2021-2022学年山东省淄博市临淄区第二中学高二历史下学期期末试卷含解析

2021-2022学年山东省淄博市临淄区第二中学高二历史下学期期末试卷含解析一、选择题（每小题2分，共60分）1.下图为《泰坦尼克号》剧照，对这部美国大片的论述不正确的是（）A．其主题表现了现代西方社会的尔虞我诈，人情冷淡B．大量高科技手段的运用使人更多视觉享受C．展现在人们面前的画面震撼人心D．它再现了人类历史上一次巨大的海难参考答案：B2.右图所反映的问题，可以通过哪一机构组织进行磋商解决？A．世界银行

B．国际货币基金组织

C．关贸总协定

D．世界贸易组织参考答案：D3.隋至唐前期的中书门下是决策首脑机关，从来不负担琐碎事务；唐代中后期至宋代的中书门下承担了大量的日常政务性工作，出现了中枢机构政务化的趋向。宋代的设官分职方式，在“丛脞芜杂”的表象背后，突出了国家政务的核心内容。上述变化A.加强了中央对地方的有效控制B.反映出对官员的专业化要求加强C.进一步遏制了专制皇权的膨胀D.协调了中央政府各部门的关系参考答案：B据材料并结合所学知识可知，中书门下逐渐承担大量的日常政务性工作，说明官员有专业化、政务化的趋势要求，故B项正确；材料未涉及中央对地方的有效控制，故A项错误；中枢机构政务化仍然是君主专制的产物，没有遏制皇权，故C项错误；材料主旨在于说明中枢机构政务化，而不是协调部门的关系，故D项错误。4.董仲舒说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。”为此，他向汉武帝提出A．天人感应学说

B．君权神授学说

C．独尊儒术建议

D．崇尚法治主张参考答案：C5.国内某重点大学的校训取自中国古代某位思想家的“博学之，审问之，谨思之，明辨之，笃行之”,该思想家应该是

A．孔子

B．孟子

C．董仲舒

D．朱熹参考答案：D6.中国古代一位思想家把自己的学说主旨归纳为，四句箴言，被后世学者称为“四句教”；“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”这位思想家是A．程顾

B．朱熹

C．陆九渊

D．王阳明参考答案：D7.清代的画作《太平欢乐图》其大致内容有市井万花筒、市井娱乐和浙江名特产三大部分，依次展现杭嘉湖地区百业兴旺、经济繁荣、百姓安居乐业的生活情景。该类绘画在清代大量出现主要是由于A.文人山水画的兴盛B.绘画理论的成熟C.城市经济的繁荣D.绘画题材的广泛参考答案：C清代城市经济发展繁荣，故《太平欢乐图》反映市井繁华，故C正确；文人山水画主要反映文人的精神和意境，并不是以市井繁华为主，故A错误；绘画理论的成熟与反映市井繁华的内容没有直接联系，故B错误；绘画题材的广泛也不是《太平欢乐图》反映市井繁华的主要原因，故D错误。故选C。点睛：本题解题的关键是正确认识文化现象与社会经济之间的关系，再紧扣材料关键信息“百业兴旺、经济繁荣、百姓安居乐业”，据此即可得出正确答案。8.关于君主与臣子的关系，有先秦思想家认为应该是“主卖官爵，臣卖智力”。这种观点反映了(

)A．宗法分封制的稳定性

B．中央集权体制的高效性C．官僚政治的特点

D．君主专制的独断性参考答案：C9.1984年，邓小平在谈到城市经济体制改革时说：“农村这一套不能完全搬到城市，因为城市比农村复杂得多”，城市改革“是走一步看一步，有不妥当的地方，改过来就是”。这体现了邓小平改革思想中A．实事求是的原则

B．摸着石头过河的思想C．全面改革的思想

D．紧紧依靠群众的思想参考答案：A10.20世纪初清华研究院五大导师之一，与梁启超齐名的王国维先生曾说：“一代有一代之文学”。先秦的诸子散文、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说，无不独领各自所处时代之风骚，它们既给了后人美的享受，又给后人提供了无穷的研讨之机，下列说法正确的是（

）A、《诗经》是中国第一部诗歌总集B、《离骚》奠定了中国古典文学现实主义的基础C、唐朝开放与繁荣的社会环境促进了诗歌的繁荣D、“词”这种文学体裁产生于宋朝参考答案：AC

