2021-2022学年浙江省宁波市象山县爵溪中学高一语文上学期期末试题含解析

2021-2022学年浙江省宁波市象山县爵溪中学高一语文上学期期末试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面作品，完成16---19题。（15分）

父爱在我的名字里

金翔

我一直很羡慕那些从小就得到父爱并懂得父爱的人。因为我对父爱的认识是经过漫长的恨才转化而来的。我的名字不是父亲取的，父亲是一个地地道道的农民，一个地地道道的文盲。在我满月的时候，父亲特意请来乡里一个挺出名的算命先生，得知我五行缺金，又因为父亲希望我长大有出息，能够跳出穷山村，于是算命先生便给我掐出这样一个名字：金翔。然而，就因为这个名字，我的童年很孤寂——小伙伴们常玩的“打仗”的游戏，是不会让我加入其中的——他们会咬文嚼字般地称：金——翔，今天要投降，多不吉利呀!于是就把我一个人孤零零地晾在一旁。那种感受父亲是顾及不到的。也不知父亲是没进一天学堂，还是成天忙于繁重的农活却仍无法脱离贫困，而造成他长年阴沉着脸和暴躁的性情，加上那望子成龙的心切，便构成他对我独特的管教方式——娃儿的出息是骂出来打出来的!而我对父亲的恨，也正是在这一次次的领教中，不断加剧加深的。当我接到大学录取通知书的那天，一口气冲上山顶，哭了，——不是为自己十年寒窗所获的美好前途，成为全村羡慕的第一个大学生，而是为自己终于脱离父亲的管制，实现不想见到他的梦想!所以，对向来节俭的父亲大办酒席，忙着招待前来祝贺的乡亲的那个劲儿，不屑一顾；所以，在冲出家门的时候，我是那样急急迫迫而义无反顾，一点儿不顾及父亲的黯然神伤……在省城念书的前两年，我没有回过一次家，没有认真给父亲写过一封信，就连每次收到他托人寄来的生活费，也只是应付性地写上“钱已收到，勿挂念”的类似的短语。直到大三那年，直到父亲托人给我写来一封书信时，我的灵魂和良知才受到了一次强烈的震动，我才开始懂得该如何去咀嚼和阅读自己生命中一再忽略的、仇恨的那份沉重的父爱——

信是父亲找上初中的小侄子写来的，没什么要紧事，只是问我好不好而已。可信写了满满几页，只因小侄子详细地讲明父亲来信的原因，说是父亲那晚做一个梦：他梦见自己吃馍，拿起来刚咬了一口，两颗大牙就莫名其妙地没了，一看呢，馍上一片血红，牙都粘在上面……惊醒之后，父亲便再也睡不着了。于是天刚亮就找小侄子写信。而这一切呢，仅仅因为老家流传着一种说法，说是梦见大牙掉是要死亲人的。而父亲首先想到的是他离家在外求学的儿子。

读到这里，我对迷信的父亲的所为，嗤之以鼻，甚至愤然。最后，小侄子讲了一个令他惊讶不解的事，说他就在铺开纸，提笔欲写时，却因一时记不起我的大名而猛然顿住了，结果遭到父亲的训斥：“亏你狗崽子还念这么多书，记性也恁赖，叫——金翔。”“金——祥”于是小侄子一边念叨一边写在纸上。“写错了!写错了!……”小侄子说当时父亲望着他刚写下的名字大声喊着，紧接着，从他手里夺过笔，在纸上硬邦邦地写下“金翔”两个字后，讷讷地告诉他：“我这一辈子只识这两个字!小侄子说他当时惊讶得说不出话来。他说，要知道，全村人都知道二爷他老人家一字不识，包括他自己的名字呀!

