湖南省永州市名校2023学年毕业升学考试模拟卷语文卷含解析及点睛

2023学年中考语文模拟试卷注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．一、积累1．下列加点词语使用不正确的一项是()A．《经典咏流传》以唱古诗的崭新形式推介古典诗词,对弘扬中华传统文化具有不可置疑的作用。B．中国发起的“一带一路”发展战略,可以让亚欧各国息息相通,共同繁荣。C．修缮一新的开江橄榄大道车水马龙,各种戛然而止的拥堵现象一扫而光。D．学问从实地上用功,议论自然确有根据;若浮光掠影,中无成见,自然随波逐流。2．下列文学常识说法不正确的一项是()A．《史记》是我国第一部纪传体通史，被誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”。B．中国古代称毛发黄而未黑的孩童为“黄发”，又常用“垂髫”来指代老人。C．《春》《济南的冬天》《天上的街市》的作者分别是朱自清、老舍和郭沫若。D．契诃夫是俄国作家、戏剧家，代表作有《变色龙》《装在套子里的人》等。3．依次填入下面这段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是（）阅读是人类社会一种重要的活动。①由于有了文字，就可以把语言的声音信息转换为视觉信息，并把它长期地保持下来。②人类社会也因此发展并创造出光辉灿烂的文化。③这种活动是随文字的产生而产生的。④这样就突破了语言在时间和空间上的限制，使人类社会所积累起来的经验能够系统地保留和传播。A．②①④③B．③①④②C．②③④①D．③②①④4．下列句子中加点成语使用正确的一项A．在全班50多名学生中，只有小明同学上课爱讲话，课下不能按时完成作业，给人一种鹤立鸡群的感觉。B．她用粽叶编织的各式玩具，精致可爱，吸引了中外游客慷慨解囊，纷纷购买。C．扬州园林的门和窗尽量工细而绝不庸俗，即使简朴但是别有用心。D．三月的扬州乍暖还寒，昨天还热得穿夏装，今早气温骤降，不得不穿上冬装。5．古诗文默写与赏析。沉舟侧畔千帆过，__________________。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）_______________，坐断东南战未休。（辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》）长风破浪会有时，_______________。[李白《行路难（其一）]诸葛亮在《出师表》中回顾汉代历史，认为亲近贤臣，疏远小人，“_______________”，而亲近小人，疏远贤臣，“_____________________”岑参《白雪歌送武判官归京》中以春花喻冬雪的诗句是：____________,____________.“奉献”是时代永恒的主旋律。请你写出古诗词中表达“甘于奉献”之情的连续的两句：__________________，____________________。6．阅读下列文段，完成题目。如来骂道:“我把你这个尿精猴子！你正好不曾离了我掌哩！”大圣道:“你是不知，我去到天尽头，见五根肉红柱，我留个记在那里，你敢和我同去看么?”如来道:“不消去，你只自低头看看。”那大圣睁圆火眼金睛，低头看时，原来佛祖右手中指写着“齐天大圣到此一游”，大指叉里，还有些猴尿臊气，大圣吃了一惊道:“有这等事！有这等事！我将此宇写在撑天柱子上，如何却在他手指上?……我决不信！不信！等我再去来！”好大圣，急纵身又要跳出，被佛祖翻掌一扑，把这猴王推出西夭门外，将五指化作金木水火土五座联山，唤名“五行山”，轻轻的把他压住。以上情节出自《西游记》中第七回:八卦炉中逃大圣，______________孙大圣本领大，结果却翻不出如来佛的手心，但也在如来佛的掌心撒了一泡猴尿。对于这个情节，你是怎么看待的?____________________________________________二、阅读7．阅读下面的文言文，回答下列小题。苗刘之乱①，张魏公②在秀州，议举勤王③之师。一夕独坐从者皆寝忽一人持刃立烛后。公知为刺客，徐问曰：“岂非苗傅、刘正彦遗汝来杀我乎？”曰：“然。”公曰：“若是，则取吾首以去可也。”曰：“我亦知书，宁肯为贼用？况公忠义如此，岂忍加害！恐公防闲不严，有继至者，故来相告尔。”公问：“欲金帛乎？”笑曰：“杀公何患无财！”“然则留事我乎？”曰：“我有老母在河北，未可留也。”问其姓名，俯而不答，摄衣跃而登屋，屋瓦无声。时方月明，去如飞。明日，公命取死囚朝之，曰：“夜来获奸细。”