中国北方青铜时代考古绪论

中国北方青铜时代考古邵会秋任课教师：扩大视野（研究视角）换位思考（思维方式）第一章绪论

一、研究空间范围二、研究的时间范围和研究对象三、研究简史四、该地区其他相关学科研究一、空间范围二、研究的时间范围和研究对象时间范围：年代上限-中原的夏代，是青铜广泛使用年代下限-战国时期（青铜器的减少与铁器的增多

，西方的”早期铁器时代”）早期铁器时代的概念研究对象：1、考古学文化-时空框架（陶器）

2、青铜器（与考古学文化不对等性

）“斯基泰”“北方系青铜器”（北方青铜器）定义三、研究简史1、20世纪初到建国前2、新中国建立后——70年代中期3、70年代末至20世纪末4、近年来的综合性研究20世纪初到建国前1、J．G．Anderson，HuntingMagicinAnimalstyle，BulletinoftheMuseumofFarEasternAntiquities.No5,19322、J．G．Anderson，SelectedOrdosBronzes，BulletinoftheMuseumofFarEasternAntiquities.No5,19333、江上波夫、水野清一：《内蒙古长城地带》，东方考古学丛刊，乙种第一册，1935年。4、M．Loehr，WeaponsandtoolsforAnyangandSiberianAnalogies,AmericanJournalofArchaeology,Vol,53,No2,1949.新中国建立后——70年代中期吉谢列夫：《南西伯利亚古代史》，新疆社会科学院编译。高去寻：《殷代的一面铜镜及其相关之问题》中央研究院历史语言研究所集刊第二十九本下册。二十世纪七十年代末至20世纪末田野考古不断发展、提供了丰富的研究素材、研究队伍不断扩大、研究北方的手段已经大大的多样化。主要成果：阶段划分分区与类型区域青铜文化器物专题研究与境外青铜文化的关系二十世纪初至今林沄：《中国北方长城地带游牧文化带的形成过程》，《燕京学报》新十四期，2003年。杨建华：《春秋战国时期中国北方文化带的形成》，文物出版社，2004年。乌恩岳斯图：《北方草原考古学文化研究》和《北方草原考古学文化比较研究》，科学出版社，2007年。江上波夫《内蒙古长城地带》J.G.Andersson

(1874-1960)

高去寻(1909-1991)乌恩岳斯图(1937~2008)郭素新(1940~)田广金(1938~2006)林沄：《商文化青铜器与北方地区青铜器关系之再研究》

高滨秀EmmaC.Bunker

韩汝玢KatherynM.Linduff《欧亚草原动物文饰与中国古代北方民族之考察》，《中央研究院历史语言研究所集刊》第六十四本，第二分

《华夏边缘》、《游牧者的抉择》中国北方地区新石器时代文化研究

中国西北地区青铜时代考古论集东风西渐——中国西北地区史前文化之遗存四、该地区其他相关学科研究文献研究《史记·匈奴列传》《汉书·匈奴传》《后汉书·匈奴传》《左传》希罗多德的《历史》

典型的研究文章：1、林沄：《戎狄非胡论》,《金景芳九五诞辰纪念文集》，吉林文史出版社，1996年2、杨建华：《春秋左传中所见的狄》，《史学集刊》1999年2期3、王国维《鬼方昆夷玁（xian）狁考》,《观堂集林》十三卷

4、王明柯：《匈奴的游牧经济：兼论游牧经济与游牧社会政治组织的关系》，《中央研究院语言研究所集刊》六十四本，第一分史记·匈奴列传匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维。唐虞以上有山戎、玁狁（猃狁）、葷粥（xunyu），居于北蛮，随畜牧而转移。其畜之所多则马、牛、羊……逐水草迁徙，无城郭常处耕田之业。气候、环境、动物、植物研究-经济转变

民族学研究游牧类型/畜群结构/畜群规模/放牧方式体质人类学研究（DNA）戎狄与胡的关系五、课程的要求和目的对中国北方地区夏至战国时期各考古学文化的时空框架有基本的认识。初步的了解各地区各时期不同考古学文化的基本内涵。深入的了解和研究（文献、考古学文化、器物等）了解该领域中著名的学者及其他们的主要学术观点。第二章地理环境与分区和分期欧亚草原地理单元东区中区西区分期年

代西

段中

段东

段夏至——早商四坝文化、齐家文化朱开沟遗址、晋中夏家店下层文化、大坨头文化晚商——周初辛店文化

马类型寺洼文化晋陕高原青铜遗存（杏花、灵石、高红、石楼）

西岔文化围坊III期文化魏营子文化窖藏青铜器周初——春秋中卡约文化诺木洪文化沙井文化西麻青遗存

张坪和上马遗存张家园上层文化夏家店上层文化春秋中——战国末甘宁鄂尔多斯和岱海冀北第三章夏以前的中国北方地区西段：以旱作农业为主要生业的仰韶文化在湟水和大通河流域创造出以精美陶器为特色的马家窑文化。代表马家窑文化晚期最高发展水平的马厂类型，向西分布到河西走廊西端的酒泉、安西等地，甚至向北分布到腾格里沙漠和额济纳旗地区。中段：后冈一期文化与仰韶文化半坡类型在河套地区碰撞而产生了阿善一期在岱海，庙底沟与红山产生庙子沟在鄂尔多斯是庙底沟与马家窑产生海生不浪在河套北、大青山南形成前两种过渡的阿善类型

东段：兴隆洼文化-赵宝沟文化-红山文化-小河沿文化全新世的大暖期使整个北方长城地带都开始被农业居民所占据。但由于这个绵延几千里的广阔地带，生态地质环境并不一致，所以农业发展的情况也有不同。

兴隆洼文化赵宝沟文化红山文化新石器——夏代的转变中原地区