11.关于“中学为体，西学为用”思想解释正确的一组是（

）A.既学习西方先进技术，又学习西方先进政治制度

B.反对学习西方先进技术，极力维护封建统治C.在不触动封建制度前提下学习西方先进技术

D.学习西方，建立近代教育体制参考答案：C12.北美自由贸易区成立至今，贸易量翻了三翻。但进入2017年以来，美国不断声称《北美自由贸易协定》使得企业从美国向墨西哥迁移更加容易，导致美国工人失业而威胁退出。下面对此现象解读正确的是A.美、加、墨三国完全实现了贸易自由化B.墨西哥是北美自由贸易区的最大受益国C.发展中国家与发达国家的合作面临挑战D.发展中国家与发达国家的经济差距缩小参考答案：C根据所学知识可知，北美自由贸易区没有形成关税同盟，各国之间是贸易伙伴关系，故A项错误；在国际贸易中，发达国家占优势，发展中国家面临着挑战，发展中国家与发达国家的经济差距增大，故C项正确，BD项错误。13.下列人物、思想或者举动被称作宗教“异端”的是：（

）①法国纯洁派②捷克人威克里夫把《圣经》由拉丁文译成捷克语

③主张教士用民族语言传教

A．①②③

B．①②

C．①③

D．②③参考答案：C14.马丁·路德曾说：“教皇、主教、神甫、修士被杜撰为神圣阶层，王公、贵脱、工匠、农民被称为世俗阶层，这纯粹是谎言和虚假的编造……实际上，所有的基督徒都是属灵阶层。除职业外，并无区别。”以下解释符合路德本意的是（

）A．宗教信仰是愚蠢的 B．神职人员不应存在C．现实世界人皆神圣平等 D．反对封建君主统治参考答案：C试题分析：本题考查学生对历史材料的分析理解能力。根据材料“实际上，所有的基督徒都是属灵阶层，除职业外，并无区别”可以得出马丁·路德的本意是现实世界人皆平等，故答案选C。AB项均不符合题意；反对封建君主统治是启蒙运动，排除D。考点：西方人文精神的发展?文艺复兴和宗教改革?马丁·路德的思想【名师点睛】宗教改革并不是要废除宗教，也并不反对宗教信仰，甚至都不反对基督教，只是强调是教皇和教会对于《圣经》的解释错了，也不需要进行复杂的宗教仪式，每个人都有权解释《圣经》，只要虔诚信仰即可得救。宗教改革宣扬“信仰得救”、“先定论”等主张，否定了罗马教会的权威，帮助西欧人从教会的压迫下解脱出来，也起到解放“人”的作用。宗教改革也体现了人文精神，属于人文精神的发展，也是考查重点。15.公元前349年，一位雅典政治家指出城邦的危机：“雅典公民们，你们曾经拿起武器反对斯巴达，保卫希腊的权利。但现在，你们不情愿作战，拖延缴纳要保卫你们自己财产的战争税。你们过去常拯救希腊人，现在失去了自己的财产，却仍坐以待毙。”雅典面临的危机主要是A.城邦内部矛盾激化B.斯巴达崛起与竞争C.公民精神逐渐沦丧D.民主制度由盛转衰参考答案：C“你们不情愿作战，拖延缴纳要保卫你们自己财产的战争税．你们过去常拯救希腊人，现在失去了自己的财产，却仍坐以待毙”，表明雅典面临的危机主要是公民精神逐渐沦丧，故答案为C项。其他三项材料不能体现，排除A、B、D项。点睛：本题考查雅典民主政治的评价，雅典民主政治的核心是广大公民直接参与，原则上公民都有权决定和管理国家大事，通过选举担任各级政府官职。这种政治制度为公民创造了广泛的参政机会，激发了公民的自由、开拓精神，推动了雅典社会经济和文化的发展，具有历史的进步性。16.我国古代历来都重视对县官政绩的考核。秦汉时期通过上计制度考察县官一年来的任职情况，并以此作为对县官奖惩的依据；唐代对县官的考绩制度日趋完善，包含德、勤、能、绩四个方面；明代制定更加严密的考绩制度，分为考满和考察，两者相辅进行。这一变化实质上反映了我国古代A.管理水平不断提高B.中央集权不断加强C.监察制度不断完善D.君主专制日益强化参考答案：B古代重视对于地方官的考查主要目的是让官员清正廉洁，保证中央集权不断加强，故B正确；A不是材料体现主旨；材料体现的不是监察制度，故C错误；材料体现的是地方制度，不是加强君主权力，故D错误。17.马克思、恩格斯是亲密战友，他们志同道合，共同写作。他们合作的第一个作品是A、《共产党宣言》

