《寡人之于国也》

民贵君轻不愧亚圣，性善气正真乃完人。你所知道的孟子的名言：1.穷则独善其身，达则兼济天下。2.得道者多助，失道者寡助。3.舍生取义。4.生于忧患而死于安乐。5.天时不如地利，地利不如人和。6.故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，……7.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。8.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。……孟子名轲，字子舆，战国时期邹国人，儒家学派代表人，后人把他与孔子合称“孔孟”，并尊称他为“亚圣”。《孟子》是记录孟子“仁政”“民贵君轻

”思想及其言行的一部著作，由孟轲及其弟子编成，共七篇。

（《孟子》与《论语》《大学》《中庸》并称“四书”，与“五经”（《诗》《书》《礼》《易》《春秋》）并称，是儒家的经典。）寡人之于国也孟子读准下列字音王好（）战hào弃甲曳（）兵yè数（）罟（）不入洿（）池ɡǔwū衣（）帛（）鸡豚（）狗彘（）之畜（）túnzhì庠（）序xiánɡ饿殍（）piǎoyìcùbó然而不王（）者wànɡxù移其粟（）于河内sù申之以孝悌（）tì第一段：梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”重点字词：于：对于河内：黄河以北凶：荒年，收成不好河东：黄河以东然：这样察:观察

无如：不如，比不上加：更提出“民不加多”的疑问。为什么？移其民移其粟民不加多民不加少尽心无如寡人之用心战国时期，列国争雄，频繁的战争导致人口大批迁徙伤亡。而当时既无国籍制度，也无移民限制，百姓可以随意地去寻找自己心目中的乐土。哪一个国家比较安定、富强、和乐就迁到那个国家为臣民。而一个国家人民的多少也是一个国家是否稳定繁荣昌盛的标志之一。因此，各个诸侯为了称雄，都希望自己的国家人口增多。梁惠王也不例外。梁惠王为何对“民不加多”倍感忧虑？“地大国富，人众兵强，此霸王之本也”(管子)试背诵：梁惠王曰：“寡人

，尽心

。河内凶，，

。河东凶

。察

，无如

。邻国之民

，寡人之民

，何也？”第二至四段：孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。重点字词：请：请允许我。喻：打比方。填然：击鼓声。鼓：动词，击鼓。之：凑足音节的助词。曳：拖着。兵：兵器。而：表修饰的连词。走：逃跑。或：有的人。直：只是，不过是：这。无：通“毋”于：介词，比。投其所好，便于启发引王自己回答，自我否定王如知此（比较“王知如此”）以子之矛，攻子之盾层层推进分析“民不加多”的原因五十步笑百步“”喻义如何理解？

上学期期末考试,甲生语文得89分,乙生语文得65分,以89分笑65分,则何如?请用文言作答。“不可,直不65分耳,是亦不及格也。”比喻自己跟别人有同样的缺点或错误，只是程度上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。

试背诵：孟子对曰：“王好战，

。填

，兵

，弃

，或

，或

。以

，则何如？”曰：“不可。直

，是

。”曰：“王如知此，则

。”不违农时(农）以时入山林（林）

不入洿池（渔）使民养生丧死无憾王道之始也阐述“王道之始”的道理第五段:不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。重点字词:违：违背，耽误。胜：尽，完。数：cù

，密罟：gǔ，网洿：wū，池塘养生：供养活着的人。丧：sāng，办丧事王道：为王之道，即以仁义治天下（施行仁政）。试背诵：不违农时，谷

。数

，鱼

。斧斤

，材木

。谷与鱼鳖

，材木

，是使

。

，

也。第六段:五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣（yì）帛矣。鸡豚狗彘(zhì)之畜（xù），勿失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠（xiáng）序之教，申之以孝悌(tì)之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王(wàng）者，未之有也。重点字词:树:名→动，栽种。树之以桑：状语后置句。以：凭借。衣：yì，穿。豚：小猪;彘：大猪；畜：动词,喂养失：错过；谨：认真从事。庠序：学校申之以孝悌之义：状语后置句颁：同“斑”

负：背着东西；戴：顶着东西然：这样而：表转折，却。王：wàng，为王,统一天下。未之有也：宾语前置句。养民教民然而不王者，未之有也阐述“王道之成”的道理五亩之宅，树之以桑（纺）鸡豚狗彘之畜，无失其时（牧）谨庠序，申孝悌（教）百亩之田，勿夺其时（农）试背诵：五亩之宅，

，五十者

。鸡豚

，勿失

，七十者

。百亩之田，勿夺

，数口之家

；谨

，申之

，颁白者

。七十者

，黎民

，然而

，未之有也。①不违农时，谷不可胜食也。找出实行“王道”的七种措施的句子：②数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。③斧斤以时入山林，材木不可胜用也。④五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。⑤鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。⑥百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣。⑦谨库序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

第七段：“狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发。人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。”重点字词：食：动词，吃；名词，食物。检：约束。涂：通“途”，道路。殍：饿死的人。发：开仓赈济。岁：年成。是：这。

异：区别。兵：武器。罪：名→动，归罪。斯：那么，就。

至：到，归顺。焉：语气词，了。

狗彘食人食（诸侯贵族）

涂有饿莩（下层百姓）

涂有饿莩归罪于年成不好刺人而杀人归罪于武器

对比比喻施仁政除暴政阐述使“民加多”应有的正确态度试背诵：

狗彘

，涂

。人死，则曰：‘

，岁也。’是

，曰：‘非我也，

也。’王无

，斯

。一、(1)写梁惠王提出“民不加多”疑问。二、(2-4)孟子分析“民不加多”的原因。三、(5-7)孟子阐述“仁政”具体内容，

即使“民加多”的根本措施。文章思路：

如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？”道之所在，虽千万人，吾往矣。你估计梁惠王会不会接受孟子的主张？

适梁，梁惠王不果所言，则见以为迂远而阔于事情。当是之时，秦用商君，富国强兵；楚、魏用吴起，战胜弱敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合从连衡，以攻伐为贤，而孟轲乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。退而与万章之徒序《诗》、《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。

——《史记-孟子列传》

“怀想一下，两千年前的某天，孟轲带着他的学生，又一次默默地整装待发，奔赴未知的前程。在那个民不聊生的战乱岁月里，各诸侯国竞相角逐。秦国用商鞅，楚魏用吴起，齐国用田忌、孙膑......惟独这位儒者的清瘦身影，在疾驶的马车上轻轻摇晃，渐渐远去......沿途残破的景象勾起了他的无限悲愤，更激发了他的无比热情，于是，这位名叫孟轲的男人发出一声幽幽的长叹，伴着马车的吱呀声，遥响天际，久久回响在历史深处。”孟子构想的理想社会在战乱时期难以实现。那么，这些思想在当今社会有什么意义呢？①孟子的“王道”思想包括“温饱”和“教化”两部分，也就是今天的“物质文明”和“精神文明”；②开发自然资源，做到“不滥”“不竭”，是今天的“可持续发展农业”的概念。宾语前置句一、否定句中代词作宾语，宾语前置例：①忌不自信。《邹忌讽齐王纳谏》②然而不王者，未之有也。《寡人之于国也》

这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示。在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。二、疑问句中疑问