中国人失掉了自信力了吗

争论文教学：

中国人失掉自信力了吗鲁迅liqiang8571172@126授课老师:李强买汽车孩子:妈妈,你为什么不买汽车呢?妈妈:买不起呀!孩子:那怎么才能买上小汽车呢?妈妈:你现在好好学习,长大后就可以买小汽车了!孩子:那你小时侯为什么不好好学习呢?假如现在你面对“中国人失掉自信力了”这样一个错误论调，你将怎样辩驳？你一言我一语第一课时作者简介时代背景检查预习讲授新课本课小结作业布置11

中国人失掉自信力了吗？鲁迅学习目标学习目标：了解有关鲁迅的文学常识整体感知，理清思路驾驭驳论文的思维流程培育学生自信念，增加爱国主义感情1、本文选自《且介亭杂文》2、作者鲁迅（1881-1936），原名周树人，字豫才。鲁迅是他1918年为《新青年》写稿时起先运用的笔名。他是浙江人，宏大的文学家、思想家、革命家。鲁迅本文写于“九一八”事变三周年之后。中国近代原来就国运积弱，屡遭欺侮，“九一八”事变，东北三省全部沦陷。国际联盟承认日本在中国的东北有特殊地位。日本的铁蹄进一步向华北深化。这时失败的阴影、悲观的心情覆盖了国民党统治集团。国民党的《大公报》社论中说：“民族之自尊心与自信力，既已荡焉无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域”。然而鲁迅却靠着对社会现状的洞悉，发出中国人当自信自强的呼喊。时代背景检查预习：1.给下列加线的字注音，并说明词语。慨叹玄虚渺茫诓骗怀古伤今为民请命有所感受而叹息。用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺瞒手段。（k∪āng)哄骗。本课是因没有把握而难以预期。为人民保全生命或解除困苦。追念古代的事情因现在的事而哀痛。阅读思索

对方的错误观点是什么？作者为什么认为它是错误的？作者正面提出的观点是什么？作者提出观点的依据是什么？对方的错误观点是什么？明确：对方的错误观点是：“中国人失掉自信力了”讨论作者为什么认为它是错误的？明确：信“地”信“物”信“国联”讨论从来没相信过自己现在：求神拜佛——自欺力—他信力作者正面提出的观点是什么？

加油呦？明确：作者正面提出的观点是：“中国有并不失掉自信力的中国人在”作者提出观点的依据是什么？加油呦？明确：有过去和现在的事实为证

精读课文小组探讨1、诵读课文1—5段，探讨探究从公开的文字看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着过脸，也是事实；现在是既不自夸，也不信过脸，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。含义？示意国民党反动派还有很多不愿或不敢公开的见不得人的事情。国民党反动统治者及其御用文人全部的中国人新课在文章前两段话中，揭示了对方的什么谬误论点？这论点以什么作论据？哪些语句最富于讽刺意味？对方的谬误论点是：中国人失掉自信力了。对方论据是：公开的文字的三个阶段。最富于讽刺意味的文字是：“总自夸”“只希望”“一味求神拜佛，怀古伤今了”“是事实”“也是事实”“却也是事实”“于是有人慨叹曰”对方谬误的薄弱环节，抓住了它，就能击中要害。2、找批驳的“突破口”自夸“地大物博”希望国联求神拜佛悲观论者早就失掉了自信力，只有“他信力”，现在是在发展着“自欺力”。论据不能证明其论点突破口是信“地”信“物”是“他信”是“自欺”是事实也是事实却也是事实直接反驳思索：“他信力”的表达效果由“自信力”衍生而来，是对国民党统治着极其御用文人的讽刺。运用仿词的修辞手法，将敌论的自我麻醉，自欺欺人的本质充分揭露出来，也增加了文章逻辑力气。