B、《法兰西内战》

C、《神圣家族》

D、《资本论》参考答案：C18.下列有关“一战”爆发前主要资本主义国家发展特点的叙述，正确的有()。①主要资本主义国家进入垄断阶段②对外以商品输出为主③各主要资本主义国家经济政治发展的不平衡加剧④资本主义世界体系形成A．①②③④ B．①③C．②④

D．①②③参考答案：B本题旨在考查分析比较历史问题的能力。随着第二次工业革命的开展，主要资本主义国家进入垄断阶段并加剧了主要资本主义国家经济政治发展的不平衡。②不正确，应为以资本输出为主；④属世界格局方面的内容，不符合题意。故正确选项为B。19.“皇佑（宋仁宗年号）二年，吴中大饥，殍殣枕路。是时范文正（范仲淹）领浙西发粟及募民存饷（粮食），为术甚备……又召诸佛寺主首，谕之曰：‘饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。’于是诸寺工作鼎兴。”范仲淹救灾措施的主要特点是

（

）

A．鼓励百姓生产，实行自救

B．救济与“以工代赈”相结合

C．宣传佛教，要求百姓忍耐

D．寺院提供饮食，救济百姓参考答案：B20.在1918—1920年反对外国武装干涉和国内战争时期，为集中全国人力物力争取战争的胜利，列宁领导的苏维埃政府采取了一系列非常的经济政策与措施。这些措施有①实行余粮征集制

②将全部企业没收为国有

③允许自由贸易

④实行实物配给制A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①②③④参考答案：C21.凡尔登战役和索姆河战役中出现了飞机、飞艇、毒气弹、坦克等新式武器。这些武器的使用

A.加剧了战争的惨烈程度

B.使英、德分别掌握了战争的主动权

C.大大加速了一战结束的进程

D.使战争双方力量对比发生根本变化参考答案：A22.顾炎武认为：“寓封建之意于郡县之中，而天下治矣。……封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上。……今之君人者，尽四海之内为我郡县犹不足也，人人而疑之，事事而制之。”下列对顾炎武这一言论的理解正确的是（）A．反对君主制度 B．倡行“郡国并存”制度C．主张削弱君权 D．具有近代“民权”意识参考答案：考点：37：明清之际的儒家思想．分析：本题考查明清之际的儒家思想，旨在考查学生准确解读材料的能力．顾炎武：1、生活背景：明末清初政治混乱，社会动荡，迫使很多有作为的知识分子开始探求救国救民的道理．2、主张

提倡“经世致用”思想．

3、影响：开一代朴实学风的先河．

4、代表作：《天下郡国利病书》解答：材料的主要意思是：分封制造成国家衰亡的原因在于地方权力太大；郡县制极大地加强了中央集权，但是又压抑了地方的积极性，应该给地方一定的权力，限制君权，故C正确；作者反对君主过于集权，但不反对君主制，故A错误；作者并不倡导分封制，认为那样会造成亡国，故B错误；从材料可以看出，作者有民主思想，但不是民权思想，故D错误．故选C．23.二战后，主要资本主义国家不同程度地推行了福利国家制度，其主要目的在于A.缓和社会矛盾 B.刺激社会消费 C.改善劳资关系 D.美化政府形象参考答案：A二战后，主要资本主义国家为了缓和阶级矛盾、稳定社会秩序、维护资产阶级的统治地位，推行福利国家制度，A正确；BCD不是主要目的，排除。【名师点睛】主要目的应该从维护国家利益、巩固资产阶级统治反面分析。24.古希腊喜剧《骑士》中，一位将军试图劝服一个卖香肠的人去夺取民主派领袖的职位时说：“要做政客，惟一的麻烦就在于你什么都知道。适于做人民领袖的不是那些有学问的人，或诚实的人，而是那些无知而卑微的人。你可千万别错过这个绝好的机会。”这段话A．道出了民主政治的真谛

B．体现了古希腊的平等思想C．表达了对民主制度的不满

D．成为雅典政客的最好描述参考答案：C 雅典民主政治。本题主要考察学生阅读材料及与教材知识联系的能力。通过题干材料可知“适于做人民领袖的不是那些有学问的人，或诚实的人，而是那些无知而卑微的人。”表达了对民主制度的不满。ABD材料题干没体现。

