2021-2022学年陕西省咸阳市彩虹中学高一语文上学期期末试卷

2021-2022学年陕西省咸阳市彩虹中学高一语文上学期期末试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，完成1～3题。审美活动的动力机制有情感、想象、超越三种。与之相应，审美活动所产生的美有三种存在的形态：情象、意象、境界。审美活动最基本的动力是情感。从本质上来说，美是情感的对象化。这里说的情感是审美主体的情感，而不是审美对象的情感。这里说的对象，有两种形态：一是原生形态。即原本有一个对象，但不是审美对象，是审美主体将其情感赋予给它，使对象成为主体情感的载体，从而成为审美对象。二是自创形态。即原本无对象，因为有情，需要外化，于是就创造一个形象，让其成为情感的载体。这种情况在艺术创作中居多。以上两种情况都可以说是情感造形。情感造形的产物就是情象。情象是美的基础形态。凡审美都有情感造形存在，只是审美中的情感造形，除艺术创作外，都是不自觉的，而是直觉的。刘勰说诗人创作时“登山则情满于山，观海则意溢于海”。这种情况不只是艺术创作时有，只要是进入审美形态的人都有。情象是审美主体的创造，只是这创造主要表现在情感的赋予上，而当想象参与后，则就有很大的不同。想象的最重要的功能是创造新事物，这新事物是现实中不存在的。想象的创造，不只有情感在起作用，还有人的意识、文化修养在起作用。于是，这新创造的形象就具有丰富的意蕴，这具有丰富意蕴的形象我们叫它“意象”。意象虽然通常用在艺术创作中，其实，在现实的审美活动中也有，而且只有首先在现实的审美活动中产生了意象才有可能将其表现为作品中的意象。陆游咏梅云：“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。”这梅就不是自然物象，也不只是情象，而是意象了，因为这中间寄寓着陆游对自身经历的独特思考。美的最高存在形态是境界。境界是中国哲学的重要范畴。它较多地出现在佛教典籍中，成为佛教的最高层次。宋明理学家将境界作为人生的最高追求，清代王国维将其作为古典词美的最高层次，将其转化为美学范畴。王国维同时还使用意境这个概念。境界比之意境更适合作为美的最高形态。首先，意境只用在艺术创作中，而境界不只用在艺术创作中，还能用在人生修养中。因为审美不只体现在艺术活动中，它渗透在人的全部生活中。其次，意境，从字面上看，见出意与境的两分，而境界，以其浑然整合无垠而更能见出审美的本质——天人合一，物我两忘。当我们进入境界时，我们从情象中超越出来，从意象中超越出来，进入只可体会难以言传的极其美妙的境地。（摘编自陈望衡《谈审美》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（

）（3分）A．一种原生形态的对象要成为审美对象，它本身必须具有某种情感，才能成为审美主体情感的载体。B．意象与情象都源于审美主体的创造，情象的创造主要是情感起作用，而意象的创造则需要想象参与。C．艺术创作与现实审美活动中都有意象的存在，现实审美活动中产生的意象，都会成为作品中的意象。D．与意境相比，境界以其浑然整合无垠的特点而更能彰显审美的本质，因而更适合作为美的最高形态。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（

）（3分）A．文章从审美活动的动力机制角度分别阐述了审美活动所产生的美的三种不同形态。B．文章论述审美活动最基本的动力是情感这一观点时，将审美对象的不同形态作了区分。C．文章引用陆游的诗句是为了论述陆游的人生，以及解说意象与自然物象、情象的区别。D．文章着重阐述了情感和情象，想象和意象，意境和境界的关系，条分缕析，层次分明。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（

）（3分）A．艺术创作中的审美对象大多数的情况是，创作者的情感需要外化，于是虚拟一个形象，使这个形象成为情感的载体。B．如果我们出现了“登山则情满于山，观海则意溢于海”这种情况，那说明我们已经自觉地进入了艺术创作的状态。C．想象的最重要的功能是创造新事物，只有人的情感、意识和文化修养共同作用，想象才能创造出具有丰富意蕴的意象。D．境界原本是中国哲学的重要范畴，佛教、宋明理学家都使用这个概念，而境界成为美的最高存在形态，与王国维的重视有关。参考答案：1.B