公后尝于河北物色④之，不可得。此又贤于鈕麑⑤矣。孰谓世间无奇男子乎？殆是唐剑客之流也。（选自罗大经《鹤林玉露》）（注）：①苗刘之乱：宋高宗时，扈从统制苗傅和将领刘正彦兵变。②张魏公：即张浚。③勤王：君王有难，而臣下走兵救援君王。④物色：打听。⑤鉏麑：春秋时晋国力士，晋灵公恨大臣赵盾多次进谏，派其行刺。清晨前往，见盾盛服将朝，坐而假寐，不忍杀之，退而触槐自杀。1．用“/”给下面的句子断句。（标二处）夕独坐从者皆寝忽一人持刃立烛后2．解释下列句子中加着重号的词语。（1）故来相告尔故（________）（2）杀会何患无财患（________）3．与“问其姓名”的“其”的意义或用法相同的一项是（）A．天之苍苍，其正色邪？（《北冥有鱼》）B．钟子期辄穷其趣（《伯牙善鼓琴》）C．其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”（《岳阳楼记》）D．其真不知马也。（《马说》）4．把下列句子翻译成现代汉语。（1）徐问曰：“岂非苗傅、刘正彦遣汝来杀我乎？”（2）公后尝于河北物色之，不可得。5．分析选文中刺客的“奇”表现在什么地方。8．文言文阅读泷冈阡表(节选)欧阳修修不幸，生四岁而孤。太夫人守节自誓①，居穷，自力于衣食，以长②以教，俾③至于成人。太夫人告之曰：“汝父为吏，廉而好施与，喜宾客其俸禄虽薄常不使有馀，曰：‘毋以是为我累。’故其亡也，无一瓦之覆，一垅之植，以庇而为生。吾何恃而能自守耶？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。……汝父为吏，尝夜烛治官书④，屡废而叹。吾问之，则曰：‘此死狱也，我求其生不得⑤尔！’吾曰：‘生可求乎？’曰：‘求其生而不得，则死者与我皆无恨也；矧⑥求而有得耶！以其有得，则知不求而死者有恨也！夫常求其生，犹失之死；而世常求其死也。’回顾乳者，抱汝而立于旁，因指而叹曰：‘术者谓我岁行在戌将死⑦。使其言然，吾不及见儿之立也，后当以我语告之。’”太夫人恭俭仁爱而有礼，……自其家少微时⑧，治其家以俭约，其后常不使过之⑨，曰：“吾儿不能苟合⑩于世，俭薄所以居患难也。”其后修贬夷陵⑪，太夫人言笑自若，曰：“汝家故⑫贫贱也，吾处之有素矣。汝能安之，吾亦安矣。”①太夫人守节自誓：母亲决心守寡，不再嫁人。太夫人，欧阳修的母亲郑氏。②长：扶养。③俾(bǐ)：使。④官书：官府的文书。这里指刑狱案件。⑤求其生不得：指无法免除他的死刑。⑥矧(shěn)：况且。⑦术者谓我岁行在戌将死：算命的人说我在岁星行经戌年的时候就要死去。⑧自其家少微时：从我家贫穷地位低时。⑨过之：超过这个限度。⑩苟合：无原则地附和。⑪修贬夷陵：欧阳修为范仲淹辩护，由参知政事(副宰相)被贬为夷陵(今湖北宜昌)知县。⑫故：通“固”，原本。1．对下列语句中加点词解释错误的一项是()A．毋以是为我累(牵累)B．此死狱也，我求其生不得尔(监狱)C．因指而叹曰(于是)D．吾不及见儿之立也，后当以我语告之(成人)2．下列各组语句中，加点虚词的用法和意义相同的一项是()A．B．C．D．3．请用“/”给画线的语句断句。(断两处)喜宾客其俸禄虽薄常不使有馀4．用现代汉语翻译下面语句。吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。吾儿不能苟合于世，俭薄所以居患难也。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷往返。9．苏洵二十七始发愤眉山苏洵，少不喜学，壮岁犹不知书。年二十七，始发愤读书。举进士，又举茂才①，皆不中，曰:“此未足为我学也。”焚其文闭户读书五六年乃大究六经②百家之说。嘉佑③初，与二子轼、辙至京师。欧阳文忠公献其书于朝，士大夫争持其文，二子举进士，亦皆在高等。于是，父子名动京师。而苏氏文章擅天下，目其文曰“三苏”，盖洵为老苏、轼为大苏、辙为小苏也。①举茂才：指被地方政府推荐为有才德的人。②六经：指被儒家推崇的《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六部著作。③嘉佑：宋仁宗年号。1．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（）A．壮岁犹不知书/即书诗四句B．此未足为我学也/不足为外人道也C．士大夫争持其文/知而不争D．父子名动京师/佁然不动2．请用三条“/”给文中画线的句子断句。焚其文闭户读书五六年乃大究六经及百家之说3．苏洵的学习经历告诉我们一个什么道理？10．