备课,找寻语文核心价值之旅

备课，找寻语文核心价值之旅南京市力学小学李琳备课，找寻语文核心价值之旅说在前面新时期：教师要永远在学习的状态里，把学习当作一种生活新师爱：基于理解和尊重新教学：不是教得有多好，而是能让学生进入独立思考的学习状态新追求：给予学生“影响一生的素养”新境界：不能只凭知识来教书，而是用整个的“人”去当老师——《“新”老师王春易》《人民教育》2011.17

语文课本应该是“非常完美的一个文本”，应该“在写作上有可以说道之处”。听过许多老师分析课文，“重心基本压在对这个文本的人文价值的分析上，很少听到一个老师去讲它的篇章结构、去讲它的文法、笔法、技巧，去讲它的文章之道”。——曹文轩《我喜欢用孩子的眼光看世界》《人民教育》2011.5备课，找寻语文核心价值之旅何谓语文核心价值

华东师范大学郑桂华教授指出：一篇课文在存在许多教学价值点的情况下，教学设计不仅应该关注文本的核心价值，更要抓住“语文核心价值”。重点挖掘课文隐含的语文学习价值，重点训练学生对语言的感受能力和表达能力，重点完成语文课应该完成的教学目标，适当弱化文本中可能隐含的其他教育价值，一句话，尽量把“语文课”上成真正的“语文”课。

判断课文的“语文核心价值”，可以从四个维度考虑：（1）具有语文特点。即关于语文的知识、语文技能，或者说只有通过语文课才能学到的知识。（2）具有明显的特征或代表性。这种特征可能是显性的，也可能是隐性的，但是一旦被解读出来，往往能被公认为是该文本的主要特征。（3）具有统领性。从这一特点出发，便于整体把握文章的内涵，走进作家的世界，建构起对文章丰富意义的认识。（4）便于上升为“类概念”。即可以迁移，用于理解同一类文章、同一种语言现象。

著名特级教师薛法根老师在执教《哪吒闹海》时，安排了三个教学板块的内容：

一、学习概述：围绕“哪吒为何闹？如何闹？闹了又如何？”三个问题，用三句话概括故事的主要内容；

二、学习讲述：学会把一句话变成三句话，把这个故事讲给他人听，要讲得生动、具体、有趣；

三、学习转述：设计两个不同的转述对象，培养学生转述的能力。龙王是如何向哪吒爸爸告状的？哪吒又是如何向爸爸解释的？目标清晰——利用课文内容训练学生说话能力；指导学法——注意概述、讲述、转述方法的指导；实际操练——整节课让学生在实践活动中训练说话，发展能力。实现了——“文本解读型”向“语言学习型”的转身，从“非语文”走向了“本色语文”，从“教师的舞台”走向了“学生的舞台”，从“内容的分析”走向了“策略的指导”，发展了学生说话的能力，培养了学生的言语智慧。

叶圣陶说：“国文是语文学科，国文教学的重心在于语言文字。虽然国文教学富有‘教育意义’，但这不是它的‘专任’。国文教学自有它独当其任的任，那就是阅读与写作的训练。”

背直起来了，我的母亲。转过身来了，我的母亲。褐色的口罩上方，一双眼神疲惫的眼睛吃惊地望着我，我的母亲。——五年级《慈母情深》

这句话描写“我”来到母亲工作的地方，在一个角落里所见到的母亲的形象。惯常的教法，你会问学生读懂了什么，有什么感悟？学生说读出了母亲工作的“辛劳”等等以后，你又会问市从哪些词语中体会到的？最后要学生把体会到的感觉在朗读声中表达出来。读了以后说内容的理解，再付之于有声朗读。这太容易了，可是语文味丧失殆尽。这顶多算是阅读，不能称之为阅读教学。该怎么转向呢？切入点在于发现语言形式的秘密。语言形式秘密的发现和破解是阅读教学的重心所在。阅读这两句话需要思考的是：句中为什么一再重复“我的母亲”，而不像我们能写的那样呢？“母亲的背直起来了，转过身来了，褐色的口罩上方，一双眼神疲惫的眼睛吃惊地望着我。”

