衡水中学初一复习资料-初一文言文知识点汇总

PAGE《智子疑邻》课文：宋有富人，天雨（下雨）墙坏（毁坏）。其（他的）子曰：“不筑（修补），必将有盗。”其邻人之父（老人fǔ）亦云（也这样说）。暮（晚上）而果（果然）大亡（丢失）其财，其家甚智（认为……聪明）其子，而（表转折，却）疑邻人之父。1．本文选自战国末期著名思想家韩非的著作《韩非子》。2．在文中括号内给加点字解释：3．给全文翻译：宋国有一个富人，因天下大雨，（他家的）墙坍塌下来。他儿子说：“如果不（赶紧）修补它，一定有盗贼进来。”隔壁的老人也这么说。（可富人不听他们的话。）这天晚上果然丢失了大量财物，这家人很赞赏儿子的聪明，却怀疑偷盗的是隔壁的老人。4．写出文章的寓意：听意见只应听正确的，而不要看这意见是什么人提出，对人不能持偏见。（告诉人们不能凭空随意猜疑或赞赏别人，要实事求是。）《塞翁失马》课文：近（靠近）塞上之人有善（擅长，善于）术者（的人），马无故（原因，缘故）亡（逃跑）而入胡。人皆（都）吊（安慰）之，其父曰：“此何遽（就）不为（是）福乎（呢）？”居（经过）数月，其马将（带领）胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富（富有）良马，其子好（喜欢）骑，堕（摔下）而折（折断）其髀（大腿）。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引（拉）弦而战。近塞之人，死者十九（十分之九，绝大部分）。此（这个人）独以（因为）跛（瘸腿）之故(原因，缘故)，父子相保(保全)。1．本文选自西汉（朝代）淮南王刘安编著的《淮南子》，此书又名《淮南鸿烈》。2．在文中括号内给加点字解释。3．给全文翻译：靠近长城一带的人，有个精通术数的人，（一天他家的）马无缘无故逃到胡人那边去了。人们都来安慰他，他却说：“这怎么就不是福气呢？”过了几个月，他那匹马（竟然）带领着胡人的骏马回来了。人们都来祝贺他，他却说：“这怎么就不可能是祸患呢？”家里富有很多好马，他儿子喜欢骑马，（一次从马上）摔下来，折断了大腿骨。人们都来安慰他，他却说：“这怎么就不是福气呢？”过了一年，胡人大举进攻，进了长城，壮年男人都拿起弓箭去打仗。靠近长城一带的人，绝大多数都战死沙场。这个人唯独因为瘸腿的原因，父子的性命都得以保全。4．下列各句加点的“之”意思和用法都相同的一项是（C）①近塞上之人有善术者②友人惭，下车引之③其邻人之父亦云④人皆吊之⑤故时有物外之趣⑥驱之别院A、①③⑥B、②④⑥C、①③⑤D、②④⑤5．“近塞上之人”遭遇了哪几件事？（用原文回答）答：马无故亡而入胡堕而折其髀6．成语的来源之一是古人的著作，出自上文的一个成语是：塞翁失马，焉知非福。7．写出文章的寓意：祸福得失在一定下可以转化。8．关于福祸得失互相转换的辨证关系，中国有许多名言俗语作了精辟的概括，你能说出几句吗？答：祸兮福所倚，福兮祸所伏。祸福相倚因祸得福《虽有佳肴》一、翻译：（1）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。译：即使有美味的菜，不去品尝，就不会知道它的味道甘美。（2）虽有至道，弗学，不知其善也。译：即使有最好的道理，不去学习，就不会知道它的好处。（3）是故学然后知不足，教然后知困。译：所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己不懂的地方。（4）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。译：知道自己的不足，然后才能自我反省；知道自己不懂的地方，然后才能自我勉励。（5）故曰：教学相长也译：所以说：教和学是互相促进的。（6）《兑命》曰：学学半。译：《兑命》上写道：教人是学习的一半。（7）其此之谓乎？译：大概说的就是这个道理吧。二、重点问题1、本文想阐述的中心论点是：教学相长。它告诉我们一个什么样的道理？答：人学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己不懂的地方。知道自己的不足，然后才能自我反省；知道自己不懂的地方，然后才能自我勉励。教和学是可以相互促进的。2、短文一开始谈“虽有嘉肴”“虽有至道”有何作用？答：类比论证。深入浅出地证明中心论点“教学相长”，使读者易于领悟抽象的道理，可使文章生动有趣。3、为什么短文最后要提《兑命》中的话语？答：道理论证。通过引用《兑命》中的观点，补充证明中心论点“教学相长”，使论述更有权威性，增强文章的说服力。4、从学习的角度，“教学相长”可以给我们怎样的启示？试结合学习经验，谈谈你的看法。（1）学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。（2）“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时候，可以采用教的方式学习。比如，尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了；如果他仍有疑惑，可能表明你的理解中存在漏洞或缺陷，这时就可以“知困”而“自强”。