高中语文粤教版第一单元体验情感

单元检测卷(一)(时间：120分钟满分：120分)一、语言基础(12分，每小题3分)1．下列词语中，加点字的注音全都正确的一项是()A．笃厚(dǔ) 脸颊(jiá)折扣(zhē) 童心未泯(mǐn)B．敷衍(yǎn) 领衔(xián)殷红(yān) 装模作样(mú)C．私塾(shú) 矜持(jīn)晕车(yūn) 泾渭分明(jìnɡ)D．虔诚(qiān) 汲水(jī)缝补(fénɡ) 笑容可掬(jū)答案B解析A项“折”读zhé。C项“晕”读yùn，“泾”读jīnɡ。D项“虔”读qián，“汲”读jí。2．下列各句中，加点的熟语运用正确的一项是()A．家人之间这种如胶似漆的情感，是永远难以割舍的真情，家和万事兴是每个家庭成员心中的期盼。B．王永明同学学习有股儿钻劲，善于鸡蛋里挑骨头，时常提出一些疑难问题和大家讨论、研究。C．中山小榄举办菊展，数万棵菊花姹紫嫣红，蜂飞蝶舞；上千个品种令人目不暇接，赏心悦目。D．走进苏州园林，里面的亭台楼榭门当户对，再加上小桥流水，的确是一处游赏、玩耍的好地方。答案C解析A项如胶似漆：形容感情深厚，难舍难分。多指夫妻恩爱，此处用错了对象。B项鸡蛋里挑骨头：比喻故意挑毛病。此处不合语境。C项赏心悦目：因欣赏美好的情景而心情舒畅。D项门当户对：男女双方家庭的社会地位和经济状况相当，结亲很合适。3．下列各句中，没有语病的一项是()A．近来，中央及相关部委虽然一再强调“限购政策绝不动摇”，但民间关于调控放松的消息仍铺天盖地。B．菲律宾借口查处“非法捕鱼”为名，屡次进犯黄岩岛，并企图将其改名，中国外交部就此阐明了严正立场。C．如果在公共领域可以没有证据地怀疑普通公民的善行，行善者就会人人自危，社会就将面对无人行善的尴尬局面。D．在资本市场日益繁荣的今天，A股市场却没有一家纯正的茶叶类上市公司，谁能否认这不是我国数万家茶企的悲哀？答案C解析A项关联词语位置不当，应把“虽然”移到“中央”前面。B项句式杂糅，应把“借口”改为“以”。D项不合逻辑，应去掉“不”。4．将下列语句填在横线上，衔接最恰当的一项是()冰心先生的母亲就是一位性格刚强的女子。____________。①丈夫在海军中当差，正好遭遇中日甲午海战②她出身望族，是大家闺秀，嫁到谢家之后夫妇感情很好③中国近代海军中福建人很多，也牺牲了许多④她恐怕“白榜”早晚也会贴到自己家门口⑤便悄悄在怀里揣上一块大烟，随时准备服毒跟随丈夫而去⑥一时福建街上隔三差五地出现了不少“白榜”，那是类似阵亡通知书的东西A．①③⑥②④⑤ B．③①⑥②④⑤C．②①③⑥④⑤ D．②①⑥③④⑤答案C解析首句话题是“冰心先生的母亲”，因此②紧接其后，交代其出身、婚姻等；由婚姻家庭引出“丈夫”在海军当差及甲午战争①；由战争及伤亡③；再到伤亡通知书⑥；自然写到她对“白榜”的担忧，即④；最后写到“随时准备服毒跟随丈夫而去”，即⑤，照应开头句“性格刚强”。二、阅读理解(30分)(一)阅读下面的文字，完成5～7题。(9分，每小题3分)礼的继承与超越王琦珍文化现象是一种复杂的现象，除了按时间的推移而传承和发展外，还会表现为空间的转移，或者说表现为各民族文化的渗透。一个民族的生存环境和性格特征，以及在自身发展中长期形成的传统的思维程式等，往往决定着这一民族文化的发展。它的文化创造中所固有的自由意志和选择能力，也便被框定在民族特征的范围里，不能超越。这样一种因素决定了各民族文化的进程，必须忠实地按它原有的轨迹前进。只有确切地了解了人类全部发展过程所创造的文化，只有在尊重本民族文化性格的基础上对传统文化加以改造，才有可能建设适合于现代社会的精神文明。文化的发展除承袭性和民族性以外，还有鲜明的时代特点。文化发展适应新的时代呈蓬勃态势的民族才是有希望的民族。相反，当一个民族的文化机能失去其弹性时，那必然表现出衰落的征候，这种征候发展到一定程度，文化便由衰落而至于灭亡，民族也随之而沉沦。这些原则同样适合于对传统礼制的批判。