发现了秘密，学生就有极大的探究欲望。秘密总是深藏着的，一下子破解不了，这里头有个语感问题。解密需要在朗读中把玩与体会，一般需要经历推敲琢磨、涵泳斟酌的过程。上述课文中的句子，让学生把它与我们写的句子对比读一读，找一找感觉。当课文中的句子读得脑际浮现出一个瘦弱、贫苦、辛劳的慈母形象时，你会泪眼迷蒙。你会感到每一次重复“我的母亲”，母亲的“辛劳”、母亲对“我”的爱都会刺痛你，使你刻骨铭心；每一次重复“我的母亲”，都饱含“我”对母亲的无限感激、深爱和崇敬！“我们的母亲”字字泪声声情。而我们所写的句子这些丰富的内涵，失去了，只剩下单纯的人物形象描写。这就是语言形式的秘密，就是语言魅力、感染力和震撼力。

内容是人人看得见，涵义只有给有心人得知，形式对于多数人而言是一个秘密。——歌德讲懂课文纠缠内容肢解文本过度讲解繁琐分析逐段串讲坐而论道纸上谈兵事不关己高高挂起沉默静听昏昏欲睡心如止水波澜不惊备课，找寻语文核心价值之旅如何挖掘和发现语文核心价值关注言语表达形式谋篇布局篇章结构遣词造句文体风格关注文本中特别的言语表达形式典型性的结构陌生化的词句不寻常的用词规律性的表达经典性的修辞特征性的语言典型性的结构：

也许，奔腾不息的浪花会把他的骨灰送往祖国的万里海疆；也许，奔腾不息的浪花会把他的骨灰送往澳门、香港；也许，奔腾不息的浪花会把他的骨灰送往宝岛台湾；也许，奔腾不息的浪花会把他的骨灰送向太平洋、印度洋、大西洋……邓小平爷爷的影响超越时代，超越国界，他不仅属于中国，也属于全世界。——五年级上《大海中永生》典型性的结构：也许，就在不远处，有一只体态粗壮的金丝猴，正攀吊在一棵大树上，眨巴着一对机灵的小眼睛向你窥视。也许，会有一群善于奔跑的羚羊突然窜出来，还没等你看清它们，又消失在前方的丛林中。也许，你的运气好，会在远处密密的竹丛中，发现一只憨态可掬的大熊猫，正若无其事地坐在那里咀嚼鲜嫩的竹叶。也许，你还会看见一只行动敏捷的小熊猫，从山坡跑下谷底，对着湖面美滋滋地照镜子。——四年级《九寨沟》不寻常的用词：

叶欣默默地作出一个真情无悔的选择——尽量包揽危重病人的抢救、护理工作，有时甚至声色俱厉地把同事关在门外，让你毫无商量的余地。——四年级下《永远的白衣战士》规律性的表达：二年级《木兰从军》：木兰告别了亲人，披战袍，跨骏马，渡黄河，过燕山，来到了前线。

经典型的修辞：六年级《安塞腰鼓》：骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋的。每一个舞姿都充满了力量，每一个舞姿都呼呼作响，每一个舞姿都是光与影的匆匆变幻，每一个舞姿都使人战栗在浓烈的艺术享受之中，使人叹为观止。

特征性的语言：《说岳全传》上有这么一段：牛皋向一位老者问路，他在马上吼道：“呔，老头儿！爷问你，小校场往哪去？”老人不但没有给他指路，反而生气地骂他是个“冒失鬼”。过了一会儿，岳飞也来到这里，他先离镫下马，然后上前施礼：“请问老丈，方才可曾见一个骑黑马的？他往哪条路上去了？”老人见岳飞很有礼貌，便耐心地给他指路，这正如俗话所说：“礼到人心暖，无礼讨人嫌”。——五年级下《谈礼貌》特征性的语言：有一天，一个女青年下公共汽车，她的长裙拖在车厢的踏板上，被一个跟在后面的小学生踩了一下，女青年回过头来看了看，小朋友连忙抬起脚说：“对不起，把您的裙子踩脏了。”女青年微笑着说：“没关系。”于是一场可能发生的纠纷避免了。礼貌待人可以在人与人之间架起一座理解的桥梁，减少相互间的矛盾。——五年级下《谈礼貌》特征性的语言：朱师傅为周总理理发二十多年。有一次刮脸时，周总理咳嗽了一声，脸上被划了一道小口子，朱师傅深感不安。周总理安慰他说：“这不能怪您，怪我咳嗽没有向您打招呼，还幸亏您刀子躲得快哩！”朱师傅听了总理的话深受感动。可见文雅、和气、宽容的语言，不但沟通了人们的心灵，而且反映出一个人的思想情操和文化修养。——五年级下《谈礼貌》特征性的语言：1、难怪，人们把地球称为太阳系中的“孪生兄弟”，并由此推测，火星也和地球一样有水和生命存在。2、2004年3月以后，人类通过对火星岩石的钻孔分析，进一步证实了火星上曾经有水的推断。3、也许是持续了数亿年的彗星和陨石风暴，给兄弟俩送去了最初的水。4、与地球一样，火星上的水可能还有另外一种来源。5、然而，科学家推测，火星地表下面仍然可能有水，只要有适当的温度，就可能孕育出生命来。特征性的语言：1、当时，太阳系内有无数大大小小的碎片四处游荡，彼此碰撞是家常便饭。2、持续不断的火星气体集体大逃亡