25.1954年，美国一个城市管理自来水的专员发现，该市自来水耗费量在某些三分钟的时段内会奇怪地突然增加。出现这种现象的原因可能是（）A．当时汽车开始在美国普及，这三分钟刚好是车主集中洗车的时间B．黑客通过互联网攻击自来水公司的电脑系统，导致数据显示错误C．第二次世界大战后美国企业管理水平普遍下降，统计数据计算错误D．当时电视开始在美国普及，这三分钟是广告时间，大家上厕所集中用水参考答案：考点：电视的起源与发展．分析：本题主要考查电视的起源与发展．电视节目的内容极为丰富，电视传播覆盖范围十分广泛．有人把电视艺术称为“第八艺术”．①20世纪20年代中期，电视机出现．②1929年，英国伦敦首次播送了电视节目．③30年代播出世界上第一部电视剧．首次开办每天两小时的电视广播．④30年代末，英国拥有电视机的家庭已达两万户．⑤40年代初，美国开始试播彩色电视节目．⑥二战后电视进人大规模的普及运用阶段．电视节目从直播发展到实况录像转播，从多路传播发展到卫星传播．解答：汽车是第二次工业革命的发明，普及时间应比1954年稍早一些，且“车主集中洗车”的结论不具备科学依据；互联网问世的时间是在1969年；二战之后资本主义各国发生了“经营者革命”，管理企业的是专门的管理人才和科技人才，统计数据计算错误的可能性不大；故只有D项最有可能发生．故选D．【点评】第三次工业革命兴起于二战后，是以电子计算机、空间技术、生物科技为代表的技术革命，极大地促进了生产力的发展电视虽然是第二次工业革命的产物，但是其普及还是得以于第三次工业革命的成果．当电视机在美国普及时，就会出现材料中集体用水的现象．26.《世界知识画报》2004年第一期的文章《一棵树和一座古城——马六甲掠影》中有一幅插图：马六甲河口兀立着一艘西欧人首次远航至马六甲附近时的巨大木船，尽管经历沧桑依然保存完好。结合所学知识推测这艘船最有可能属于哪国船队

（

）A．葡萄牙

B．西班牙

C．荷兰

D．英国参考答案：A27.卢梭认为“道德是灵魂的力量与生气”，外在的优雅得体虽使人们不再有不体面的罪恶，但“另外的罪恶却以德行的名义被装饰起来”。科学进步可能加剧不平等，我们的灵魂正是随着科学理性和艺术臻于完美而越发腐败的”。他的这一观点A.符合当时学术界的普遍认知B.是对理性主义的反思和补充C.背叛了启蒙运动的核心主张D.揭露了资产阶级的虚伪本质参考答案：B据材料“我们的灵魂正是随着科学理性和艺术臻于完美而越发腐败的”并结合所学知识可知，这反映了卢梭批判了理性主义导致的一些弊端，体现了对理性主义的反思和补充，故B选项正确；当时处于启蒙运动时期，学术界的普遍认知仍然以理性主义为主，故A选项错误；启蒙运动的核心主张虽然是理性主义，但卢梭的反思不能说明他背叛了启蒙运动的核心主张，故C选项错误；材料没有将反思目标针对资产阶级，未涉及资产阶级的虚伪本质，故D选项错误。故选B。28.20世纪的大幕拉开了，紫禁城依然巍峨庄严，但太和殿前却留下了中国在20世纪的第一个国耻。这里的“国耻”应是

A.清政府甲午战争失败

B.八国联军侵华

C.巴黎和会中国外交失败

D.中日签订“二十一条”参考答案：B29.在日本神奈川县横须贺市，当年佩里率领黑船登陆的地点竖立了一座“佩里登陆纪念碑”。这里每年都有由民间组织的开国纪念活动，人称“黑船祭”。当年的“入侵者”以英雄的姿态出现说明A.日本人没有主权观念B.日本务实求变的民族性格C.日本人民族意识淡漠D.黑船来航未损害日本利益参考答案：B【详解】本题考查对黑船事件的评价。依据材料结合所学可知，尽管当年佩里仗着船坚炮利侵略日本，但后世的日本人并不视之为仇敌。相反，日本人有感于佩里促使日本开放改革，走上富国强兵之路，视之为日本的恩人。由此可反映出日本人的务实性格。因此B选项正确。A选项错误，依据材料不能说明日本人没有主权观念，该项表述绝对；C选项错误，依据材料不能说明日本人民族意识淡漠，该项表述绝对；D选项错误，黑船来航逼迫日本签订了名为《日美亲善条约》的不平等条约，损害了日本的利益。故正确答案为B选项。30.克伦威尔被拥立为终身护国主,建立起军事独裁的主要原因是（