我们十分清楚地看到，远古先民们终于冲破野蛮和蒙昧的包裹，向文明时代跨出伟大的第一步，这不仅仅是反映着人从动物的提升和人的意识的觉悟，更重要的是他们对社会秩序建构所作的思索，开始了人类制约自然、改造世界、管理社会的伟大工程。这一工程中，又同时包孕了对人类自身文化素质、生命情态的陶冶和改造。礼便是这一伟大历史飞跃过程中的产物，是人类社会秩序建构的伟大尝试。这是足可媲美于世界任何民族文明成就的创造。或许正因为如此，当孔子第一次在鲁国看到所保留的丰富的周礼仪式时，才会为华夏民族所创造的这远古文明所闪耀的智慧光辉激动不已，才会在斟酌损益的基础上，为此后两千余年的中国封建社会提出了一整套的基础理论和选择了一个相对稳定的社会结构模式。远古先民们创造的原始礼制和孔子所整理的并为后代封建王朝所采用的封建礼制都属于已经逝去的那个时代，成为了一段早已凝固了的历史。从中汲取一切积极进步、健康合理的因素，而扬弃那些限制民族发展、阻碍理性张扬的封建糟粕，应该可以成为我们自觉的选择。当我们以这样一种自觉精神和自主意识来看待传统礼制时，我们便会发现，它具有一种明显的二重性。从积极的一方面讲，礼既是立身之要，又是立国之本。有了礼仪制度，国家才有秩序，社会才能安定，执政者才能协调各种关系，增强民族的凝聚力；从个人修养来说，礼的作用在于教导人们端正自我修养，培养高尚的道德情操。但与此同时，它又因此而带上了明显的局限性乃至反动性，这是因为礼的本身，无论是就性质、形式，还是内容而言，都是为了规范并维护封建宗法制度，带有鲜明的封建宗法等级特征。正由于它诞生于西周那样一个封闭性的农业社会里，长期生长在自给自足的小农经济的土壤上，以建立稳定的宗法等级制度为根本目的，它就很难彻底摆脱对封建宗法制度的紧密依赖与维护，很难扬弃它狭隘的经验主义、严酷的专制暴虐，而具备更开阔的眼光、科学的精神和真正的民主意识。(选自《礼与传统文化》，有删改)5．下列关于“礼”的表述，不正确的一项是()A．礼是人类制约自然、改造世界、管理社会过程中产生的包孕着对自身文化素质、生命情态的陶冶和改造的社会秩序建构的伟大尝试。B．礼是立身之要和立国之本，只有有了礼仪制度，国家才会有秩序，社会才能安定，统治者才能协调各种关系和增强民族的凝聚力。C．礼最先由远古先民们创造出来，后经孔子整理，成为了后代封建王朝所采用的封建礼制，如今它已经成为了一段早已凝固了的历史。D．礼可以教导人们端正自我修养，培养高尚的道德情操，本身却有局限性乃至反动性，这是它规范并维护封建宗法制度的目的决定的。答案C解析原文的意思是“原始礼制”和“封建礼制”都已成为历史，而选项说的是“礼”已经成为历史，二者差别较大。6．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是()A．文化现象是一种按照时间的推移而传承和发展，会表现为空间的转移，或者表现为各民族文化彼此渗透的复杂现象。B．民族文化的发展往往取决于一个民族的生存环境和性格特征，以及在自身发展中长期形成的传统的思维程式等。C．适合现代社会的精神文明缘自传统文化，建设它需要了解人类所创造的文化，并以尊重本民族文化性格为前提。D．民族文化的进程必须按原有的轨迹前进，这是由民族文化发展中所创造的自由意志和选择能力不能超越决定的。答案D解析与原文信息不符，原文是“它的文化创造中所固有的自由意志和选择能力”；另外缺少了“在民族特征的范围里”的限定，造成范围扩大。7．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是()A．远古先民冲破野蛮和蒙昧向文明时代跨出伟大的第一步反映着人从动物的提升和人的意识的觉悟以及对社会秩序建构所作的思索。B．如果孔子没有看到丰富的周礼仪式，此后两千余年的中国封建社会就不会有一整套的基础理论和一个相对稳定的社会结构模式。C．从原有礼制中吸取一切积极进步、健康合理的因素，扬弃限制民族发展、阻碍理性张扬的封建糟粕，应该成为我们自觉的选择。D．传统礼制的二重性源于它诞生的特定环境和被设立的目的，这就决定了它不具备更开阔的眼光、科学的精神和真正的民主意识。