2021-2022学年安徽省池州市第十二中学高二语文下学期期末试卷含解析

2021-2022学年安徽省池州市第十二中学高二语文下学期期末试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文章，完成1-3题。古代传统教育的文化生态分析孙和平①中国文化精神的结构体系，在很大程度上决定着教育的价值观、世界观、教育原则等，是中国文化机制最核心的部分，而中国的文化机制从根本上决定着中国教育的内在机制。所以，研究中国古代教育，必须将其置于中国文化的整体框架之中，才能充分认识其规律和内涵。从文化生态入手审视古代传统教育，不仅可以更为准确而深刻地把握其传统生成、发展的文化背景、原因及趋势，也对当前我们实现传统教育现代化有着积极的推动作用。在中国古代传统教育中，教育目的作为教育的基本出发点和归宿，受中国文化精神生态的滋养最深，唯有从古代传统教育的文化生态出发，才能深刻理解古代传统教育的目的。中国古代传统教育的目的．众说纷纭，归纳起来大概有“明伦”说、“成人”说等，而这些教育目的在一定程度上可以说是中国文化精神在传统教育中的折射。②“诗书教化，所以明人伦也。”这是儒家思想的核心。明人伦，即使人明了做人做事的道德标准之意。孟子认为，人伦有五伦。即“父子有亲。君臣有义，夫妇有别。长幼有序，朋友有信。”古代传统教育的本质目的就是使人懂得五伦、懂得那个时代做人做事的基本的道德规范，促使大家成为遵纪守“伦”的社会成员，促进社会的和谐。从古代传统教育的文化生态去分析。“明人伦”的教育目的和价值取向无疑受到中国文化精神特别是伦理精神的深刻影响。③中国古代社会系统框架是以家族为中心的系统体系，所以，在本质上决定了中国的传统文化是一脉相承的血统文化。以此为出发点形成了宗法专制的社会结构，而以家族为本位的宗法集体主义文化正是理解传统教育中的教育目标的关钮。④因此，正是在这文化的影响下，传统教育的目的不是为了个体的自我、全面发展，不是对自由、平等、民主与人权的追求，个体也不是为了生命的存在和发展而有价值和意义，而是为了封建伦理纲常才有存在的价值和意义，人的培养更多体现在伦理道德培养上。集中在等级、专制、集权等服从大一统价值观念，强调群体价值，这也是与中国文化的宗法集体主义和伦理类型相契合的。在以家族为本位的宗法集体主义的伦理型文化环境中，传统教育中突出“明人伦”，则为顺理成章之事。“成人”说，即立足于“人”的成长，是中国古代关于传统教育目的又一重要论述。百家争鸣时代，儒家以培养“君子”、“圣贤”为目标，道家以培养“真人”、“圣人”、“仙人”为弟子标准，佛家以培养“菩萨”、“佛”这样高境界的人为教育目标；这些都共同揭示了当时传统教育的目的在于培养品德高尚、有学问的人“士”和有至高无上的思想境界的“圣人”；宋代大儒朱熹更是把圣贤作为最终目的，认为凡人必须以圣贤为自己的奋斗目标。综上所述我们可以发现，中国古代智者们所设计的母语教育，都以“君子”“贤人”“圣人”为培养目标。（节选自《人民论坛》2013年第23期）1．下列关于“古代传统教育目的”的表述，不正确的一项是（

）A．古代传统教育的目的，它作为教育的基本出发点和归宿。受中国文化精神生态的滋养极深；因此要深刻理解它就必须从古代传统教育的文化生态出发。B．古代传统教育目的大概是使人明了做人做事的道德标准，立足于“人”的成长等；一定程度上说，这些教育目的是中国文化精神在传统教育中的折射。C．古代传统教育的目的在一脉相承的血统文化的影响下．不是为了生命的存在以及发展而有价值和意义，而是为了封建伦理纲常才有存在的价值和意义。D．古代传统教育目的从本质上说就是使人懂得五伦以及那个时代做人做事的基本的道德规范．促使大家成为遵纪守“伦”的社会成员，促进社会的和谐。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（

）A．从很大程度上讲．中国文化精神的结构体系决定着教育的价值观、世界观、教育原则等，它是中国文化机制最核心的部分，也是中国传统教育的核心。B．中国的文化机制从根本上决定着中国教育的内在机制．如果离开中国文化的整体框架去研究中国古代教育，就不可能充分地认识它的规律以及内涵。C．孟子认为礼教所规定的人与人之间的关系有五个方面。在以家族为本位的宗法集体主义的伦理型文化环境中，传统教育突出“明人伦”则顺理成章。D．百家争鸣时代，儒家培养“君子”与“圣贤”，道家培养“真人”、“圣人”与“仙人”，佛家培养“菩萨”与“佛”这样高境界的人。3．根据原文内容．下列理解和分析不正确的一项是（