，使得火星表面的液态水难以长时间存在。3、这样，虽然彗星和陨石能给火星带来大量的水，但很快被火星气体裹挟着逃向太空了。备课，找寻语文核心价值之旅案例一：五年级上《变色龙》故事发现变色龙端详变色龙放回变色龙外形头、身躯、背部、腹部、短脚、尾巴。顺序：从头到脚（静态描写）捕食眼睛舌头(迟钝、敏捷）（动态描写）本领变色

“变色龙！变色龙！”中非工人一看就叫了起来。我细细端详着：“变色龙如此迟钝，如何捕捉食物呢？”“变色龙真的会变色吗？”备课，找寻语文核心价值之旅讲案例二：四年级下《第一朵杏花》主问题：课文为什么以“一朵杏花”为题？依据：①课题；②课后问题（1）三处春景描写

①这是一个阳光明媚的中午，院墙旁的一株杏树泛出一片淡淡的粉红。竺可桢爷爷从外面回来，看到杏花开了，便走近杏树数了数，已经有四朵花不同程度地绽开了花瓣儿。②时间像飞箭，转眼又是一年。春风吹绿了柳梢，吹青了小草，吹皱了河水，吹鼓了杏树的花苞。③竺爷爷顷刻间像年轻了几十岁，立即兴冲冲地快步走到前院。阳光下的杏树，捧出了第一朵盛开的杏花。多么美丽的杏花呀！竺爷爷走回书房，打开笔记本，郑重地记下了这个日子：清明节。