阅读下面的文章，完成小题。大师如何诞生陈平原①“大师”这个概念内涵与外延很模糊，不好统一界定。在“天不生仲尼，万古长如夜”与“六亿神州尽舜尧”之间，我倾向于阅读、阐释、追摹那些离我们比较近的“相对的大师”。②我相信，真正的大师，不是一时一地的政治需要或传媒捧场就能制造出来的。个人潜能如才思敏捷、学贯中西、博古通今、德才兼备等，并非本文讨论的对象；我想追问的是，在众所周知的“天赋才情”以及“废寝忘食”外，还有什么因素，促成了“大师”的诞生。③翻阅人类文明史，时常感叹命运不公，造化弄人——有的时代天才或曰大师成批出现，竞相争奇斗艳，让你应接不暇；有的时代则平静、平淡、平庸得让后世的阅读者昏昏欲睡，所谓叱咤风云的“大人物”，也都不过尔尔。④几年前，我写过《“少年意气”与“家国情怀”——北大学生的“五四”记忆》，其中提及：“阅读北大校史资料时，我感触最深的是：同一个中国文学门（系），直接参与五四新文化运动的学生（1916、1917、1918级），明显比此前此后的同学更有出息。为什么？依我的观察，各大学各院系大都如此。当初的‘同学少年多好事’，以及日后的追怀与阐释，成为其不断前进的精神动力。昔日的口号或学说，早就被后人超越了，但那种追求真理的气势，以及青春激情与理想主义，永远值得你我追慕。”⑤四年前，北大中文系举行百年庆典，需要梳理一下系史，当时我就感叹这三届“人才辈出”。事后仔细想想，认可老话所说的“时势造英雄”——不管从政还是治学，那都是一个“关键时刻”。思想潮流、历史机遇、问题意识、研究方法等，都直接指向了政治舞台的更换以及学术范式的革新。身处此临界点，改革障碍小，社会期待高，发展空间大，实在是再幸运不过的了。一代新人，就这么携着风雨雷电“闪亮”登场了。⑥读黄宗羲《思旧录》与钱穆的《师友杂忆》，你会感叹师友之间在精神上及学问上的相互支持，对于学者来说是多么重要。⑦大约十年前，我在清华大学谈论如何解读作为“神话”的清华国学院，讲题是《大师的意义以及弟子的位置》，其中有这么一段话：“谈及国学院的贡献，大家都着力表彰四大导师，这当然没错；可我认为，国学院能有今天的名声，与众弟子的努力分不开。弟子们的贡献，包括日后各自在专业领域取得的巨大成绩，也包括对导师的一往情深，更包括那种强烈的集体荣誉感。”凡开疆辟土者，因精力与寿命所限，只能着力于“发凡起例”，已经完成的部分，大都只是“半成品”。这个时候，有无得力且才华横溢的弟子接棒，是其事业能否成功的关键。⑧不是所有“大师”都能在生前得到社会承认并获得表彰的。人类历史上，多的是被埋没的天才、被误解的先知以及被怠慢的大师；1935年，鲁迅为叶紫的短篇小说集《丰收》作序，称：“《儒林外史》作者的手段何尝在罗贯中下，然而留学生漫天塞地以来，这部书就好像不永久，也不伟大了。伟大也要有人懂。”⑨伟大的作品不为时人所接纳，一是因为社会生活变迁，一是因为批评框架转换。之所以突出“漫天塞地”的“留学生”不懂《儒林外史》，就因为后者喜欢套用西人的“文学概论”。而借助西人的文学眼光，可以欣赏《三国演义》或《水浒传》，但很难理解文人味很浓、更多体现中国文化特色的《儒林外史》。⑩世人之谈论“大师”，是在表彰那些“被认可”的人物。知音难求，彩云易散，倘若你的学问得等五十年乃至两百年后才被发现与尊崇，那么，当下的你，听不到任何掌声，是非常寂寞的。学者与社会的互动，不是越密切越好；做大学问的，往往不太为当下的一般民众所理解。既能准确预见未来，又能拿捏好分寸，让自家功名得以在当世兑现，是一种本事。若做不到这一点，那就学章学诚，“未有不孤行其意，虽使同侪争之而不疑，举世非之而不顾”。（有删改）1．阅读③—⑤段，直接参与五四新文化运动的学生，为什么明显比此前此后的同学更有出息？下列分析最准确的一项是（）A．成批的天才出现B．同学少年多好事C．身处时代临界点D．有大批的追慕者2．下列与作者观点表述不一致的一项是（）A．大师，不是一时一地的政治需要或传媒捧场就能制造出来的。B．“高徒”使“名师”的学术思路得以拓展，学术精神得以延续，学术业绩得以发扬光大。C．作品是否“伟大”，某种程度上取决于时代风气、理论框架以及读者趣味。D．学者若要自己的功名当世兑现，就得预见未来，拿捏好分寸，且保持思想的独立性。3．下列哪一项不是大师诞生的主要原因（）A．时势造英雄。B．高徒出大师。C．为时人所接纳。D．耐得住寂寞。11．这才是我们应该追的星王丹①“身为一叶无轻重”“愿将一生献宏谋”。2019年1月16日，著名核物理学家、我国核武器事业重要奠基人于敏院士去世，享年93岁。②先生的离去，早已跨越了学科的界限，引起了全社会的广泛关注，被视作舆论声量重要参照指标的两微(微博和微信)数据就是明证。