答案B解析原文强调的是孔子发现周礼的重要意义，而选项强调的是孔子个人的不可替代性，两者侧重点不同；且选项叙述太过绝对。(二)阅读下面的文字，完成8～11题。(21分)巴金：不做欺世盗名的骗子李致一九七七年以后，巴老开始在四川出书。出第一本书起，他就宣布不要稿酬。当时向巴老要书的人很多，样书不够，他就出钱买；出版社为他冲洗照片，他从上海寄钱来付费。留在出版社的稿费怎么办？一九八一年，出版社党委讨论了这个问题。多数同志主张用巴金的名义设立奖金。我在转达这个意见的同时，建议把稿费用来帮助某些有困难的作者。不久，巴老回信说：“稿费问题就按你所说用来帮助作者吧。设立奖金我不赞成，我反对用我的名字。”一九九四年一月一日，巴老给四川省作家协会写信，再次表明态度。他说：“我只是一个普通的文学工作者，写作六十几年，并无多大成就，现在将我的名字和我省文学事业联系在一起，对我实在是莫大的荣誉。我非常感谢。但是建立‘巴金文学基金’，设立‘巴金文学奖’，又使我十分惶恐。我一向不赞成以我的名字建立基金会、设立文学奖。”人民文学出版社编辑《巴金全集》时，拟编两卷巴金的日记。巴老委托我替他校看日记原稿。四川出版界一位朋友知道这个情况后，建议由四川出版日记的单行本。一九九一年冬我向巴老转达了这位朋友的请求。巴老有些犹豫，我说：“《鲁迅日记》也有单行本，您的日记也可以出单行本。”在我的再三要求下，巴老勉强同意了。我回成都不久，外甥李舒给我带来巴老的信。“日记我考虑了两个晚上，决定除收进《全集》外不另外出版发行，因为这两卷书对读者无大用处。我没有理由出了又出、印了又印，浪费纸张。我最近刚看过这些日记，里面还有些违心之论，你也主张删去，难道还要翻印出来，使自己看了不痛快，别人也不高兴？你刚来信说你尊重我的人品，那么你就不该鼓励我出版日记，这日记只是我的备忘录，只有把我当成‘名人’才肯出版这样东西，我要证明自己不愿做‘名人’，我就得把紧这个关，做到言行一致。对读者我也有责任。我出一本书总有我的想法。为什么要出日记的单行本？我答应你，也只是为了不使你失望。几十年前我曾经责备自己拿作品应酬人，因此大发牢骚，今天在我搁笔的时候我不能再勉强自己了，何况《全集》出版之后另出日记单行本还要同人文社办交涉。”一句话，日记不另出单行本。回想起来，我当初想得太简单。《鲁迅日记》是在鲁迅逝世后多年出版的，他在世时也可能不同意。惭愧之余，我立即给巴老去信表示尊重他的决定，并把巴老的决定转告给出版界的那位朋友。一九九一年秋，原成都市第二中学校长张珍健同志来到我家。他是巴老的读者，十分崇敬巴老的作品和人品。为迎接“巴金国际学术讨论会”在成都举行，他用了半年时间把巴老作品的书名刻成五十六方印章，并请艾芜老人题签。他希望到上海把这些印章送给巴老。珍健同志双腿残疾，一生拄着双拐。看见他诚恳的态度和辛苦的劳动，我委实被感动了。我找了一个折衷方案：我去信征求巴老的意见，能否用十五分钟时间会见他。珍健同志表示愿意静候佳音。不久巴老即回了信：张珍健同志要送我五十多个印章，我感谢他的好意，但是我不愿意举行一种接受的仪式，让人们谈论、看热闹，也不愿意让他把印章送到上海亲手交给我，只为了一刻钟的会见，这样做，我觉得不近人情。总之烦你告诉张同志，不要来上海送印章，他的好意我心领了。我看由慧园代收，不好吗？将来还可以在慧园展览。读完信，我感到自己考虑很不周到。我尊重巴老的意见，便给珍健同志打了电话，委婉地作了解释，请他谅解。一九九三年我回到成都，偶然在《读书人》杂志上看到珍健同志的文章《巴金访问记》。原来珍健同志已在一九九二年秋到上海看望巴老。巴老收到《印谱》以后，既高兴又谦虚地说：“你不值得花这么多时间和功夫，我过去那些书都是乱写的，没有多大意思。”巴老和珍健同志交谈了五十多分钟，送了一部《激流三部曲》给他，并题字签名。临别的时候，八十七岁高龄且举步维艰的巴老，坚持把珍健同志送到大门外。珍健同志一再请巴老留步，巴老却说：“你不远千里专程来访，我送送你是应该的。”巴老就是这样对人对己。一九九六年四月二十日(节选自《我的四爸巴金》，有删改)8．