《爱的教育》800字读书笔记多篇

第一篇：《爱的教育》800字念书笔录《爱的教育》一书是一个意大利四年级小学生在一个学年十个月中所记的日志。全书共一百篇文章，主要由三部分组成。该著作由意大利作家亚米契斯耗时近十年达成。不论哪一章，哪一节，都把“爱”表现得精华深入、酣畅淋漓，大至国家、社会、民族的大我之爱，小至父亲母亲、师长、朋友间的小我之爱，到处动人心魄、动人肺腑。这本书介绍了意大利少儿安利柯的生活和学习。写发生在安利柯身旁各式各种动人的小故事、父亲母亲在改日志本上写的劝戒启迪性的文章，以及十则老师在讲堂上宣读的出色的“每个月故事”。每章每节，都把“爱”表现得精华深入、酣畅淋漓，大至国家、社会、民族的大我之爱，小至父亲母亲、师长、朋友间的小我之爱，到处动人心魄，动人肺腑。《爱的教育》里没有无聊的说教，也没有豪言壮语，更没有大张旗鼓的英豪事迹。它所写的不过一些平庸而和善的人物：像卖炭人、小石工、铁匠的儿子、少年鼓手、带病上课的教师以及他们的平庸的平时生活。正是这些看似平庸、实则真切可信的记述，把读者带入一个爱的世界，让我们在爱中遇到教育。这本书里充满了爱。充满了让人敬羡的爱。在我们的教育中，“爱的教育”这四个字，说来简单，做起来又是何等的困难!第一，在大部分人的脑海里没有“爱的教育”这个观点。因此，在我们的生活中，没有爱的教育。正由于我们缺乏爱的教育，才使我们的生活里少了一些爱。对父亲母亲的爱、对老师的爱、对同学的爱，这是我们缺乏的，这是我们需要找寻的。有了这些爱，我们的生活才会充满了爱。在《爱的教育》中，我走入了安利柯的生活，目击了他们是如何学习、生活，如何去爱。他们的爱里有宽容，有礼让，有亲情，有友情。《爱的教育》在诉说高尚单纯的人性之爱就是一种最为真挚的教育，而教育使爱在升华。固然，每一个人的人生经历不同，但是你会从《爱的教育》中，领会到以前经历过的那些近似的感情，可我们对此的态度行为可能不同。在《爱的教育》中，我找到了爱，在爱中找到了教育。第二篇：《爱的教育》念书笔录800字《爱的教育》念书笔录从27号那一天拿到这本书到现在一共过去了3个礼拜。花了整整三个礼拜的时间，终于把这本厚厚的《爱的教育》读完了。作者以一个小男孩――安利柯写的日志，叙述了平时生活中与老师，同学，家人相处的点滴。整篇故事简单朴素，没有吊人心弦的情节，但字里行间表露出的诚挚感情却老是让人感人不已。比如这样的故事有很多，每一篇都发人沉思。爱，我们常常挂在嘴边，却常被我们忽略，也很难求情楚它的真理。一开始拿到这本书，心中就有一个疑问，所谓的爱的教育终究是什么？断断续续的将这本书读完，仿佛摸清楚了此中的含义，又仿佛更为迷惑了。同学之间的爱，姐弟之间的爱，子女与父亲母亲间的爱，师生之间的爱，对祖国的爱，每一份爱都很浅易，但深入的去领会，却又感觉很高深。或许孔子所说的“愈研愈入，愈往而不知其所穷”是对爱的最好解说吧。或许爱如胶水，拥有着强盛的黏协力，将本来互不认识的人么黏在一同。就像《爱的教育》中每一个性格迥异，出身不同的孩子，都在爱的推进下，密切的联系在了一同，成为成长道路中必不行少的伙伴。或许爱如空气，难以探索，却又必不行少，它早已融入我们的生活，我们的血肉。爱不仅存在于《爱的教育》中，从古到今，有多少爱的真情故事啊，可见，爱，是无处不在的。父亲母亲之爱，师生之爱，同学之爱，好友之爱，我们身旁各处都是爱，我们从未走开它。爱陪伴着我们成长，赐予我们助力，给我们暖和，给我们力量让我们奋发。夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话："教育之没有感情，没有爱，仿佛池塘没有水相同。没有水，就不行其池塘，没有爱就没有教育。"正如他所说，包含着爱的教育才是成功的教育。