2.C

3.B1.A“它本身必须具有某种情感”理解有误，参见原文“这里说的情感是审美主体的情感，而不是审美对象的情感”。C“都会成为作品中的意象”分析不准确，原文有“才有可能”的表述。D原因分析不全面，根据原文第6段中“首先……其次……”的论述，可见该项分析是不完整的。2.根据第5段的论证思路，引用陆游咏梅诗句，是为了论说“只有首先在现实的审美活动中产生了意象才有可能将其表现为作品中的意象”这一观点。3.“那说明我们已经自觉地进入了艺术创作的状态”错。原文的意思是，“登山则情满于山，观海则意溢于海”的情况，只要是进入审美形态的人都有，不只是艺术创作时有。2.阅读下面的文章，完成15—16题。（共23分）演奏快乐①曾经有人对我说过：“听说，摩天轮的每个格子里都装满了幸福。在我仰望摩天轮之际，是否也能感到些许的快乐？那么，幸福为什么离我如此遥远？”我对这个人说：“既然想要幸福快乐，为什么只是仰望摩天轮，而不去亲身体验一番？只有真正体验过的人，才会感悟到幸福与快乐……”②的确，快乐的人是会演奏快乐的。③演奏快乐，就是品位快乐。不论是巍峨雄壮的高山，广袤无垠的大海，云彩飘飘的蓝天，还是沁人心脾的气味，绚丽斑斓的色彩，感人肺腑的话语……这些如宝石一般晶莹璀璨的快乐总是在我们身边盘旋。眺望高山，我们应有心田豁然开朗之感；遥望大海，我们应为生命的宽广而骄傲；仰望蓝天，我们应为云朵飘散后的重聚而高兴……懂得品位这些快乐的人，自然会得到快乐的青睐。④演奏快乐，就是留住快乐。流星瞬间的消逝，昙花一现后的凋零，蒲公英随风飘零……这些转瞬即逝的美好，总会带给我们瞬间的幸福与快乐。快乐的人知道将快乐延续：流星消逝，还有宁静美好的星空；昙花凋零，还有来年绽放的期许；蒲公英飘走了，还有随风飞舞的绚烂……即使人生路上，事业、前途、爱情、家庭都如泡沫一样破灭了也不必悲观。试图留住这些快乐，学会将快乐延续。那么，快乐的天使终将降临在你的身上。⑤演奏快乐，就是寻找快乐。童年时的我们是那般天真灿烂：一个硬币能让我们玩儿出许多花样；一张纸能让我们折出各式各样的图案；一个易拉罐能让我们踩成高跟鞋；

；

……那时的我们有什么忧郁？有什么烦恼？那时的我们总是寻找快乐，沉浸在快乐的梦幻里。现在为什么不能？考试没考好会难过很长的时间，比赛失利了会不停地责怪自己，恋人离开了会惆怅得难以自拔，工作不顺利会一个人生闷气……难道这些都是我们成长的代价？在历经沧桑，饱受岁月的洗礼之后，那份童年时寻找快乐的本能也消逝得无影无踪。万世沧桑，悲欢岁月，痛苦难免，可是，懂得寻找快乐的人，快乐的旋律总会在他的心头回响。要相信，仰起头，就有蓝天！⑥你是否还在仰望摩天轮，期盼些许的快乐？不妨亲自去坐一下吧。独自转动的摩天轮，会带你领略你所想不到的快乐！快拿起你心爱的乐器，从现在起，用你的心灵去演奏快乐。相信你能演奏出无比精彩的乐章！⑦相信，快乐的乐曲可以演奏到地老天荒！

（选文有删改）15．本文的中心论点是什么？请用原文回答。（2分）答：16．综观全文，作者开篇和结尾都写了摩天轮，简要分析作者写摩天轮有什么作用？（6分）答：17．演奏快乐，就是寻找快乐。相信你在童年时代也寻找到了许许多多的快乐。结合你的体验为第⑤段空白处补写两个句子。（注意：不要答在第⑤段空白处，6分）答：童年时的我们是那般天真灿烂：一个硬币能让我们玩儿出许多花样；一张纸能让我们折出各式各样的图案；一个易拉罐能让我们踩成高跟鞋；

；

……18．请谈谈你对全文最后一个句子的理解。（4分）答：19．你会演奏快乐吗？请联系生活实际说说你是怎样演奏快乐的。（5分）答参考答案：15．中心论点是“快乐的人是会演奏快乐的。”（2分）16．作者写摩天轮有三个作用：第一，开篇写关于摩天轮的对话引出了文章的写作中心；第二，结尾写摩天轮与开篇形成照应，使文章结构完整；第三，摩天轮在文中象征着快乐，将快乐赋予摩天轮上，形象可感。（意思相近即可，每点2分，共6分）17．开放性试题，只要句意连贯，符合题意即可。（6分）示例：一盒火柴能让我们摆出各种图案；一只蚂蚁能让我们捉弄半天……18．这一句话总结全文，将快乐比作乐曲，用天长地久的乐曲形象生动地写出了快乐可以与人们终生相伴，生生不息。（意思相近即可，4分）19．开放性试题，只要联系生活实际，符合题意即可。（5分）

略3.阅读下文，选出最符合作者想法的选项：生活开始变得简单：简单地吃，简单地睡，简单地面对人生中一切的复杂繁琐……非常规律。因为没有惊喜，也无须想象在行事历之外，还有什么事情会来破坏已经安排好的一切。但总是一些无关紧要的场景，象是餐桌上的一对咖啡杯，沙发上随意摆放的一双靠枕，在不经意之间，引起我无穷无尽的想象。真要说还有什么值得我期待的，大概也就是将一张张日历撕下的过程，因为那提醒了我，别离的苦涩终会换来甜美的报偿。A.人生从来多憾，还君明珠泪垂

