杜甫-万方多难中成就的诗圣

“万方多难”中成就的-------冯至

万方：1、指姿态多种多样。如“仪态万方”。2、指全国各地或世界各地。

万方多难：多指国家处于山河破碎、朝廷正处于风雨飘摇的危难关头。解题“诗圣”杜甫

杜甫(公元712-770），字子美，唐代著名诗人。祖籍襄阳（今属湖北），生于河南巩县。杜甫出生于一个有着文学传统的家庭中，他的爷爷杜审言也是唐朝（武则天时期）著名的诗人，所以他7岁开始学诗，15岁时就已扬名。杜甫的诗歌现存1400多首，它们深刻地反映了唐代安史之乱前后20多年的社会情况，生动地记载了杜甫一生的生活经历，同时，这些诗歌把社会现实与作者个人生活紧密地结合起来，达到思想内容与艺术的完美统一，也代表了唐代诗歌的最高成就。所以，杜甫的诗歌被后代称为“诗史”。回忆学过的杜诗简析其代表诗作，体会情感家书抵万金国破山河在恨别鸟惊心浑欲不胜簪城春草木深感时花溅泪烽火连三月白头搔更短忧国忧民【注释】安史之乱，长安沦陷，诗人被叛军所俘，押至长安，亲眼看见国破家亡的惨景。忧国忧民，渴望兼济天下

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！《茅屋为秋风所破歌》

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。仰慕英雄，壮志难酬

《蜀相》丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。漂泊无依、老病孤愁

《得舍弟消息》

亲情和友情风吹紫荆树，色与春庭暮。花落辞故枝，风回返无处。

骨肉恩书重，漂泊难相遇。犹有泪成河，经天复东注。

《江南逢李龟年

》岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。

（四）眷恋亲情、友情。

杜甫诗歌的典型情感

：（一）忧国忧民渴望兼济天下；（二）仰慕英雄、壮志难酬；

（三）漂泊无依、老病孤愁；杜诗风格:

“沉郁顿挫”沉郁：低沉郁积。指诗文的风格深沉蕴籍，语势有停顿转折。他的诗，蕴含著一种厚积的感情力量，每欲喷薄而出时，他的仁者之心，儒家涵养所形成的中和处事的心态，便把这种喷薄而出的感情抑制住了，使他变得缓慢，低沉，回环起伏。几欲喷薄而出，但又不得出，缓急回环，跌宕起伏，是为沉郁顿挫。

杜甫的思想:思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予揭露和批评。他同情人民，甚至情愿为解救人民的苦难甘愿做牺牲。所以他的诗歌创作，始终贯穿着忧国忧民这条主线，以最普通的老百姓为主角，由此可见杜甫的伟大。杜甫的诗被称为“诗史”，就在于他在诗歌中真实记录了唐代安史之乱前后20年间的社会历史状况，这其中有重大历史事件的描述，也有普通老百姓痛苦呻吟的写照，不同于正史只关注帝王将相的文治武功，他的诗歌把目光投向广大的人民，即使在个人身世的感喟中，我们也能看到时代的影子。中唐诗人张籍曾把杜诗一卷烧成灰末掺入饭中吃下，目的是“使我肺腑常清新”，用杜诗的精神营养自己。

杜诗的影响:杜诗对元、白的“新乐府运动”的文艺思想及李商隐的近体讽喻时事诗影响甚深。但杜诗受到广泛重视，是在宋以后。王禹、王安石、苏轼、黄庭坚、陆游等人对杜甫推崇备至，文天祥则更以杜诗为坚守民族气节的精神力量。杜诗的影响，从古到今，早已超出文艺的范围。

杜甫的一生可分为五个时期：

（一）读书、漫游时期（公元712－744）（二）困守长安时期（公元746－755）（三）流亡时期（公元755－759）（四）暂居西南时期（公元759－768）（五）漂泊时期（公元768－770）（一）读书、漫游时期（公元712－744）