）A．从文化生态入手审视古代传统教育，能更准确深刻地把握其传统生成、发展的文化背景、原因及趋势。对推动当前我们实现传统教育现代化有着积极影响。B.诗书教化是儒家的思想核心。站在古代传统教育的文化生态的角度分析，中国文化精神特别是伦理精神深刻影响了“明人伦”的教育目的以及价值取向。C．中国古代社会系统框架是以家族为中心的系统体系，本质上决定了中国传统文化是由一个血统传下来的文化，以此为出发点便形成了宗法专制的社会结构。D．百家争鸣时代，传统教育旨在培养品德高尚、有学问的人“士”和有至高无上的思想境界的“圣人”。朱熹认为人要以圣贤为奋斗目标，因此他把培养圣贤作为终极目标。参考答案：1.C（“在一脉相承的血统文化的影响下”错。原文中说“因此，正是在这文化的影响下”的“这”，从前后语境看，应是指代“以家族为本位的宗法集体主义文化”）2.A（“也是中国传统教育的核心”于文无据，也与事实不符。一般说，德育是中国传统教育的核心）3.B（“诗书教化是儒家的思想核心”错，原文是说“‘诗书教化，所以明人伦也。’这是儒家思想的核心。”“诗书教化”是一种手段，其目的是“明人伦”；在本文作者看来，“明人伦”才是“儒家的思想核心”）2.阅读下面文字，完成1—3题。近年来，“通俗历史热”不断出现于媒体的报道之中。作为一种关涉史学的文化现象，我们有必要从历史学的角度对其进行考察。“通俗历史热”是商品经济和文化教育发展到一定程度后定会出现的一种现象。实际上通俗历史并非“新生事物”，它以讲说形式流传的历史已经相当久远了。它广泛流行于民间，是民众了解过去、熟悉历史、满足自身历史求知欲的主要途径。一般情况下，这种历史的口头讲说是以十分平静的方式存在于民众的日常生活之中的，很少“走热”。但是，当商品经济趋于发达、文化教育发展迅速的时候，人们在从事赖以谋生的职业活动之外，带有文化色彩的业余需求会随之增长，对作为文化存在常见形态之一的历史知识，其“求解”欲望也会趋于强烈。这种社会需求的增长促使与时代发展息息相关的史学不得不进行必要的适对性调整，从而在隔尘绝俗的精英式研究之外，衍生出一种以满足公众意愿为基本出发点的通俗化的历史叙述——口头的或文字的，并作为用以“交换”的精神产品出现在市场之上而日益“走热”。两宋讲史及宋元平话的一度活跃便是其中典型的事例。在当今市场经济逐步成熟、文化教育普及程度大为提高、高等教育开始走向大众化的时代，人们的业余文化需求显著增长，久远的尘封旧事引起了人们日益浓厚的兴趣。这使通俗历史在当下有了“升温”的沃土，其“历史的贯性”开始充分显现出来。客观地说，对于广大民众而言，在古奥难懂的传统史著和“学术模式”的现代史书皆难“卒读”的情况下，通俗化的历史几乎成为他们“探寻过去”的唯一选择。这种现象的出现，对史学终极功能的实现是非常有利的。史学的职任是记录人类社会的发展历程，总结其发展规律，以保证社会的良性运转，促进社会的文明与进步，满足人类社会发展的需求。这是史学作为一门学科的“终极追求”。这种目的追求决定了史学传播范围与学科效应的正比例关系，即传播范围愈广，对社会走向文明与进步、对推动人类社会发展所起的作用也愈大。而在社会道德的层面上，长久以来，史学都带有浓厚的“天职文化”色彩，视道德教化为天然职任。它通过“贬恶扬善”以优化民风，激活有利于社会进步与文明的向善意识，从而使俗静民和成为一种“常态”并最终惠及大众和社会。同时，历史知识的广泛传播，对社会整体智慧的提高也是不无裨益的。不可否认，中国古代很多具有普世性的行为规范与道义原则，只有用通俗的现代语言加以表达与阐释，才能使这种优秀的传统文化在今天最大限度地得到活化，成为社会道德与精神的组成部分。也就是说，“通俗历史热”促进了优秀传统文化在现代社会的有效传承，对史学社会功能的实现，对社会的文明与进步，都是极为有利的。正因为如此，通俗历史的讲说与著述之“趋热”，应当受到欢迎和鼓励。当然，历史的通俗化不等于低劣化、庸俗化或文化的退化，这已经被历史所证明。“通俗历史热”的深入发展，要求通俗历史在外在形式变化的基础上，走向记述内容与历史观念等核心部分的变化。具体而言，就是要把讲说与记述的重点，由“庙堂”转向民间，由官场转向社会。更多地关注下层、关注民众，以体现史家应有的现代眼光，这才是更高层次的、成熟形态的通俗历史。（摘编自李小树《关于“通俗历史热”的历史学考察》）1．从原文看，下列关于“通俗历史热”在当今出现的原因的表述，不正确的一项是（3分）A．通俗历史以十分平静的讲说形式广泛流行于民间的历史已相当久远了。B．市场经济和文化教育的迅速发展促使人们对业余文化的需求显著增长。C．人们对久远的尘封旧事兴趣日益浓厚，对历史的“求解”欲望趋于强烈。D．古奥难懂的传统史著和“学术模式”的现代史书，让广大民众难以“卒读”。2．下列对原文内容的理解，不正确的一项是（3分）A．通俗历史以满足公众的意愿为基本出发点，作为一种用于“交换”的精神产品出现在市场之上，它的“走热”有着特定的社会文化背景。B．为适应时代发展，满足广大民众在业余文化方面的追切需求，史学不得不走出隔尘绝俗的精英式研究误区，适时调整了研究目的和方式。C．通过“贬恶扬善”的方式以优化民风，激活有利于社会进步与文明的向善意识，这是史学的“终极追求”在社会道德层面上的具体表现。D．中国古代很多具有普世性的行为规范与道义原则，只有用通俗的现代语言加以表述与阐释，才能在今天得到最大限度的活化和有效传承。3．下列对原文中作者观点的概括，正确的一项是（3分）A．“通俗历史热”可以扩大史学传播范围，传播范围越广，就越有利于社会整体智慧的提高，从而完成史学学科的全面建设。B．既然通俗化的历史已经成为广大民众“探寻过去”的唯一途径，通俗历史讲说与著述的“趋热”就应当受到欢迎和鼓励。C．在商品经济和文化教育发展到一定程度后，通俗历史就必然会“走热”，这种“走热”现象十分有利于史学终极功能的实现。D．通俗历史应当由外在形式的变化走向记述内容与历史观念等核心部分的变化，以改变低劣化、庸俗化或文化退化的现状。参考答案：3.阅读下面的文章，完成15—18题。得救（捷克）雅·哈谢克为什么必须绞死巴夏尔，这与故事的主旨无关。临刑的前夕，当看守长端着酒肉出现在他牢房里的时候，尽管压积了一身累累罪行，他还是禁不住笑逐颜开。