B.别后思君之甚，欣信相逢有期C.春尽絮飞不留，随风吹落谁家

D.爱情犹如春梦，醒来方知是空参考答案：B【详解】试题分析：本题考查学生理解文章语句，概括作者观点态度的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题要求“阅读下文，选出最符合作者想法的选项”，这就要求考生先要分析语段，把握语段的意思，然后再分析选项，看哪一项与材料相合。材料先说生活开始变得简单，接着分析原因，即“没有惊喜”，然后说总有一些无关紧要的场景会引起自己的想象，最后说自己的期待“别离的苦涩终会换来甜美的报偿”，由此可以看出，生活之所以变得简单是因为分别，而一些场景会引发自己对对方的思念，同时内心又期待着二人的重逢，因重逢有期而欣喜。A项，“人生从来多憾，还君明珠泪垂”不当，材料最后说“别离的苦涩终会换来甜美的报偿”。C项，“春尽絮飞不留，随风吹落谁家”不当，只有思念，没有期待。D项，“爱情犹如春梦，醒来方知是空”错误，与材料最后“别离的苦涩终会换来甜美的报偿”不合。故选B项。二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面的文言文，完成下面小题。是岁，廉颇东攻齐，破其一军。居二年，廉颇复伐齐几，拔之。后三年，廉颇攻魏之防陵、安阳，拔之。后四年，蔺相如将而攻齐，至平邑而罢。其明年，赵奢破秦军阏与下。赵惠文王卒，子孝成王立。七年，秦与赵兵相距长平，时赵奢已死，而蔺相如病笃，赵使廉颇将攻秦，秦数败赵军，赵军固壁不战。秦数挑战，廉颇不肯。赵王信秦之间。秦之间言曰：“秦之所恶，独畏马服君赵奢之子赵括为将耳。”赵王因以括为将，代廉颇。蔺相如曰：“王以名使括，若胶柱而鼓瑟耳。括徒能读其父书传，不知合变也。”赵王不听，遂将之。赵括既代廉颇，悉更约束，易置军吏。秦将白起闻之，纵奇兵，佯败走，而绝其粮道，分断其军为二，士卒离心。四十馀日，军饿，赵括出锐卒自博战，秦军射杀赵括。括军败，数十万之众遂降秦，秦悉坑之。赵前后所亡凡四十五万。明年，秦兵遂围邯郸，岁余，几不得脱。赖楚、魏诸侯来救，乃得解邯郸之围。自邯郸围解五年，而燕用栗腹之谋，曰“赵壮者尽于长平，其孤未壮”，举兵击赵。赵使廉颇将，击，大破燕军于鄗，杀栗腹，遂围燕。燕割五城请和，乃听之。赵以尉文封廉颇为信平君，为假相国。廉颇之免长平归也，失势之时，故客尽去。及复用为将，客又复至。廉颇曰：“客退矣！”客曰吁君何见之晚也夫天下以市道交君有势我则从君君无势则去此固共理也有何怨乎赵孝成王卒，子悼襄王立，使乐乘代廉颇。廉颇怒，攻乐乘，乐乘走。廉颇遂奔魏之大梁。廉颇居梁久之，魏不能信用。赵以数困于秦兵，赵王思复得廉颇，廉颇亦思复用于赵。赵王使使者视廉颇尚可用否。廉颇之仇郭开多与使者金，令毁之。赵使者既见廉颇，廉颇为之一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。赵使还报王曰：“廉将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢矣。”赵王以为老，遂不召。楚闻廉颇在魏，阴使人迎之。廉颇一为楚将，无功，曰：“我思用赵人。”廉颇卒死于寿春。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.客曰/吁/君何见之晚也/夫天下以市道交君有势/我则从君/君无势则去/此固其理也/有何怨乎/B.客曰/吁/君何见之晚也/夫天下以市道交/君有势/我则从君/君无势则去/此固其理也/有何怨乎/C.客曰/吁/君何见之晚也/夫天下以市道交君/有势我则从君/君无势则去此/固其理也/有何怨乎/D.客曰/吁/君何见之晚也/夫天下以市道交/君有势/我则从君/君无势则去此/固其理也/有何怨乎/11.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是A.赵惠文王是战国时期赵国君主，赵武灵王次子，在位时政治清明，武力强大。B.瑟是中国传统拨弦乐器状似琴，有25根弦，每弦有一柱，按五声音阶定弦。C.诸侯是古代中央政权所分封的各国国君的统称，周代分公、侯、伯、子、君五等。D.相国是汉朝廷臣最高职务战国时称为“相邦”，汉高祖即位，为避讳改为相国。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.廉颇战功卓著军事才能非凡。他在对齐魏等国的作战中，攻城拔寨，战无不克。长平之战后，燕国大举进攻赵国廉颇领兵还击，大破燕军。B.廉颇仕途不顺，多次遭遇免职。赵王曾中秦军离间计，用赵括代替他，导致赵军在长平大败。赵悼襄王时又使乐乘代替他，他只好出奔到魏国。C.廉颇忠贞爱国盼为赵国效力。他在魏期间就一心想被赵任用，见到赵使者，充分展示实力盼被重用。在为楚将时念念不忘的也是“思用赵人”。D.廉颇气量狭小，难容门客背叛。在他长平被免职失势的时候，门客都离去了；等到又被起用的时候门客又回来了，廉颇斥责他们，不再接纳他们。13.把下列课文中的句子翻译成现代汉语。(1)王必欲降武，请毕今日之驩，效死于前！(2)虽才高于世，而无骄尚之情。常从容淡静，不好交接俗人。参考答案：10.B