第三篇：爱的教育念书笔录800字爱的教育念书笔录800字《爱的教育》一书，固然出自于一位意大利小学生的日志，但是此中所包含的道理却可能是一位成年人都未曾懂得的。作者记录了他在上三年级时一学年的所见所闻，还有他自己的想法，这本书中的故事令人不由堕入深深的思虑：在此刻这个社会，人与人之间的爱终究还有多少？书中写到过一件事，是一个名叫洛佩谛的二年级学生，在去学校的时候，一个一年级的小学生，突然走开了母亲的手，在街上跌倒了。这时，恰好有一辆街车正在向他倒下的地方开过去，洛佩谛目睹着这个小学生马上被车子碾压，马上跳了过去，把他救出来。但是由于来不及挪开自己的脚，反而被车子轧伤了自己。这件事令我深深地遇到感人。同时，也令我想起了以前发生在我们身旁的一件近似的事：2014年5月8日，在黑龙江省佳木斯市第四中学门前，一辆客车因驾驶员误操作而失控撞向走在车前的学生，女教师张丽莉奋不管命地将学生推到一旁，自己却因躲闪不及被卷进车轮下，造成了双腿截肢，骨盆粉碎性骨折，以致于生命告急，以后固然已经离开了生命危险，但是却要经过一段艰辛的痊愈训练，并且要终生与假肢打交道。前者是同学之爱，后者是师生之爱，固然两方的身份地位不相同，但所显现出来的舍己救人的精神倒是一模一样。(本文来自于范-文-先-生-网)在正常生活中，可能没有那么惊险的时刻需要我们去舍身救人，但是我们仍旧要怀着一颗和善的心去关爱他人，帮助他人。试问一句：假如有一位乞讨者向你走来，你会怎么做？关于当今的我们，绝大部分人的第一反响就是：忽视他或许看看他，而后走开。作者也相同是这么做的，但是作者的父亲对这类做法表示了明确的否认和责备。他以为，不幸的人伸了手乞求时，我们是不该当假装不知道的。在你求豪侈的时候，世界上还有好多人在求不死。他们是多么可怜，多么无助。中国人的和善之心安在？但是反过来想，此刻的乞丐有多少是真的？有多少是为了钱成心装成乞丐博取人们的怜悯心的？假的乞丐实在太多了，以致于我们不再相相信何人，不再去怜悯他人，连带着那些真切不幸的人也得不到一丝怜悯。出现这样的原由是什么？归根结底，是我们没有崇奉。我们没有崇奉来保持我们的诚实，我们没有崇奉来拘束我们不正当的行动，我们没有崇奉来使我们的心灵充满爱。有句话说：只需人人都献出一点爱，世界将变为美好的人间。让我们的心中充满爱，让我们的爱去美化这个世界。第四篇：念书笔录800字大全“狼牙山五壮士”是指在抗日战争时期，在河北省易县狼牙山战斗中勇敢抗击日伪军的八路军5位英豪，他们是马宝玉、葛振林、宋学义、胡德林，胡福才，他们用生命和鲜血谱写出一首气壮河山的壮丽诗篇，在战斗中他们无所畏惧，勇敢阻击，子弹打光后，用石块反击，面对步步迫近的仇敌，他们宁当玉碎，毁掉枪支，当仁不让地纵身跳下数十丈深的绝壁，马宝玉、胡德林、胡福才壮烈殉国;葛振林、宋学义被山腰树枝挂住，幸免于难;5位战士的壮举，表现了高尚的爱国主义、革命英豪主义精神和刚毅不屈的民族时令，被人民民众誉为“狼牙山五壮士”。《狼牙山五壮士》讲的是五位壮士为了掩护民众、队伍转移时，诱敌上山，勇敢杀敌，把仇敌引上狼牙山，最后勇敢跳崖的故事。读完《狼牙山五壮士》,内心久久不可以沉静,想了好多好多。文中这样一个片断令我最感人:五壮士高呼着"打垮日本帝国主义"!"中国共产党万岁"!而后抬头挺胸,迈开大步,接踵跳下绝壁。这声音震天动地,声势浩大,喊出了中国人的肺腑之声。多么伟大的五壮士啊!他们绝不恐惧,不怕牺牲的高尚革命精神永久值得我们学习。每当回忆起五壮士惊人的壮举我就感觉特别愧疚。我作为一名少先队员,二十一世纪的接班人,在学习上碰到难题就退缩,有时甚至就放弃了。而狼牙山五壮士为了民族的解放事业,战胜了重重困难险阻,出生入死,为国牺牲。我碰到的这点困难与他们对比算得了什么再说正是由于无数革命先烈抛头颅,洒热血,前赴后继,才换来了我们今日的幸福生活。