下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)()A．文章以朴实的语言记叙了巴老在文学工作及日常生活中的事情，表现了他在“对人对己”方面的诸多高尚品德。B．巴老从出第一本书起，就将稿酬用来帮助某些有困难的作者；样书不够，他还自己出钱买，满足读者的愿望。C．作者向巴老转达四川出版界一位朋友的由四川出版巴老日记的单行本的请求时，巴老当时就拒绝了。D．巴老认为自己只是一个普通的文学工作者，不赞成以自己的名字建立基金会、设立文学奖。E．巴老不愿张珍健将印章送到上海，主要是因为希望慧园代收，以便将来可以在慧园展览。答案AD解析B项用稿酬帮助有困难的作者是一九八一年听从他人建议之后的事。C项原文说“在我的再三要求下，巴老勉强同意了”，可见当时并未拒绝。E项拒绝的原因：不愿意举行一种接受的仪式，让人们谈论、看热闹；也不愿意让他把印章送到上海亲手交给我，只为了一刻钟的会见，觉得这样做不近人情。9．本文叙写了有关巴金的哪几件事？请简要概括。(5分)答：________________________________________________________________________答案(1)反对用巴金的名字建立基金会、设立文学奖。(2)不愿出版日记的单行本。(3)拒绝张珍健先生送印章。(4)热情接待张珍健先生。10．文中第四段引用巴金的信件内容有何作用？(5分)答：________________________________________________________________________答案(1)直接引用信件内容，增强了传记的真实性。(2)信件内容可见巴金反对以自己的名字建立基金会、设立文学奖的态度很坚决。(3)突出了巴金淡泊名利的形象特点。11．依据全文，简要分析巴金在“对人对己”方面所表现出的精神品质。(每个方面答出两点即可)(6分)答：________________________________________________________________________答案(1)对人方面：①对读者负责，巴金认为自己的日记这两卷书对读者无大用处，而且里面有违心之论，没必要印出来让读者看了不高兴；②为他人着想，不愿张珍健要为送印章专程从成都到上海；③对人真诚，热情对待到访的张珍健，张珍健离开时坚持把他送到大门外，认为这样做是应该的；④心地善良，用稿费来帮助某些有困难的作者。(2)对己方面：①淡泊名利，反对用自己的名字建立基金会、设立文学奖，不愿意出版日记的单行版，认为日记只是他个人的备忘录，他不愿别人把他当成“名人”；②谦虚实在，认为自己只是一个普通的文学工作者，并无多大成就，评价自己的日记“对读者无大用处”，写日记是为自己服务的；③言行一致，巴金不愿做“名人”，就把紧这个关，不愿出日记单行本，做到言行一致。三、语言运用(18分)12．请运用比喻、排比的修辞手法，以“童年是……”为开头，写一段话。(6分)答：________________________________________________________________________答案(示例)童年是一杯浓浓的咖啡，暖到你心窝；童年是一杯淡淡的茶，让你回味；童年是暴风雨后的彩虹，五颜六色，绚丽无比；童年又是晚霞的余光，那么让人怀念。13．所谓“因境设辞”，指的是利用特定的场合，说话用语巧妙自然。请根据下面两段话的语境，在横线上填写恰当的句子。(6分)(1)1978年8月8日，时任日本外相的园田先生来北京，准备和我国政府签订和平友好条约，黄华外长到机场去迎接。不料，天公不作美，飞机刚停到机场上，就下起了大雨。见园田先生走下飞机，黄华外长迎上前去，随后陪同园田走进了贵宾室。园田寒暄道：“到北京迟到了，见到黄外长，旅途的疲劳消失了。”黄华外长笑着说：“_________________________________________________________。”答案您带来了及时雨解析用“及时雨”既恰当地表达了欢迎之意，又有预祝友好条约商谈成功的含意。(2