“这些都是给我的吗？”

“对。”看守长深表同情地说，“最后一顿了，您就吃个痛快吧。回头再给您把凉拌黄瓜端来-----我一次端不了这么些。”

巴夏尔满意地听完了他的话，便舒舒坦坦地在桌旁坐下，咧嘴一笑，开始狼吞虎咽地嚼起炸牛肉来了。看来他是一条聪明的混世虫，要尽量从生活中捞取一切，连这最后的片刻享受也不肯放过。

只有一个念头冲淡了他的食欲，那便是：今天早上通知他，说他的请赦书已被驳回，只准缓期执行二十四小时。这些巴不得所有囚犯都乖乖地引颈就刑的人们，就要来绞死他，看着他一命呜呼。而他们自己呢，明天，后天，甚至好多年以后还是照常活下去，照常在每天晚上悠然地回家，而他巴夏尔却早已不在人世了。k*s5u他闷闷不乐地想着这些，嘴里塞满了炸牛肉。在旁人给他把凉菜和小面包端来的时候，他竟长叹了一声，说想抽口好烟。

大家就给这犯人买来上等烟叶，看守长还亲自给他递上火柴，并且向他大谈上帝的无限天恩，说纵然失掉了尘世上的一切，未始不能在天上……

犯人请求给他再来一份火腿和一公升葡萄酒。

“今天您要什么就有什么！”看守长说，“对像您这种处境的人，我们是没有什么舍不得的。”

“那么就请再添两份肝制香肠吧。另外再来一公升黑啤酒，我也会领情的。”

“绝对不会少您半点的，我马上就去吩咐！”看守长殷勤地说，“我们犯得着不讨您喜欢吗？人一辈子也活不了多久，还是多吃多喝点吧。”

当看守长将那些酒肴送来的时候，巴夏尔说已经够了。不一会儿，这些佳肴美酒的香味便充满了整个牢房。巴夏尔将桌上的杯盘摆弄齐整后，就又大嚼起新点的干酪和沙丁鱼来，一面喝着啤酒和葡萄酒。

猛然间他记起了，在他还未入狱的时候，有一次，他也是这样酒足饭饱、心旷神怡地坐在郊外一家餐厅的凉台上吃晚餐，翠绿的树叶在皓月的清晖之下熠熠发光。在他的对面，就像眼前的看守长一样，坐着胖胖的餐厅老板，不住地向巴夏尔敬酒敬菜……

“讲个笑话给我听吧。”巴夏尔说。于是看守长挺带劲地给他讲了一个最新奇的笑话，正如他自己所说的，内容下流。

巴夏尔请求再来一点水果、一杯黑咖啡和几块饼干作点心。他的这个请求也如愿以偿了。在他用完点心之后，牢房里进来了一个狱中牧师，打算给囚犯一番最后的劝慰。

牧师是个神情愉快、和蔼可亲的汉子，他也像巴夏尔周围为他操心、判他死刑，明天就要绞死他的人一样。他们一个个满面春风，和他们打交道很痛快。

“上帝会使您得到安慰的。”狱中牧师拍着巴夏尔的肩膀说，“明天一早您便万事都了啦，不过也用不着垂头丧气。您还是忏悔忏悔，打起精神来仰望一下天国吧。您要信赖上帝，因为他对每个悔罪的人都十分高兴。谁要是不肯忏悔，谁就会在牢房里彷徨哭泣，一夜难安，但这对您又有什么好处呢？只不过是自讨苦吃罢了。谁忏悔，谁就能在这最后一夜里睡个好觉，做个好梦。我再重复一遍，老弟，要是您肯洗涤灵魂的罪恶，便会觉得好过得多了。”