假如今日我在学习上碰到一点困难就打退堂鼓,那明日怎么去为祖国做贡献呢我又怎么能对得起初烈们的英魂呢我惭愧万分,不停地责怪自己。我们作为新中国的少先队员应当以先烈们的精神为动力,勤劳学习,勤苦研究,掌握科学文化知识,练就过硬的本事,做跨世纪的接班人,把祖国建设得更为漂亮,丰饶。五壮士的英豪壮举正是中华民族的脊梁,他们是中华子女的模范;他们的英豪气派将浩气长存,他们的勇敢事迹万古流芳,永世长存不知不觉,我心中矗立起一座宏伟而威严的丰碑,上边镌刻着狼牙山五壮士的名字:马宝玉,葛振林,宋学义,胡德林,胡福才。让我们永久记着1941年秋天的这天吧。狼牙山五壮士向我们显现的大无畏的革命精神将光照千秋。来吧，同学们，让我们学习他们的精神吧!第五篇：《爱的教育》1500字念书笔录爱，是一个很抽象的字眼，关于它的涵义，每一个人的心中都会有不相同的答案。在《爱的教育》这一部极富感染力的少儿小说中，作者经过一个小学四年级学生写的日志，记录了他一年以内在学校、家庭、社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国、父亲母亲、师长、朋友的诚挚的爱。翻阅一篇篇日志，我们能够看到一个少儿心中所理解的“爱”是如何的。在《爱的教育》里，没有多么华美的辞藻，没有空洞的说教，更没有悲壮的英豪实质。只有简单易懂的字句，只有一些平庸又和善的人物，以及他们一般的平时生活。但正是这些看似平庸的故事让人动情，字里行间洋溢着少儿的单纯与情味，也让我们在爱中获得教育。爱，没有限制。它能够大到爱国，小到爱自己。在安利柯的成长过程中，他真切地感觉着身旁的事物带给他的影响，比如卖炭人、小石工、少年鼓手等等。读者在阅读中目睹他如何学习、如何生活、如何去爱的过程，同时也让自己对爱引起一些思虑。或许在小时候，父亲母亲关于我们的教育广泛逗留在好勤学习，考中优异成绩的要求上，尽可能知足孩子各种需求。但是，当我们习惯于接受他人的关爱，以为他人对自己的爱是理所自然时，爱的反面词“冷淡”很简单会在我们身上表现出来。在《爱的教育》这本书中，作者经过记述无数个发生在学校和生活中的小故事，告诉读者：一个人从小不单要学好各种文化知识，还要学习比这更重要的东西，那就是对祖国、对家乡、对人民、对父亲母亲、对师长、对同学、对四周全部人的爱与尊敬。此外，小说还记录了尊长们对孩子的教育和启迪，附在日志后边的还有以第二人称写的教子篇。安利柯的父亲就是经过给他写信，同他谈话，邀请他的朋友等方法来教育安利柯，教他学会与人相处，要求他热爱祖国，踊跃长进，孝敬父亲母亲等;他的母亲经过写信，谈话等告诉他人要有爱心，有怜悯心，与人为善。可见，这不不过是一本少儿读物，家长们阅读此书也会对自己的家庭教育起着必定的帮助。最后，也是最重要的，作者想主张的教育思想是爱的教育。在小说中，我们会发现，不论是安利柯的严父仍是慈母，不论是他的老师或是姐姐，都打内心的爱着安利柯，他们为他倾注心血，用爱感人他，用爱教育他，相同的，也将爱植入他的心底。在父亲的信里面，固然句句表露着威严，有时还带有斥责之意，但是字里行间倒是藏不住对孩子的爱。他为了安利柯不专心念书而烦忧，为了安利柯不孝敬母亲而悲伤，为了安利柯与同学交往的方式不妥而担忧，能够看出，他诚心爱着安利柯，为他费心。并且父亲关怀的不不过是小事，更重要的是，他教育安利柯要热爱祖国，热爱劳动人民，要求他为了祖国应当不惜牺牲自己的利益甚至生命，告诉他对待劳动人民应当友好，尊敬他们，从这能够看出，安利柯的父亲有多大的胸襟，有多大的爱心，同时也这样要求着他。安利柯的母亲是一位乐善好施的和善女人，她带着安利柯去救援困难的朋友，她写信告诉安利柯，希望他能够有一颗博爱的心，教育他不可以对路边行乞的人置若罔闻，应当赐予可怜的人儿更多的关爱。这位母亲就是这样，言传身教的告诉着安利柯