文化苦旅阳关雪读后感400字5篇

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在《文化苦旅》中能感受到余秋雨那深厚的文字功底，在中国悠久的文化进展史上，有许大量多优良的才子，看完文化苦旅，不如写一篇文化苦旅读后感纪念一下吧！你是否在找正打定撰写“文化苦旅阳关雪读后感400字”，下面我收集了相关的素材，供大家写文参考！

文化苦旅阳关雪读后感400字篇1

余秋雨先生的《文化苦旅》，诉说着一个个中国古文化，中国文明的盛兴、衰落。读《文化苦旅》，是读行走的哲学，跟随余秋雨先生踏上游历中国文化古迹的旅途，感受历史名迹历经千年的风风雨雨所沉淀出的历史文化底蕴。

在游历山水之间，去感悟出一些人生的真谛。我们去到了某一个地方参观旅游，总是会不自觉地回想那里发生过的一切，曾经在我们所站的这个地方有谁走过，又发生过的什么样的历史事情呢，又是谁在这里修建的呢，修建的目的又是什么呢等等。就在这样的一瞬间里，那全体的一切都会很自然浑沌地交融在一起，历史的沧桑感与人生的沧桑感便会油然而生，历史古迹所隐匿着的精神与文化重燃而生，使参观者都犹如亲身体验过了一般。而我们人社工又何尝不是如此，在日常的下乡检查工作过程中，我们与山水、群众做着不同的互动，看着匆促往来的群众，不知他们从何而来，又向和而去?我们的脚步只能紧跟着自身的职责，想群众之所想，急群众之所急，时刻维系着人民群众的安危，此时作为一名人社工我感觉自己是无比的骄傲。

读《文化苦旅》并不是在赏识山水风景，而是在对历史的沧桑的一种回想，叹息和哀伤，也是对人生的一种鼓舞。一次次的漂泊旅程，都是在增长我们的聪慧，洗涤着我们的心灵。这一次又一次的跋涉又能让我们得到一种启迪，一种精神的寄托。文化的传承，历史的见证在这里留下了最真实的写照。岁月的流泻，让历史的沧桑在人们的记忆中早已经是越磨越淡，逐渐地淡出人们的生活圈子，时间磨损了最值得深藏的记忆，或许也只有当我们身临其境的那一刻才能将这些诠释出来。工作的过程中，我们同样也会遇到这样那样的难题，机关事业单位是一种十年如一日的工作，孜孜不倦，我们看不到呐喊声，没有欢呼声，更加没有掌声。我们只能夜以继日的工作在第一线，悄悄地服务好人民群众。

文化苦旅阳关雪读后感400字篇2

余秋雨先生是我最佩服的作家之一，由此，我便读了他的《文化苦旅》，很佩服他能够行万里路，阅遍文化的士气和执着。这个月，我再一次专心读了一遍这本书，这已经是我读的第四遍了，不敢说我已经体会到了余秋雨先生《文化苦旅》的精华，但我已经深深感受到了文化的苦难。历经千年，千年不泯。

读这本书，我熟悉了一个人，在众多缤纷的人物故事中脱颖而出，给我留下来最深的印象，他就是钱镠。余秋雨先生说，这是一个理应被记住的名字。而我认为，这是一个理应被感动、被研习的不朽。钱镠这个人的存在，让世界都会为之称赞。他是一方之主，一地之主，却从来不在意政治上的名号和军事上的意气。他不是抗战名将，华夏英雄，不是学界泰斗，也不是盛世的栋梁，他所在乎的，只是一方的福祉，百姓的平安。这才是一个领袖理应做到的。可以说，在这一点上，他比任何皇帝都宏伟。

当我第四次放下这本书时，想起了初读《文化苦旅》时的不解:何谓文化?现在想来或许能用余秋雨先生的话来解答:“不同的环境，造就不同的体验;不同的体验，造就不同的性格。”而我还想说的是，不同的性格，造就不同的文明，不同的文明，造就不同的文化。文化，或许就是生活，他体验了千年，终究来到了现在。