谁知巴夏尔陡地面如土色。他直想呕吐，五脏六腑都翻动了，却又吐不出来。一阵可怖的痉挛攫住了他的全身。他蜷曲着，痉挛着，额头冷汗淋漓。

这下可把牧师吓坏了。

看守们纷纷跑来，连忙把巴夏尔送进了狱中医院，狱医们一看都摇头。傍晚，病人发高烧了。子夜以后，医生们宣布他的病况非常险恶，并且一致断定是剧烈中毒。

重病的人照例是不处死的，因此当天夜里并没有给巴夏尔搭设绞架。

相反的却是替他清洗肠胃，还把那些未被消化的食物残块进行了一番化验，结果发现肝制香肠已经腐烂，含有剧毒。

一个调查团突然光临了出售香肠的商店。调查的结果是那香肠商违反了卫生规定，香肠没有被放在冷藏室，而是被放在温暖的地方。调查团记录完后，案子就转到检察长手中去了。检察长便以食物储藏不符合卫生标准的罪名，把那商人审讯了一通。

在那些治疗巴夏尔的狱医之中，有一位心地善良的年轻医生，他寸步不离地守着那张病床，想尽一切办法来使病人起死回生，因为这件案子实在是太稀罕，太离奇，太有趣了。年轻的医生日夜不懈地护理着巴夏尔，两周以后，他便拍了拍犯人的背道：

“您得救啦!”

第二天巴夏尔就被依法绞死了，因为他已经有了足够上绞架的健康。

使巴夏尔苟延残喘两星期的香肠商被判处了三星期徒刑，而救了巴夏尔一命的医生却得到了司法部的表扬。15．面对巴夏尔无休止的索求，看守长毫不生气，反倒是有求必应。结合划线句的内容，请以看守长的语气说出他自己真实的想法。（4分）16．为什么巴夏尔会回忆在“餐厅吃晚餐”时的月色？（4分）17．请说说小说标题“得救”的寓意。（4分）18．哈谢克的短篇小说以“情节的独特安排”著称，请联系本文谈谈你的理解。（6分）参考答案：15.答案：对像你这样的死囚犯，我们没有什么舍不得的，想吃什么想喝什么尽管说，（2分）最要紧的是要保证有个健康的身体，这样明天就可以顺利上绞架，我们也就算是交差了。（2分）

阅卷说明：得分点分为两层，一层是结合划线句说出表面意思，一层是挖掘出内在含义。16．答案：反衬的手法（1分），月色的美好，象征了未入狱时的自由和轻松（1分），与现在的绝望无奈形成鲜明的对比（1分），表现了巴夏尔临刑前对正常自由生活的依恋（1分）。17．答案：医生对巴夏尔说“你得救啦！”的第二天，巴夏尔即被送上绞架，这一切都源于“重病的人照例是不处死的”规定（2分），意味着在当时的社会里民众不可能得到真正的解救，讽刺了社会制度的残酷和人性的虚伪。（2分）k*s5u18.答案：阅卷说明：“情节的独特安排”在本文主要表现为“情节的一波三折”和“结局的出乎意料却又在情理之中”，只要抓住其中的一点，言之有理（分点有条理）即可。（1）情节发展一波三折（2分），因为“重病的人照例是不处死的”，所以为了让死囚犯巴夏尔以“健康”的身体走上绞架，看守长“殷勤”地侍候他，结果适得其反，使得暴饮暴食的巴夏尔“食物中毒”，于是香肠商被判刑，治愈巴夏尔的医生获表扬，而巴夏尔最终也因具有健康的身体被“顺利”依法绞死（2分），这样的情节安排跌宕起伏，嘲讽了伪善的道德观念，揭露了当时社会制度的残酷和灭绝人性（2分）。（2）结尾部分出乎意料又在情理之中（2分），死囚犯巴夏尔因看守长的“殷勤”而“食物中毒”，于是有关部分介入调查，使巴夏尔苟延残喘两星期的香肠商被判处了三星期徒刑，而救了巴夏尔一命的医生却得到了司法部的表扬（1分）。最出乎意料的是，医生对巴夏尔说“你得救啦！”的第二天，巴夏尔即被送上绞架，这一切都源于“重病的人照例是不处死的”规定（1分）。结尾戛然而止，照应了标题，嘲讽了伪善的道德观念，揭露了当时社会制度的残酷和灭绝人性（2分）。二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.文言文阅读（15分）阅读下面文言文选段，完成11-14题。（15分）崔玄炜，博陵安平人也。父行谨，为胡苏令。少有学行，深为叔父秘书监行功所器重。龙朔中，举明经，累补库部员外郎。玄炜以清谨见称。寻授天官郎中，迁凤阁舍人。