《世说新语》一、通假字1、尊君在不不通否二、古今异义：1、与儿女讲论文义古：子侄辈，家中年轻的一代今：儿子和女儿们古：诗文今：文章2、期日中古：约定今：日期3、太丘舍去古：离开今：与“来”相对4、下车引之古：拉今：引用[来源:Zxxk]5、元方入门不顾古：回头看今：照顾6、未若柳絮因风起古：凭借今：因为7、相委而去古：丢下、舍弃今：委托8、门外戏古：玩耍今：戏剧9、撒盐空中差可拟古：相比今：有设计、打算、模仿三、一字多义1、不：尊君在不（通“否”）过中不至（没有）2、日：日中不至（太阳）寒雪日内集（天）能张目对日（太阳）3、而：俄而雪骤（不久）相委而去（表承接，就、然后）4、信：则是无信（信用）与朋友交而不信乎（真诚、诚实）5、时：元方时年七岁（当时）学而时习之（时常、经常）故时有物外之趣（常常）余忆童稚时（时候）词性活用[来源:ZXXK]友人惭（感到惭愧意动用法）重点字词解释寒雪日内集（家庭聚会）2、讲论文义（讲解诗文）3、俄而雪骤（不久、不一会）（快速、急速）4、期日中（约定的时间是中午）[来源:Zxxk]5、与友期行（约定）（相约同行）6、差可拟（大致、差不多）（相比）7、太丘舍去（不再等候就走了）（离开）8、入门不顾（回头看）9、去后乃至（离开）（才）（到）10、下车引之（拉）11、公欣然曰（高兴的样子）12、相委而去（丢下我走了）（丢下、舍弃）（离开）13、未若柳絮（比不上）14、白雪纷纷何所似（什么）（像、类似）六、补写出下列句子中的省略成分1、（兄女）即公大兄无奕女。2、太丘舍去,（太丘）去后（友人）乃至。3、（友人）下车引之，元方入门不顾。[来源:Zxxk]4、（家君）待君久不至，（家君）已去。5、（陈太丘与友）期日中，（友）过中不至。6、（君（你））日中不至，则是无信；（君（你））对子骂父，则是无礼。七、翻译句子1、谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。一个寒冷的雪天，谢太傅与家人聚在一起，跟子侄辈的人讲解诗文。2、未若柳絮因风起。不如比作风把柳絮吹得漫天飞舞。3、日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。正午时您没来，这就是没有信用；对着人家的儿子骂他的父亲，这便是没有礼貌。4、白雪纷纷何所似？这纷纷扬扬的大雪像什么呢？5、陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去,去后乃至。陈太丘与友人相约出行，约定在中午，正午过后客人还没有来，太丘便不再等候就走了，（太丘）走后，客人才到。6、与人期行，相委而去。同人家相约出行，却丢下人家自己走了。7、友人惭，下车引之，元方入门不顾。友人感到很惭愧，便从车里下来拉元方，元方走进自家的大门，连头都不回。[来源:Zxxk]有人已经感到惭愧并下车引之，来缓解关系，可“元方入门不顾”。你认为元方的做法妥当吗？示例一：远方并非“无礼”。元方因为客人“无信”、“无礼”进行责备，可见他识义懂礼，而对粗俗的客人“入门不顾”有体现了他正直不阿的性格。一个失信于人、不知自责且当子骂父的人，其品行低劣可见一斑，对这样的人就应该断然拒之于千里之外。示例二：元方确实有失礼仪，天下谁人无过？知错能改仍不失为有识之人，怎能因人的一时之错便彻底否定一个人呢？《河中石兽》一、填空1、本文选自《》一书，这是（）所作的一部（）小说。2、本文作者是（）朝的（），字（），学者，是（）的总篡官。3、用文中的句子写出本文的主旨（）[来源:Z#xx#k]二、解释下列句中加点的字山门圮于河（）僧募金重修（）棹数小舟（）曳铁把（）是非木柿（）湮于沙上（）不亦颠乎（）啮沙为坎穴（）反溯流逆上（）可据理臆断（）三、四种寻找石兽的方法：寻找经过人物寻找地点结果第一种[来源:学+科第二种[来源:Zxxo第三种第四种2、文章最后一段，运用了哪种表达方式，有什么启发意义？3、在寻找石兽问题上，庙僧和讲学家犯了什么错误？为什么只有老河兵提出了正确的办法？[来源:]四、掌握古今异义词：1、干（古）岸（今）不潮湿2、阅：（古）经历（今）看3、物（古）事物的道理（今）一门学科4、是（古）这（今）判断动词5、已（古）停止（今）已经五、翻译下列句子1、沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。2、尔辈不能究物理。3、乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。4、……其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。5、如其言，果得于数里外。三、联系上下文，说说下列句中“之”字的意思1、一讲学家设帐寺中，闻之笑曰2、岂能为暴涨携之去？3、沿河求之，不亦颠乎？4、一老河兵闻之5、至石之半6、求之下流，固颠7、然则天下之事……四、回答文章中写到了两次“笑”，你怎么理解其中的意味？【拓展延伸】纪昀的逸事广为流传，搜集几则有关他的小故事，探究他的性格。有兴趣的同学还可以找一找历史上其他才子故事加以比较。《论语》十二章一、文学常识填空1．《论语》是_________的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。