——因为这就是父爱!除了父爱，便再无法解释这种奇异而真实的现象!那一刻，我那对父亲的恨包裹着而变得无知、粗砺与麻木的灵魂，被深深地灼痛了，苏醒了!我禁不住地泪流满面，双手捧着书信、朝着家乡，蓦然跪下——向父亲，向我那一生付出了大爱却得不到理解、更别说回报的父亲，忏悔，忏悔……

16、请概括文中“我”对父亲情感的变化过程。(4分)

答：

17.“我一直很羡慕那些从小就得到父爱并懂得父爱的人”一句，在文中的作用是什么？（4分）答：

18．文中父亲的哪些行为表现出了对“我”的深深的爱?请概括作答。(4分)答：

19.文中的父亲认为：“娃儿的出息是骂出来打出来的。”请就他的这种管教孩子的理念方法谈谈你自己的看法。(3分)

答：

参考答案：16.从仇视----感动-----理解------内疚(忏悔)。（1点1分）17.定下全文的感情基调，引出下文小时的“我”对父亲的误解以及后来对父爱的深刻理解，先抑后扬的写作手法，曲折、真实地表现出“我”对父爱的震惊、感谢之情。（感情基调1分，手法1分，内容分析2分）18.①特意请人为我命名。②因我考上大学而大办酒席。③梦醒后首先想到是他离家在外

求学的我。④一生只认得并写出我的名字。（答对1点1分，2点3分，3点4分）19.言之有理，自圆其说，语句通顺即可给分。2.阅读下文，完成第1—5题。（11分）①假如春季是大地的再生，那么凋零的冬季不正是一种孕育吗？②时序更迭，四季循环，就像一个人生命的历程，明媚清纯的春进入热情活力迸放而理想高燃的夏季，然后自盛放的夏转入成熟的秋，由怡美成熟的秋进入沉思的冬季。到了凛冽的冬季，就像走完了人生另一个历程，正期待另一次新的超越，正企望另一次新的突破，再展开另一种生命的新境界——期待另一个生命春天的来临。生命就是需要不断地超越，也需要不断地突破，才不致枯滞的。③冬季真是属于沉思而非凋零的季节。田野上，成熟的稻子已收割，田野裸裎自己的胸膛，没有稻穗摇（yè）____，更无从听群蛙齐鸣，往昔有着青春绚丽，如今倒像进入禅境。这时农人正忙着堆肥，成车成车的堆肥正肥沃着贫瘠的土地；在冬季，泥土正吸收着新的养分，当明春来临，牛犁翻松了新土，那土地就再洋溢无限的生机。我们所熟知的自然界，有些动物正在冬眠，冬眠并非死亡，而是一种新蜕化；有些树木花草也弃绝了红花绿叶，但那也不是枯死。明春，嫩绿的新芽，将开展一个新的绚丽的梦境。④而守候一季的寒冬，你心里孕育着什么？正想做何种的突破？⑤我们生命之所以贫瘠，原因往往不是放弃了工作，便是因工作而放弃了沉思；要不断地工作，也要不断地沉思。生命原是一个不知来自何处、去至何方的奇迹。存在也是一个时空的偶然，我们需要不停地奋斗，高燃理想之火的赤子之心，来印证我们生命真正的存在。这样我们便需活跃我们的思维，点燃灵台的明灯，燃亮我们该走的路，以便我们继续跋涉。生命也是需要不断跋涉的，不管昨日你有多少功绩，不管昨日你果园里开了多少花朵，那是属于昨日；若你一心沉湎昨日的喜悦，就难享今日更清纯的欢欣。今日，一个新的开始，更需要我们前进，更需要我们孕育，人生是一条走不完的旅程，需要生命的火把，直至成灰而泪尽……⑥在这冬季，原不是告退的季节，守候一季寒冬，原在孕育明媚的春天。一位诗人意味深长地说过：冬天来了，春天还会远吗？在冬季，让沉思丰盈你的生命，也孕育更新你的疲惫或已充满创伤的心灵，来孕育一个崭新的春天。冬季原来是沉思的孕育的季

节啊！⑦别放弃，别叹气，别忘了冬季是沉思的孕育的季节。

(1分)1、在第③段中，“摇（yè）”的“yè”写成汉字是：________。(2分)2、第②段用“时序更迭，四季循环”来比喻“生命的历程”，请简要概括“生命的历程”的基本轨迹。____________________________________________________________________________________________________________________________________________(2分)3、在第⑥段中，作者引用了诗句“冬天来了，春天还会远吗？”，请说说这样写有什么好处？____________________________________________________________________________________________________________________________________________(2分)4、下列对文章的理解，不符合文意的一项是………………（ ）A.

文章开头是一个假设复句，兼用了反问和比拟两种修辞手法。B.

第五段阐述了要使生命不贫瘠，那就要不断地工作并且沉思。C.

人生的冬季包含着人生的疲惫、挫折和磨难，但不包含成功。D.