光明日报微信公众号16日首发的于敏院士去世的消息，阅读量已经超过10万；光明日报法人微博该消息的阅读量约2300万。③每一次点击，都是一份关注、一份致敬和缅怀。人们在怀念和致敬中，回顾先生惊人的事业和沉默的人生，重温那段艰辛的岁月和不屈的探索，脑补他在黄沙大漢中大声吟诵“不破楼兰终不还”和《后出师表》的场景。有网友留言说:“这才是我们应该追的星。”④追于敏院士这样的星，当然是出于他在我国核式器事业中不可撼动的地位和所做出的不可磨灭的贡献，但似乎又不止于此。他在时代的漩涡中如何张弛，在功名和真理之间如何选择，在时间的巨大馈赠面前如何淡然处之，都让每一个走近他的人着迷不已。⑤风骨坚韧、不失本真，有着“为天地立心，为生民立命”的家国情怀，也不乏“为一大事来，为一大事去”的人生气魄，这几乎就是于敏院士所代表的科学家群体的共同特质。他们将个人命运和民族兴亡紧紧相连，在民族复兴的伟业中成就人生，在造福大众中实现自我。梁思礼、华罗庚、朱光亚、王希季、钱学森、师昌绪、郭永怀、南仁东、黄大年、程开甲......如果列下去，这个名单还可以拉得更长。⑥如果科学家也有所谓“人设”的话，大抵也就是上文描摹出的样子吧。而且选择“追这样的星”的人，似乎也不必担心可能出现的“人设崩塌”。回望历史风云，他们的价值坐标不曾迁移，他们的信仰始终在场。也许有人觉得谈“责任”“使命”“信仰”这样的大词有点空洞和矫情，但面对社会的喧嚣浮躁，恰是于敏们的故事，让我们得以暂时停下来，重新审视精神上的困惑和价值观上的迷茫。⑦由此，也就不难理解，于教们的离世何以引发多个行业各个代际的集体悼念，于个体而言，这些人类星空的璀璨之星似一座座灯塔，照亮了通往“意义”的道路，而在更宏观的层面上，他们维护并构筑了一个社会的精神价值，照亮了通往“梦想”的前路。⑧一直以来，“对明星演员的关注多过科学家”的声音总会不时出现，而且每一次出现都能成功挑动大众的敏感神经。暂且对这种论调按下不表，现在，事情已不同以往。一个例子是，在中央的关怀下，光明日报成立了专门的知识分子关怀机构；2019年，光明日报法人微博新开设“光明追思”栏目，第一时间刊发了多位大家追思稿件，目前阅读量已超6000万。功勋卓著，青史不泯。即使在社交媒体时代，这些别样的“偶像”也是最大的流量，最有含金量的流量。⑨“一句嘱托，许下了一生；一声巨响，惊诧了世界；一个名字，荡涤了人心。”这是五年前，感动中国组委会给予于敏院士的颁奖词。如今，他换了一种方式，和国人一起奔跑在时代前列。1．本文的中心论点是什么?2．人们追于敏院土这样的星的原因有哪些?3．第⑤段中“这几乎就是于敏院土所代表的科学家群体的共同特质”中“这”指的是什么?4．第⑧段主要运用了什么论证方法?有什么作用?5．结合《曹刿论战》《出师表》的内容，说说曹刿、诸葛亮在哪点上与于敏院土所代表的科学家群体有共同特质。三、应用12．某校九年级（1）班开展主题为“阅读经典好书”的综合性学习活动，请你按要求完成下面的任务。（1）（观点论述）人民文学出版社不久前新推出“四大名著珍藏版”，引起了社会对“四大名著”的重新关注，有同学认为“四大名著”中的一些价值观已经过时，不适合进行全民推广阅读，你认为当今时代中学阶段是否应当提倡阅读四大名著呢？请谈谈你的观点，并说明理由。字数在80字以内。（2）（故事链接）下图是与教材有关，出自《水浒传》中的一个经典故事，请将故事简要叙出来，字数在60字以内。智取生辰纲（3）（撰写对联）请结合所给材料，完成下联。上联：唐僧师徒取经修正果下联：四、综合性学习与写作13．以下两题选做一题作文。要求：①内容具体，有真情实感；②除诗歌外，文体不限；③不少于500字；④凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大写字母代替；⑤不得抄袭。⑴半命题作文没有人喜欢谎言，人们欣赏真实；没有人喜欢虚伪，人们欣赏坦诚；没有人喜欢卑劣，人们欣赏高尚；没有人喜欢怯懦，人们欣赏勇敢；没有人喜欢逃避，人们欣赏担当……人人都希望得到别人的欣赏，甚至当这一切美德都不复存在的时候，人们依然在内心深处小声地表示对自己的欣赏。请以“欣赏_______的我”或“欣赏________的我们”为题，写一篇文章。⑵阅读下面文字材料，按要求作文。或走，或跑；或立、或卧。一只木偶，活灵活现地表演。许多人在看，不住地鼓掌。人们都说：演得像，演得好！木偶在大庭广众面前出尽了风头。别看木偶在台上摇头晃脑得意忘形，你到后台看看，有几根绳在牵着他呢?以上材料引发了你哪些联想与思考?请你自拟题目写一篇文章，可以讲述经历，可以编写故事，也可以阐述观点。