杜甫从小学诗，二十四岁时曾参加进士考试，但由于奸臣捉弄，没能考取。他在这一时期里，漫游了全国，先后和高适、李白等人打猎取乐、登高怀古，并和李白结下了伟大的情谊。伟大友谊（二）困守长安时期（公元746－755）

杜甫30多岁时曾到长安求官，但杜甫的一些见解没能被皇帝采用，他也因此开始了挨饿受冻的困顿的生活，甚至为解决衣食问题而去卖药。这种现象直到他44岁时才有所改善（他被任命为“右卫率府兵曹参军”）。这十年的困苦生活的磨练，使杜甫接近了人民，看到了政治的黑暗，统治阶级的罪恶。困顿长安（三）流亡时期（公元755－759）

杜甫在投奔新皇帝的途中被俘虏，后来冒险逃出。在后来的为官中，又因触怒了皇帝而使他失去了做官的兴趣，于是，历经千辛万苦，来到了四川。这一时期中，写下了许多优秀的诗篇。比如著名的“三吏”（《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》）、“三别”（《新婚别》、《垂老别》、《无家别》）等。安史之乱（四）暂居西南时期（公元759－768）

杜甫在成都得到了亲友的资助，建了一座草堂定居。在这里，他被严武的人推荐做了“检校工部员外郎”。这一时期，杜甫反映人民疾苦的诗相对减少，抒情诗成为他创作的主要内容，如《江畔独步寻花》等。杜甫草堂（五）漂泊时期（公元768－770）

年老时的杜甫领着家人离开四川，准备回老家。但因为年老穷困，沿途漂流，最终没能如愿，病逝于湘（今湖南）水舟中。病死孤舟作者

简介

冯至(1905—1993)，原名冯承植，河北涿县人。1921年考入北京大学，1923年后受到新文化运动的影响开始发表新诗。1930年赴德国留学，其间受到德语诗人里尔克的影响。五年后获得哲学博士学位，归国后，于战时偏安的昆明任教于西南联大任外语系教授。1941年他创作了一组后来结集为《十四行集》的诗作，影响甚大。曾被鲁迅誉为“中国最为杰出的抒情诗人”。

这篇传记是诗人写诗人。作者冯至是中国现代杰出的诗人。上个世纪40年代后期，是最艰难的战争时期，中国面临日寇的侵略，需要中华民族万众一心，驱逐外辱。此时，作者对“万方多难”中崛起的“诗圣”杜甫产生了特别的兴趣，决定为其做传，这就是《杜甫传》。本文介绍杜甫的生平与经历，以及他伟大的爱国情怀，给人教谕启示。作品用忠于史实的手法，展现杜甫的人物形象，做到了学术性与文学性完美的结合，是一部传记文学的佳作。写作背景梳理课文内容阅读“长安十年”部分，填写表１746—755这时的政治正显露出日趋腐化的征象。唐玄宗骄奢，李林甫专政，杨国忠贪污；正直的人被排挤；百姓生活凄苦。1.参加欺骗性考试；2.作宾客，卖药；3.屡次献赋、投诗，求取官职；4.病痛饥寒,身体衰弱；5.结交众友人；6.贫穷而无法养家；7.十年谋得一低微职务。①

《大礼赋》《封西岳赋》《鵰赋》②

《兵车行》《前出塞》《丽人行》《自京赴奉先县咏怀五百字》①矛盾的心情反映在他前期的诗里：一方面羡慕自由的“江海人士”，一方面又想在长安谋得一个官位。②在现实主义的诗歌创作道路上迈开了坚实的第一步。“致君尧舜上”，想要有一番大作为。忧国忧民，关心民生疾苦；兵车行车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。耶(爷)娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。道旁过者问行人，行人但云点行频。或从十五北防河，便至四十西营田。去时里正与裹头，归来头白还戍边。边庭流血成海水，武皇开边意未已。君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。长者虽有问，役夫敢申恨？且如今年冬，未休关西卒。县官急索租，租税从何出？信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。君不见青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。丽人行