11.C

12.D

13.(1)您(如果)一定要逼迫我投降，那就请结束今天的欢聚，在您面前死去。(2)虽然才能比一般人高出许多，但并不因此而骄傲自大。平时举止从容，态度平静，不喜欢与俗人结交。【10题详解】此题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。本句找出句中名词代词，如“客”“君”“天下”“我”“此”等，这段文字可以先根据表对话的词语“曰”和句末语气词“也”断开三处，剩下的可以依据句式和语法进行排除。“夫天下以市道交”的主语是“天下（人）”，谓语是“交”，下一句“君有势”的主语是“君”，谓语是“有”，宾语是“势”，这是两个语义完整的句子，应在“君”前面断开，排除AC两项；“此……也”是判断句，不能断开，排除D项。原文标点是：客曰：“吁！君何见之晚也？夫天下以市道交，君有势，我则从君，君无势则去，此固其理也，有何怨乎？意思是：门客说：“唉，您的见解怎么这样落后？天下之人皆以利害关系相交往，您得势时，我们来追随您；您失势时，我们就离开，这本来就是常理，您又有什么可抱怨的呢？”故选B。【11题详解】此题考核理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。C项，“周代分公、侯、伯、子、君五等”错误，周代分公、侯、伯、子、男五等。故选C。12题详解】此题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。本题要求选出“对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项”。D项，“廉颇气量狭小”错误，文中说的是“廉颇之免长平归也，失势之时，故客尽去。及复用为将，客又复至”，意思是“当廉颇在长平被免职回京，失掉权势的时候，原来的门客都离去了。等到他重新起用为将军时，那些门客又回来了”，结合后面门客“君何见之晚也……”的话可知，廉颇之所以不愿意接纳这些门客，是因为廉颇认为这些门客都是逐利之辈，并非是廉颇气量狭小。故选D。【13题详解】此题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，（1）中，“降”，使动用法，使……投降；“毕”，结束；“驩”同“欢”，欢聚；“效死于前”，状语后置句，应为“于前效死”，“于”，在，“效死”，献出生命。（2）中，“虽”，虽然；“才高于世”，状语后置句，“于”意思是“比”；“而”，表转折，却；“骄尚”，骄傲自大；“从容淡静”，举止从容，态度平静；“不好交接俗人”省略介词“于”，即“交接于俗人”，“交接”，结交。【点睛】文言翻译最基本的方法:1.留：留就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、书名、官名、国号、年号、度量衡单位、古代专有名词等，翻译时可保留不变。2.补：补出省略成分。3.删：删去不译的词语。文言中凡是无实在意义，只表语气、停顿、补足音节和舒缓语气等的虚词，都可略去。4.换：替换。用现代词汇替换相应的古代词汇。5.调：调整倒装句句序，按现代汉语习惯句式将其调整过来。除了掌握以上的原则和方法，翻译时还必须有步骤：解词——串意——顺句。注：直译即逐字逐字地译。意译即译出大意即可。文言文翻译以直译为主，意译为辅。遇到比喻、借代、引申，直译不通时，用意译。参考译文：这一年，廉颇向东攻打齐国，打败了齐国的一支军队。过了两年，廉颇又攻打齐国的几邑，攻占了它。此后三年，廉颇攻打魏国的防陵、安阳，都攻占了。四年之后，蔺相如领兵攻打齐国，一路打到平邑才罢手。第二年，赵奢在阏与城下大败秦军。赵惠文王去世，儿子孝成王即位。赵孝成王七年，秦军和赵军在长平对峙，其时赵奢已经去世，蔺相如病得很厉害，赵王派亷颇带兵攻打秦军，秦军数次打败赵军，赵军固守营垒不出战。秦军屡次挑战，廉颇不肯应战。赵王听信了秦军的离间。秦国的间谍说：“秦军最害怕的就是马服君赵奢的儿子赵括做将军。”赵王因此就让赵括当将军，以代替廉颇。蔺相如说：“大王仅凭虛名而任用赵括，就好像用胶粘住调弦柱再去弹瑟。赵括只会读他父亲遗留的兵书罢了，并不懂得灵活应变。”