（2）两处人物对话（一）

“爷爷，您又看花啦？”那孩子仰起脸来天真地问。“是啊，杏花开了。”说着，竺爷爷弯下腰来，习惯地问，“你知道杏花是哪天开放的吗？”“哪天？今天开的。”孩子有些奇怪。“我是问第一朵是哪天开的。”竺爷爷补充了一句。孩子回答不上来了，可是他不明白为什么要知道第一朵杏花开放的时间。竺爷爷告诉他：“我有用处，明年你可要留心点。”（二）“什么事情啊？”“竺爷爷，杏花开啦！”“什么时间？”“刚才。”“是第一朵吗？”“是。”教学设计：1、分角色朗读对话片段一。2、从竺爷爷和小男孩的对话中，你知道了什么？（竺可桢渴望知道第一朵杏花开放的准确时间）3、竺可桢爷爷看花与一般人看花有何不同？“是啊，杏花开了。”说着，竺爷爷弯下腰来，习惯地问，“你知道杏花是哪天开放的吗？”“习惯”这个次透露出哪些信息？4、再请同学分角色朗读，重点关注提示语，提示语可以写些什么？（人物的动作、神态、心理活动等。）5、默读，勾画提示语，观察提示语的位置，提示语可以写在哪些位置？位置不同，标点符号有什么变化？（居前，冒号；句中，逗号；句后，句号。）6、提示语在这段话中有什么作用？（不仅让读者知道说了什么，而且可以想象到是怎么说的，像看电影般真切。其次，强化了悬念感——为什么想知道第一朵杏花开放的时间？）7、出示，请读，过度。时间像飞箭，转眼又是一年。春风吹绿了柳梢，吹青了小草，吹皱了河水，吹鼓了杏树的花苞。8、分角色朗读对话片段二。9、从竺爷爷和小男孩的第二次对话中，你知道了什么？10、这段对话描写为什么没有提示语？（其一，前面已明确人物，因而可以省略；其二，这样显得语言节奏紧凑，表达出人物激动、兴奋的心情。）备课，找寻语文核心价值之旅案例三：四年级下《天鹅的故事》1、以天鹅的啼叫为天鹅破冰故事的大线索，以冰面变化为破冰过程的小线索谋篇布局。2、老天鹅与群天鹅，点面结合。3、正面描写与侧面描写相结合。老人点了点头，说：“是的，那是30年前的事了。有一年初春，我背这枝猎枪，在贝加尔湖畔的沼泽地打野鸭。那年的春天来得特别早，一些候鸟从南方飞来。可是，谁也没有想到，突然寒潮降临，北风呼啸，湖面又上冻了。有些刚飞来的候鸟只好飞走，再找暖和的地方。我在湖边转悠了好半天，一无所获，感到十分扫兴。这时，从远处传来一阵清脆的啼叫声：‘克噜——克哩！’我抬头一看，原来是一大群天鹅。“天鹅群刚好落在离我不远的地方。它们为什么没有走呢？我瞪着眼睛，想看个究竟。只见天鹅再冰上互相呼唤着。好像在讨论：冰封湖面，没有吃的，怎么办？“突然，一只个儿特别大的老天鹅腾空而起，可是并没有飞走，而是利用下落的冲力，像石头似的把自己的胸脯和翅膀重重地扑打在冰面上。经过这次沉重的一击，镜子般的地面被震得颤动起来。接着是第二次，第一次……“这时，别的天鹅似乎被这一举动惊住了。它们呆呆地站在那里，瞧着这位‘破冰勇士’。只听得‘嚓——嚓——’冰层裂开了一条小缝，接着又裂开了一条……冰面终于塌陷了，出现了一个小的冰窟窿。这位顽强的‘破冰勇士’沿着冰窟窿的边缘继续扑打着，水面在慢慢地扩大。有几只天鹅来帮忙了，很快整群天鹅，大约百十来只，都投入了破冰工作。它们干得那样齐心，那样欢快！水面在迅速扩大着。湖面上不时传来‘克噜——克哩——克哩’的叫声，就像那激动人心的劳动号子：‘兄弟们哪，加油！齐心干哪，加油！’

“小小的冰窟窿终于变成了个很大的水面。就好像听了谁的命令似的，所有的天鹅都同时结束了工作，它们昂着头，挺着胸，在水里游动着，捕食着鱼虾，不时发出阵阵胜利的欢呼声：‘克噜——克哩——克哩！’”

“突然，一只个儿特别大的老天鹅腾空而起，可是并没有飞走，而是利用下落的冲力，像石头似的把自己的胸脯和翅膀重重地扑打在冰面上。经过这次沉重的一击，镜子般的地面被震得颤动起来。接着是第二次，第一次……

“突然，一只个儿特别大的老天鹅腾空而起，可是并没有飞走，而是利用下落的冲力，像石头似的把自己的胸脯和翅膀重重地扑打在冰面上。经过这次沉重的一击，镜子般的地面被震得颤动起来。接着是第二次，第一次……

“这时，别的天鹅似乎被这一举动惊住了。它们呆呆地站在那里，瞧着这位‘破冰勇士’。只听得‘嚓——嚓——’冰层裂开了一条小缝，接着又裂开了一条……冰面终于塌陷了，出现了一个小的冰窟窿。这位顽强的‘破冰勇士’沿着冰窟窿的边缘继续扑打着，水面在慢慢地扩大。有几只天鹅来帮忙了，很快整群天鹅，大约百十来只，都投入了破冰工作。它们干得那样齐心，那样欢快！水面在迅速扩大着。湖面上不时传来‘克噜——克哩——克哩’的叫声，就像那激动人心的劳动号子：‘兄弟们哪，加油！齐心干哪，加油！’“小小的冰窟窿终于变成了个很大的水面。就好像听了谁的命令似的，所有的天鹅都同时结束了工作，它们昂着头，挺着胸，在水里游动着，捕食着鱼虾，不时发出阵阵胜利的欢呼声：‘克噜——克哩——克哩！’”

备课，找寻语文核心价值之旅案例四：五年级上《艾滋病小斗士》备课，找寻语文核心价值之旅最后想说的话：跳出语文看语文

雅斯贝尔斯认为：“所谓教育，不过是人对人的主体间灵肉交流活动。”雅斯贝尔斯在《什么是教育》中曾经忠告人们：“教育是人的灵魂的教育，而非理智知识和认识的堆积。”这句哲言对教育的价值判断旗帜鲜明，“人的灵魂的教育”揭示了教育的本质属性，“而非理智知识和认识的堆积”并无否定知识之意，摒弃的是“堆积”的获取方式。