长安元年，超拜天官侍郎。每介然自守，都绝请谒，颇为执政者所忌。转文昌左丞。经月余，（武）则天谓曰：“自卿改职以来，选司大有罪过。今要卿复旧任。”又除天官侍郎，赐杂彩七十段。三年，拜鸾台侍郎、同凤阁鸾台平章事，兼太子左庶子。四年，迁凤阁侍郎，加银青光禄大夫，仍依旧知政事。先是，来俊臣、周兴等诬陷良善，冀图爵赏，因缘籍没者数百家。玄炜固陈其枉状，则天乃感悟，咸从雪免。

则天季年，宋璟劾奏张昌宗谋为不轨，玄炜亦屡有谠言，则天乃令法司正断其罪。玄炜弟升时为司刑少卿，又请置以大辟。其兄弟守正如此。是时，则天不豫，宰相不得召见者累月。及疾少间，玄炜奏言：“皇太子、相王仁明孝友，足可亲侍汤药。宫禁事重，伏愿不令异姓出入。”则天曰：“深领卿厚意。”寻以预诛张易之功，擢拜中书令，封博陵郡公。中宗将授方术人郑普思为秘书监，玄炜切谏，竟不纳。寻进爵为王，赐实封四百户，检校益州大都督府长史，兼知都督事。其后被累贬，授白州司马，在道病卒。建中初，赠太子太师。玄炜与弟升甚相友爱。诸子弟孤贫者，多躬自抚养教授，颇为当时所称。升，官至尚书左丞。玄炜少时颇属诗赋，晚年以为非己所长，乃不复构思，唯笃志经籍，述作为事。所撰《行己要范》十卷、《友义传》十卷、《义士传》十五卷，训注《文馆辞林策》二十卷，并行于代。

（节选自《旧唐书·崔玄炜传》）11.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（

）（3分）A．诬陷良善，冀图爵赏

冀：希望。

B．因缘籍没者数百家

籍：户籍。C．玄炜亦屡有谠言

谠：正直。

D．则天不豫

豫：舒服。

12.以下各组句子中，全都表明崔玄炜正直有节操的一组是（

）（3分）①每介然自守，都绝请谒

②玄炜固陈其枉状

③乃令法司正断其罪④又请置以大辟

⑤玄炜切谏，竟不纳

⑥唯笃志经籍，述作为事A．①②⑤

B．①③④

C．②⑤⑥

D．③④⑥13.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）（3分）A．崔玄炜年少的时候就很有学行，他的叔父特别器重他。龙朔年间，参加明经科考试中举。后来崔玄炜补任库部员外郎。

B．崔玄炜曾上奏说，帝王所居之处是很重要的地方，希望不要让异姓出入。不久，因参与诛杀张易之兄弟有功，升任中书令，封博陵郡公。

C．武则天末年，宋璟检举张昌宗图谋不轨，崔玄炜和时任司刑少卿的弟弟崔升主张处死张昌宗，武则天才命令法司正确审理他的罪行。

D．崔玄炜年轻时写了很多诗赋，晚年认为这不是自己的专长，于是就不再写诗赋，只是一心一意研读经籍，撰写著作。

14．把第一卷文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（6分）（1）玄炜固陈其枉状，则天乃感悟，咸以雪免。（3分）

（2）诸子弟孤贫者，多躬自抚养教授，颇为当时所称。（3分）

参考答案：11.B

“籍”虽有“户籍”之意，但在句中应为动词，是“登记”之意。“籍没”是“登记并没收（家产）入官”的意思。12.A

③句所述是武则天的行为，④句所述是崔升的行为，⑥句所述是晚年研究经籍，不能体现正直有节操。13.C文中崔玄暐并没有主张处死张昌宗，另外“武则天命令法司正确审理他的罪行”在先。

14.（1）

崔玄暐坚持陈述他们的冤屈，武则天于是受到触动而醒悟，全都依从崔玄暐的意见使他们得到昭雪赦免。“固”“陈”“咸”三个词翻译准确各得1分，句意明确通顺2分。（2）

众多子侄中有孤苦贫寒的，崔玄暐大多亲自抚养教育，很被当时的人们称赞。【解析】“躬自”“教授”“为......所”三处翻译准确各得1分，句意明确通顺2分。

【解析】略5.阅读下面的文言文，完成下面小题。刘玄佐，滑州匡城人。少倜荡，不自业，为县捕盗，犯法，吏笞辱几死，乃亡命从永平军，稍为牙将。大历中，李灵耀据汴州反，玄佐乘其无备，袭取宋州，有诏以州遂隶其军，节度使李勉即表署刺史。