赵王不肯听从，还是任命赵括为将军。赵括代替廉颇做将军以后，就全部改变了法令，更换了军吏。秦国大将白起听说后，派出奇兵，假装战败退走，而切断了赵军的粮道，把赵国的军队截断为两部分，赵军军心涣散。经过四十几天后，赵军饥饿难忍，赵括就出动精兵亲自督阵与秦军搏杀，秦军射死了赵括。赵括的军队大败，几十万大军投降了秦军，秦军把他们全部活埋了。赵国前后损失的士兵有四十五万。第二年，秦军包围了邯郸，长达一年有余，赵囯几乎不能逃脱覆灭的结局。靠着楚、魏等诸侯派兵来救援，才得以解除邯郸的包围。邯郸解围之后五年，燕国采纳了栗腹的计策，说是“赵国的壮年人全死在了长平之役，而他们的孤儿尚未成人”，派兵攻赵。赵王派廉颇领兵，反击，在鄗城大败燕军，杀死栗腹，于是包围燕国都城。燕国割让五座城邑给赵国来求和，赵国才答应了退兵。赵王将尉文城封给廉颇，封号为信平君，并让他代行相国的职权。当廉颇在长平被免职回京，失掉权势的时候，原来的门客都离去了。等到他重新起用为将军时，那些门客又回来了。廉颇说：“先生们都请回去吧！”门客说：“唉，您的见解怎么这样落后？天下之人皆以利害关系相交往，您得势时，我们来追随您；您失势时，我们就离开，这本来就是常理，您又有什么可抱怨的呢？”赵孝成王去世，太子悼襄王即位，起用乐乘代替廉颇，廉颇很生气地打击乐乘，乐乘离职而去。廉颇也逃到魏国的大梁。廉颇住在大梁很久了，魏国不能相信重用他，而赵国由于多次被秦兵围困，就想重新起用廉颇，廉颇也希望再次被赵囯起用。赵王派了使臣去看看廉颇还能否任用。廉颇的仇人郭开给了使臣很多钱财，让他回来说廉颇的坏话。赵囯使臣见到廉颇之后，廉颇当着他的面一顿饭吃了一斗米，十斤肉，又披上铁甲骑上骏马，表示自己还健壮可用。赵国使臣回来向赵王报告说：“廉将军人虽老，饭量还不错。可是跟我坐着，一会儿就去大解了三次。”赵王一听，以为廉颇已经老迈不堪任用，就不再征召他。楚国得知廉颇在魏国，暗地里派人去接他。廉颇做了楚国的将军，没有什么功劳。他说：“我想被赵国任用啊。”廉颇最后死在楚国的寿春。5.阅读下面的文言文，完成7-10题。万贞文先生传[清]全祖望贞文先生万斯同，字季野，鄞[yín]人也，户部郎泰第八子。少不驯，弗肯帖帖随诸兄，所过多残灭，诸兄亦忽之。户部思寄之僧舍，已而以其顽，闭之空室中。先生窃视架上有明史料数十册，读之甚喜，数日而毕；又见有经学诸书，皆尽之。既出，因时时随诸兄后，听其议论。一日伯兄斯年家课，先生欲豫焉，伯兄笑曰：“汝何知？”先生答曰：“观诸兄所造，亦易与耳。”伯兄骤闻而骇之，曰：“然则吾将试汝。”因杂出经义目试之，汗漫①千言，俄顷而就。伯兄大惊，持之而泣，以告户部曰：“几失吾弟。”户部亦愕然曰：“几失吾子。”是日始为先生新衣履，送入塾读书。逾年，遣请业于梨洲先生，则置之绛帐中高坐。先生读书五行并下，如决海堤，然尝守先儒之戒，以为无益之书不必观，无益之文不必为也，故于书无所不读，而识其大者。康熙戊午，诏征博学鸿儒，浙江巡道许鸿勋以先生荐，力辞得免。明年，开局修《明史》，昆山徐学士元文延先生往，时史局中征士许以七品俸，称翰林院纂修官，学士欲援其例以授之，先生请以布衣参史局，不署衔，不受俸，总裁许之。诸纂修官以稿至，皆送先生覆审，先生阅毕，谓侍者曰：取某书某卷某页有某事，当补入；取某书某卷某页某事，当参校。侍者如言而至，无爽者。《明史稿》五百卷皆先生手定，虽其后不尽仍先生之旧，而要其底本，足以自为一书者也。先生之初至京也，时议意其专长在史，及昆山徐侍郎乾学居忧，先生与之语《丧礼》，乃知先生之深于经，侍郎因请先生遍成五礼之书二百余卷。当时京师才彦雾会，各以所长自见，而先生最闇淡②，然自王公以至下士，无不呼曰万先生，而先生与人还往，其自署只曰“布衣万斯同”，未有尝他称也。先生为人和平大雅，而其中介然。故督师之姻人方居要津，乞史馆于督少为宽假，先生历数其罪以告之。有运饷官以弃运走，道死，其孙以赂乞入死事之列，先生斥而退之。钱忠介公嗣子困甚，先生为之营一衿者累矣，卒不能得，而先生未尝倦也。父友冯侍郎跻仲诸子没入勋卫家，先生赎而归之。不衿意气，不事声援，尤喜奖引后进，唯恐失之，于讲会中惓惓三致意焉，盖躬行君子也。卒后门人私谥曰贞文。（选自钱仪吉纂《碑传集》，有删节）注：①汗漫：原意水势浩瀚的样子，此指文字洋洋洒洒。