本文行文语气舒缓，但颇具动人的力量，使人产生情感共鸣。(4分)5、文章结尾提到：“冬季是沉思的孕育的季节。”请结合生活实际，谈谈你对这句话的感悟。（不超过80字）________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

参考答案：1、曳（1分）2、生命经历了明媚清纯、热情活力迸放而理想高燃、恬美成熟的阶段，再沉思、孕育、不断超越（或已经收获了昨日的功绩，还需要不断跋涉、前进。意思相当即可）（2分）3、阐明了春天由冬天孕育而生，通过富有哲理的诗句突出了主旨，使表达更加形象生动，富有意蕴。（2分）4、C（“但不包含成功”说法欠妥。）(2分)5、①生活中的平淡，困难，挫折犹如“自然界的冬季现象”，当我们遇到这种“冬季现象”时，不应该消沉，退缩，应当认真反思，积极进取，克服困难，迎难而上。

②学习中会遇到成绩平平，交友失意，老师批评等“冬季现象”。当我们遇到这些问题时，应调整好心态，虚心求教，认真反思，这样才能取得新的成绩，获得新的快乐。（答出其中一方面，言之有理，表达清楚，即可酌情给分，直至满分）（4分）

略3.阅读下面文字，完成各题。中华文明源远流长,从诗书礼乐到钟鼎彝器,博大精深的古典文化,素来为国人所津津乐道。然而一到谈及传统建筑，多数人不是一脸茫然，便是心怀遗憾。保存下来的古建筑本就不多，往往还被岁月剥去了光彩，有几分“土里土气”，相形之下，欧洲古建筑“遍地开花”，如风光片里古堡的坚固伟岸、教堂的华丽炫酷，让人如何与之一较高下？此言差矣。以中西古建筑最显著的对比，即材料上的土木和砖石为例。乍看之下，木质建筑简朴、易朽、扁平，似乎很难与巍峨高耸的石头教堂一争高下。有人把这归咎于古人的技术不行,或材料短缺。但事实上,中华大地并不缺石材，古代冶金技术更是世界领先，石料开采加工的器具也更先进。同时，老祖宗们并非完全不用石料修筑，譬如陵墓，在他们看来，才是该用石头堆砌的。而从秦汉陵墓的空间布局、工程结构之精妙来看，早在那个时代，我们的砖石建筑就已经达到了相当高的水准。因此，对于砖石建筑，古人“非不能也，乃不为也”。就像中国传统绘画对散点透视的情有独钟一个样，形式和质料上的偏好，其实是一种文化选择。追根溯源，审美偏好的出发点，还取决于人与环境的相处方式。欧洲建筑多以石砌，呈竖向耸立之势,以求“飞升天国”的不朽。而中国建筑的外部形态，基本是横平舒展,寄寓着华夏先民对土地的依恋。在中国古人心中，石头冰冷坚硬，缺乏生气，太过疏离自然，至于寻常起居，则一定要置身于生生之气的土木之中，以求“天人合一”的居住理想。中西建筑在文化体系中的地位也不尽相同。在西方,建筑是主要的文化载体,法国作家雨果就曾说过，“建筑是石头的史书”，一切艺术门类都须为建筑服务，绘画之，雕刻之，咏叹之，摹写之，以图将其打造为“高大上”的永恒纪念碑。而古老的东方中国就不这么看了：文字才是千古之承载，不朽之盛事。相比于文字上的“理想主义”，中国人在对待建筑上体现出了充分的实用主义态度。两千多年前，孔老夫子就曾说过：“君子不器。”重道轻器，由是成为中国人精神上的一抹浓重的底色。在传统文化里,精神远比物质更受尊崇。国人向来不求物质之长存,即便建筑,也和世间万物一样都有新陈代谢、自然生灭。儒家倡导卑宫室,往往把“大兴土木”等同于“劳民伤财”，更抑制了对建筑规模的奢华追求。纵观世界历史,宗教信仰对于建筑技术的进步、人力物力的投入都至关重要。一座“哥特式”大教堂的建造往往耗时百年,这样的不计人力物力的投入,只能是为神而非为人服务的。中国则不然，“敬鬼神而远之”。老百姓追求的是现世的幸福,土木之事也以现世为重。连佛教传入中国后，也变得越来越世俗化：寺庙布局从以佛塔为中心渐渐演变为以殿堂为重，似乎暗示着人们更倾向于在现实营造佛国净土；中国的重楼式佛塔，在全世界更是独一无二，比之只能仰望敬畏的高塔，逐层登临更显亲近；到后来竟至“此心即佛”，已无需以建筑或其他物质的渲染来吸引信徒了。由此观之，中国古建筑的貌不惊人其来有自，完全不必妄自菲薄。传统文化真正的精髓，不正在于精神的包容与意境的博大吗？（节选自周飞亚《建筑的“中国脸”与“中国心”》）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(