作为“共同体的学校”，强调的是未来的学校应当是“平等、正义、公道”和“人性化”的“学习共同体”。这种学校的中心使命是：所有学生都有接受优质教育的权利。其教育目的是为学生的全人格设计的，即为学生的教育需求、社会需求、情感需求、身体需求、道德需求而设定的。在这种学习共同体中，充满了“关怀”、“关心”、“关联”、“相互一体感”，相互信赖和尊重，能发展不同的见解，采取合作的行动，实现共同的理想。这样的“学习共同体”的“心理感动的、知性参与的、道德丰富的”。——钟启泉《课程的逻辑》

帕克·帕尔默说:“真正好的教学不能只降低到技术层面，真正好的教学来自于教师的自身认同与自身完整。”

——帕克·帕尔默《教学的勇气——漫步教师心灵》

教学需要勇气。教学勇气就是指教师有勇气以符合他们内心最推崇的价值的方式教学，而不是以符合制度规范的方式教学，也不是以迎合学生的方式教学。教学勇气源自教学的内部景观，就是用真心去教学，就是使教学契合本性，就是追求完整的教学。之所以如此重视教学勇气，主要是因为它是优质教学的前提，它能保障心灵的健康，它有助于教学的变革。获得教学勇气依赖于以下四条途径：正确认识自己，勇敢面对恐惧，悖论式地认识世界及存在于共同体之中。

把教学作为“反思性实践”加以重新定义的课题。教师也是在课堂中展开“意义与关系的重建”的，也同教育内容对话、同儿童多样的认识对话、同自身的对话而展开教学的。——日本佐藤学《课程与教师》

“教”是指教师帮助学习者发现教材的意义、理解教材的意义并付诸行动的技术（艺术）过程。就是说，教与学并不是彼此独立的行为，是同时互为前提而成立的，本质上是教师和学习者在教学情境中彼此体验交互作用的“对话”过程。这样说来，学习情境的设计就不是单纯的“学习场”的设计，也是“对话场”或“关系场”的设计。这种设计的核心任务则是发展学习者的“主体性”。所谓“主体性”表现为学习者通过同客观世界的交往积累经验，同先行知识联系起来，“建构知识与知识之间的关系”。

以“跑道”为语源的课程形象，被置换为使知性、文化的经验本身得以“愉悦”的旅途。它要求教师作为“旅游的向导”，成为儿童学习的共鸣性理解者和帮助者。教师和学生超越了学校课程的制度框架——“教”与“被教”的二元对立教育关系，旨在成为走向文化领域的共同探险家。“以人教之”与“以书教之”——王尚文《走进语文教学之门》《结语：教师所能教给学生的只有自我》

语文教学，不管是作为科学，还是作为艺术，重要的是语文教师自身从个人、个性的角度，对汉语、对文学的感受、感情、感悟，对学生学习汉语、文学的态度、心理同情地理解和真切地体验。其中无不渗透着他个人独特的生活阅历，浸染着他个人独特的精神积淀。它的每一堂课、每一次批改，又都是他于特定的时空和特定的对象在精神上的相遇、对话。这一过程对他本人来说也是无可复制的，更不要说移植到别人身上。

初入语文教学之门者，应当多听老教师、优秀教师的课，虚心向他们学习；但如果一味模仿，亦步亦趋，即使一招一式全部一丝不苟地照搬于漪、钱梦龙、充其量也只是形似而已，而不可能达到神似的境界。于漪、钱梦龙之“神”，凝结着她和他毕生的追求，渗透着她和他富于个性的汉语素养和文学修养，浸染着她和他独特的人生阅历，洋溢着她和他对教育、对学生的感情。所有这一切都不是靠模仿所能得来的。你所能教给学生的只有你那个自我，要真正走进语文教学之门，成为语文教育的科学家、艺术家，只有靠自己坚持不懈地修炼，读书、思考、实践，信念、品格、学问，不断战胜自己，不断自我超越。