三月三日天气新，长安水边多丽人。态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。头上何所有？翠微盍叶垂鬓唇。背后何所见？珠压腰衱稳称身。就中云幕椒房亲（皇后的家属），赐名大国虢与秦。紫驼之峰出翠釜，水精之盘行素鳞。犀箸餍饫（yù）久未下，鸾刀缕切空纷纶。黄门飞鞚(kòng)不动尘，御厨络绎送八珍。箫鼓哀吟感鬼神，宾从杂遝(tà)实要津。后来鞍马何逡巡？当轩下马入锦茵。杨花雪落覆白苹，青鸟飞去衔红巾。炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔。

全诗讽刺杨氏国戚之奢侈淫乱，侧面反映了玄宗的昏庸和朝政的腐败。开首十句是描写上已日曲江水边踏青的丽人如云，体态娴雅，姿色优美，衣着华丽。“就中”十句，具体写出丽人中虢、秦、韩三人，她们器皿雅致，肴馔精美，箫管悠扬。“后来”六句，写杨国忠之炫赫，意气骄恣，势焰熏灼。

全诗语极铺排，富丽华美中蕴含清刚之气。虽然不见讽刺的语言，但在维妙维肖的描摹中，隐含犀利的匕首，讥讽入木三分。

几多诗篇，几多辛酸1.用诗歌来求取官职；2.用诗歌表现自己的悲惨遭遇；3.用诗歌表现人民痛苦，反对侵略战争；4.用诗歌揭露统治阶级腐败；5.用诗歌咏怀，反映社会实况。总结:杜甫这十年的困顿孕育了他思想变化的种子。长安十年的生活磨砺，杜甫已变成一个忧国忧民的诗人。他不但在思想上已经成熟，而且在艺术上也已形成了沉郁顿挫的诗歌风格。长安十年求官十年路，流淌多少辛酸泪咏怀五百字，开辟一条宽阔路——诗圣情怀阅读“流亡”

，填写表格2

756—757安史之乱开始，唐代的政治经济发生了剧烈变化：政治上，丧失中央集权的统治力量，对外抵御不了外族的入侵；经济上，生产力下降，社会贫困日渐加深。杜甫在长安沦陷前离开了长安。756年6月9日潼关失守，白水沦陷，杜甫在局势急骤的转变中开始了流亡的生活。羌村—投奔灵武—被俘回长安（困居）—走出长安到凤翔，卷入争斗—回家探亲1《悲陈陶》《悲青坂》2.《春望》《月夜》3.《北征》时代的变化反映在杜甫的诗中，他在这些诗中发扬了他爱祖国、爱人民的精神；此后唐代的诗歌有一部分走向现实主义的朴质的道路。充满忧国忧民的情思，反映了当时的政治形势和社会现实，表达了人民的情绪和愿望。流亡经历：白水（756.6，潼关失守，开始流亡）羌村（756.6，历经艰辛，安家于羌村）长安（756.8，投奔灵武，被捉，身陷长安）凤翔（757.4，回到凤翔，官左拾遗）羌村（757.8，放还，回到羌村）一个忠君爱国人春望国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。【注释】安史之乱，长安沦陷，诗人被叛军所俘，押至长安，亲眼看见国破家亡的惨景。月夜今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。

香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。今晚圆圆的秋月多么皎洁美好，你在鄜州闺中却只能一人独看。我遥想那些可爱的小儿幼女们，还不理解你望月怀人思念长安！夜深露重你乌云似的头发湿了？月光如水你如玉的臂膀可受寒？何时能依偎共赏轻纱般的月华？让月华照干我俩满是泪痕的脸！

译文：《北征》（选段）注释：

1.堕胡尘：指至德元年八月，杜甫被叛军所俘。

2.经年：一整年。衣百结：衣服打满了补丁。3.耶：爷。垢腻脚不袜：身上污脏，没穿袜子。4.补缀才过膝：女儿们的衣服既破又短，补了又补，刚刚盖过膝盖。唐时妇女的衣服一般要垂到地面，才过膝是很不得体的。缀，多本作绽。仇注本作缀。5.