)A.与诗书礼乐、钟鼎彝器相比，中国传统建筑显得黯然失色，“土里土气”，令人遗憾。B.中国古建筑少用砖石而多用土木材料，体现了中国古人“天人合一”的居住理想。C.中国古人对建筑采用的是“实用主义”态度，重视建筑的实用价值而轻观赏价值。D.西方古建筑是为神服务的，故高大耸立；中国古建筑是为人服务的，故横平舒展。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(

)A.文章从中华文明说起，顺势提出“中国传统建筑不如西方吗”的问题，并当即予以否定。B.文章主要从建筑材料、文化地位、宗教信仰等方面将中西古建筑进行对比，以揭示两者差异。C.文章在论述过程中，善于透过现象看本质，由表及里地进行分析论证，从而大大增强了说服力。D.文章采用总—分一总式结构模式，材料翔实，逻辑严密，有力地论证了中国传统建筑优于西方。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(

)A.中西方古建筑在形式和质料上的差异，看似审美偏好，实为文化选择，这是由自然环境决定的。B.在西方，建筑是主要的文化载体；但是在中国，文字才是文化的载体，建筑只不过是物质器用。C.中国传统文化重精神轻物质的理念，儒家卑宫室的观念，影响到古建筑的规模与华丽程度。D.佛教传入中国后变得越来越世俗化，从这个事实中可见百姓追求现世幸福，建筑也以现世为重。参考答案：1.B

2.D

3.A【1题详解】本题考查筛选并整合文中信息的能力。解答此题，要考生审准题干“正确的一项”，浏览选项意思，回归原文，比对是否有时空错位、张冠李戴、无中生有、不符合逻辑等问题，选出最佳答案。A项，“中国传统建筑显得黯然失色，土里土气”不正确。原文第一段“然而一到谈及传统建筑，多数人不是一脸茫然，便是心怀遗憾。保存下来的古建筑本就不多，往往还被岁月剥去了光彩，有几分‘土里土气’”，可见指的是“保存下来的古建筑”。C项，“轻观赏价值”于文无据，原文只是说“相比于文字上的‘理想主义’，中国人在对待建筑上体现出了充分的实用主义态度”。D项，“故”字强加因果，原文是“欧洲建筑多以石砌，呈竖向耸立之势,以求‘飞升天国’的不朽。而中国建筑的外部形态，基本是横平舒展,寄寓着华夏先民对土地的依恋”。故选B。【2题详解】本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点关系，论点和论据间关系，论证方法的类型，常用论证方法有:假设论证、因果论证、对比论证、事例论证等。选项提到的论点、手法等要仔细比对，选出最佳答案。D项，“有力地论证了中国传统建筑优于西方”的说法错误。结合“以中西古建筑最显著的对比，即材料上的土木和砖石为例”“中西建筑在文化体系中的地位也不尽相同”等分析，文章并不认为中国传统建筑并非不如西方，两者各有特色。故选D。【3题详解】本题考查理解和分析文中重要信息的能力。答题时注意选项内容，找准原文区间，然后仔细比对，看是否有假设复句、条件复句、目的复句等复句关系不成立的情况，看“结论”能否由“原因”“条件”推出，看选项中趋势预测是否合理。注意提防因果倒置、推不出、条件不充分等常见错误。A项，“这是由自然环境决定的”于文无据。原文说“追根溯源，审美偏好的出发点，还取决于人与环境的相处方式”，可见中西方古建筑在形式和质料上的差异，根本原因在于人与环境的相处方式，而不是由“自然环境”决定的。故选A。【点睛】做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。比对关系，看句间、分句间的逻辑关系是否符合原文意思，是否合理。比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改”(改换词语，曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删、改、添了哪些词，它们是否与原文意思一致。二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面材料，完成①②题。惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我耶？”（取材于《庄子·秋水》）21.朱穆诗中和庄子笔下的鸱，形象上有什么共同之处？22.朱穆和庄子写鸱，用意上有什么共同之处？参考答案：21.①朱穆诗中和庄子笔下的鸱，都贪食腐臭之物，以自己的贪欲来揣度凤或鹓鶵。