4、作者既然认为对方的论点是错误的，为什么还要承认对方说的都是事实？明确：承认对方的论据是事实，但通过分析事实发觉对方的论据不能得出“失去自信”这个论点，由真实的存在依据推出错误的结论，从而证明对方的论点是错误的5、第4段有一部分加点的文字，反动派删掉它说明白什么？明确：“求神拜佛”生怕是反动派在山穷水尽时自欺欺人的最终一招，作者一语道破指出其危害揭露他们倒戈卖国的本质，触到了他们的痛处，所以……品读6—8段，探讨探究作者的观点是“中国人没有失掉自信力”，为此他举了哪些例子？作用是什么？我们有并不失掉自信力的中国人在。埋头苦干的人，舍命硬干的人，为民请命的人，舍身求法的人，……这就是中国的脊梁。正面立论，间接反对敌论点。这一类人们坚持抗战和民族解放。3、作者是怎么证明自己的论点的？间接反驳研读赏析“我们有并不失掉自信力的中国人在”,请你依据自己的了解为第7段中“……的人”注解举例。指静默无闻、努力工作的广袤劳动人民。如毕升、祖冲之、李时珍、詹天佑等人指那些不怕牺牲、不计得失、忠于祖国的人。如岳飞、文天祥、戚继光、林则徐等人指怜悯人民，为人民鸣不平、伸张正义的人。如屈原、关汉卿、海瑞等人指历尽艰辛、英勇献身、追求真理的人。如商鞅、谭嗣同、玄奘、法显等人“埋头苦干的人”“舍命硬干的人”“为民请命的人”“舍身求法的人”你能举出一些具体事例来证明作者的观点吗？“九、一八”事变后，中共于9月20日和22日连续发表宣言，提出“组织群众的反帝运动，发动群众斗争，抗拒日本帝国主义的侵略”的战斗口号。在党的号召和领导下，全国掀起大张旗鼓的抗日运动，坚决反对蒋介石的不抗拒政策。1931年9月至12月，曾发生三次规模很大的学生请愿运动。鲁迅为什么反复强调“中国人的脊梁”？只有称得上“脊梁”的人才算是真正意义的中国人，为人民着想，代表最广袤人民的利益，恒久也不会失掉自信力。评价中国人应当去评价这部分人，在当时只有中国共产党和广袤的抗日军民才能算是“中国的脊梁”，而不是开头提到的哪些。

齐读第9段，研讨以下问题。1、“自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。”这句话中“状元宰相”、“地底下”分别指什么？共同研讨作者是怎样批驳对方论点的？第1—2段，摆出对方论点论据，树立“箭靶”。第3—5段，揭露“中国人失掉自信力了”言论的欺瞒性.虽然论据是事实，但只是他们中的一部分人的事实，而不是全体中国人。他们把自己这一部 分中国人当作了全体“中国人”。实际犯了“以偏概全”的错误。（指出其论据不能证明论点，即通过驳论证来驳倒对方的论点。）第6—8段，确立自己的观点：我们有不失掉自信力的中国人在。并列举了事实论据，从而否定了诬蔑“中国人失掉自信力了”的无耻谰言。本节小结 本文以反对对方的论证为“突破口”，因为敌论据是事实，但只是部分事实，对方最弱的环节在于论证犯了以偏概全的错误，这样的反对强劲有力。我们要学习这种驳论的方式。研读赏析品读语句，辨析下列加注词语的含义1、我们总自夸着“地大物博”，是事实。2、于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。3、那也只能说中国人曾经有过“他信力”。4、中国人现在是在发展着“自欺力”。研读赏析思索敌论论点与论据中论述对象有什么变更？说说敌论证过程中的错误在哪儿？偷换概念以偏概全敌论点中“中国人”指全体中国人,范围大所述“我们”仅是国民党反动派等一小部分中国人,范围小敌论据中作业

1、请完成印发的习题

2、请同学们找5则关于“自信”的名言

感谢各位领导光临指导

再见

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中国人失掉自信力了吗

鲁迅从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。假如单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。从前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有信任过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联悲观之后，便把这他信力都失掉了失掉了他信力，就会疑，一个转身，或许能够只信任了自己，倒是一条新生路，但不幸的是渐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依靠它的不行靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更许久的麻醉着自己。中国人现在是在发展着“自欺力”。“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，覆盖了一切罢了。然而，在这覆盖之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。我们从古以来，就有埋头苦干的人，有舍命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”①，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。这一类的人们，就是现在也何尝少呢?他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，歼灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘如加于全体，那简直是诬蔑。要论中国人，必需不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。

九月二十五日研讨作者指出“说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘如加于全体，那简直是诬蔑”如何理解？明确：这句中的“一部分”和“全体”可知，“中国人”只指国民党反动统治及其御用文人，而不是全部中国人。指出了本文批驳的突破口，是论敌在论证上犯了“以偏概全”的错误，及论据不能证明论点。2、找批驳的“突破口”自夸“地大物博”希望国联求神拜佛悲观论者早就失掉了自信力，只有“他信力”，现在是在发展着“自欺力”。论据不能证明其论点突破口是信“地”信“物”是“他信”是“自欺”