参考答案一、积累1、C【解析】

A项，不可置疑：意思是不允许有什么怀疑，无可怀疑。使用恰当。B项，息息相通：意思是形容彼此的关系非常密切。使用恰当；C项，戛然而止：形容声音因为被打断而突然终止。使用不恰当；D项，浮光掠影：比喻观察不细致或印象很不深刻，像水上的反光和一闪而过的影子，一晃就过去了。也比喻景物景象飘忽不定，难以捉摸。使用恰当。【点睛】要结合积累的词语来分析，在平时的学习中，首先我们对于遇到的词语要做好积累，其次是注意可以从词义、词语的感情色彩、习惯用法等方面进行归纳。词语常见的错误有：望文生义、褒贬不当、搭配不当、用错对象、重复冗赘、谦敬错位、自相矛盾、不合语境等。2、B【解析】

ACD三项正确。B项错误。黄发：老年人头发由白转黄，旧时长寿的象征，后常用指老人。垂髫：古代男子成年要加冠，而童子未冠者头发下垂，后常用指孩童。3、B【解析】试题分析：语句衔接的题目是课标卷必考的题目，有时是排序，有时是填写衔接句，有时选用关联词语，排序的题目主要从陈述对象的转换、关联词语的呼应、指代性词语的指代意义、和上下文的顺序照应、和空格前后的衔接等角度分析。填写衔接句主要从陈述对象的一致，虚词的运用，句式选用、情感基调、前后的逻辑顺序和音韵的和谐的角度选取。选用关联词语注意分析前后语句之间的关系，此题属于排序的形式，答题时首先从上述的角度找到1——2组紧密衔接的句子，据此初步得到答案，然后把答案代回原文进行进一步的检验。此题注意①④②衔接紧密不能分开，因此选B。4、D【解析】

A鹤立鸡群：比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。不合语境。B慷慨解囊：形容极其大方地在经济上帮助别人。不合语境。C别有用心：指言论或行动另有不可告人的企图。不合语境。D乍暖还寒：形容冬末春初气侯忽冷忽热，冷热不定。符合语境。5、（1）病树前头万木春（2）年少万兜鍪（3）直挂云帆济沧海（4）此先汉所以兴隆也此后汉所以倾颓也（5）忽如一夜春风来千树万树梨花开（6）示例：①落红不是无情物，化作春泥更护花②春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干【解析】

试题分析：默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“兜鍪、济、沧海、倾、梨花”等字词容易写错。6、五行山下定心猿示例:尽管孙大圣没能跳出如来佛的手心，但是孙大圣却在如来佛的手指间撒了一泡猴尿，留下一股臊气。我认为小说给佛祖开了个大玩笑，渲染了孙大圣对主宰天地万物的如来佛的轻慢，孙大圣的桀骜不驯正体现了人民群众的反抗意识。【解析】

（1）《西游记》第七回：八卦炉中逃大圣五行山下定心猿。太上老君将悟空置入炼丹炉烧炼，四十九天后，悟空出来，大闹天宫。玉帝请来如来佛。孙悟空一路筋斗云，跳不出佛掌。如来将五指化为大山，压住悟空。（2）议论评述类拓展延伸题，往往能从不同的角度分析问题。答题的关键是逻辑清楚，论证严密。可以运用举例论证、归纳论证、假设论证等方法来佐证自己的观点，做到言之有物，言之有理。如，孙大圣虽然本领高强，但是最终还是受制于如来佛。我认为，道高一尺，魔高一丈，现实生活中人们确实有很多难以摆脱的困境，本领再大的人也难以幸免。这故事其实正是当时人们对某些社会现实无可奈何的反映。二、阅读7、1．一夕独坐/从者皆寝/忽一人持刃立烛后。2．（1）所以，因此（2）担忧3．B4．（1）张浚慢慢地问：“难道是苗傅、刘正彦派你来杀我吗？”（2）张浚后来曾经到河北去打听这个人，没有找到。5．①深明大义，正直无私：怕张浚防卫不严遭到暗杀而特意前来告知；②淡泊名利，恪守孝道：不要钱财，为照顾母亲而不留下为张浚效力。【解析】1．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题根据文意：一天晚上独自坐着,随从都睡了,忽然看见一个人拿着刀站在烛架后面。即可推断出正确答案：一夕独坐/从者皆寝/忽一人持刃立烛后。2．A代词，它。B与例句都是“代词，他”。C代词，他们。D恐怕，表推测。3．先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题是多是古今异义词，如，故：因此，所以。4．本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关键词：徐：慢慢。岂：难道。遣：派。尝：曾经。得：找到。