）

A.受封建专制主义的影响 B.克伦威尔的军队威望高C.巩固新政权的需要

D.托利党力量单薄参考答案：C二、非选择题（共40分）31.阅读下列材料：材料一至论天下之理，则要妙精微，各有攸当，亘古亘夸。不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法——朱熹《行宫便殿奏札》材料二前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也。中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳——李贽《藏书卷》材料三世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也——《明夷待访录·财计三》材料四顾炎武提出要因地制宜，振兴工商业。主张在燕南、燕北发展纺织业，在西北山泽地区开矿产，在东南沿海通市舶，发展海外贸易。王夫之说：“大贾富民者，国之司命也。”请回答：（1）据材料一、二，分析朱熹与李贽的观点有何不同，这说明了什么问题？（2）材料三、四提出了怎样的思想主张？结合所学知识分析其产生的主要原因。参考答案：（1）不同观点：朱熹坚持儒家学说，认为儒家思想不可改变；李贽提出不以孔子的言论为衡量是非的标准，认为时代不同了，是非观念也应该变化。说明问题：儒家思想的统治地位受到怀疑和动摇。（2）思想主张：材料三、四都认识到了工商业的重要地位，提出了重视工商业发展的主张，倡导经世致用的社会思想。主要原因：明朝中期以来，随着工商业的发展和资本主义萌芽的产生，人们的思想观念发生了变化，重农抑商的传统思想受到了冲击。【详解】（1）不同观点：根据“不可移易，唯古之圣人为能尽之”得出朱熹坚持儒家学说，认为儒家思想不可改变；根据“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳”得出李贽提出不以孔子的言论为衡量是非的标准，认为时代不同了，是非观念也应该变化。说明问题：由材料二看出，儒家思想的统治地位受到怀疑和动摇。（2）思想主张：根据“夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也”“振兴工商业”，并结合所学概括得出，材料三、四都认识到了工商业的重要地位，提出了重视工商业发展的主张，倡导经世致用的社会思想。主要原因：结合所学可知，明末清初早期启蒙思想产生的根本原因是工商业的发展和资本主义萌芽的产生。32.幸福是什么引发当代中国人对幸福的深入思考。阅读材料，完成下列问题。材料一

孔子说：“朝闻道，夕死可矣”，“君子谋道不谋食”，“忧道不忧贫”。他称赞学生颜回：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。”孔子自己也是这样，“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐矣在期中矣”。管仲主张恣耳目之所欲听视、口鼻之所言向及体意之所欲安行，它却力行仁怒，通过修身使德行内充……此又是《左传》所谓的“有德则乐，乐则能久”。——据《君子喻于义小人喻于利(上)等整理材料二朱熹在《语类》中讲“于万物为一，无所窒碍，胸中泰然，岂有不乐”，将幸福的精神内涵发扬透彻。以后的王阳明在《答南明汪子问》中称“乐是心之本体”，王艮在《乐学歌》中称“人心本是乐，自将私欲缚”，也含有精微的深意。——《养志与乐生：中国人的幸福观》材料三明代思想家李贽认为“夫私者，人之心也。性者，心所生也”。他在《焚书》中曰：“除却穿衣吃饭，无伦物也。世间种种，皆衣与饭类耳，故举衣与饭而世间种种自然在期中，非衣饭之外更有所谓种种绝与百姓不相同者也。”——《中国哲学大辞典》(1)依据材料一，归纳孔子、管仲幸福观的内涵。(2)依据材料二，概括宋明理学家对幸福的追求。(3)依据上述材料指出，与孔子、宋明理学相比，李贽的幸福观有何变化？参考答案：(1)内涵：孔子追求高尚精神境界；轻物质享受，安贫乐道。管仲注重个人道德修养的提高。(2)追求：明理去欲，扬公去私而获取幸福。(3)变化：李贽肯定人们欲望的合理性，肯定人的私心，鼓励人们大胆追求物质利益；这与传统所倡导的安贫乐道、安分守己、明理去欲的价值观截然不同。解析：本题主要考查中国传统文化主流思想的演变。第(1)问，根据材料中“君子谋道不谋食”“忧道不忧贫”“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐矣在期中矣”得知孔子追求高尚精神境界，轻物质享受，安贫乐道；根据材料中“力行仁怒，通过修身使德行内充”“有德则乐，乐则能久”得知管仲则注重个人道德修养的提高。第(2)问，根据材料中“胸中泰然，岂有不乐”“人心本是乐，自将私欲缚”得知宋明理学对幸福的追求是明理去欲，扬公去私即可获取幸福。第(3)问，根据材料中“夫私者，人之心也”“除却穿衣吃饭，无伦物也”得知李贽肯定人的正当欲望和私心，鼓励人们大胆追求物质利益，与传统价值观截然不同。