帕克·帕尔默说“教学是通达灵魂的镜子”，好的教学本身就是一个教师领着学生不断自我超越的过程，而不是一个将语言、文学奉送给学生的过程。课改：摆脱“高耗低效：的梦靥周一贯——摘自《小学语文教与学》2011年第9期一、捍卫课堂教学的核心价值——学生的学习和发展二、认识“儿童是天生的学习者”——小学生有能力自主学习三、“语文可以无师自通”——儿童更具有学习语言的天赋四、“行是知之始”——实践取向是学生“学语文”的正确途径五、“引而不发”——教师的重要作用在于组织和引导一、捍卫课堂教学的核心价值——学生的学习和发展

是什么模糊了本来应当十分清晰的课堂教学核心价值？挑战来自形形色色的竞赛课、评优课、观摩课、示范课等公开教学的课堂。如为了亮丽和胜出，我们难免会太多地去关注新的理念、出色的亮点、出彩的课件、出奇的资源开发和出众的教师才艺……却淡忘了学生真实的学习需求和真正的学习发展。

更为严重的问题是，这些公开课堂通常是作为“示范教学”引领着大面积的日常课堂，其影响力之大不容小觊。人们竞相传颂仿效，就会在日常的课堂实践层面上，使得学生的学情不再太受关注。学生自主学习的时空消解在教师太多的分析开掘和精彩的表演上，必要的“训练”会嫌其沉闷而遭遇丢弃，课堂上少数学生热热闹闹扛场面，而多数学生是在默默“陪读”，所有的学生实践的环节，如识字、读书、书写等等，总是会七折八扣让位于教师的讲解……一句话，唯美主义和形式主义遮蔽了课堂教学应“以生为本”的至理。

小学语文课堂严重存在的“失学症”，不仅导致课堂教学的核心价值被异化，并且从根本上破坏了课堂的学习生态。

二、认识“儿童是天生的学习者”——小学生有能力自主学习每一个儿童都是一个独立的生命。人类发展成为万物之灵的智性积累使每一个生命都具有天赋的学习能力，否则他如何去应对生存和发展？这种能力必然会融入人的基因，使每一个人都具有天生的成长机制。儿童有三大特点体现了好学的天赋：一是“好问”，孩子总是有问不完的问题；二是“好玩”，游戏几乎是孩子的全部生活。儿童的文化精神便是自由的游戏精神；三是“好奇”，苏霍姆林斯基认为儿童是天生的研究探索者。所以，小学生是有能力自主学习的。三、“语文可以无师自通”——儿童更具有学习语言的天赋为什么语文的学习可以无师自通？为什么实践表明语文是一门最方便自学的课程？科学研究表明，人生来就具有学习言语的天赋。据语文学家平克的研究，儿童不仅具有语言的本能，还有着文法的本能，语言表意的本能。所以他认为这些就意味着语文基本上不依靠教，而是可以依靠自学的。在教师的引领下，儿童是完全有能力自主学习语文的。今天的语文的“白话文”，即明白如话的文章，教师过度的讲深讲透有必要吗？所以，启发学生自主学习，教师如何在“学语文”的课程教学模式下真正做好组织和引导，是值得探究的，也是完全可能的。四、“行是知之始”——实践取向是学生“学语文”的正确途径人的正确认识来源于实践，学生知识之掌握，能之力形成，习惯之培养，人格之树立，也离不开实践。所以，建立学生在教师引导下“学语文”的课程教学模式，就必须有“实践”的去向，即让学生动手来做，亲身体验和历练“学语文”的过程：在识字中学会识字，在解读中学会解读，在口语交际中学会口语交际，在习作中学会习作。“训练”在学语文的过程中友十分重要的意义。清朝的教育家颜元说得不错：“教之功有限，习之功无已”。“训练”无疑是语文学习实践的一种必不可少的形式，它并非注定就是机械的、应试的、脱离精神家园和生命状态的。“训练”所以存在这样那样的问题，不是“训练”本身的错，而是组织训练的指导思想和方法不当。这正如教师的过度讲析，也不是错在“讲析”上，而是错在“过度”上。

必要的“讲析”永远是不可缺少的；为此，学生“学语文”的课程教学模式的实践路线应当是“从学生中来——在学生中做——到学生中去”，即教师的预设、引导要从学生的实际出发，不可“目中无人”，脱离实际，要引导学生自己动手来做，提出问题、分析问题和解决问题，教师只是在一旁引领和点拨，而不是越俎代庖，最后都内化为学生的智能和情感，积淀为学生的发展。

五、“引而不发”——教师的重要作用在于组织和引导

教师与课堂的