②闇淡：即暗淡，不鲜艳，不光明，喻为人低调。7.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)

（

）A．先生欲豫焉

豫：参与B．学士欲援其例以授之

援：引用C．侍者如言而至，无爽者

爽：差错D．先生赎而归之

归：归还8.以下语句分别编为四组，全都说明万贞文为人“和平大雅”的一组是(3分)（

）①弗肯帖帖随诸兄，所过多残灭

②先生读书五行并下，如决海堤③浙江巡道许鸿勋以先生荐，力辞得免

④各以所长自见，而先生最闇淡⑤其孙以赂乞入死事之列，先生斥而退之

⑥先生请以布衣参史局，不署衔，不受俸A．①②⑤

B．③⑤⑥

C．③④⑥

D．①③⑤9.下列对原文有关内容的分析和概括，错误的一项是（3分）（

）A．万斯同小时候十分顽劣，可聪颖异常，过目不忘，常跟兄长们讨论学问，引起父兄重视，被送入私塾读书，又经名师指点，终成大器。B．万斯同受邀参加《明史》的编纂工作，不计名利，担当修订审核重任；他学识渊博，目光敏锐，态度严谨，出色地完成了繁重的工作。C．万斯同对经学有精深的研究，应邀编纂礼学之书，贡献很大；他为人也很低调，从不像别人那样炫耀自己，受到当时人们的普遍敬重。D．万斯同严词拒绝某些人的不合理要求，不遗余力地为困顿者奔走，对失去人身自由者竭力相助，表现出刚正不阿、看重情义的君子之风。10.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）（1）伯兄骤闻而骇之，曰：“然则吾将试汝。”（3分）译文：

。

（2）先生为人和平大雅，而其中介然（3分）译文：

。参考答案：7.D

8.C

9.A10.（1）（2）6.阅读下面两段文言文，完成4-7题。王翦者，频阳东乡人也。少而好兵，事秦始皇。秦始皇既灭三晋，走燕王，而数破荆师。秦将李信者，年少壮勇，尝以兵数千逐燕太子丹至于衍水中，卒破得丹，始皇以为贤勇。于是始皇问李信：“吾欲攻取荆，于将军度用几何人而足？”李信曰：“不过用二十万人。”始皇问王翦，王翦曰：“非六十万人不可。”始皇曰：“王将军老矣，何怯也！李将军果势壮勇，其言是也。”遂使李信及蒙恬将二十万南伐荆。王翦言不用，因谢病，归老于频阳。李信攻平与，蒙恬攻寝，大破荆军。信又攻鄢郡，破之，于是引兵而西，与蒙恬会城父。荆人因随之，三日三夜不顿舍，大破李信军，入两壁，杀七都尉，秦军走。始皇闻之，大怒，自驰如频阳，见谢王翦曰：“寡人以不用将军计，李信果辱秦军。今闻荆兵日进而西，将军虽病，独忍弃寡人乎！”王翦谢曰：“老臣罢病悖乱，唯大王更择贤将。”始皇谢曰：“已矣，将军勿复言！”王翦曰：“大王必不得已用臣，非六十万人不可。”始皇曰：“唯听将军计耳。”于是王翦将兵六十万人，始皇自送至灞上。王翦行，请美田宅园池甚众。始皇曰：“将军行矣，何忧贫乎？”王翦曰：“为大王将，有功终不得封侯，故及大王之向臣，臣亦及时以请园池为子孙业耳。”始皇大笑。王翦既至关，使使还请善田者五辈。或曰：“将军之乞贷，亦已甚矣。”王翦曰：“不然。夫秦王怚而不信人。今空秦国甲士而专委于我，我不多请田宅为子孙业以自坚，顾令秦王坐而疑我邪？”王翦果代李信击荆。荆闻王翦益军而来，乃悉国中兵以拒秦。王翦至，坚壁而守之，不肯战。荆兵数出挑战，终不出。王翦日休士洗沐，而善饮食抚循之，亲与士卒同食。久之，王翦使人问军中戏乎？对曰：“方投石超距。”于是王翦曰：“士卒可用矣。”荆数挑战而秦不出，乃引而东。翦因举兵追之，令壮士击，大破荆军。至蕲南，杀其将军项燕，荆兵遂败走。秦因乘胜略定荆地城邑。岁余，虏荆王负刍，竟平荆地为郡县。因南征百越之君。而王翦子王贲，与李信破定燕、齐地。秦始皇二十六年，尽并天下，王氏、蒙氏功为多，名施於后世。（节选自《史记·白起王翦列传》）【注】超距：跳跃。古代的一种游戏，用于习武。4.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（

