第一课第二框关于世界观的学说

关于世界观的学说——什么是哲学？有一位老太太冒雪爬上海拔一千多米的高山。因为这座山上有一个寺庙。她祈求“神灵”为她生病的孙子降福，并保佑她的老伴长命百岁，一家人平平安安。生活并不宽裕的她临下山时留下一百元钱，专门嘱咐说，这钱是“修庙宇、塑神像”的。这位老太太这么大年纪冒雪爬上高山之巅，并留下自己平时省吃俭用的一百元钱，是什么原因？因为她认为：“神灵”支配了她一家人的命运。一位“勇敢”的老太太问题1：这位老太太有没有世界观？她的世界观怎样？问题2：她知道自己有世界观吗？这说明了什么？概念一：人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点，就是世界观。(见P7)世界观人人都有，但有自觉和不自觉之分。世界观往往是自发的、朴素的、零散的，缺乏理论论证的，有正确和错误之分。世界观——人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。自然界人类社会人的思维或意识是关于整个世界最普遍最一般的问题，不是对某类事物的观点,不是零散的具体的看法.人能否认识世界怎样认识世界怎样改造世界客观（物质）世界—主观（精神）世界问题1：这位老太太有没有世界观？她的世界观怎样？

下列说法是世界观的是

A．闻鸡起舞

B．张三早上5点起床

C．事物的运动是有规律的

D．太阳东升西落C

每个人都要接触周围的事物，都会通过实践活动获得对事物的认识，这种认识多了，就会形成对世界的一定看法。世界观人人都有，但有自觉和不自觉之分。一般人的世界观往往是自发形成的、朴素的、零散的，缺乏理论论证的，有正确和错误之分。问题2：她知道自己有世界观吗？这说明了什么？①世界观就是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。哲学的含义②哲学就是关于世界观的学问，是系统化理论化的世界观问题3：老太太有自己的世界观，而哲学是关于世界观的学问，那么老太太是哲学家吗？世界观哲学区别含义特点存在联系错误倾向注意人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点零散、自发形成的人人都有哲学是系统化理论化的世界观

系统化、理论化不是人人都有

A.哲学与世界观的研究对象都是整个世界；B.哲学是关于世界观的学问A.反对把哲学简单化，把零散、不自觉的世界观当作哲学；B.反对把哲学神秘化，认为哲学只是哲学家的事情哲学与世界观都有科学和非科学之分哲学与世界观的关系?联系①哲学是理论化、系统化的世界观。②研究对象相同:世界观和哲学都把整个世界当作研究对象，都是对整个世界的根本看法和总的观点。区别①含义不同。②特点不同：世界观是自发形成的，人人都有，是零散的、朴素的、缺乏理论论证的；而哲学则把零散的朴素的世界观加以理论化系统化，具有严密的逻辑和完整的理论体系。世界观就是哲学?问题4：老太太有这样的世界观,所以她的行为上有什么特点？为什么?概念二：方法论是指人们在一定的世界观指导下认识世界和改造世界的根本原则和根本方法。世界观与方法论的关系？有位秀才进京赶考，住在一家经常住的店里。考试前两天他做了两个梦：第一个梦是梦到自己在墙上种白菜；第二个梦是下雨天，他戴了斗笠还打伞。人的思想观念与为人处事的方式方法之间有什么关系？秀才第二天赶紧找了个算命的解梦。算命的一听，连拍大腿叹气道：“你还是回家吧！你想想，高墙上种菜不是白费劲吗？！戴斗笠打雨伞不是多此一举吗？！”秀才一听，心灰意冷，回店收拾包袱准备回家。店老板看见了感到非常奇怪，就问他：“不是明天才考试吗，怎么今天你就要回乡了？”秀才如此这般说了一番，店老板乐了：“哟，我也会解梦，我倒觉得，这次你一定要留下来。你想想，墙上种菜不是高种吗？戴斗笠打伞不是说明这次你有备无患吗？”

高墙上种菜白费劲、戴斗笠打雨伞多此一举→收拾包袱准备回家墙上种菜高种、戴斗笠打伞有备无患→参加科考思想→行动世界观→方法论世界观与方法论关系世界观方法论区别联系①一般来说，世界观决定方法论，方法论体现世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论②没有脱离世界观的方法论，也没有脱离方法论的世界观，二者是同一问题的两个方面，不可分割人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法内涵不同人们对于整个世界及人与世界关系的总的看法和根本观点哲学是世界观与方法论的统一下列属于方法论的是A．谋事在人，成事在天B．存在即被感知C．具体问题具体分析D．世界是一团永恒的“活火”Ｃ下列关于哲学、世界观、方法论三者之间关系的说法错误的是