5．本题考查学生把握文中人物形象的能力。先了解文章内容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描写方法，作者对人（事）物的评价，文中人物的身份、地位、经历等；最后结合文中重点段落和句子答题即可。如：“我亦知书，宁肯为贼用？况公忠义如此，岂忍加害！恐公防闲不严，有继至者，故来相告尔。”可知刺客深明大义，正直无私。“然则留事我乎？”曰：“我有老母在河北，未可留也。”可知刺客淡泊名利，有孝心。【点睛】参考译文苗傅、刘正彦作乱时,魏公张浚在特州商讨举兵救援皇帝。一天晚上独自坐着,随从都睡了,忽然看见一个人拿着刀站在烛架后面。张浚知道是刺客,慢慢地问:“难道是苗傅、刘正彦派你来杀我吗?”对方回答:“是的!”张浚说:“如果是这样,你就把我的脑袋拿去吧!”那人说:“我也读过书,难道肯被贼人所用?况且您如此忠义,我怎么忍心加害于你?只怕您防卫不严,还有陆续派来的人,所以来告知您。”张浚问:“想得到金银绢帛么?”对方笑着说:“杀掉您,我哪里用得着担忧没有钱?”张浚又问:“既然这样,那么你留下侍奉我妤吗?”对方回答:“我还有老娘在河北,不可以留下。”张浚问他的姓名,他低着头语,撩起衣服一跃登上屋顶,瓦片没一点响动。当时月白如昼,他飞一样的消失了。第二天,张浚命令押出一名死囚斩首,说;“这是夜间捉到的奸细。”张浚后来曾经到河北去打听这个人,没有找到。这又比刺赵盾的鉏麑贤良多了!谁说世上没有奇男子呢?大概是唐代剑客之流吧!8、1．B2．D3．喜宾客/其俸禄虽薄/常不使有馀4．（1）我对你父亲，了解他的一些好品德，因而对你有所期待。（2）我的儿子不会无原则地附和官场，现在过简朴的生活就是准备将来遭到患难时过苦日子啊。（3）看到这些雄奇的山峰,那些极力攀高的人就平息了自己热衷于功名利禄的心；看到这些幽深的山谷,那些忙于世俗事务的人就会流连忘返。【解析】1．B对下列语句中加点词解释错误。此死狱也，我求其生不得尔：这是一个判了死罪的案子，我想为他求得一条生路却办不到。所以“狱”：案子。2．D句中，加点虚词的用法和意义相同。都是连词，表转折，“却”之意。A“做，担任”/“成为”。B“因为”/“把”。C“对”/“在”。3．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：喜宾客/其俸禄虽薄/常不使有馀。译为：（你父亲）爱结交朋友，他的薪俸微薄，常常所剩无几。此题要注意把相关的几个意思划开。4．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如（1）“于”：对。“待”：期待。（2）“苟合”：苟且附和。“所以”：用来……。（3）“戾”：至。“息”：使……平息。“经纶”：筹划、治理。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。译文：我不幸，四岁时父亲去世了，母亲立志守节，家境贫困，她靠自己的力量操持生活，还要抚养我、教育我，使我长大成人。母亲告诉我说：“你父亲为官清廉，乐于助人，又爱结交朋友，他的薪俸微薄，常常所剩无几，说：‘不要让钱财使我受累!’他去世后，没有留下可赖以生存的家产。我靠什么守节呢?我对你父亲有所了解，因而把希望寄托在你身上……你父亲做官，曾经在夜里点着蜡烛看案卷，他多次停下来叹气。我问他，就说：‘这是一个判了死罪的案子，我想为他求得一条生路却办不到’我问：‘可以为死囚找生路吗?’他说：‘想为他寻求生路却无能为力，那么，死者和我就没有遗憾了，况且去寻求生路而又办到呢!正因为有得到赦免的，才明白不认真推求而被处死的人可能有遗恨啊。经常为死囚求生路，还不免错杀；偏偏世上总有人想置犯人于死地呢?’他回头看见奶娘抱着你站在旁边，于是指着你叹气说：‘算命的说我遇上戌年就会死，假使他的话应验了，我就看不见儿子长大成人了，将来你要把我的话告诉他。’”太夫人恭敬、俭约、仁爱又有礼仪教养……从我们家道中落以后，她就以俭约的原则持家，后来家境富裕了，也不许花费过多，她说：“我的儿子不能苟且迎合世人，俭约一些，才能度过那可能要遭受的患难。”后来，我被贬夷陵，太夫人言笑如常，说：“你的家本来就贫贱，我已经习惯这种日子。你能安乐对待，我也能安乐。”9、1．B2．焚其文/闭户读书/五六年/乃大究六经百家之说3．①要想成功，无论什么时候踏出第一步都不会晚。②只要用心去做，年龄不是问题。③读书不为名利，只为了提升自己的水平。④下决心去奋斗，是获得成功的必由之路！