22.②朱穆和庄子都是借鸱讽刺对方贪于利禄、猜忌君子小人之心，表达了自己与之不同的高洁追求。【21题详解】本题考查的是理解作品中物象的形象的能力。本题体现出对非连续性文本阅读的考查能力，解答此类试题要注意认真研读文本内容，挖掘物象的形象及内涵。本文中的“鸱”和朱穆始终的“鸱”都是运用了形象的比喻，善于运用比喻，特别是把鸱吓鹓鶵的情景刻画地惟妙惟肖，活画出了惠子因怕丢掉相国的官职而偏狭猜忌的丑态。【22题详解】本题考查的是对作品的内容含义理解的能力。解答此类试题要注意审清题干的要求，要注意认真结合对文本内容的深层含义的理解。本文中辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子对功名利禄的态度。故事发展出人意料，人物形成鲜明对照，比喻巧妙贴切，收到言简义丰的效果。本篇表现了庄子无意于功名利禄的清高的品质。比起《逍遥游》中表现的虚无主义和追求绝对自由的人生观来，还是值得肯定的。【点睛】文言文阅读重在结合对作品内容的理解，准确审清题干的要求，在作答的时候要注意挖掘作品的深刻内含，特别是对寓言故事类的阅读材料，要从作品中挖掘出作品的深刻内含，在答题的时候要注意把握其现实意义。参考译文：惠施在梁国做宰相，庄子去看望他。有人告诉惠施说:"庄子(到梁国)来，是想取代你做宰相。"于是惠施非常害怕，在国都搜捕几天几夜。庄子前去见他，说:"南方有一种鸟，它的名字叫鹓鶵，你知道它吗?那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到(一只)腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，(鹞鹰)仰头看着，发出'喝!'的怒斥声。现在你也想用你的梁国(相位)来威胁我吗?"5.阅读王安石的《游褒禅山记》，完成各题。游褒禅山记王安石褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。10.下列句中加点词语，解释不正确的一项是A.唐浮图慧褒始舍于其址

舍：房屋B.距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭

仆：倒C.夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少

夷：平坦D.至于幽暗昏惑而无物以相之

相：帮助11.下面句中加点的词语，没有古今异义的一项是A.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉B.其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也C.盖余所至，比好游者尚不能十一。D.于是余有叹焉。12.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项A.本文是一篇游记，但不同于一般游记，不重山川风物之美的描写和景物的叙述，或者寄托某种情致怀抱，而重在借景生论，因事说理。以说理为目的，记游的内容只是说理的材料和依据。B.作者从第一段“有碑仆道，其文漫灭”联想到“古书之不存”，从“音谬”联想到“谬其传”的情况不可“胜道”，自然地得出治学必须“深思慎取”的结论。C.第三段第一句“于是余有叹焉”，紧承上文，领起全段使文章前后衔接，过渡自然。D.用“奇伟、瑰怪、非常之观”比喻人生的最高境界，但这种境界“人之所罕至”，不是每个人都可以达到的。只有有力（不断的艰苦努力）、有物（一定的物质条件）的人才能到达。13.把文言文中画横线的语句翻译成现代汉语。（10分（1）然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔。（2）此所以学者不可以不深思而慎取之也。参考答案：10.A