A.哲学是世界观和方法论的统一

B.不同的哲学，世界观和方法论也不同

C.科学的世界观决定科学的方法论

D.要有世界观和方法论就必须学习哲学

D

哲学作为一门学问，和我们平时所学的物理学、化学、经济学一样么？如果说不一样，区别在哪里？如果说它们不同，那么它们之间是否毫无联系？思考：形成了许多具体科学知识自然科学知识社会科学知识人们在实践中思维科学知识揭示了自然、社会和思维某一具体领域的规律进行新的概括和升华，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律哲学结论：哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结苹果落地牛生牛羊生羊万有引力遗传与变异一切事物都是运动变化事物是普遍联系具体科学的个别规律整个世界适用的普遍规律可以看出：

(1)哲学是对自然、社会和思维的各种知识进行概括、总结和反思的一门学问。哲学是对具体科学进行新的概括和升华，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律。（2）哲学不是凭空产生的，具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展。离开具体科学，哲学就会干涸、枯萎。

哲学不是凭空产生的，具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展。哲学之所以富有生机和活力，能够存在和发展，在于哲学以不断发展丰富的具体科学知识作为机车，从中概括出一般的本质。离开具体科学，哲学就会干涸、枯萎。牛顿和他的经典力学探究牛顿的世界观对他的科学研究有什么影响？如果牛顿不相信上帝，还会得出第一推动力的结论吗？牛顿研究工作的得失能给我们什么启示？(1)牛顿的世界观对他的科学研究有什么影响?如果牛顿不相信上帝，还会得出“第一推动力”的结论吗?唯物主义世界观推动了他的科学研究，唯心主义世界观阻碍了他的研究工作。如果牛顿不相信上帝，是不会得出“第一推动力”的结论的。(2)牛顿研究工作的得与失能给我们什么启示?牛顿工作的得失告诉我们，科学研究应该以科学的世界观和方法论为指导，否则，科学研究会失去正确的方向，甚至陷入混乱和失败。哲学与具体科学的关系联系①哲学以具体科学为基础,

②哲学为具体科学的研究与发展提供世界观与方法论的指导，因此哲学被认为是全部科学研究之母。区别主要是研究范围与对象不同：具体科学研究的是世界某一特定领域中的事物的性质和规律（性）；而哲学研究的是万事万物的共同性质和共同规律（性）。个共判断与分析具体科学之和就是哲学?哲学与具体科学是一般与个别、共性与个性的关系，而不是整体与部分的关系。有人把哲学看成是“科学之科学”，认为哲学可以取代具体科学，对吗？为什么？思考回答：不对（1）哲学以具体科学为基础（2）二者研究对象不同爱因斯坦：“哲学要是不同科学接触，就会变成一个空架子；科学要是没有哲学，就是原始的混乱的东西。”

爱因斯坦的话就是强调：哲学与具体科学的联系。即具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动哲学的发展；哲学为具体科学的研究与发展提供世界观与方法论的指导。小结（系统化）（理论化）世界观哲学方法论决定

人与自然界的关系人与他人、社会的关系自己与自己的关系（形成）（概括）（总结）具体科学知识人（两项基本活动）认识世界改造世界处理（个性）（共性）（共性）何谓哲学？一千个哲学家，可以给出一千个关于哲学的定义科学家说：哲学是科学之王。艺术家说：哲学是艺术之母。社会学家说：哲学是领导社会秩序的掌舵者。诗人说：哲学的终点，往往是诗歌的起点。1.从本义看：哲学是使人聪明，启发智慧的学问。2.从与世界观的关系看：哲学是关于世界观的学问，是系统化理论化的世界观。3.从与具体科学知识的关系看：哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结。（一般与个别、共性与个性的关系）4.从与方法论的关系看：哲学是世界观和方法论的统一。总结：什么是哲学？小结：本框主要是搞清楚三个概念、三对关系:世界观与哲学：哲学与具体科学的研究对象：世界观与方法论：三个关系系统化理论化系统与非系统决定与体现哲学世界观方法论三个概念

共性与个性一般与个别哲学都是科学的吗?哲学是关于世界观的学说,是世界观与方法论的统一,有科学与非科学之分。马克思主义哲学是科学的世界观和科学的方法论，是人类哲学思想发展的新阶段。随堂练习只要是人们对周围的事物的看法和观点就是世界观吗？人人都有世界观吗？