）

A.于是引兵而西

引：率领

B.王翦言不用，因谢病

谢：道歉，谢罪

C.老臣罢病悖乱

罢：疲乏

D.李信果辱秦军

辱：使……受辱

5.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（

）

A.翦言不用，因谢病

不如因善遇之

B.寡人以不用将军计

以其无礼于晋

C.归老于频阳

若亡郑而有益于君

D荆数挑战而秦不出

荆轲知事不就，倚柱而笑

6.下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是（

）

A.李信年轻壮勇，曾大败燕军，擒获太子丹，秦王认为他贤能勇猛，十分信任他，但他过于轻敌，导致征荆失败。

B.在始皇诚恳道歉和强烈要求之际，王翦依然坚持自己的兵力要求，事实证明，这为后来大败荆军奠定了基础。

C.出征前，王翦向始皇多多地讨要良田园林宅院，是为了妥善地安置自己的子孙，使自己领兵征战无后顾之忧。

D.王翦坚守不战，是为了让自己的士兵养精蓄锐，避敌锐气，以便寻找最合适的作战时机，最后终于大败荆军。7．把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。

(1)今闻荆兵日进而西，将军虽病，独忍弃寡人乎！（5分）

(2)荆闻王翦益军而来，乃悉国中兵以拒秦。（5分）

参考答案：4．B（辞官）

5．B（A于是；趁B因为C在；对D连词，表转折；连词，表修饰）

6．C（王翦请田宅是为了让秦王不猜忌自己）

7⑴现在听说楚军一天天向西进军，将军虽然染病，难道忍心抛弃了我吗（“日”“西”“虽”“独…乎”各1分）

⑵楚王得知王翦增兵而来，就竭尽全国军队来对抗秦兵。（“益”“悉”“国中兵”各1分）文言文译文王翦频阳东乡人。少时就喜欢兵法，长大后为秦始皇效力。秦国将领李信，年轻气盛，英勇威武，曾带着几千士兵把燕太子丹追击到衍水，最后打败燕军捉到太子丹，秦始皇认为李信贤能勇敢。一天，秦始皇问李信：“我打算攻取楚国，由将军估计调用多少人才够？”李信回答说：“最多不过二十万人。”秦始皇又问王翦，王翦回答说：“非得六十万人不可。”秦始皇说：“王将军老喽，多么胆怯呀！李将军真是果断勇敢，他的话是对的。”于是就派李信及蒙恬带兵二十万向南进军攻打楚国。王翦的话不被采用，就推托有病，回到频阳家乡养老。李信攻打平与，蒙恬攻打寝邑，大败楚军。李信接着进攻鄢郢，又拿了下来，于是带领部队向西前进，要与蒙恬在城父会师。其实，楚军正在跟踪追击他们，连着三天三夜不停息，结果楚国大将项燕大败李信部队，秦军大败而逃。秦始皇听到这个消息，大为震怒，亲自乘快车奔往频阳，见到王翦道歉说：“我由于没采用您的计策，李信果然使秦军蒙受了耻辱。现在听说楚军一天天向西进军，将军虽然染病，难道忍心抛弃了我吗！”王翦推辞说：“老臣病弱疲乏，昏聩无能，希望大王另择良将。”秦始皇再次表示歉意说：“好啦，将军不要再说什么了！”王翦说：“大王一定不得已而用我，非六十万人不可。”秦始皇满口答应说：“就只听将军的谋划了。”于是王翦率领着六十万大军出发了，秦始皇亲自到灞上送行。王翦临出发时，请求赐予许多良田、美宅、园林池苑等。秦始皇说：“将军尽管上路好了，何必担忧家里日子不好过呢？”王翦说：“替大王带兵，即使有功劳也终究难以得到封侯赐爵，所以趁着大王特别器重我的时候，我也得及时请求大王赐予园林池苑来给子孙后代置份家产吧。”秦始皇听了哈哈大笑起来。王翦出发后到了函谷关，又连续五次派使者回朝廷请求赐予良田。有人说：“将军请求赐予家业，也太过分了吧。”王翦说：“这么说不对。秦王性情粗暴对人多疑。现在大王把全国的武士调光特地委托给我，我不用多多请求赏赐田宅给子孙们置份家产来表示自己出征的坚定意志，竟反而让秦王平白无故地怀疑我吗？”王翦终于代替李信进击楚国。楚王得知王翦增兵而来，就竭尽全国军队来对抗秦兵。王翦抵达战场，构筑坚固的营垒采取守势，不肯出兵交战。楚军屡次挑战，始终坚守不出。王翦让士兵们天天休息洗浴，供给上等饭食抚慰他们，亲自与士兵同饮同食。过了一段时间，王翦派人询问士兵中玩什么游戏？回来报告说：“正在比赛投石看谁投得远。”于是王翦说：“士兵可以派用了。”楚军屡次挑战，秦军不肯应战，就领兵向东去了。王翦趁机发兵追击他们，派健壮力战的兵丁实施强击，大败楚军。追到蕲南，杀了他们的将军项燕，楚军终于败逃。秦军乘胜追击，占领并平定了楚国城邑。一天后，俘虏了楚王负刍，最后平定了楚国各地设为郡县。又乘势向南征伐百越国王。与此同时，王翦的儿子王贲，与李信攻陷平定了燕国和齐国各地。秦始皇二十六年（前221），兼并了所有的诸侯国，统一了天下，王将军和蒙将军的功劳最多，名声流传后世。三、语言文字运用（20分，共4题）7.小王明天要去接一个上海来嘉兴的旅游团。这个旅游团将在嘉兴玩三天，主要游览：嘉兴南湖、一大纪念馆等；去海宁观潮，去海宁皮革城购物；最后去海盐，看南北湖的山和水，亲手摘梅家坞桔子。请你替小王写一个欢迎词，字数不超过80字。