德宗建中初，进兼御史中丞，充宋、亳、颍节度使。时李纳叛李洧以徐州归纳急攻之诏玄佐援洧大破纳兵斩首万馀级东南饷漕乃通进围濮州徇濮阳皆下再降其守将遂通濮阳津。迁检校兵部尚书、兼曹濮观察、汴滑都统副使。李希烈之反，玄佐与李勉、陈少游、哥舒曜联兵屯淮、汝，数困贼。帝在奉天，垂意关东，乃诏检校尚书左仆射、同中书门下平章事。希烈攻陈州，玄佐救之，希烈走，遂进取汴州。诏加汴宋节度使、陈州诸军行营都统。玄佐本名洽，至是赐名以尊宠之。入朝，复兼北庭兵马副元帅、检校司徒。性豪纵，轻财好厚赏。汴自李忠臣以来，士卒骄，不能自还，至玄佐弥甚。其后杀帅长，大钞劫，狃于利而然也。玄佐贵，母尚在，贤妇人也。常月织纯一端，示不忘本。数教敕玄佐尽臣节。见县令走廷中白事，退，戒日：“长吏恐惧卑甚，吾思而父吏于县，亦当尔。而居高当之，可安乎？”玄佐感悟，故待下益加礼。汴有相国寺，或传佛躯汗流，玄佐自往大施金帛，于是将吏、商贾奔走输金钱，惟恐后。十日，玄佐敕止，籍所入得巨万，因以赡军，其权谲类若此。初，李纳遣使至汴，玄佐盛饰女子进之，厚馈遗，皆得其阴谋，故纳最惮之。所宠吏张士南及假子乐士朝赀皆钜万；而士朝私玄佐嬖妾，惧事觉，酰玄佐，死，年五十八，赠太傅，谥曰壮武。始，玄佐养子士干与士朝皆来京师，士干知玄佐死无状，遣奴持刀绐为吊，入杀士朝于次。帝恶其专，亦赐士干死。

（选自《新唐书·列传第一百三十九》，有删改）10．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．时李纳叛李洧／以徐州归／纳急攻之／诏玄佐援／洧大破纳兵／斩首万馀级／东南饷漕乃通／进围濮州徇濮阳／皆下／再降其守／将遂通濮阳津B．时李纳叛／李洧以徐州归纳／急攻之／诏玄佐援洧／大破纳兵／斩首万馀级／东南饷漕乃通／进围濮州／徇濮阳／皆下／再降其守将／遂通濮阳津C．时李纳叛／李洧以徐州归／纳急攻之／诏玄佐援洧／大破纳兵／斩首万馀级／东南饷漕乃通／进围濮州／徇濮阳／皆下／再降其守将／遂通濮阳津D．时李纳叛李洧／以徐州归纳／急攻之／诏玄佐援／洧大破纳兵／斩首万馀级／东南饷漕乃通／进围濮州／徇濮阳／皆下／再降其守将／遂通濮阳津11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．“表”是古代的一种文体，指臣子写给皇帝的书信或奏章；作为公文，它只能陈述自己的政治主张，不能用来抒发个人情感。B．“汴州”是古地名，也称梁、汴，又称汴梁，简称汴，即“直把杭州作汴州”中的“汴州”。中国七大古都之一，有“十朝都会”之称。C．“端”是古代布帛的一种长度单位；“端”在古代也指一种礼服，“端章甫，愿为小相焉”句中“端”就指礼服。D．“商贾”是商人的统称。古代有“行商坐贾”的说法，商是流动着贩卖商品的人，贾是开店铺卖东西的人，二字连用，泛指做买卖的人。12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A．刘玄佐倜傥不羁，性情豪纵。他少年时期行为放荡．不事产业；发达以后，轻财好赏，因此汴州士兵变得贪财而又骄横。B．刘玄佐平叛立功，获得尊宠。他平定李纳有功，晋升检校兵部尚书等职，打败李希烈，加官汴宋节度使等职，并被皇帝赐名。C．刘玄佐孝敬母亲，听从教诲。他母亲多次告诫他要恪守为臣之道；他母亲劝告他礼待属下官员，他奉行唯谨。D．刘玄佐驭下不严，结局可悲。他不严格管理军队，结果他的士兵常常犯法乱纪；他对干儿子过分宠信，结果被其用酒毒死。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）长吏恐惧卑甚，吾思而父吏于县，亦当尔。而居高当之，可安乎？（2）十日，玄佐敕止，籍所入得巨万，因以赡军，其权谲类若此。参考答案：10．C11．A12．A