（【解析】选自：《渑水燕谈录》作者：王辟之年代：宋参考译文：眉山的苏洵，年少的时候不喜欢读书，到了青壮年的时候还不知道要去读书，到了二十七岁时，才开始努力读书，参加科举的进士考试，又被地方政府推荐为有才德的人，都没有中，（他）说:“这不值得作为我学习的内容”。（于是他）就烧了自己的书，关门读书，五六年后就对《六经》和各个学派的学说都非常有研究。嘉佑初年，苏洵和两个儿子苏轼、苏辙一起到京城，欧阳修把他的文章献到了朝堂之上，大臣们争着看他的文章，两个儿子参加科举进士的考试，成绩都在优等。因此，（苏家）父子的名声震动了京城，而苏轼善于写文章，（人们）把他们叫作“三苏”，苏洵是老苏，苏轼是大苏，苏辙是小苏。1．本题考查文言文中的一词多义，要确定它在句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文学习中，要特别重视并掌握这类词。解答时，首先要明确每组题目中这个词的正确解释或用法，再作比较，得出正确选项为B项，意思都是“值得”。其他各项的意思分别为：A：读书/写。C：争夺/通“诤”，谏诤，规劝。D：震动/活动，举动。2．本题考查学生的断句能力。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。可以根据句意来划分，句意为：（于是他）就烧了自己的书，关门读书，五六年后就对《六经》和各个学派的学说都非常有研究。3．启示类是文言文阅读中的开放性试题，考查学生阅读的个性体验和独特感受。解答这类试题，一是首先读懂文章，弄懂文章的主题、内容和情感等，以此作基础；二是要清楚回答的范围，明确题目的要求；三是要善于联系生活实际；四是要善于延伸、善于归纳总结。本文启示：只要用心去做，年龄不是问题。10、1．C2．D3．D【解析】1．根据题目要求，找到相关句子“有的时代天才或曰大师成批出现，竞相争奇斗艳，让你应接不暇”“当初的‘同学少年多好事’，以及日后的追怀与阐释，成为其不断前进的精神动力。昔日的口号或学说，早就被后人超越了，但那种追求真理的气势，以及青春激情与理想主义，永远值得你我追慕。”C不符合。2．D错误，与原文“学者与社会的互动，不是越密切越好；做大学问的，往往不太为当下的一般民众所理解。既能准确预见未来，又能拿捏好分寸，让自家功名得以在当世兑现，是一种本事。”不符。3．D“耐得住寂寞”属于无中生有。11、1．于敏院士这样的科学家オ是我应该追的星。(意思对即可)2．①出于他在我国核武器事业中不可撼动的地位和所做出的不可磨灭的贡献。②他在时代的漩涡中懂得张弛，在功名和真理之间选择真理.又在时间的巨大馈赠面前淡然处之。3．风骨坚韧、不失本真，有着“为天地立心，为生民立命”的家国情怀，也不乏“为一大事来，为一大事去”的人生气魄。4．举例论证。举出光明日报法人微博新开设“光明追思”栏目刊发的多位大家追思稿件获得了巨大阅读量的事例，证明科学家这样的“偶像”在社交媒体时代也是最大的流量，最有含金量的流量。5．示例:报效国家，对国家忠诚。曹刿关心国事，谋虑深远。他能在国家危亡的时候挺身面出，积极向庄公出谋献策，有为国效劳、为国捐躯的献身精神。诸葛亮为了蜀国鞠躬尽瘁，死而后已，为了报答先帝亲自出征。这跟于敏院土所代表的科学家群体类似，他们将个人命运和民族兴亡紧紧相连，在民族复兴的伟业中成就人生，在造福大众中实现自我。(意思对即可)【解析】1．论点是议论文的核心、统帅。中心论点一般出现在以下四个地方：一是文章的标题就揭示中心论点；二是在文章的开头点明中心论点；三是在议论过程中提出中心论点；四是在层层深入论述的基础上，在文章的结尾的总结中推出中心论点。结合“每一次点击，都是一份关注、一份致敬和缅怀。人们在怀念和致敬中，回顾先生惊人的事业和沉默的人生，重温那段艰辛的岁月和不屈的探索，脑补他在黄沙大漢中大声吟诵‘不破楼兰终不还’和《后出师表》的场景。有网友留言说:‘这才是我们应该追的星。’”概括得出论点：于敏院士这样的科学家オ是我应该追的星。2．要求学生仔细阅读文本，结合文本内容概括即可。结合“追于敏院士这样的星，当然是出于他在我国核式器事业中不可撼动的地位和所做出的不可磨灭的贡献，但似乎又不止于此。他在时代的漩涡中如何张弛，在功名和真理之间如何选择，在时间的巨大馈赠面前如何淡然处之，都让每一个走近他的人着迷不已。”概括得出：他在我国核式器事业中不可撼动的地位和所做出的不可磨灭的贡献；他在功名和真理之间如何选择，在时间的巨大馈赠面前如何淡然处之，都让每一个走近他的人着迷不已。3．要求学生仔细阅读文本，找到题干中“这”所在文本的位置，结合上文分析及可。