11.B

12.D

13.（1）但是力量足以达到目的（而未能达到），在别人（看来）是可以讥笑的，在自己来说也是有所悔恨的。（2）这就是学习的人不可以不经过深入思考而做出决定的原因。【10题详解】本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目，首先应审题，明确题干的要求，如本题“下列句中加点的词语，解释不正确的一项是”，然后应结合具体的语境，运用语法知识进行辨析。A项，“唐浮图慧褒始舍于其址”，“舍：房屋”解释错误。句意：唐代和尚慧褒当初在这里修建房舍（居住）；“舍”，名词作动词，修建房舍。B项，“有碑仆道”，应为“有碑仆（于）道”，有一座石碑倒在路旁；“仆”，倒。C项，“夫夷以近，则游者众”，平坦而又近的地方，前来游览的人便多；“夷”，平坦。D项，“至于幽暗昏惑而无物以相之”，到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有外物件来帮助；“相”，帮助。故选A。【11题详解】本题考查学生对文言文实词中古今异义词含义的理解和把握能力。解答此类题目，应先明确题干的要求，如本题“下面句中加点的词语，没有古今异义的一项是”，然后可以把加点词语今天的意思代入句中，看是否合乎语境，如果符合语境，应该就不是古今异义词。A项，“非常”，今义：很、特别，程度副词；古义：不平常。“非常之观”，不平常的景观。B项，“平旷”，今义：平坦而空阔；“其下平旷”，它下面的那个山洞平坦而空阔，符合语境，“平旷”没有古今异义。C项，“十一”，今义：数次，十一；古义：十分之一。“比好游者尚不能十一”，比起那些喜欢游险的人来，还不足十分之一。D项，“于是”，今义：连词，表示承接关系；古义：在这方面，对于这种情况。“于是余有叹焉”，对于这件事我有所感慨。故选B。【12题详解】本题考查学生对文本内容的理解和辨析能力。解答此类题目，考生应先明确题干的要求，即选出“正确”还是“错误”的一项，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句，再与选项进行比较分析。本题中，D项，“只有有力（不断的艰苦努力）、有物（一定的物质条件）的人才能到达。”错误，由原文“有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。”来看，想要到达“奇伟、瑰怪、非常之观”，必须具备三个要素，即志、力、物。故选D。【13题详解】本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅。句子中的每一个字都要落到实处，尤其注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句式的翻译，有些助词等可以删掉不译，省略的内容要根据上下文做出适当补充。注意自己判断句子的赋分点，翻译时要保证赋分点字字落实到位。本题（1）中赋分点分别为：“然力足以至焉”根据语境为省略句，应为“然力足以至焉（而未至）”，但是力量足以达到目的地（而未能达到）；“于”，在；“于人”，在别人看来。（2）中赋分点分别为：“所以”，……的原因；“学者”，古今异义词，古义：求学的人。6.阅读下面的文言文，完成19—22题。（共9分，其中选择题每小题2分）九月甲午，晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。夜，缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，惟君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。19．下列各项中，加点词解释不正确的一项是

A．且贰于楚也

贰：从属二主

B．焉用亡郑以陪邻

陪：增加

C．且君尝为晋君赐矣

赐：赏赐

D．又欲肆其西封

肆：延伸，扩张20．下列各组中，加点词的意义和用法相同的一项是A.以其无礼于晋

卒以吾郡之发愤一击

B.夜，缒而出

秦以城求璧而赵不许C.行李之往来

均之二策D.吾其还也

失其所与，不知

21．下列各项中，对文学常识与课文内容解读，有误的一项是A.

本文选自《左传》。与《史记》的纪传体不同，《左传》是一部编年体史书，相传是春秋末年鲁国史官左丘明为孔子修订的《春秋》所作的传。B.

烛之武智勇双全，娴于辞令。在游说秦伯的过程中，他真诚地为秦国的利益着想，步步深入，层层递进，句句打动秦伯，表现出高超的外交才能。C.

本文对郑伯这一人物着墨不多，但性格也很鲜明，他善于纳谏，勇于自我检讨，又精于言辞。正是他的劝说，使烛之武踏上说秦之路。D.

本文重点写烛之武说服秦伯退兵的过程，秦晋围郑的原因，烛之武如何见到秦伯等内容都一笔带过。这主要是为了突出主人公烛之武的形象。22．把文中的画线句译成现代汉语。（3分）越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？

参考答案：19．C.恩惠。三、语言文字运用（20分，共4题）7.下列语句中，没有语病的一项是A.纵观世界各国的企业发展史，你就会发现，一个企业能否获得成功，往往不取决于它的规模和历史，而取决于它的经营理念.B.考察中国国情可以预见，中国今后的民主法制建设不太可能全盘引进西方理念，而更可能采取立足民主.务实渐进，逐步实现制度的进步和升级.C.礼宾司前代司长鲁培新表示，APEC服装的设计由外交部主抓，经过严格招标和层层选拔，最后拟采用东道国首脑本人的意见为准.D.一年来，省部级高官频频落马显示了新一届党中央的反腐决心，但“打几只老虎”仅仅是第一步，当务之急的工作是建立一整套行之