13．（1）长吏恐惧而十分谦卑，我想到你父亲在县里做官，也应当是这个样子，你高高在上地面对下属，心里能够安宁吗？（“而”“吏”“尔”“当之”）（2）十天以后，玄佐下令停止，没收（登记）所得收入数万金，利用这些来充当军费（赡养军队），他善用权术计谋大都像这样。（“敕”“籍”“赡”“谲”）10．这句的意思是：“这时李纳反叛，李洧在徐州归顺朝廷，李纳加紧攻打李洧，皇上诏令刘玄佐援助李洧，大破李纳军，斩杀一万余人，东南部的水陆粮道才打通。进而围濮州，攻濮阳，都打下来了，迫使守将投降，从而打通了濮阳渡口。”点睛：断句是考查文言文的传统方式，是学习文言文的基本功。明辨句读，要综合运用古汉语字词句及古代历史文化等方面的常识，因而断句能力高低，成了阅读文言文能力高低的一个重要标志。对文言文断句，最基本的在于对通篇文章的领会。所以，断句前首先要把文章通读几遍，以便对全文内容有整体的感知，把能断开的先断开，然后逐步缩小范围，再集中精力分析难断句，凭借和语境（上下文）的关系，作出相应调整。切忌一边看一边点，这很可能产生误读、曲解。此外，断句时，还应注意文章体裁、语言风格等。方法引导：一、读文段，通文意——文段休问长与短，熟读精思是关键。内容大意全理解，始可动手把句断。二、标名（代）词，定主宾。在阅读中，要随时标出文段中的名词和代词，如人名、地名、官名、族名、器物名、动物名、植物名、时间等。因为名词一般为文章陈述、描写、说明或议论的对象，名词（代词）一般用作句子的主语和宾语，在它们的前后往往要进行断句。因此，找出文中反复出现的名词或代词，就基本上可以断出句读了。三、看虚词，找位置——常用虚词是标志，更有规律供参看。四、明语法，辨句式。特殊句式掌握住，固定结构莫拆散。词性词义要精研，语法结构帮助判。另外，文言文语序和现代文语序基本相同，即主语在前，谓语、宾语在后，修饰语—般在中心词前。如掌握了文言语序规律，就会为准确标点文言文奠定基础。可见，语法分析能够帮助准确断句。11．“不能用来抒发个人情感”错，《陈情表》《出师表》都有情感的流露。点睛：文言文中的文学常识注重平常的积累，在高中阶段要注意下列六个方面的知识积累：一、与政事相关的常用词；二、官职人物常用词语；三、值得重视的特殊单音词；四、值得了解的相关复音词；五、相对稳定的通假字；六、表示时间的词。12．因果不当。“因此汴州士兵变得贪财而又骄横”错，汴州士兵骄横，从李忠臣时期就开始了。点睛：高考语文科考试大纲与大纲说明对此考点的要求是：“归纳内容要点，概括中心意思”和“分析概括作者在文中的观点态度”这两点均是文言文阅读的重点，同时也是难点。它要求学生全面准确地把握文章的内容，并对文章中所述的事件或所论述道理进行综合性分析、判断，进而推理概括评价。这种考查应用性、综合性强。考查时，一般涉及以下几点：（1）事件细节的表述；（2）整个事件的概括；（3）某件事发生的原因，发展所导致的结果；（4）某个人物的思想性格；（5）某个论点的依据；（6）对人物或事件的评述或争议等等。“归纳内容要点，概括中心思想”，指对文中信息进行提炼和综合，对所述事件及其细节进行归纳，对主人公的品质进行推断，或对所说的道理进行综合的判断与推理，要求考生某个论点的根据、某个事件发生的原因、某种发展导致的结果等等。这种考查经常采用多角度提问的方式，要求考生作出较为全面的内容归纳和概括。“分析概括作者在文中的观点态度”，指要求考生能够分析概括在叙述某一事件或说明某一道理时作者自己的看法，注意是指所读文章作者自己的看法，而不是单纯分析所述事件或所说道理本身的具体内容。文章中，作者的观点、看法、态度有时表现得直露而显明，有时却表现得含蓄而曲折，因而这类题的难度也往往较大。它要求考生从阅读材料中筛选出作者自己的看法，并进而进行较为准确的分析或概括。13．本题在翻译时要注意下列词语的准确解释：“馈遗”、“阴谋”、“惮”、“无状”、“绐”、“次”。点睛：高中学生在做文言翻译时一定要注意解答过程中的四个步骤，确保答案的准确：1．审，在翻译句子之前，首先要审清文言文句子中的关键词语和重要的语法现象，因为这些都是高考阅卷时候的得分点，必须仔细思考，确保准确地位。2．切，将文言文句子以词为单位逐一切分开来，然后用上面介绍的六种方法逐一加以解释。3．连，按照现代的汉语习惯将逐一解释出来的词义连成一个语义通畅的句子。4．誊，将上述的句子写到答题卡上。要注意字迹工整，笔画清晰，不写错别字。6.阅读下面的文言文，完成4-7题。杨畏，字子安，其先遂宁人，父徙洛阳。畏幼孤好学，事母孝，不事科举。党友交劝之，乃擢进士第。调成纪主簿，不之官，刻志经术，以所著书谒王安石、吕惠卿，为郓州教授。自是尊安石之学，以为得圣人之意。除西京国子监教授，舒亶荐为监察御史里行。舒亶有盗学士院厨钱罪，为王安礼所白，畏抗章辨论。亶罢，畏坐左转宗正丞，出提点夔州路刑狱。吕大防、刘挚为相，俱与畏善，用畏为工部员外郎，除监察御史，擢殿中侍御史。防、挚之争，畏助大防攻挚十事。挚罢，苏颂为相，畏复攻颂。颂罢，畏意欲苏辙为相。宣仁后外召范纯仁为右仆射，畏又攻纯仁，不报。畏本附辙，知辙不相，复上疏诋辙不可用。其倾危反覆如此，百僚莫不侧目。宣仁后崩，吕大防欲用畏谏议大夫，范纯仁以畏非端士，不可，大防乃迁畏礼部侍郎。及大防为宣仁后山陵使，畏首背大防，称述熙宁、元丰政事与王安石学术，哲宗信之，遂荐章惇、吕惠卿可大任。惇入相，畏遣所亲阴结之，曰：“畏前日度势力之轻重，遂因吕大防、苏辙以逐刘挚、梁焘。方欲逐吕苏二人觉罢畏言职畏迹在元祐心在熙宁首为相公开路者也。”惇至，徙畏吏部，引以自助。中书侍郎李清臣、知枢密院安焘与惇不合，畏复阴附安、李，惇觉其情；又曾布、蔡卞言畏平日所为于惇，遂以宝文阁待制出知真定府。寻落职知虢州，入元祐党。蔡京为相，畏遣子侄见京，以元祐末论苏辙不可大用等章自明，又因京党河南尹薛昂致言于京，遂出党籍。畏颇为纵横学，有才辩而多捭阖，与邢恕缔交，其好功名富贵亦同。然恕疏而多失，畏谋必中，其究俱为搢绅祸云。（节选自《宋史·杨畏传》）4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A．为王安礼所白