参考答案：上海来的各位游客，大家好！欢迎你们来到嘉兴！（2分）我是导游小王，接下来的三天将由我陪同大家去南湖、海宁、海盐参观游览。（最好能体现南湖、海宁、海盐的景点特色）（1分）祝愿大家玩得安全，玩得开心！（1分）8.语言运用（8分）把下列带序号的句子组合成语意连贯的一段话，并填入横线处（只填序号）（3分）理学家为什么崇古抑律？_____________________________________古体与律体之辨跟诗歌史联系起来，就是古体的典范——汉魏晋诗与律体的典范——唐诗之辨。①那么，为什么讲求声律、对偶等形式技巧就是品格低呢？②他们认为，诗歌的审美方面、形式技巧方面对于人的道德修养没有正面的价值。③以这种价值观去看诗歌的体裁样式，古体诗就高于律诗。④既然诗歌的审美方面没有价值，本来可以不讲，但是如果要进入到诗歌领域去谈诗的

话，那么，形式方面人为的工巧因素越多，其价值就越低。⑤抛开诗歌的内容不论，单从形式上看，近体诗要讲求声律、对偶等，这些讲求在理学

家看来，是其在品格上低于古体诗的重要原因。参考答案：⑤①②④③（错一个即不得分）

略9.对下面文段中画线句是否有语病的判断，正确的一项是（

）写对联、贴对联，是中华民族历史悠久、影响广泛、独具特色的一种民俗文化。①它在中国的普及程度，与中国老百姓的关系密切，超出其它任何一种文艺形式。老百姓可以不读小说，不听戏，不看电影，唯独不能没有对联。有学者说：“没有一种文学体裁能像对联这样家喻户晓，②能让广大群众所接受。从这一点上说，这份遗产就值得珍视。”A.①②都无语病。B.①②都有语病。C.①无语病，②有语病。D.①有语病，②无语病。参考答案：B【详解】本题考查辨析并修改病句的能力。解答此类题目，应先按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。本题中，①搭配不当，前文说的是“它在中国的普及程度”，“普及程度”不能和“与中国老百姓的关系密切”搭配，根据后文“超出其它任何一种文艺形式”可知，整个①句的主语应该是“程度”，因而应在“与中国老百姓的关系密切”后面加“程度”，故①有语病；②句式杂糅，“让……所接受”杂糅，可将“让”改成“为”，故②有语病。故选B。10.大多数中国人喜欢喜剧，不喜欢悲剧，认为大团圆是喜剧，非大团圆是悲剧。但也有作者写出了震撼人心的悲剧作品。你所学的高中课文，或你熟悉的中外文学作品，还有哪些是写悲剧(不团圆)的?

请仿照例句，紧扣“不肯大团圆”，再写两个句子。(6分)

例句：鲁迅不肯大团圆，描写祥林嫂的惨死，昭示了封建礼教的吃人本性。

⑴

⑵

参考答案：(1)关汉卿不肯大团圆，痛陈窦娥的冤情，控诉了封建吏治的黑暗。(2)曹雪芹不肯大团圆，描写宝黛爱情悲剧，昭示了封建家族的衰落。（每句3分，句式相同给1分；对课文主旨把握正确，认识深刻给2分。）六、写作（60分，共1题）11.阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。材料一：在2018年央视推出的文化节目《经典咏流传》中，乡村教师梁俊和来自贵州山里的孩子们动情演绎了一首小诗《苔》“白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。”袁枚一首孤独了300年的小诗，在今年春节火了。——摘自网络材料二：“燃文化”是从腾讯视频2017年暑期提出的“好时光一起燃”这一主题衍生而来的新型文化体。它体现一种积极向上、充满阳光和热血的状态。—