以_________和________为主。它以记录了孔子及其弟子的言行。它与__________、_________、_________并称“四书”。共20篇。2．孔子（公元前551-公元前479），名_____，字______，________时期人，伟大的_________、___________、__________，________思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“________”战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“_________”。二、解释加点词语或句子。1.学而时习之时_________习_________2.不亦说乎说________________3.人不知而不愠愠_________4.不亦君子乎君子5.传不习乎传____________．6.吾日三省吾身日_________三______________省_________________．7.与朋友交而不信乎信_______________8.四十不惑惑___________9.三十而立立_________________10.学而不思则罔罔_________11.温故而知新___________12.思而不学则殆殆_________13.不逾矩逾_____________矩14.可以为师矣_________15.人不堪其忧堪_________16.饭疏食饮水__________17.曲肱而枕之肱___________18.好知者不如乐知者好__________乐19.于我如浮云于_________20.知之者不如好之者之_______者__________21.三人行，必有我焉___________22.择其善者而从之善____________23.子在川上曰川___________24.不舍昼夜舍_____________25.逝者如斯夫逝_________斯__________26.博学而笃志笃____________27.切问而近思____________________28.仁在其中矣仁_________三、通假字及古今异义词语1.不亦说乎说通_______，意思________2.吾十有五有通_____，意思______3.学而时习之（时，古义_________；今义_________。习,古义_________；今义_________）4.吾日三省吾身（日，古义________今义________。三，古义________今义_________：5.温故而知新（故，古义_________今义_______）6.择其善者而从之（善者，古义_________今义_________：从，古义_________今义_________）7.可以为师矣（可以，古义_________今义_________：）四、一词多义1.为：为人谋而不忠乎_________可以为师矣_________2.而：人不知而不愠_________温故而知新_________学而时习之________3.乐：不亦乐乎_______回也不改其乐________好之者不如乐之_______4.之：学而时习之_________知之者不如好之者__________曲肱而枕之_________五、成语归类（写出文中成语，至少五个）___________________________________________________________六、按要求默写1．阐述“学”和“思”辩证关系的句子是：________________________________2.求学应该谦虚，正如《论语》中所说:____________________________________3.复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义：_____________________________4.当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要焦虑：___________________________5.孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是：___________________6.孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是：______________________________7.曾子以为治学的人应该重视品德修养的句子_____________________8.青岛啤酒节开幕之际，主持人说：“孔子说过_______________,___________!”对远道而来的朋友，我们感到由衷的高兴欢迎.9.唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失”。由此可以联想到《论语》中孔子的话，__________________,_________________.10.阐述读书求学问