文化又或许是一种积淀，像这本书中的千年冷眼;文化或许是一种价值，像苏东坡的“大江东去，浪淘尽”;文化更或许是一种精神，像苏武牧羊，更像李冰的都江堰;文化或许是永恒的，它在岁月的流泻中磨去了边边角角，在拿年复一年的苦难中变得更加光彩，像风尘中的旅行者，阅尽人间沧桑，却千年不朽。

在书中，我为苏东坡是乌台诗案、流放边疆而感到愤婉;为渤海国漫天的大火感到悲哀;为太平洋小岛上的潜水夫妇感到骄傲与欣慰。文化是痛楚的旅行，文化是瞬时的不朽，它被一次又一次侵略的大火灼烧，被心怀不轨的人消逝现在，它终究来到了我们的眼前。

这本书，是我看余秋雨的第一本书，或许也是的一本书，在书中我学到了好多，并不只是文化，也不全是历史，无法用语言形容。

你知道，有些东西，历经千年，千年不泯。

文化苦旅阳关雪读后感400字篇3

这个人凭借着他对隐匿了几千年的中华历史文化精华的理解力和感悟力，孕育了《文化苦旅》这部令人感叹不已的著作。

第一次与余秋雨的文章邂逅是在初中学过的一篇课文《信客》，至使至今，我仍不忘《信客》刻画的那个诚信无私·良善厚道的信客形象。他表达出来的文字也是给人一种质朴高贵·精辟而畅达的感觉。

拿起《文化苦旅》，我的心情是沉重而有压力的，“文化苦旅”顾名思义，这一条文化苦旅是艰辛的。一改以前的轻松潇洒，文字多了份苍老和沉重。“多情应笑我早生华发”，余秋雨说：“对历史的多情总会加重人生的负载，由历史沧桑引发人生沧桑感。”倘佯在历史的海洋中，他深深地陷入了他的思绪中，因中华民族文化的兴衰得失而或喜或悲。

庐山，目生而又熟谙的名字，在这里诠释了它的价值意义。

一个曾经古文人们寄情疗心的佳景，像一个埋藏着千年机要的沧桑老人。从“走向三叠泉的漫漫山道上，我产生了大容铸感”到“谁也没有逃开，反都抬起头来景仰，没有慨叹，没有探讨，悄悄的站立着，袒示者湿淋淋的生命。”这是它的魅力，瀑布的狂暴·雄伟，甚至是浩浩荡荡的气势，不止冲击了，也震撼了我的心魄。他说，文人也萎靡柔弱，只要被这种奔浑所裹卷，倒也能吞吐千年。结果就在这看似平常的伫立瞬间。人·历史·自然混沌地交融在一起了。

在“道士塔”中，我体会到对文物遗失的痛心与愤懑。在“阳关雪”中，寻阳关，忆王维，感受历史的凄美与哀伤。在“沙源隐泉”中，我仿佛看到站在鸣沙山上，俯瞰月牙泉，眼中满怜惜与惊疑，然后心中鸣起了天乐般的梵呗。

苦旅，不是身体上的劳累，而是思想上的跌宕，是对于文化的思量和追求，以及一种对于逝去的苦涩的回味。他说，我不敢对我们过于浩瀚的文化有什么祝祈，却梦想自己笔下的文字能有一种苦涩的后的回味，焦灼的会心，冥思的后的放松，苍老后的年轻。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”静下心来，将“文化”含在嘴里细细的咀嚼，也是别有一番滋味的。