33.阅读材料，完成下列要求。（材料历代户口数摘录表）时间户数人口数时间户数人口数西汉平帝元始二年（2年）1223306259594978宋徽宗大观四年2088225846734784东汉光武帝建武中元二年427963421007820宋宁宗嘉定十六年1267080128320085（承担賦役的丁口数）东汉和帝元兴元年923711253256229元世祖至元二十八年1343032259848964东汉桓帝永寿三年1067796056486856明太祖洪武二十六年1065287060692856隋炀帝大业五年890756446019956明神宗万历六年1062143660692856唐太宗贞观年间3000000—清圣祖康熙十二年—19393587唐玄宗天宝十四年891470952919309清世宗雍正十二年—273554622宋太祖开宝九年3090504—清高宗乾隆三十一年—208095796宋神宗元丰六年1721173124969309（承担赋役的丁口数）清宣宗道光十三年—{398942036——摘编自漆侠《宋代社会生产力的发展及其在中国古代经济发展过程中的地位》从表格中提取信息，指出其反映出的中国古代人口变动的规律，并结合所学知识予以说明

参考答案：表格信息规律分析说明古代人口长期波动，清朝中期才增长到两亿多人规律一：就整个封建社会时代来看，人口增长缓慢小农经济长期占据主导，生产力水平低下；专制统治，赋税沉重；战乱频繁动荡东汉初期、唐朝初期、北宋初期统计显示户数较少，此后户数、人口数迅速回升规律二：人口随着王朝兴衰而增减王朝初期经历农民起义、战乱；经济凋敝；新王朝统治者保护小农经济的政策；王朝中期以后经济恢复，社会安定统计表中出现户数和人口数不匹配，政府控制的丁口较少其他酌情赋分；如封建社会人口逃亡、隐匿现象严重封建社会赋税沉重，政治黑暗致使人口隐匿或逃亡；大地主、大官僚控制大量人口；古代缺乏科学的人口统计和方法

【详解】本题为开放性试题，要求学生从表格中提取信息，指出其反映出中国古代人口变动的规律，并结合所学知识予以说明。依据材料信息可得出古代人口长期波动的信息。可得出其反映的规律是整个封建社会时代人口增长缓慢。然后结合所学从小农经济长期占据主导，生产力水平低下、专制统治，赋税沉重、战乱频繁动荡等方面进行说明。还可依据材料得出东汉初期、唐朝初期、北宋初期统计显示户数较少，此后户数、人口数迅速回升的信息。可得出起反映的规律是人口随着王朝兴衰而增减。然后结合所学从王朝初期经历农民起义和战乱、经济凋敝、新王朝统治者保护小农经济的政策、王朝中期以后经济恢复，社会安定等方面进行说明。34.儒家思想随着时代的变化而不断丰富和发展。阅读材料，回答问题。材料一：下表为早期儒学思想家的主张思想家思想主张孔子“仁者爱人”“为政以德”孟子“民为贵，社稷次之，君为轻”“施仁政以民，省刑罚，薄税敛”荀子“君者舟也；庶人水也。水则载舟，水亦覆舟”材料二

春秋时代社会剧烈变动，各派政治力量大分化大改组，社会中不尽如人意的弊端暴露无疑，思想家们力图提出稳定社会和安抚人心的原则，出于对现实的不满，他们不是向前看而是向后看，复古与怀旧成为一股思潮。

——樊树志《国史概要》材料三

汉武帝元光元年策试贤良诏问：【朕】永惟万事之统……欲问大道之要，至论之极。（董仲舒）对曰：“古之王者南面而治天下，莫不以教化为大务……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进，统纪可一而法度可明，民知所从。”

——班固《汉书·董仲舒传》材料四：…盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。是故桀纣之亡，乃所以为治也，秦政、蒙古之兴，乃所以为乱也。……为臣者轻视斯民之水火，即能辅君而兴，从君而亡，其于臣道固未尝不背也。

——黄宗羲《明夷待访录》材料五

自1840年以来，各时代思想特征虽十分不同，流派分立，各具理说，个别概念之琐屑，复不可胜计