白：揭发B．党友交劝之

劝：劝慰C．畏前日度势力之轻重

度：揣度D．又因京党河南尹薛昂致言于京

致：献，给5．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

A．方欲逐吕苏/二人觉/罢畏言职/畏迹在元祐/心在熙宁/首为相公开路者也。

B．方欲逐吕苏/二人觉罢/畏言职/畏迹在元祐/心在熙宁/首为相公开路者也。

C．方欲逐/吕苏二人觉/罢畏言职/畏迹在元祐/心在熙宁/首为相公开路者也。

D．方欲逐/吕苏二人觉/罢畏言职/畏迹在元祐/心在熙宁首/为相公开路者也。6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A．杨畏原本没有仕途功名之心。虽自幼好学，却一度不愿涉足科举；被调任成纪主簿，他也不赴任，仍志在经术。B．杨畏对私恩与公责不分。他受舒亶荐举，自觉舒亶有恩于他，便不顾舒亶丑行，竟然上表相争，招致贬官之罚。C．杨畏政治立场有时并不坚定。他曾举荐章惇，后章惇做了宰相，让他供职吏部，而他却不忠于章惇，终致一贬再贬。D．杨畏与多名重臣交恶。他在殿中侍御史任上先后诋毁刘挚、吕大防、苏颂和范纯仁，甚至还有他一度依附的苏辙。7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）亶罢，畏坐左转宗正丞，出提点夔州路刑狱。（5分）（2）畏颇为纵横学，有才辩而多捭阖，与邢恕缔交，其好功名富贵亦同。（5分）参考答案：4．B劝：劝勉。5．A6．D他诋毁众重臣，看来主要是维护吕大防的地位，这一点吕大防是看出来并领情的，所以后来还“欲用畏谏议大夫”。至于杨畏背叛吕大防而谄媚章惇，那是后来的事了。7．⑴译文：舒亶被罢官，杨畏也因此获罪，被贬为宗正丞，外调为提点夔州路刑狱。（“罢”“坐”“出”各1分，句意2分）⑵译文：②杨畏特别擅长纵横学，有才智善机辩多游说，与邢恕结交，他们对功名富贵的追求也相同。（“捭阖”“缔交”“好”各1分，句意2分）三、语言文字运用（20分，共4题）7.把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一组是（）（3分）韩国影视作品在中国取得了巨大的成功，但是，______________，______________。_______________：_____________，______________，______________；同时，中国人的“文化虚无”又助长了这股“歪风”，韩国人的文化剽窃行为也就越发猖狂起来。①因为这是一种不同于西方国家文化霸权主义的低级文化剽窃和粉饰行为②从而丰富其影视文化作品的“内涵”③造成这种现象的深层原因是④其种种文化剽窃现象却让国人担忧⑤而韩国历史文化的“贫瘠”使得他们必须通过对其宗主国文化进行剽窃来增加其“历史底蕴”⑥韩国政府的“文化立国”方针使韩国影视文化产业空前繁荣A．④③①⑥⑤②B．⑥④①②③⑤C．⑥⑤③②④①D．④①③⑥⑤②

参考答案：D试题分析：解答此类题型时先要做到话题统一，就是指组成段落的句子之间或组成复句的分句之间，围绕一个中心，集中表现一个事实、场景或思想观点。其次要保持合理的语序。常见的语序有三种：时间顺序、空间顺序、逻辑顺序（由特殊到一般、由总到分、由重到轻、由主到次等）。最后要注意语言的衔接与呼应。呼应常常和文章的内容主旨、条理脉络、层次结构有关，必须形成前有交待、后有照应的概念。④中的“其”承前省略主语“韩国影视作品”，放在第一句；①和③根据文意应该是①③，所以选D。考点：语言表达简明、连贯、得体，准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。 8.下面的图表是有关机构对某市不同年龄段亚健康人群的调查。请根据图表，分别概括躯体、心理和社会适应等三种亚健康类型发生率与年龄的关系。（6分）（1）______________________________________（2）_______________________________________（3）________________________________________参考答案：（1）发生率随年龄的增长呈平稳上升的趋势。（年龄越大，发生率越高）（2）发生率随年龄的增长呈缓慢下降趋势。（年龄越大，发生率越低）（3）中间（31—50岁）年龄段发生率略高，之前或之后的都相对较低。（6分。写出一点得2分。意思对即可。）9.扩展下面的语句，使之内容丰富，具体生动，不少于50字（4分）。琴声吸引了许多路人驻足倾听。

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