文化苦旅阳关雪读后感400字篇4

在2022年末，我读了一本余秋雨的《文化苦旅》，巧合的是，那时我也在旅途之中，这使我在感受文化之余体会苦旅，不觉有了好多认同感。

这是一本余秋雨先生在中国大陆各名胜古迹旅游时记录下来的散文集。是一本最令人动容的散文集，敦煌莫高窟。都江堰。三峡。庐山……它透过中国大陆的自然景物、名胜古迹，写出了这一代中国人心灵中的纠结，同时也是一本有关中国美学的书，深入浅出，用明净美丽的白话文字，描述出了中国沉重的文化，及抒发自我的情感。就文笔而言，《文化苦旅》中的散文，是一篇篇美文，是一篇篇经过用心打造的文化佳构。文辞雍容、高贵，而又不显出雕琢的气息，在淡淡的表达中，又蕴涵有浓浓的抒情意味。

他从祖国大西北的甘肃敦煌起步，转向大西南四川的柳候祠、都江堰，再到东南的吴越春秋，结果写至境外南洋的叠叠从冢。写下了《那里真宁静》、《莫高窟》、《五城记》、《夜航船》、《道士塔》、《酒公墓》、《华语情结》……读万卷书行万里路，可能作为一个文人，杯水车薪，不愿去找旅行社写出一些乏味的旅游观感之类文章。由此便抉择了他的文化旅行成了种“苦旅”，浪迹天边，行行止止，风尘仆仆，劳筋伤骨，这不成谓之不苦涩，再没有这般的创作魄力了，也可谓是真正的苦旅了。

然而，真正的苦旅，更是思想上的跌宕。是他对文化无休止的追思和探索，正因人生本是无休止的边界。不管是春温秋肃，还是大喜大悲，结果都是要闭上眼睛，回归于历史的冷漠，理性的严峻罢了。文学的历史情怀，是作家自身生命与历史的对晤，他要探索自己与浩瀚历史长河的关联，因此不得不在历史中探索符合自身生命布局的底蕴，探索那些与自己有缘的灵魂。这种情感愈来愈深，一旦有机遇诉诸于文字，那么必然将历史和生命混杂一体。

我想，能走进书中的情境与斟酌，我们会不禁肃穆起来。就像一群被流放的士子，流放到一块不甚熟谙的土地，逼使我们不得不因那历史和文化的推引，走向前去。在书中说道：“我无法不老，但我还有可能年轻。我不敢对我们过于浩瀚的文化有什么祝祈，却期望自己笔下的文字能有一种苦涩后的回味，焦急后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。”正是这样的创作翼求，构成了《文化苦旅》中那种特有的低徊、感伤的历史空气，在余秋雨如数家珍般的历史描述与山水文化临摹中，掩盖上了一层淡淡的感伤气息，这种感伤来自于对数千年历史文化的清理和总结，从而有了一种杯具味道。当这种感伤、杯具的气息，在《文化苦旅》中升腾与散发时，便让我感觉有种妙不成言的美感和阅读效果。

文化苦旅阳关雪读后感400字篇5

秋雨先生的《文化苦旅》，感悟最深的是苦，人只有体验过苦才能有沉淀，中华文化，虽说是泱泱大国传下来的精粹，虽然自带文弱书生的软病气息，那也是体验了种.种苦楚才积累沉淀下来的!宁古塔的流放文人，敦煌的多灾多难!近代文人巴金等巨匠体验的那场浩劫而涅槃重生!种.种苦难，打不垮的压不倒的中国人脊梁!所以坦然面对人生种.种苦楚，是祖先传给我们血液中最大的资产，这可能就是我们常说的不要怕吃苦的来由吧!呵呵!

以前对于余秋雨，并无甚好感，总觉得青歌赛长上的文化评委，卖弄嘴皮子，和缺乏文化素养的选手卖弄一下。读过北大授课时，感觉他倒是个有学识的人，读后感学问一次，在我看来，就是博闻强记，多读几本书，产生种.种感悟而已。当然，看过文化苦旅，感觉就是他读书好多，学识渊博，这本书根本上就是他的考察笔记兼有抒情散文!印象对比深的就是那句话：书和路是分不开的，所谓读万卷书行万里路，二者分不开。

我也有点体会：可能任何一个名胜风景，缺乏学识的人到了看山是山，看水是水;但是这处一旦被赋予了文化内涵，那么看山不是山，看水不是