人人都懂哲学吗？（√,但有自觉与不自觉、正确与错误之分)（×）（×）

爱因斯坦说：“哲学可以被认为是全部科学研究之母”；因此，哲学是科学之科学，学了哲学就一通百通。这种说法对吗？为什么？（1）哲学为各门具体科学研究提供世界观和方法论的指导。因此，“哲学可以被认为是全部科学研究之母”。课堂巩固（2）哲学是关于世界观的学说，是对具体科学知识的概括和总结；哲学的派别众多，只有马克思主义哲学才是科学的世界观和方法论。而其他哲学流派都有其片面性，有的甚至是反科学的；马克思主义哲学虽然对研究具体科学有巨大的指导作用，但它不能代替具体科学，二者研究的对象是不同的。因此，题中的结论是错误的。1、下列关于哲学的说法，正确的是A．哲学是关于方法论的科学B．哲学是人们对于整个世界的根本观点C．哲学是关于世界观的学说D．哲学是对社会科学知识的概括和总结C2、下列关于哲学、世界观、具体知识之间联系的正确说法是A．哲学是世界观和具体知识的统一B．哲学就是科学的世界观和具体知识C．哲学是关于世界观的学说，是具体知识的概括和总结D．哲学决定世界观，世界观决定具体知识C3、哲学和具体科学的区别在于A哲学是理论体系，具体科学不是理论体系B哲学是世界观，具体科学是方法论C哲学以具体科学为基础，又对具体科学的研究起指导作用D哲学研究的是整个世界的普遍规律，具体科学研究的是某一领域的特殊规律D４、哲学和具体科学的关系是（）Ａ、整体与部分的关系；Ｂ、全局与局部的关系；Ｃ、有限与无限的关系；Ｄ、一般与个别的关系。D5、下列关于哲学的认识，不正确的是

A哲学是关于世界观的学说B哲学是世界观和方法论的统一C哲学是理论化、系统化、科学化的世界观D哲学是对具体知识的概括和总结

C6,、世界观与方法论的关系是：A、世界观和方法论相互决定B、方法论决定世界观，世界观体现方法论C、世界观决定方法论，方法论体现世界观D、世界观和方法论相互影响、相互促进C朱镕基总理访日遭刁难妙语反击体现大国风范

（一个年青的日本女子问）“昨天我家中被贼偷了，有人说是中国人干的，你对这件事怎么看？”

答:南桔北枳﹕中国有句古话叫做“桔生淮南则为桔，桔生淮北则为枳”。中华民族是知书达理的民族，人民勤劳、善良，在华夏大地创造出了璀璨的中华文明，贵国的先民早在唐朝就曾经拜谒过中华帝国，学习过礼仪和文化。但我想在经历了几千年的洗礼以后，贵国在礼仪上已经遗忘了许多，以至于生长于礼仪之帮的中国人民，来到贵国就有可能迷失本心。我记得战国时晏子出使楚国，曾经说齐国人可以在故园安居乐业，而到楚国却成为盗贼，原因仅在于民风问题。因此我建议贵国的政府应该致力于民众道德礼仪的培养，只有环境好了，才可以杜绝偷盗，才可以从根本上防止贵国人民忘记廉耻。

(一日本老头问）“我们很多日本人认为南京大屠杀根本没有发生过，你对这件事怎么看”

答:掩耳盗铃﹕这个问题其实很简单，首先您的逻辑是错误的。历史是事实，是不能改变的，不是贵国人民，无论多少认为没有发生就没有发生。历史就是历史，是已经发生的事情，任何掩耳盗铃的企图都是徒然的。如果我说大多数的中国人都认为日本其实是中华民族的后裔，日本民族起源于我过秦王朝一个方士携三千童男童女东海寻访仙山的事件，我想贵国政府、贵国人民，和您本人也会觉得这是一件非常荒谬的事情.当然我作为中国总理，也觉得这件事情不能接受，因为在心理上我不能容忍中华民族的后裔数典忘祖。

(一自称日本渔民的年轻人问）“我来自长崎，我们那的水受到了很大的污染，这是由与跟中国靠得比较近的缘故，你对这件事怎么看？”

答:疑邻偷斧﹕您来自长崎，我感到非常的遗憾，为了您失去的亲人，为了遇难死去的长崎居民，为了那些在二战中受到法西斯迫害的民众而哀悼。战争是残酷的，是军