“以”译为用（率领）。（2）“疏”译为疏浚，“拯”译为救援。参考译文：吴桂芳，字子实，新建人。明嘉靖23年进士。授任刑部的主事。有个叫崔鉴的，13岁，忿恨父亲的小老婆欺辱母亲，亲自杀了她。吴桂芳为他写论文考虑宽赦他。尚书闻渊说：“这是董仲舒《春秋》中的断案，柳子厚的《复雠议》呀。”于是崔鉴就得到了豁免。到了闻渊主持吏部，打算任命吴桂芳为谏官。适逢他听说继母病了，立即请假回去，留他不住。起用补为礼部的官，曾调任扬州知府。抵御倭寇有功，升俸一级。任福建巡抚。守父丧回去。起用为原来的官。时任两广总督由于不是军事方面的人才而被弹劾罢官，调任吴桂芳为提督两广军务兼任巡抚。两广众盗贼连年祸害百姓，潮州原来的倭寇屯据在邹塘。吴桂芳先讨伐倭寇。用投降的贼人伍端为前锋，官兵随着前进，一天一夜攻克了三个巢穴。皇帝很夸奖他。投降的贼人王西桥、吴平已经接受安抚却又叛变了。王西桥攻掠东莞，吴桂芳擒住斩杀了他，进而讨伐吴平。吴平起初占据南澳，被戚继光打败，奔逃到饶平凤凰山，掠夺民船出海。吴桂芳给安南万宁宣抚司发檄文让他进兵讨伐，并派遣汤克宽率领水兵和他会师，夹击吴平。借着风势放火，吴平的兵死得不计其数。隆庆初年，因病乞求辞职回家。万历三年冬天，他被就地起用为原来的官职，全权督查漕运并兼任凤阳巡抚。第二年春天，吴桂芳因淮、扬洪水奔流，只有云梯关一条通道入海，以致海水涌上横陈的泥沙，河流泛滥，而兴、盐、高、宝各州县到处成灾，就建议增开草湾以及借老黄河的旧道以拓广入海的路，修建高邮东西两条堤坝来积蓄湖水。没有多久，草湾开河工程完成。这年秋天，黄河决堤，给事中刘铉上疏议论漕河，话里涉及吴桂芳。吴桂芳上疏辩白道”开浚草湾，是由于高、宝水灾侵蚀堤岸，疏浚来救援它，不能够使上游不再涨水。”乘机请求罢职。御史邵陛进言：“各位大臣将黄河涨水的责任归给草湾，压抑了担任工作的勇气，请求鼓励吴桂芳，进一步实现他的功绩，而追究主管黄河治理官员的失职。”皇帝同意了了他的意见。第二年，任命吴桂芳兼管河漕。隆庆六年正月，下诏书升为工部尚书兼右副都御史，而仍旧驻在原来的任职处。不到一个月，死去。寻以高邮湖的堤坝完成，赠衔太子少保。6.

参考答案：8.答案：D（占数量，居半，有一半）9.答案：B（“他最终未接受”错，原文“辞不许”的意思是贺仁杰推辞而皇帝不许，最终他收下了并拿回去告诉了他的母亲，然后将这笔钱财分给了宗族之人）三、语言文字运用（20分，共4题）7.阅读下面的材料，按要求完成微写作。(10分)小区里不少人遛狗时不牵，以至有人被咬伤。请您撰写一份倡议书，从狗咬人说起，号召大家文明豢养各种宠物。

要求：1.语言雅洁得体。2.内容简明，有理有据。3.150字左右。参考答案：例文、1近日，由于本小区不少业主遛狗时不牵，已造成有人被咬伤的不良后果。豢养宠物为邻里街坊带来生活不便的事情也时有发生。您对宠物的怜惜、疼爱，我们能够理解，但在享受宠物所带来的陪伴与欢愉的同时，您对它们也有一份约束管理的义务，对保障小区居民的正常生活也有一份不可推卸的责任。因此，我们倡议小区居民文明豢养宠物——一根轻巧的链子就能串起整个社区的友爱与和谐，一声轻轻的呼唤就能维护住动物与人的自然相处??。感谢您的参与、配合！

2、众位高邻贵友，鄙犬系本小区居民豢养宠物一只。前日与主人外出，兴之所至，“出口伤人”，特此致歉。然事出有因，系主人忘记牵链所致。故道歉忏悔之余，特此倡议：请主人们文明豢养吾辈。吾等乃人类之友，与人为伴，予人欢乐。然吾辈兽者也，自律之心甚少，故吠声高、性狂躁、大小便往往随意而是也，亟需主人严加看护、小心调理。吾等形象，您之责任，涕零难尽其意，切切。，

3、遛狗不牵，咬的是人，掉的是肉，疼的是心，伤的是情。左邻右舍，贵在相亲，和在相敬，美在和谐。给宠物系上绳索，用一点约束，换社区安定和谐；用一份公德心，筑起小区美好未来，何乐而不为？散步时把爱宠看紧，多一点关注，多一点安心，少一些矛盾，多一种互信。人人为我，我为人人。8.请以“海上生明月”“千里共婵娟”“月是故乡明”三句古诗词串联一段文字，表达一个明确而又集中的主题。（6分）

参考答案：“海上生明月”，望着这一轮圆月，忽然意识到又是一个三五之夜。在秋风的吹拂下，在白露的滋润下，杜甫的诗句“月是故乡明”从脑中迸出。家乡可好？父母是否康健？他们是否也在望着这轮明月思念远方的我呢？想回家的感觉从来没有如此强烈，回去是不现实的，那就来一点文人无奈的安慰吧，“但愿人长久，千里共婵娟”。9.下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是

（

）①中国戏曲与古希腊喜剧、印度梵剧并称为世界三大古老戏剧文化，流派繁多，魅力独特，千百年来为广大群众所喜闻乐见。②王教授演讲时，旁征博引，深入浅出，巧舌如簧，时而激情澎湃，时而娓娓道来，赢得了台下观众的阵阵掌声。③会议期间，代表们广开言路，积极建言献策，为政府规划的科学编制提供了宝贵的建议。④季羡林年轻时心无旁骛、焚膏继晷地学习，为他后来成为学贯中西，博古通今的大学者打下了坚实的基础。⑤从中国乡土文化的角度来分析，安土重迁的文化传统为文人们铸就了故土难离的恋乡情感模式。⑥大事业往往都是由做成一件件小事而成就的，我们要放下架子，踏踏实实地从小事做起，不要对小事侧目而视。A.①②④

B.①③⑤

C.②③⑥

D.④⑤⑥参考答案：C试题分析：此题考核正确使用词语（包括熟语）的能力，答题时注意明确词语的含义，然后比对给出的句子，看使用是否合乎语境，题中，①喜闻乐见：喜欢听，乐意看，形容很受欢迎。合乎语境，使用正确。②巧舌如簧：舌头灵巧，能言善辩，形容能说会道，善于狡辩。常用于贬义，此处使用错误。③广开言路：尽量给下属和群众创造发表意见的条件。该成语只能用于领导者，此处用错对象。④焚膏继晷：形容勤奋地工作或学习。合乎语境，使用正确。⑤安土重迁：土:乡土;重:看得重，不轻易；安于本乡本土，不愿轻易迁移。合乎语境，使用正确。⑥侧目而视：斜着眼睛看人，不敢正视，借以形容憎恨、畏惧、愤恨的神情，亦用以形容敢怒不敢言的样子。此处望文生义，使用错误，应改为“不屑一顾”。10.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是（

）北宋画家文同画的竹子远近闻名，每天总有不少人登门求画。文同画竹的妙诀在哪里呢？，，。