“这”在第⑤段，上文是：风骨坚韧、不失本真，有着“为天地立心，为生民立命”的家国情怀，也不乏“为一大事来，为一大事去”的人生气魄。故“这”指代的内容是：风骨坚韧、不失本真，有着“为天地立心，为生民立命”的家国情怀，也不乏“为一大事来，为一大事去”的人生气魄。4．要求学生掌握常用的论证方法及作用，然后结合具体语境分析即可。“光明日报法人微博新开设‘光明追思’栏目，第一时间刊发了多位大家追思稿件，目前阅读量已超6000万。”采用了举例论证，证明了即使在社交媒体时代，这些别样的“偶像”也是最大的流量，最有含金量的流量。5．要求学生结合曹刿和诸葛亮的精神品质分析与于敏院土所代表的科学家的精神品质分析即可。曹刿关心国事，谋虑深远，亲自指挥战争，以弱胜强，有为国捐躯的献身精神；诸葛亮为了兴复汉室鞠躬尽瘁，死而后已，为了报答先帝亲自出征。这跟于敏院土所代表的科学家群体类似，他们将个人命运和民族兴亡紧紧相连，在民族复兴的伟业中成就人生，在造福大众中实现自我。故他们共同的精神特质是：爱国，报效国家，对祖国忠诚。【点睛】常见的论证方法：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。其作用分别是：（1）举例论证：列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点；（2）（引用）道理论证：古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点；（3）对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点；（4）比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。通过比喻进行证明，把抽象深奥的道理阐述得生动形象，使论证浅显易懂。三、应用12、（1）示例一：提倡阅读“四大名著”有利于传承提高中学生文化素养。因为①“四大名著”思想深刻，文字精美，能让学生感受古典文学的魅力；②名著艺术价值高，有利于学生文学鉴赏的能力。所以我们要多读精读四大名著。示例二：提倡阅读“四大名著”有利于学生综合能力的提高。因为①名著艺术价值高，有利于学生文学鉴赏的能力；②名著中不乏善良、正直、勇敢的人物，有助于中学生建立正确的价值观。所以我们要多读精读四大名著。（2）起因：杨志帮梁中书押送生辰纲去往东京；经过：晁盖吴用等人利用炎热的天气，在黄泥冈设计，欲擒故纵骗杨志等人喝下蒙汗药；结果：成功劫走了生辰纲。（经过中“天气炎热、设计”这两点不能少）（3）晁盖兄弟劫纲鸣不平【解析】

（1）本题考查学生思维的拓展能力。解答此类题需要学生在深入把握文章主旨的基础上融入自己的阅读体验、阅读感受。表达上的优劣会成为关键因素。对主观题的基本要求是：第一，简明；第二，条理清晰；第三，表达要富于美感，自然流畅，有感染力。如，选择经典当然不会有错。作为学生，作为青少年，要提高文化素养，就一定要阅读名著，而且要读世界公认的经典名著。真诚地尊重经典，静心地阅读经典，悉心体味经典的精神内涵，培养独立人格，提高语文素养，弘扬中华优秀传统文化。所以，阅读应该朝着经典阅读的方向发展。（2）“智取生辰纲”是《水浒传》中经典的情节，根据对名著内容的阅读，用简练的语言概括即可。杨志为保生辰纲顺利押送，一路急行，防范甚严，导致随行押送人员苦不堪言。在路经黄泥岗时路遇一批贩枣客人，后又有一人贩酒而来，贩枣客买一桶酒，在付钱时发生纠纷，又有人偷喝了另一桶是的半瓢，再有人偷喝未成被贩酒人擒住。杨志见属下口渴难耐就容许他们买下了剩下的酒，喝下后却发现药发作了。原来这是这群贩枣客就是晁盖、吴用等人假扮的，贩酒客则是白胜所扮。这条智取生辰纲的计策是吴用提出的，原先两桶酒皆为好酒，他们先喝一通引诱杨志等人。后来第一贩枣客人偷喝是为了让杨志不能动，第二人偷喝时则乘机在瓢中放了药，因偷喝未果所以药进入了剩下的酒中。所以杨志等人喝时就中了药倒地，尽失生辰纲。抓住事件的起因、经过和结果来概括，注意字数的限制。（3）本题考查学生对对联的理解、掌握能力。解答此题，要求掌握对联的一些基本知识，如语句对仗，词性相同，还要注意修辞运用，语境是否符合等方面。唐僧师徒是故事中的主要人物，西天取经则是主要故事。据此拟写即可。四、综合性学习与写作13、欣赏他人的我在我的“学做人史”上，高高矗立着一块重要的里程碑，它的建成要感谢我的班主任兼英语老师，因为她的思想就是构筑这个里程碑的蓝图——她教我应该闭嘴!如果作为此碑的工程师，A老师，您能听见，我在此要像小品中的范伟一样对您说一声：“谢谢啊!”我从小的时候就特贫，我一直