"海图"四句：是利用旧的刺绣来给孩子缝补衣服，海图、波涛、天吴、紫凤，都是刺绣的图案花纹。天吴：神话传说中虎身人面的水神。此与紫凤皆指官服上刺绣的花纹图案。褐：袄。6.情怀恶：心情不好。

7.凛慄,也作“凛栗”：冻得发抖。8.这两句说：解开包有粉黛的包裹。其中也多少有一点衾、绸之类。9.痴女：不懂事的女孩子，这是爱怜的口气。栉：梳头。10.移时：费了很长的时间。施：涂抹。朱铅：红粉。狼籍：杂乱，不整洁。画眉阔：唐代女子画眉，以阔为美。11.嗔喝：生气地喝止。12.翻思：回想起。聒：吵闹。13.生理：生计，生活。

何况我曾经堕入胡尘（困陷长安），等到回家，头发已经尽是花白了。经过了一年多，回到这茅屋，妻儿衣裳成了用零头布缝补而成的百结衣。伤心得在松林放声痛哭，并激起回响，泉流也好像一起呜咽，声音显得悲伤极了。平生所娇养的儿子，脸色比雪还要苍白。看见了父亲就转过身来啼哭（分别很久显得陌生），身上污垢积粘，打着赤脚没穿袜子。床前两个小女孩，补缀的旧衣裳刚过两膝（女儿长高了裙子太短了）。有海上景象图案的幛子裂开，因缝补而变得七弯八折。绣在上面的天吴和紫凤，颠倒的被缝补在旧衣服上。译文：

老夫情绪恶劣，又吐又泻躺了好几天。奈何囊中没有一些财帛，救你们寒颤凛栗。打开包裹取出化妆用的粉黛，被褥和床帐可稍稍张罗铺陈。瘦弱的妻子脸上又见光采，痴女自己梳理头发。学他母亲没有什么摆弄，清早梳妆随手往脸上涂抹。一会儿涂胭脂一会儿擦粉，乱七八糟把眉毛涂得那么阔。我能活着回来看到孩子们，高兴得好像忘了饥渴。他们问我事情，竞相拉着我的胡须，谁能对他们责怪呼喝？反而使我想起困在贼窝的愁苦，我真的心甘情愿受他们杂乱吵嚷。我刚回来要宽慰心情，生活料理、生计问题，那里还顾得谈论？

流亡诗歌:1.人民痛苦，心盼王师；（《悲陈陶》）2.兵荒马乱倍思亲；（《月夜》）3.山河破碎忧国忧民；（《春望》）4.国破家散,诗心写实。（《北征》）一颗忧国忧民心流亡流亡中忠君爱国，无愧诗圣诗歌里忧国忧民，是为精神－－诗圣精神阅读“侍奉皇帝与走向人民

”

，

填写表格3757—759唐军收复长安，肃宗也回到长安。胡人势力猖獗，长安物价上涨。回纥抢掠，吐蕃扰边，大食围攻广州，从征服外族变为被外族侵略。民生凋敝、外族侵凌的时期。1.杜甫和家属再次回到长安，这是杜甫在长安的最后一次居留。2.758年6月离开长安，到华州做司功参军，3.758年冬回到家乡洛阳。4.杜甫离开洛阳回到华州。途径新安石壕潼关《洗兵马》、“三吏”、“三别”1.唱和诗、朝谒诗，毫无光彩。2.离开京师,抒写人民疾苦：不仅反映人民的痛苦,而且深刻表达了自己内心的矛盾。从思想感情上完成了日渐远离皇帝而走向人民的痛苦过渡。主要生活经历1.长安收复，杜甫回到长安；（757.10）2.杜甫最后一次留居长安，过着闲散的官吏生活；（757.11－758.6）3.离开长安，被派往华州做司功参军（758.6）4.从华州到洛阳，然后返回。（758冬－759）诗歌创作1.侍奉皇帝,梦断左拾遗；（唱和诗、朝谒诗，毫无光彩）2.离开京师,走向人民；（从狭窄的天地中解放了出来，接近了战乱中的人民，认识到时代的苦难，恢复并且扩展了他的广大的诗的国土）3.开拓写实传统,抒写人民疾苦。

（《三吏》《三别》《洗兵马》）侍奉皇帝与走向人民侍奉皇帝天地窄走向人民诗路宽——诗圣本色课堂互动探究

“长安十年”的困顿，孕育了杜甫思想变化的种子；“流亡”则使得杜甫有机会接触下层社会，丰富了自己的爱国思想和同情人民的感情。“侍奉皇帝与走向人民”

杜甫从思想感情上完成了日渐远离皇帝而走向人民的痛苦过渡。

一、在节选的这几段文章中，杜甫的思想发生了怎样的重大转变？

二、“还杜甫的本来面目，他的伟大之处和历史局限都要写够，写出分寸。”请从原文中找出一两处具体，说说冯至是如何实践他的这种写作要求的？

杜甫是一个伟大的现实主义诗人，他关注现实，关心民生疾苦，这些在他的诗歌中都有很具体的放映。但是，杜甫并不是一个高大全的人物，他是一个有血有肉的历史人物，由于时代的原因，他也有自己的局限性。比如：

①“他在长安一带流浪，一天比一天穷困，为了维持生活，他不能不低声下气，充作贵族府邸的‘宾客’。”②“杜甫一方面被贫穷压迫，一方面被事业心驱使，为了求得一个官职已经到了不择手段的地步。”③“他40岁以前存留下来的并不多，一共不过50来首，其中固然有不少富有创造性的诗句，但歌咏的对象不外乎个人的遭遇和自然界的美丽和雄壮。”

通过上面的例句，我们可以看出冯至在作品中刻画了一个为贫困和仕进心折磨的真实的杜甫。但是，作者如实写出杜甫的局限性，不仅不会削弱杜甫的伟大，相反。我们可以看到，一个真实的、有血有肉的历史人物。三、从杜诗所表达的情感入手，分析一下杜甫为什么被称为“诗圣”？

“长安十年”的困顿，孕育了杜甫思想变化的种子；“安史之乱中的流亡生活”则使得杜甫有机会接触下层社会，丰富了自己的爱国思想和同情人民的感情，从思想感情上完成了日渐远离皇帝而走向人民的痛苦过渡。杜诗中反复呈现的两种感情旋律：一、无论“慨世”还是“慨身”，杜甫个人的喜怒哀乐总是与人民的命运息息相通；二、杜甫无论遭遇多少挫折与艰难，始终不放弃对生活的承担与执著的意志。因此，“诗圣”这一称号对于杜甫来说是当之无愧的。

四、如果你是杜甫，你是会选择怎样的人生？无论选择什么样的人生，都要活出价值，即使不能千古留名，也不能遗臭万年。杜甫的人生是悲惨的，但也是幸运的。没有坎坷的经历，怎么能有千古的诗文？一千多年过去了，谁还记着那些帝王将相、达官贵人？只有老杜的诗文才是我们民族永恒的瑰宝，值得我们去学习和缅怀！学以致用：杜甫的人生事例，可以证明哪些观点？（如何将本文的材料充分用于我们的写作）（1）逆境可激发人的斗志，催人成就一番大业。（论据：“万方多难”中成就了“诗圣”）（2）人生任何时候都不能放弃心中的理想，否则将一事无成。（论据：杜甫的一生是万方多难的一生、巅沛流离的一生中，但他却从未放弃心中的追求，心中的理想，最终成为最有成就的诗人之一。）（4）文学应和人民群众相结合，和伟大时代相结合，文学、艺术家应心怀祖国、心怀人民，才能创作出无愧于时代的伟大作品。（论据：杜甫从开始的个人奋斗、侍奉皇帝到走向人民过程的转变，才一再被后人传颂，才成就了他“诗圣”的美名、“诗史”的诗歌成就。）（3）人民公仆就应心怀人民疾苦，全心全意为人民服务；还应以身作则，敢于依法履行自己的职责，维护社会的公平与正义。（论据：P9杜甫不愿重蹈高适覆辙，去过逢迎长官、鞭打人民的生活，虽然贫穷，也辞却河西县尉的任命；P14杜甫不顾生